Tibetan
་དགའ་རྒྱལ་པའི་མཛེས་སྐུ་གཅིག་པུ་ཉིད། །སད་གྱུར་དེ་ཡང་མཁས་པའི་སྙིང་ལ་བཅང་བར་གྱིས། །སླར་ཡང༌། བློ་ཡི་རྣམ་རྟོག་རྣམ་པར་བཅོམ་ན་ནི། །གང་འདིར་དམ་པའི་བདེ་བ་སྟོབས་བྱེད་དོ། །བྱ་བ་དེ་ཡང་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྱ། །གཞན་ཡང༌། ཕུན་ཚོགས་བསམ་པ་དང་ལྡན་ཉིད། །ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་རྒྱ་ཆེར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་ཡང་དག་པའི་བླ་མ་དམ་པ་ལ་སློབ་མ་དམ་པས་གུས་པར་བྱ་ཞིང་གསུམ་ལ་འཇུག་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རང་གིས་རིག་པར་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །དེའི་རྗེས་ཐོགས་ཉིད་ལ་ཤེས་རབ་མ་དེའི་ལག་པ་སློབ་མའི་ལག་པར་གཏད་ཅིང༌། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བཅིངས་ནས། དེ་གཉིས་རང་གི་ལག་པ་གཡོན་པས་བཟུང་སྟེ། རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་ལག་པ་གཡས་པ་སློབ་མའི་མགོ་བོར་བཞག་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མདུན་དུ། འདིར་ནི་ཁྱེད་རྣམས་དབང་པོ་ལགས། །བདག་གིས་འདི་ལ་འདི་གཏད་དོ། །ཞེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དབང་པོར་བཅུག་སྟེ། ཐབས་གཞན་གྱིས་ནི་སངས་རྒྱས་མིན། །འགྲོ་གསུམ་འདི་ ཡང་དག་པ་མིན། །དེ་ཕྱིར་འདི་དང་བྲལ་བར་ནི། །ཁྱོད་ཀྱིས་ནམ་ཡང་མ་བྱེད་ཅིག །འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རིག་མའི་བརྟུལ་ཞུགས་བླ་ན་མེད། །རྨོངས་པ་གང་ཞིག་འདའ་བྱེད་པ། །དེ་ལ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་མེད། །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་རིག་མའི་བརྟུལ་ཞུགས་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་རིག་མའི་བརྟུལ་ཞུགས་སྦྱིན་པའི་ཆོ་གའོ།། །།དེ་ནས་སློབ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་སུ་རྣམ་པར་བསྒོམས་ལ། འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་ན་གནས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་ཟུང༌། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །ཞེས་བརྗོད་ནས་རྡོ་རྗེ་ལག་པ་གཡས་པར་སྦྱིན་ཞིང་དེས་ཀྱང༌། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡེ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་སཏྭཾ་དྷ་ར་ཡ་མི་བཛྲ་སཏྭ་ཧི། ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་དེ་གཟུང་བར་བྱའོ། །ཞེས་པ་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་སྦྱིན་པའི་ཆོ་གའོ།། །།དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཐོད་པ་དང་བདེ་མཆོག་དང༌། ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པ་གང་ཡང་རུང་བའི་སྙིང་པོའི་སྔགས་ཀྱིས་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ཌ་མ་རུ་དང་པདྨའི་སྣོད་རྣམས་ལ་ལན་གསུམ་བཟླས་ལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་འདི། །ཕྱི་དང་ནང་དུ་ཡང་དག་གནས། །དེ་ནས་ཁ་ཊྭཱཾ་ཅང་ཏེའུ། །སྣོད་སྦྱིན་དཔའ་བོས་གཟུང་བར་བགྱི། །ཞེས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་ཅིང་འཛིན་དུ་གཞུག་གོ། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལ་སོགས་པ་ལས་གཞན་སྤྱོད་པའི་ཡན་ལག་རྒྱུད་དུ་གསུངས་པ་རྣམས་ཀྱང༌། དེང་དེའི་འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག་གི་སྙིང་པོའི་སྔགས་ཀྱིས་བཟླས་ལ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་འཛིན་དུ་བཞུག་གོ །དེ་ལྟར་ཡང་དཔལ་གསང་བ་འདུས་པ་ལས། །ཐོར་ཚུགས་ཅོད་པན་འཛིན་པ་གཟུགས། །ཁ་དོག་དཀར་པོ་ལྟ་བུ་ཆེ། །ཐམས་ཅད་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བྱ། །སྔགས་ཀྱི་སྔོམ་པས་ཡང་དག་བསྡམ། །སྡོང་བུ་རྩ་བ་འབྲས་བུ་སྟེ། །ལོངས་སྤྱོད་ཀུན་ལ་མཉམ་པར་སྤྱད། །ཅེས་པ་ལ་སོགས་པས་རིག་མའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ་སྤྱོད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་བྱ་བར་གསུངས་སོ། །གང་ཡང་བཙུན་མོའམ་སྐྱེས་པ་སྤྱོད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ནི། །དེ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་གཟུགས་སམ་བདག་མེད་མའི་གཟུགས་སམ་མེ་ཏོག་ལྷུང་བ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་བའི་རིགས་ཀྱི་ལྷའི་གཟུགས་དང༌། སྐྱེས་པ་རྣམས་བདེ་མཆོག་དང་ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་ པ་གང་ཡང་རུང་བའི་གཟུགས་སུ་རྣམ་པར་བསམས་ལ། དེ་དང་དེ་ལ་སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་བཀུག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་གཞུག་ཅིང༌། འཁོར་ལོའི་གཟུགས་ཀྱིས་མི་བསྐྱོད་པ། རྣ་ཆའི་བདག་ཉིད་འོད་དཔག་མེད། །མགུལ་གྱི་ཕྲེང་བ་རིན་ཆེན་དབང༌། །ལག་པ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དྲན། །སྐ་རགས་ལ་ནི་དོན་ཡོད་གནས། །ཡན་ལག་ཀུན་ལ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ཞེས་གསུངས་པས་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་འཁོར་ལོ་དང༌། རྣ་ཆ་དང༌། མགུལ་རྒྱན་དང༌། གདུ་བུ་དང༌། སྐ་རགས་དང༌། ཐལ་བ་རྣམས་ལ་མི་བསྐྱོད་པ་དང༌། འོད་དཔག་མེད་དང༌། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང༌། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གཟུགས་སུ་སྐད་ཅིག་གིས་བསམས་ཏེ། དེ་དང་དེའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་དུ་སྤྱན་དངས་པ་བཅུག་ནས། མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་མཚན་རྣམས་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་ཉིད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པར་ལྷག་པར་མོས་ལ། ཨོཾ་དྷ་ར་དྷ་ར་དྷཱ་ར་ཡ་དྷཱ་ར་ཡ་མ་རྡ་མ་རྡ་བཛྲ་དྷྲྀ་ཀ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་ལན་གསུམ་བཟླས་པའི་འཁོར་ལོ་དེ་དང་དེའི་མགོར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་ཏེ། བུད་མེད་ཀྱི་ཕྱོགས་ལ་ནི་དཔའ་བོ་ཞེས་པའི་ཚབ་ཏུ་ལྷ་མོ་ཞེས་པ་བཅུག་ཅིང་བརྗོད་པས་གཞག་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཨཱ་རོ་ལྀཀ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ལན་གསུམ་བཟླས་པའི་རྣ་རྒྱན་གཉིས་ནི་རྣ་བ་དག་ལའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་སཱུཪྻ་ཏ་མོ་བུདྡྷ་མ་ན་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཨ་རཏྣ་དྷྲྀ་ཀ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ལན་གསུམ་བཟླས་པའི་མགུལ་རྒྱན་གྱི་ནི
Chinese
唯一的喜悦之王的庄严身躯。 醒悟吧，将此铭记于智者之心。 再次， 若能彻底摧毁心之分别念， 则此处能生起殊胜之乐。 此乃智者所为。 此外， 圆满具足胜妙之念， 等等，广说如是。 因此，殊胜的弟子应恭敬对待真实的殊胜上师，并亲自证悟进入三者的大乐。 此后，智慧母将她的手递给弟子之手，系上花鬘，二人由她自己的左手握住，右手持金刚置于弟子头顶，于坛城前说： “此处汝等乃是诸根主，我将此交付于彼。” 令如来众成为诸根主。 “以他法不能成佛，三界亦非真实，故汝切莫与之分离。此乃一切佛之明妃誓言，无上殊胜。何者愚昧而违越，彼无胜成就。” 如是说，应受持明妃之誓言。此乃授予明妃誓言之仪轨。 之后，弟子观想为金刚萨埵之身，说： “此乃一切佛，住于金刚萨埵之手。汝亦应恒常执持，坚定持金刚之誓言。” 说完，将金刚置于其右手中，彼亦念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 悉地 班杂 萨玛雅 迪叉 诶夏 萨特വം 达拉雅 米 班杂 萨特वा हि。हि हि हि हि 吽 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡེ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་སཏྭཾ་དྷ་ར་ཡ་མི་བཛྲ་སཏྭ་ཧི། ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत सिद्धि वज्र समय तिष्ठ एष सत्त्वं धरयमि वज्र सत्त्व हि। हि हि हि हि हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata siddhi vajra samaya tiṣṭha eṣa sattvaṃ dharayāmi vajra sattva hi। hi hi hi hi hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，成就，金刚，誓言，安住，此，有情，我执持，金刚萨埵，喜！喜！喜！喜！吽！)而受持。 此乃授予金刚誓言之仪轨。 之后，以佛颅、胜乐、喜金刚等任何本尊之心咒，对喀章嘎、手鼓和莲花器皿念诵三遍，说： “此金刚萨埵之手印，内外皆真实安住。之后喀章嘎、鼗鼓，器皿，勇士应受持。” 念诵此偈颂，令其执持。喀章嘎等之外，其他于续部中所说的受用支分，于彼时之
English
The unique, beautiful form of the Joyful King. Awake, and hold this in the heart of the wise. Again, If the mind's conceptualizations are completely destroyed, Then here, the bliss of the sacred will be strengthened. This is to be done by the wise. Furthermore, Endowed with perfect thought, And so on, extensively. Therefore, a virtuous disciple should respectfully serve a true and virtuous guru, and realize for themselves the great bliss of entering the three. Immediately after that, the wisdom mother hands her hand to the disciple's hand, ties a garland of flowers, and holds the two with her left hand. She places her right hand, along with the vajra, on the disciple's head and, in front of the mandala, says: "Here, you are the lords of the senses. I entrust this to this one." Entrusting the Tathagatas as the lords of the senses. "By other means, one cannot become a Buddha. These three realms are not real. Therefore, you should never be separated from this. This is the supreme vow of all Buddhas' consorts. Whoever foolishly transgresses it will not have supreme accomplishment." Thus, one should speak and take the vow of the consort. This is the ritual for bestowing the vow of the consort. Then, the disciple visualizes themselves as the form of Vajrasattva and says: "This is all the Buddhas. It dwells in the hand of Vajrasattva. You should always hold it firmly. Steadfast is the vow of Vajrapani." Having said this, the vajra is given into the right hand, and they recite: Om Sarva Tathagata Siddhi Vajra Samaye Tishtha Esha Sattvam Dhara Yami Vajra Sattva Hi. Hi Hi Hi Hi Hum (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡེ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་སཏྭཾ་དྷ་ར་ཡ་མི་བཛྲ་སཏྭ་ཧི། ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत सिद्धि वज्र समय तिष्ठ एष सत्त्वं धरयमि वज्र सत्त्व हि। हि हि हि हि हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata siddhi vajra samaya tiṣṭha eṣa sattvaṃ dharayāmi vajra sattva hi। hi hi hi hi hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, accomplishment, vajra, samaya, abide, this, sentient being, I hold, Vajrasattva, joy! joy! joy! joy! Hum!). This is the ritual for bestowing the vajra vow. Then, with the heart mantra of any deity such as Buddha Skull, Chakrasamvara, or Hevajra, one recites three times over the khatvanga, damaru, and lotus vessel, and says: "This mudra of Vajrasattva, truly abides both internally and externally. Then the khatvanga, changte'u, vessel, the hero should hold." Reciting this verse, one causes them to hold it. Other limbs of enjoyment mentioned in the tantras besides the khatvanga, at that time of
Chinese
念诵轮之自在心髓咒，安住于执持金刚萨埵等。如是，于吉祥密集金刚续云：发髻顶髻执持之形，颜色如白甚大，一切如仪轨而作，以咒之总摄真实系缚，树干根本果实，于一切受用平等享用。如是等语，说应如法受持明妃之行，行持禁行。又，行持女或男之禁行者，彼等观想为金刚亥母之形，或无我母之形，或与落花相顺之部族天女之形。男子则观想为胜乐金刚或喜金刚等任何一尊之形，于彼等心间，以种子字之光芒迎请智慧尊，安住之。轮之形为不动佛，耳环之自性为无量光佛，颈鬘为宝生佛，手镯忆念为毗卢遮那佛，腰带为不空成就佛，一切肢节为金刚持。如是所说，如次第于轮、耳环、颈饰、手镯、腰带、灰烬等，刹那间观想为不动佛、无量光佛、宝生佛、毗卢遮那佛、不空成就佛与金刚萨埵之形。如是迎请彼等之智慧尊，融入其中，并特别信解，由不动佛等完全转变，轮等之手印等，即是不动佛等之自性。念诵 嗡 达ra 达ra 达ra 雅 达ra 雅 玛 达 玛 达 班匝 哲 哲 嘎 帕 梭哈 (藏文：ཨོཾ་དྷ་ར་དྷ་ར་དྷཱ་ར་ཡ་དྷཱ་ར་ཡ་མ་རྡ་མ་རྡ་བཛྲ་དྷྲྀ་ཀ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ धरा धरा धारय धारय मरद मरद वज्र धृक फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ dhara dhara dhāraya dhāraya marada marada vajra dhṛka phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，持，持，持，令持，令持，摧坏，摧坏，金刚，执，吽，呸，梭哈) 三遍，以金刚萨埵等之偈颂，置于彼轮等之顶上。于女性方面，则以女神之名，代替勇士之名，念诵安住之。念诵 嗡 班匝 达玛 萨玛雅 斯德旺 吽 鲁 吽 鲁 阿若利嘎 帕 梭哈 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཨཱ་རོ་ལྀཀ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र धर्म समय स्त्वं हुलु हुलु आरोलीक फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra dharma samaya stvaṃ hulu hulu ārolīka phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，法，誓言，你，吽，鲁，吽，鲁，阿若利嘎，呸，梭哈) 三遍，二耳环则置于双耳之上。念诵 嗡 班匝 索日亚 达摩 布达 玛那 萨玛雅 斯德旺 阿 惹那 哲 哲 嘎 帕 梭哈 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཱུཪྻ་ཏ་མོ་བུདྡྷ་མ་ན་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཨ་རཏྣ་དྷྲྀ་ཀ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र सूर्य तमो बुद्ध मन समय स्त्वं अरत्न धृक फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra sūrya tamo buddha mana samaya stvaṃ aratna dhṛka phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，太阳，黑暗，佛陀，意，誓言，你，无宝，执，呸，梭哈) 三遍，颈鬘则
English
Recite the mantra of the essence of the Lord of the Wheel, and reside in holding Vajrasattva and so on. Thus, in the glorious Guhyasamaja Tantra, it says: 'The form holding the topknot and diadem, the color is like white, very large, all should be done according to the ritual. With the collection of mantras, bind them correctly. The trunk, root, and fruit, equally enjoy all enjoyments.' It is said that one should correctly take the vows of the consort and practice the conduct. Furthermore, for the conduct of practicing with a nun or a man, they should visualize themselves as the form of Vajravarahi, or the form of Nairatmya, or the form of a deity of the family that is in accordance with the falling flowers. Men should visualize themselves as the form of Chakrasamvara or Hevajra, or any other deity. In their hearts, invite the wisdom deities with the rays of light from the seed syllables and let them reside. The form of the wheel is Akshobhya, the nature of the earrings is Amitabha. The necklace is Ratnasambhava, the bracelets are remembered as Vairochana. The belt is Amoghasiddhi, and all the limbs are Vajradhara. As it is said, in sequence, on the wheel, earrings, necklace, bracelets, belt, and ashes, instantly visualize them as the forms of Akshobhya, Amitabha, Ratnasambhava, Vairochana, Amoghasiddhi, and Vajrasattva. In this way, invite the wisdom deities of each of them, and let them enter. Especially believe that the hand symbols of the wheel and so on are the nature of Akshobhya and so on, having completely transformed from Akshobhya and so on. Recite Oṃ dhara dhara dhāraya dhāraya marada marada vajra dhṛka phaṭ svāhā (藏文：ཨོཾ་དྷ་ར་དྷ་ར་དྷཱ་ར་ཡ་དྷཱ་ར་ཡ་མ་རྡ་མ་རྡ་བཛྲ་དྷྲྀ་ཀ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ धरा धरा धारय धारय मरद मरद वज्र धृक फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ dhara dhara dhāraya dhāraya marada marada vajra dhṛka phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，持，持，持，令持，令持，摧坏，摧坏，金刚，执，吽，呸，梭哈) three times, and place the verses of Vajrasattva and so on on the top of each of those wheels and so on. In the case of the female side, replace the word 'hero' with 'goddess' and recite it to establish it. Recite Oṃ vajra dharma samaya stvaṃ hulu hulu ārolīka phaṭ svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཨཱ་རོ་ལྀཀ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र धर्म समय स्त्वं हुलु हुलु आरोलीक फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra dharma samaya stvaṃ hulu hulu ārolīka phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，法，誓言，你，吽，鲁，吽，鲁，阿若利嘎，呸，梭哈) three times, and place the two earrings on the ears. Recite Oṃ vajra sūrya tamo buddha mana samaya stvaṃ aratna dhṛka phaṭ svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཱུཪྻ་ཏ་མོ་བུདྡྷ་མ་ན་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཨ་རཏྣ་དྷྲྀ་ཀ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र सूर्य तमो बुद्ध मन समय स्त्वं अरत्न धृक फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra sūrya tamo buddha mana samaya stvaṃ aratna dhṛka phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，太阳，黑暗，佛陀，意，誓言，你，无宝，执，呸，梭哈) three times, and the necklace