Tibetan
ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའོ། །བཞི་པ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དབང་པོའི་ཕྱོགས་སུ་དབང་པོ་སེར་པོ་གླང་པོ་ཆེ་ས་སྲུང་དཀར་པོའི་སྟེང་ན་གནས་པ་ཕྱག་གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་གཡོན་པ་ནུ་མ་འཛིན་པའོ། །གཤིན་རྗེར་མ་ཧེ་ལ་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་དབྱུག་པ་དང་རྩེ་གཅིག་པ་འཛིན་པའོ། །ཆུར་ཆུ་སྲིན་ལ་ཆུ་བདག་དཀར་པོ་སྦྲུལ་མ་གོའི་གདེངས་ཀ་བདུན་པ་ཀླུའི་ཞགས་པ་དང་དུང་དཀར་འཛིན་པའོ། །ལུས་ངན་དུ་མི་ལ་ལུས་ངན་སེར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་དབྱུག་ཏོ་འཛིན་པའོ། །དབང་ལྡན་དུ་དབང་ལྡན་དཀར་པོ་གླང་གི་སྟེང་ན་གནས་པ་རྩེ་གསུམ་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ་ཐོད་པ་དང་རལ་པའི་ཐོར་ཅོག་དང་ཟླ་བ་ཕྱེད་པས་དབུ་བརྒྱན་པ། སྦྲུལ་གྱི་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་དང་ལྡན་པ་མགྲིན་པ་སྔོན་པོའོ། །མེར་ར་ལ་མེ་ལྷ་དམར་པོ་བླུགས་གཟར་དང་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པའོ། །བདེན་བྲལ་དུ་སྲིན་པོའི་བདག་པོ་སྔོན་པོ་རོལ་གནས་པ་རལ་གྲི་དང་ཕུབ་འཛིན་པའོ། །རླུང་དུ་རླུང་ལྷ་སྔོན་པོ་རི་དགས་ལ་གནས་པ་རླུང་རས་འཛིན་པའོ། །བརྒྱད་པོ་འདི་དག་ནི་ཕྱག་བཞི་པ་ཕྱག་གཡས་པས་ཕྱག་མཚན་དང་པོ་འཛིན་པ། གཡོན་པས་ཕྱག་མཚན་གཉིས་འཛིན་ཅིང་རང་རང་གི་བཙུན་མོ་ལ་འཁྱུད་པ་ཕྱག་འོག་མ་གཉིས་གཙོ་བོ་ལ་འདུད་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྤྱི་བོར་ཐལ་མོ་སྦྱོར་བའོ། །དབང་ལྡན་དང་ཉེ་བའི་ཕྱི་རོལ་དུ་དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་ནས་བརྩམས་ནས་རིམ་པས་ ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་དེ་ལ་ཚངས་པ་ནི་ངང་པ་ལ་ཞོན་པ་སེར་པོ་ཞལ་བཞི་ནི་སེར་པོའོ། །ཕྱག་བཞི་པ་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་བགྲང་ཕྲེང་དང་པདྨ་འཛིན་པའོ། །འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་དབྱུག་པ་དང་སྤྱི་བླུགས་བཟུང་ནས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའོ། །ཁྱབ་འཇུག་ནག་པོ་ཁྱུང་ལ་ཞོན་པ་ཕྱག་བཞི་པ་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་དང་དུང་འཛིན་པ། གཡས་གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་མདུང་ཐུང་དང་ས་རཾ་ཁའི་གཞུ་འཛིན་པ་སྤྱི་བོར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའོ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དཀར་པོ་གླང་ལ་ཞོན་པ་རལ་པའི་ཐོར་ཅོག་ཅན་ཟླ་བ་ཕྱེད་པས་མཚན་པ། ཕྱག་བཞི་པ་སྤྱི་བོར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་དང་རྩེ་གསུམ་པ་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པའོ། །གདོང་དྲུག་དམར་པོ་རྨ་བྱ་ལ་ཞོན་པ་གདོང་དྲུག་པ་ཕྱག་དྲུག་པ་གཡས་པ་གཉིས་ཤ་ཀ་ཏི་དང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་གཡོན་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཁྱིམ་བྱ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའོ། །ལྷག་མ་གཉིས་ཀྱིས་སྤྱི་བོར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའོ། །འདི་རྣམས་ཀྱང་གོང་བཞིན་དུ་རང་གི་བཙུན་མོ་ལ་འཁྱུད་པའོ། །ཚངས་མ་ནི་ཚངས་པ་དང་མཚུངས་པའོ། །དྲག་མོ་ནི་དྲག་པོ་དང་མཚུངས་པའོ། །ཁྱབ་འ
Chinese
居中安住。第四，金刚部坛城中，于权势方位，权势黄色，立于大象和白色地神之上，右手持金刚杵，左手持乳房。阎魔处，于水牛上，阎魔黑色，双手持杖和单尖杵。水中，于摩羯鱼上，水神白色，七头蛇颈饰，持龙索和白海螺。恶身处，于人上，恶身黄色，持铁钩和木杖。自在处，自在白色，立于牛上，持三尖戟和颅骨，以颅骨和发髻及半月装饰头部，具有蛇的供养饰品，颈部蓝色。火处，于罗睺上，火神红色，持倾泻器和注水器。真离处，罗刹之主青色，作嬉戏姿态，持剑和盾。风处，风神青色，位于山羊上，持风幡。这八位是四臂，右手持第一法器，左手持第二法器，并拥抱各自的明妃，其余两只手以敬礼的姿势于头顶合掌。自在天附近的外部，从自在天的边界开始，依次是梵天等，其中梵天是骑乘天鹅的黄色四面尊，也是黄色的。前两只手持念珠和莲花。后两只手持杖和注水器，并合掌。遍入天黑色，骑乘大鹏鸟，四臂，前两只手持法轮和海螺，左右两只手持短矛和萨朗迦弓，于头顶合掌。大自在天白色，骑乘牛，具有发髻，以半月装饰。四臂，于头顶合掌，持三尖戟和颅骨。六面红色，骑乘孔雀，六面六臂，右边两只手持夏克提和金刚杵，左边两只手持家禽和铃铛。剩余两只手于头顶合掌。这些也如前一样拥抱各自的明妃。梵天母与梵天相同。暴怒母与暴怒尊相同。遍
English
Residing in the center. Fourth, in the Vajra family mandala, in the direction of power, the powerful one is yellow, standing on an elephant and the white earth protector, with a vajra in the right hand and holding a breast in the left hand. In the Yama position, on a buffalo, Yama is black, with both hands holding a staff and a single-pointed club. In the water position, on a makara, the water lord is white, with a seven-headed serpent hood, holding a dragon noose and a white conch. In the evil body position, on a human, the evil body is yellow, holding an iron hook and a wooden staff. In the powerful position, the powerful one is white, standing on a bull, holding a trident and a skull, the head adorned with a skull and a topknot of matted hair and a crescent moon, possessing snake offerings, with a blue throat. In the fire position, on Rahu, the fire god is red, holding a pouring vessel and a sprinkler. In the truthless position, the lord of rakshasas is blue, in a playful posture, holding a sword and a shield. In the wind position, the wind god is blue, residing on a deer, holding a wind cloth. These eight are four-armed, the right hand holding the first weapon, the left hand holding the second weapon and embracing their respective consorts, the lower two hands joining palms at the crown of the head in a gesture of reverence to the main deity. Outside, near the powerful one, starting from the boundary of the powerful one, in order, are Brahma and others. Among them, Brahma is yellow, riding a swan, with four yellow faces. The first two of the four hands hold a rosary and a lotus. The lower two hold a staff and a sprinkler, and join palms. Vishnu is black, riding a garuda, four-armed, the first two hands holding a wheel and a conch, the right and left hands holding a short spear and a Saranga bow, joining palms at the crown of the head. The Great Powerful One is white, riding a bull, with a topknot of matted hair, adorned with a crescent moon. Four-armed, joining palms at the crown of the head, holding a trident and a skull. Six-faced, red, riding a peacock, six-faced and six-armed, the two right hands holding a shakti and a vajra, the two left hands holding a domestic bird and a bell. The remaining two hands join palms at the crown of the head. These also embrace their respective consorts as before. Brahma's consort is the same as Brahma. The wrathful mother is the same as the wrathful one. All-