Tibetan
་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པའོ། །མཐོང་བ་དོན་ཡོད་སེར་པོ་ཕྱག་གཡས་པས་སྤྱན་དང་བཅས་པའི་པདྨ་འཛིན་པ། གཡོན་པས་ཁུ་ཚུར་དཀུར་བརྟེན་པའོ། །ངན་སོང་ཀུན་འདྲེན་དཀར་པོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པའོ། །མྱ་ངན་དང་མུན་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པའི་བློ་གྲོས་དཀར་སེར་འདྲེས་པའི་མདོག་ཅན་ཕྱག་གཡས་དབྱུག་པ་འཛིན་པ་གཡོན་པས་ཁུ་ཚུར་དཀུར་བརྟེན་པའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་སྣམ་བུ་ལ་སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ་དཀར་ལྗང་གཡས་ཀྱིས་དྲིའི་དུང་ཕོར་འཛིན་པ། གཡོན་པ་ཁུ་ཚུར་དཀུར་བརྟེན་པའོ། །དཔའ་བར་འགྲོ་བ་དཀར་པོ་གཡས་པས་རལ་གྲི་གཡོན་པས་ཁུ་ཚུར་དཀུར་བརྟེན་པའོ། །ནམ་མཁའ་མཛོད་དཀར་སེར་གཡས་པས་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་འཛིན་པ་གཡོན་པས་ཁུ་ཚུར་དཀུར་བརྟེན་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ཏོག་སྔོན་པོ་ཕྱག་གཡས་ཀྱིས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་པ་གཡོན་པས་ཁུ་ཚུར་དཀུར་བརྟན་པའོ། །ནུབ་ཀྱི་སྣམ་བུ་ལ་བདུད་རྩིའི་འོད་དཀར་པོ་གཡས་པས་ཅོད་པན་གྱི་སྟེང་དུ་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་འཛིན་པ་གཡོན་པས་ཁུ་ཚུར་དཀུར་བརྟེན་པའོ། །ཟླ་བའི་འོད་དཀར་པོ་གཡས་པས་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཟླ་བ་འཛིན་པ་གཡོན་པས་ཁུ་ཚུར་དཀུར་བརྟེན་པའོ། །བཟང་སྐྱོང་དཀར་པོ་གཡས་པས་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བ་དང་བཅས་པ་འཛིན་པ་གཡོན་པས་ཁུ་ཚུར་དཀུར་བརྟེན་པའོ། །དྲ་བ་ཅན་གྱི་འོད་དམར་པོ་གཡས་པས་རྡོ་རྗེའི་གུར་འཛིན་པ། གཡོན་པས་ཁུ་ཚུར་དཀུར་བརྟེན་པའོ། །བྱང་གི་སྣམ་བུ་ལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་སྔོ་སྐྱ་གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་འཛིན་པ་གཡོན་པས་ཁུ་ཚུར་དཀུར་བརྟེན་པའོ། །བློ་གྲོས་མི་ཟད་པ་དཀར་པོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་འཛིན་པའོ། །སྤོབས་པ་བརྩེགས་པ་དམར་པོ་གཡས་པས་ཆུ་སྐྱེས་ལ་གནས་པའི་རཏྣ་བརྩེགས་པ་བསྣམས་པ་གཡོན་པས་ཁུ་ཚུར་དཀུར་བརྟེན་པའོ། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ཕྱག་གཡས་པས་རིན་པོ་ཆེའི་སྙེ་མ་འཛིན་པ་གཡོན་པས་ཁུ་ཚུར་དཀུར་བརྟེན་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མི་ལ་སོགས་ བ་རྣམས་ལ་མེ་ཏོག་མ་དང་བདུག་སྤོས་མ་དང་མར་མེ་མ་དང༌། དྲི་ཆབ་མ་རྣམས་ནི་དཀར་མོ་དང་ནག་མོ་དང་དམར་མོ་དང༌། ལྗང་གུ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་འཛིན་པའོ། །ཤར་སྒོར་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དཀར་པོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པའོ། །ལྷོ་རུ་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་སྔོན་པོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཞགས་པ་འཛིན་པའོ། །ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་དམར་མོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག
Chinese
持有总倾之物。见即有义的黄色尊，右手持带眼之莲花，左手握拳倚靠腰间。引度一切恶趣的白色尊，双手持铁钩。摧灭一切忧伤与黑暗的智慧尊，具白色与黄色相杂之色，右手持杖，左手握拳倚靠腰间。南方之幡上，香象白绿色，右手持香之海螺杯，左手握拳倚靠腰间。勇猛行者白色尊，右手持剑，左手握拳倚靠腰间。虚空藏白色与黄色，右手持位于莲花上的法藏，左手握拳倚靠腰间。智慧顶蓝色尊，右手持如意宝珠之胜幢，左手握拳倚靠腰间。西方之幡上，甘露光白色尊，右手持顶髻之上充满甘露之宝瓶，左手握拳倚靠腰间。月光白色尊，右手持位于莲花上的月亮，左手握拳倚靠腰间。善护白色尊，右手持带火焰之珍宝，左手握拳倚靠腰间。具网之光红色尊，右手持金刚帐，左手握拳倚靠腰间。北方之幡上，金刚藏青灰色，右手持带金刚杵之蓝色乌 উৎপལ་（梵文：utpala），左手握拳倚靠腰间。无尽智慧白色尊，双手持充满甘露之宝瓶。累积豪迈红色尊，右手持位于睡莲上的累积宝，左手握拳倚靠腰间。普贤金色尊，右手持珍宝稻穗，左手握拳倚靠腰间。坛城之女等等，花女、香女、灯女以及香水女等，为白色、黑色、红色以及绿色，双手持花等等。东方门处金刚铁钩白色尊，双手持铁钩。南方处金刚索蓝色尊，双手持索。西方处金刚锁红色尊，双手持金刚锁。
English
Holding the general pouring object. The yellow one who is meaningful to see, holds a lotus with eyes in his right hand, and leans his left fist on his hip. The white one who leads all the evil destinies, holds an iron hook with both hands. The wisdom one who destroys all sorrow and darkness, has a color mixed with white and yellow, holds a staff in his right hand, and leans his left fist on his hip. On the southern banner, the incense elephant is white and green, holding a conch cup of fragrance in his right hand, and leaning his left fist on his hip. The courageous goer, the white one, holds a sword in his right hand, and leans his left fist on his hip. The space treasury, white and yellow, holds the Dharma treasury located on the lotus in his right hand, and leans his left fist on his hip. The wisdom peak, the blue one, holds the victory banner of the wish-fulfilling jewel in his right hand, and leans his left fist on his hip. On the western banner, the nectar light, the white one, holds a vase filled with nectar on top of the crest in his right hand, and leans his left fist on his hip. The moonlight, the white one, holds the moon located on the lotus in his right hand, and leans his left fist on his hip. The good protector, the white one, holds a jewel with flames in his right hand, and leans his left fist on his hip. The light with nets, the red one, holds a vajra tent in his right hand, and leans his left fist on his hip. On the northern banner, the vajra essence, blue-gray, holds a blue utpala (藏文：ཨུཏྤལ་，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花) with a vajra in his right hand, and leans his left fist on his hip. The inexhaustible wisdom, the white one, holds a vase filled with nectar with both hands. The accumulated pride, the red one, holds an accumulated jewel located on a water lily in his right hand, and leans his left fist on his hip. Samantabhadra, the golden one, holds a precious rice ear in his right hand, and leans his left fist on his hip. The mandala women, such as the flower woman, the incense woman, the lamp woman, and the perfume woman, are white, black, red, and green, holding flowers and so on with both hands. At the eastern gate, the vajra hook, the white one, holds an iron hook with both hands. In the south, the vajra rope, the blue one, holds a rope with both hands. In the west, the vajra lock, the red one, holds a vajra lock with both hands.
Tibetan
་འཛིན་པའོ། །བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པ་ལྗང་གུ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའོ། །ལྷ་སུམ་ཅུ་སོ་བདུན་པོ་འདི་དག་ཀྱང་གོས་སྣ་ཚོགས་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་རཏྣའི་ཅོད་པན་ཅན་ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གཉིས་པ་ཕྱག་གཉིས་པ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཟླ་བ་རྣམས་ལ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའོ། །འདིར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོ་ནི་རང་ཉིད་དང་མཚུངས་པའི་རྣམ་སྣང་གིས་རྒྱས་བཏབ་པོ། །རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་ལ་སོགས་པ་བཞི་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོས་སོ། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་དང་མེའི་མཚམས་ན་གནས་པའི་ལྷ་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་གྱིས་སོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་དང་བདེན་བྲལ་གྱི་མཚམས་ན་གནས་པ་རྣམས་ལ་རིན་ཆེན་གཙུག་ཏོར་གྱིས་སོ། །ནུབ་ཕྱོགས་དང་རླུང་གི་མཚམས་ན་གནས་པ་རྣམས་ལ་པདྨ་གཙུག་ཏོར་གྱིས་སོ། །བྱང་ཕྱོགས་དང་དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་ན་གནས་པ་རྣམས་ལ་སྣ་ཚོགས་གཙུག་ཏོར་གྱིས་སོ། །འདིར་ཕྱི་རོལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷའི་གནས་ཀྱི་སྣམ་བུ་ལ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པོ་ལྟའོ་ཞེས་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་འདོད་ཡོན་གྱི་སྣམ་བུ་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཅུ་དྲུག་དགོད་པར་མི་རིགས་སོ། །འགའ་ཞིག་ནི་ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་རྒྱུད་དུ་གསུངས་པས་ཕྱི་རོལ་གྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་དུ་གཞལ་ཡས་ཁང་གཉིས་པའོ་ཞེས་སྨྲའོ། །འགའ་ཞིག་ཏུ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགུ་གཙུག་ཏོར་དང་བཅས་པ་དགེ་སློང་གི་ཆ་ལུགས་འཛིན་པར་གསུངས་སོ། །པདྨའི་ཕྲེང་བས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་དང༌། ཁོར་ཡུག་གི་ནང་དུ་དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་ནས་བརྩམས་ནས་ གཡས་སྐོར་གྱིས་མགྲིན་པ་སྔོན་པོ་ལ་སོགས་པ་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། །དེ་ལ་དབང་ལྡན་དུ་གླང་ལ་མགྲིན་པ་སྔོན་པོ་དཀར་པོ་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་པ་ཅན་ཕྱག་གཡས་གཉིས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་གཡོན་གཉིས་ན་རྩེ་གསུམ་དང་རལ་གྲི་འཛིན་པའོ། །མགྲིན་སྔོན་མ་མགྲིན་བ་སྔོན་པོ་ལྟ་བུའོ། །ནམ་མཁའ་ལྡིང་ལ་ཁྱབ་འཇུག་ནག་པོ་གཡས་གཉིས་ན་དབྱུག་ཐོ་དང་རྡོ་རྗེ་གཡོན་གཉིས་ན་དུང་དང་འཁོར་ལོའོ། །གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་མ་ཁྱབ་འཇུག་ལྟ་བུ་ཁྱད་པར་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ནོ། །རྨ་བྱ་ལ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཞལ་དྲུག་པ་དམར་བ་གཡས་པ་གཉིས་ན་ཤཀ་ཏི་དང་རྡོ་རྗེ་གཡོན་པ་གཉིས་ན་ཁྱིམ་བྱ་དང་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའོ། །རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་མ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ལྟ་བུའོ། །ངང་པ་ལ་མི་སྨྲ་རྡོ་རྗེ་
Chinese
持。北方是金刚降临者，绿色，双手持金刚铃。这三十七尊神都以各种丝绸和各种珍宝装饰，戴着宝冠，一面二目，双手，以菩萨跏趺坐姿坐在各种莲花和月亮上。此处，大日如来以与自身相同的光明照耀。金刚顶等四尊由大日如来加持。东方和火隅的神由金刚顶加持。南方和离真的隅的神由宝顶加持。西方和风隅的神由莲花顶加持。北方和自在隅的神由杂宝顶加持。此处，外轮坛城的神位上的垫子，如同经续中所说的二十八星宿月轮，因此不应在欲妙垫子上安放十六菩萨。有些人说，经续中说的是内坛城，因此在外围殿宇内还有第二重殿宇。另有一些人说，大日如来等九如来，包括顶髻，都以比丘形象示现。以莲花鬘环绕，在周围的自在隅开始顺时针方向绘制青颈等。其中，自在隅的牛上是青颈白尊，手持供品，右手两手持金刚和供施手印，左手两手持三叉戟和宝剑。青颈母如同青颈。孔雀上是遍入天，黑色，右手两手持杖和金刚，左手两手持海螺和法轮。金刚金母如同遍入天，不同之处在于颜色是金色。孔雀上是金刚铃，六面红色，右边两手持夏克提和金刚，左边两手持家禽和金刚铃。金刚童女如同金刚铃。天鹅上是不语金刚。
English
holding. To the north is Vajra Descending, green, with two hands holding a vajra bell. These thirty-seven deities are adorned with various silks and various precious jewels, wearing jeweled crowns, with one face and two eyes, two hands, seated in the bodhisattva posture on various lotuses and moons. Here, the Great Vairocana illuminates with light equal to himself. The four, including Vajra Crown, are blessed by the Great Vairocana. The deities residing in the east and the fire corner are blessed by Vajra Crown. The deities residing in the south and the corner of detachment from truth are blessed by Jewel Crown. The deities residing in the west and the wind corner are blessed by Lotus Crown. The deities residing in the north and the corner of mastery are blessed by Various Jewel Crown. Here, the cushions for the deities in the outer mandala are like the twenty-eight lunar mansions as stated in the tantras, therefore it is not appropriate to place the sixteen bodhisattvas on the cushions of desirable objects. Some say that the tantras speak of the inner mandala, therefore there is a second palace inside the outer palace. Others say that the nine Tathagatas, including the Great Vairocana, along with their crowns, appear in the form of monks. Surrounded by a garland of lotuses, starting from the corner of mastery in the surroundings, draw the Blue Neck and others in a clockwise direction. Among them, on the bull in the corner of mastery is the Blue Neck White One, holding offerings, with the right two hands holding a vajra and a mudra of offering, and the left two hands holding a trident and a sword. The Blue Neck Mother is like the Blue Neck. On the peacock is the All-Pervading One, black, with the right two hands holding a staff and a vajra, and the left two hands holding a conch and a wheel. The Golden Vajra Mother is like the All-Pervading One, except that the color is golden. On the peacock is Vajra Bell, six-faced and red, with the right two hands holding Shakti and a vajra, and the left two hands holding a domestic fowl and a vajra bell. Vajra Youthful Maiden is like Vajra Bell. On the swan is the Non-Speaking Vajra.