English
Wa ta e hye hi dzi na dzi ka hum phat svaha. Om vajra surya ta mo pi dha mana sa ma ya stvam a ham ratna dhri ka phat svaha. Om vajra dharma sa ma ya stvam hulu hulu aro lika phat svaha. Om hum hum hi hi prajna dhri ka hum phat. These are the mantras. Namah samanta buddhebhyo. Namo vajra krodhaya maha damshtra utkata bhairavaya vajra santo ha darpaya amrite kundali hum, this is the mantra of termination, it is the mantra of all actions. Among these five dakinis, whichever one is to be meditated in the center of the mandala, each one is a separate mandala. The Blessed One himself said: Whichever Buddha is the protector, in the mandala that has become the center, he himself is the mandala, in order to fully grasp the essence of the mandala, one can meditate on each mandala, or meditate on the abbreviated mandala. Like this. The mandala of the six Chakravartins, starting from the vajra ground and so on, up to the end of the ten-spoked wheel, is just like the mandala of the peaceful Vajra. The ten-spoked wheel has ten wrathful deities. Furthermore, like the vajra below the ground as described in the mandala of the wrathful deity who completely triumphs over the three worlds, this is the distinction. Here, in the center of the ten-spoked wheel, in the center of the Dharma-origination place, there are the mandalas of wind, fire, water, and earth, and above Mount Meru, there are various lotuses and a vajra center, which is a great palace. In other directions, there is no Dharma-origination place here. In the center of the great palace, in the center of the palace, above the lion, above the various lotuses, in the center of the sun mandala, one should meditate on Vajrasattva, as stated in the Explicit Expression Tantra of the Lama. The wisdom dakini who resides on the sun, above the terrifying Vajra and Kalachakra, in the vajra posture, is the white or black Vajrasattva. The right hand holds the vajra and vajra bell, and the other hand embraces the consort. That is, the right hand extends the vajra and the threatening mudra, and the left hand holds the skull cup filled with blood, embracing. Body
Tibetan
མདོག་དམར་མོ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་སྟེ། མིང་གཞན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཞེས་པར་ཡང་གྲགས་སོ། །དེ་ནས་ཤར་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་གཡས་སྐོར་གྱིས་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་ལ་སོགས་པ་ལྔ་པོ་དགོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་དག་གི་འཁོར་ལོ་རྣམས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་སོ་སོའི་ཤར་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་རྣམས་སུ་གཡོན་སྐོར་དང༌། མེ་ལ་སོགས་པའི་མཚམས་རྣམས་སུ་གཡས་སྐོར་གྱིས་སོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མཚམས་རྣམས་སུ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བར་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་ལཱ་མ་དང་དུམ་སྐྱེས་མ་དང་གཟུགས་ཅན་མ་རྣམས་ནི། སྔོན་མོ་དང་སེར་མོ་དང་དམར་མོ་དང་ལྗང་གུ་རྣམས་ཏེ་གཡས་བརྐྱང་གིས་བཞུགས་པའོ། །སྒོ་རྣམས་སུ་ཐོད་པའི་དུམ་བུ་དང་ཀེང་རུས་ཆེན་པོ་དང་ཀེང་རུས་དང་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པ་རྣམས་ནི་ནག་པོ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་དང་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུར་བཅས་པའི་ཕྱག་དག་གིས་རབ་ཏུ་གཏུམ་མོ་དང༌། གཏུམ་པའི་མིག་ཅན་མ་དང་འོད་ལྡན་མ་དང་སྣ་ཆེན་མོ་ཐལ་བ་དཀར་པོའི་མདོག་ཅན་རྣམས་ལ་འཁྱུད་པའོ། །དེ་ནས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་སེང་གེའི་སྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་དང་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཚངས་པའི་སྙིང་གར་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་དཀར་པོ་སྟེ་འཁོར་ལོ་དང་འཁོར་ལོས་ མཚན་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་གཡས་པ་དང་གཡོན་པའི་ཕྱག་དག་གིས་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མ་དཀར་མོ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །སྒོ་རྣམས་ལ་ཆང་དགྲ་དང་འོད་དཔག་མེད་དང་རྡོ་རྗེའི་འོད་དང༌། རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རྣམས་ནི་དཀར་པོ་སྟེ་འཁོར་ལོ་དང་འཁོར་ལོའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་ཕྱག་དག་གིས་དཔའ་བོའི་བློ་ཅན་མ་དང་མིའུ་ཐུད་མ་དང་ལང་ཀའི་དབང་ཕྱུག་མ་དང་ཤིང་གྲིབ་མ་སེར་མོ་རྣམས་ལ་འཁྱུད་པའོ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་རྟའི་སྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ལྷའི་བུ་ཉི་མའི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་སེར་མོ་སྟེ་རིན་པོ་ཆེ་དང་རིན་པོ་ཆེས་མཚན་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་གཡས་པ་དང་གཡོན་པའི་ཕྱག་དག་གིས་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མ་སེར་མོ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །སྒོ་རྣམས་ལ་མྱུ་གུ་ཅན་དང་རྡོ་རྗེ་རལ་པ་ཅན་དང་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་དང་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་རྣམས་ནི་སེར་པོ་སྟེ་རིན་པོ་ཆེ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་ཕྱག་དག་གིས་ས་སྲུང་མ་དང་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོ་དང་རླུང་ཤུགས་མ་དང་ཆང་འཐུང་མ་ལྗང་གུ་རྣམས་ལ་འཁྱུད་པ
Chinese
颜色是红色的智慧空行母，另一个名字是法界自在母，也被称为金刚亥母。然后，在东方等方向顺时针安立佛空行等五尊，它们的轮是各自坛城的东方等门处逆时针，火等方位顺时针。金刚萨埵的方位，依次是空行母和拉玛和断生母和有形母，分别是蓝色和黄色和红色和绿色，右腿伸展而坐。门处是颅骨碎片和大骨架和骨架和獠牙外露的都是黑色，以持有金刚杵和金刚铃的双手极度凶猛，与凶眼母和具光母和大鼻母灰白色者相拥。然后，在遍照佛的宫殿中央，狮子座上，安住于各种莲花和月亮上的梵天心间，以金刚跏趺坐姿安住的金刚空行母是白色，以持有轮和以轮为标志的铃的右手和左手与佛空行母白色者相拥。门处是酒敌和无量光和金刚光和金刚身都是白色，以持有轮和轮之铃的双手与勇士慧母和弥邬图母和楞伽自在母和树荫母黄色者相拥。宝生佛的宫殿中央，马座上，安住于各种莲花和太阳上的天子日的心间，以金刚跏趺坐姿安住的宝生空行母是黄色，以持有珍宝和以珍宝为标志的铃的右手和左手与珍宝空行母黄色者相拥。门处是具芽者和金刚发髻者和大勇士和金刚吽声者都是黄色，以持有珍宝和珍宝之铃的双手与地护母和怖畏大母和风力母和饮酒母绿色者相拥。
English
The color is red, the wisdom dakini, another name is the sovereign mother of the Dharmadhatu, and is also known as Vajravarahi. Then, in the eastern and other directions, the five Buddhadakinis and others should be arranged clockwise. Their wheels are counterclockwise at the eastern and other gates of each mandala, and clockwise at the fire and other corners. In the directions of Vajrasattva, the dakini, lama, severed-birth mother, and embodied mother are in order, blue, yellow, red, and green respectively, sitting with their right legs extended. At the gates, the skull fragments, large skeletons, skeletons, and protruding fangs are all black, extremely fierce with hands holding vajras and vajra bells, embracing the fierce-eyed mother, the radiant mother, and the large-nosed ash-white ones. Then, in the center of the palace of Vairochana, on a lion throne, residing on various lotuses and the moon, in the heart of Brahma, the white Vajra Dakini, seated in vajra posture, with the right and left hands holding the wheel and the bell marked with the wheel, embraces the white Buddha Dakini. At the gates, the wine enemy, Amitabha, Vajra Light, and Vajra Body are all white, with hands holding the wheel and the wheel-bell, embracing the Heroic Wisdom Mother, the Miu Thud Mother, the Lanka Sovereign Mother, and the yellow Tree Shade Mother. In the center of the palace of Ratnasambhava, on a horse throne, residing on various lotuses and the sun, in the heart of the divine son Sun, the yellow Ratna Dakini, seated in vajra posture, with the right and left hands holding the jewel and the bell marked with the jewel, embraces the yellow Ratna Dakini. At the gates, the sprout-possessing one, the vajra-hair-knotted one, the great hero, and the vajra-hum-maker are all yellow, with hands holding the jewel and the jewel-bell, embracing the earth-protecting mother, the great terrifying mother, the wind-force mother, and the green wine-drinking mother.
Tibetan
འོ། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་རྨ་བྱའི་སྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་དམར་པོ་སྟེ་པདྨ་དང་པདྨས་མཚན་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་གཡས་པ་དང་གཡོན་པའི་ཕྱག་དག་གིས་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །སྒོ་རྣམས་ལ་ཤིན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་རྡོ་རྗེ་བཟང་པོ་དང་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དང་མིག་མི་བཟང་རྣམས་ནི་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་སྟེ་པདྨ་དང་པདྨའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་ཕྱག་དག་གིས་སྔོ་བསངས་ལྷ་མོ་དང་ཤིན་ཏུ་བཟང་མོ་དང་རྟ་རྣ་བ་དང་བྱ་གདོང་མ་དཀར་མོ་རྣམས་ལ་འཁྱུད་པའོ། །མི་བསྐྱོད་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་གླང་པོ་ཆེའི་སྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་དང་ཉི་མ་ལ་ཁྱབ་འཇུག་གི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ནག་པོ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་དང་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་གཡས་པ་དང་གཡོན་པའི་ཕྱག་དག་གིས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །དེ་ནི་དམར་མོའམ་ནག་མོའོ། །སྒོ་རྣམས་ལ་སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་དང་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་རྣམས་ནི་ནག་པོ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་དང་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་ཕྱག་དག་གིས་ འཁོར་ལོའི་ཤུགས་ཅན་མ་དང་དུམ་སྐྱེས་མ་དང་ཆང་འཚོང་མ་དང་འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མ་རྣམས་སེར་མོ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་སྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ལྷའི་བུ་ཟླ་བའི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་ལྗང་གུ་སྟེ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་གཡས་པ་དང་གཡོན་པའི་ཕྱག་དག་གིས་སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལྗང་གུ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །སྒོ་རྣམས་ལ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དང་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལྗང་གུ་སྟེ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་ཕྱག་དག་གིས་ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོ་དང་སྟོབས་ཆེན་མོ་དང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མ་དང་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་མོ་དུ་བ་ལྟར་སྔོ་སྐྱའི་མདོག་ཅན་རྣམས་ལ་འཁྱུད་པའོ། །དཔའ་བོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ནི་གཡས་བརྐྱང་གིས་བཞུགས་པའོ། །འདིར་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་ནི་གཡོན་པས་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་གཡས་པས་ཌ་མ་རུ་འཛིན་པའོ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་རབ་ཏུ་གཏུམ་མོ་ལ་སོགས་པ་བཞི་ནི་ཕྱག་གཡས་པས་རྡོ་
Chinese
哦！在无量光佛的宫殿中央，在孔雀之上，于各种莲花和太阳之中，安住于大自在的心间，以金刚跏趺坐姿安住的红色莲花空行母，即右手和左手持有以莲花和莲花为标志的铃，拥抱红色莲花空行母。门上是极好、金刚好、大怖畏和非善眼，身色红色，以持有莲花和莲花铃的双手，拥抱青蓝色天女、极好母、马耳和白色鸟面母。在不动佛的宫殿中央，在大象之上，于各种莲花和太阳之中，在遍入的心间，以金刚跏趺坐姿安住的黑色金刚空行母，即右手和左手持有以金刚和金刚为标志的铃，拥抱金刚空行母。她是红色或黑色。门上是大威力、珍宝金刚和虚空藏，是黑色，以持有金刚和金刚铃的双手，拥抱轮力母、断生母、卖酒母和轮之铠甲母，她们是黄色。在不空成就佛的宫殿中央，在鹏鸟之上，于各种莲花和太阳之中，安住于天子月亮的心间，以金刚跏趺坐姿安住的绿色杂色空行母，即右手和左手持有以杂色金刚为标志的铃，拥抱绿色杂色空行母。门上是吉祥黑汝嘎、莲花舞自在、毗卢遮那佛和金刚萨埵，是绿色，以持有杂色金刚和杂色金刚铃的双手，拥抱极勇母、大力母、转轮母和精进大母，她们是如烟般青灰色的。二十四勇士以右伸姿势安住。此处空行母等以左手持颅器和卡杖嘎，右手持达玛茹鼓。智慧空行母和极忿怒母等四位以右手持金
English
Oṃ! In the center of the palace of Amitābha, upon a peacock, amidst various lotuses and the sun, residing in the heart of the Great Lord, seated in the vajra posture is the red Lotus Ḍākiṇī, whose right and left hands hold a bell marked with a lotus and a lotus, embracing the red Lotus Ḍākiṇī. At the doors are the Extremely Good, Vajra Good, Great Terrifier, and Non-Benevolent Eye, with red body color, embracing the blue-green goddess, Extremely Good Mother, Horse Ear, and white Bird-Faced Mother with hands holding a lotus and a lotus bell. In the center of the palace of Akṣobhya, upon an elephant, amidst various lotuses and the sun, in the heart of Viṣṇu, seated in the vajra posture is the black Vajra Ḍākiṇī, whose right and left hands hold a bell marked with a vajra and a vajra, embracing the Vajra Ḍākiṇī. She is red or black. At the doors are the Greatly Powerful, Jewel Vajra, and Ākāśagarbha, who are black, embracing the Wheel Power Mother, Severed Birth Mother, Wine Seller Mother, and Wheel Armor Mother, who are yellow, with hands holding a vajra and a vajra bell. In the center of the palace of Amoghasiddhi, upon a garuḍa, amidst various lotuses and the sun, residing in the heart of the son of the gods, the moon, seated in the vajra posture is the green Variegated Ḍākiṇī, whose right and left hands hold a bell marked with a variegated vajra, embracing the green Variegated Ḍākiṇī. At the doors are Glorious Heruka, Lotus Dance Lord, Vairocana, and Vajrasattva, who are green, embracing the Extremely Brave Mother, Greatly Powerful Mother, Wheel-Turning Mother, and Great Diligence Mother, who are smoky blue-gray, with hands holding a variegated vajra and a variegated vajra bell. The twenty-four heroes reside with their right legs extended. Here, the Ḍākiṇīs and others hold a skull cup and khaṭvāṅga in their left hands and a ḍamaru in their right hands. The four, including the Wisdom Ḍākiṇī and the Extremely Wrathful Mother, hold a va