Tibetan
་རྒྱའོ། །གསང་སྔགས་དང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨོཾ་བི་སྥུ་ར་རཀྵ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུ༵་ཕཊ། བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་དང་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཞེས་བྱ་བ་སྔར་བསྟན་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ མཚམས་གཅད་པར་བྱ་སྟེ། ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ཏེ་མཐེ་བོས་སེན་མོ་རྣམས་མནན་ཏེ་མཛུབ་མོ་ཕྱུང་ནས། གསང་སྔགས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་དབུས་ནས་བསྐོར་བར་བྱའོ། །མཚམས་བཅད་པ་སྟེ། གསང་སྔགས་ལ། ན་མཿས་མནྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ། ཨོཾ་ཏ་ར་ཏ་ར། ཏུ་རུ་ཏུ་རུ། མ་ཊ་མ་ཊ། བནྡྷ་བནྡྷ། སརྦ་ཏྲ་ཨ་བྲ་ཏི་ཧ་ཏེ། ས་སི་མེ་ས་མ་བནྡྷ། ཀུ་རུ་ཀུ་རུ། ཏ་ར་ཏ་ར། ས་མནྟ་བཛྲེ། ཀུ་རུ་ཨ་མ་ལེ། ཀཱ་རུ་ཎ། མ་ཡེ་ཏུ་ཏ་ཡེ། ཏུ་ཏ་ཡེ། བ་ར་བ་ར། ཀ་ར་ཀ་ར། སུ་མི་མ་ས་མནྟ་བི་དྷྭ་ནྶ་ཡེ་ཛྭ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་བགེགས་བསལ་བ་དང༌། འབགས་པའི་སྐྱོན་ཡོངས་སུ་སྤང་བའི་ཕྱིར། སྤྲོས་ཆུ་ལག་མཐིལ་དུ་བླུགས་ལ་རིགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡོངས་སུ་བཟླས་པས་རང་གི་སྤྱི་བོར་བསང་གཏོར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས་སྟན་གང་ཡང་རུང་བ་ཅིག་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱིས་བསང་གཏོར་བྱས་ལ་བཀྲ་ཤིས་དང་པདྨ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གང་ཡང་རུང་བའི་ཚུལ་དུ་འདུག་གོ །དེ་ནས་མཁས་པས་གསང་སྔགས་འདི་བརྒྱའམ་སྟོང་དུ་མངོན་པར་བསྔགས་པའི་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྟག་ཏུ་བཅང་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་དྷུ་ན་བཛྲ་ཧཱ། དེ་ལ་རྡོ་རྗེའི་ལས་ནི་རྡོ་རྗེ་བཀྲུས་ཏེ། ཙནྡན་དམར་པོས་བསྐུས་ལ་ལྷ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་བྱ་སྟེ། ལེགས་པར་གྲུབ་པར་བྱེད་པ་སྤྱན་དྲང་ཞིང༌། བདེ་བར་གཤེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ཏེ་སྔར་བསྟན་པའི་སྔགས་ཀྱིས་ལན་སྟོང་མངོན་པར་བསྔགས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བའི་སླད་དུ་བཞུགས་ཏེ། བདག་གི་ལས་ཐམས་ཅད་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་བརྗོད་ནས། དེ་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པ་ན་ལག་པ་གཡོན་པས་གཟུང་བར་བྱའོ། །ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་མཆོད་ཅིང་རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་ལན་བདུན་བསྔགས་པར་བྱའོ། །གདུ་བུའི་ཆོ་ག་འདི་ཡིན་ཏེ། བུ་མོས་བཀལ་བའི་སྐུད་པའི་གྲངས་མི་མཉམ་པར་བསྒྲིལ་ནས་མདུད་པ་ཡང་གྲངས་མི་མཉམ་པར་བོར་ཏེ་དབུས་སུ་བགྲང་ཕྲེང་གི་བྱེ་བྲག་ལས་ནོར་བུ་ཅིག་བཏགས་ཏེ། དེ་ལ་ནི་ལྷ་སྤྱན་མི་དྲང་བར་རིགས་གསུམ་ཆར་ལ་མཱ་མ་ཀཱིའམ་རྒྱལ་བ་དང༌། པདྨའི་རིགས་ལ་སྤྱན་ནམ། གོས་དཀར་ཅན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བཟླས་ལ་གདུ་བུ་དེ་ལག་པ་གཡས་པའི་ མཁྲིག་མ་ལ་གདགས་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་རུ་རུ་
Chinese
རྒྱའོ། །秘密真言和三宝以及金刚手前敬礼。嗡 维斯普拉 惹恰 瓦吉拉 帕尼 吽 啪（藏文：ཨོཾ་བི་སྥུ་ར་རཀྵ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུ༵་ཕཊ，梵文天城体：ॐ विस्फुर रक्ष वज्र पाणि हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ visphura rakṣa vajra pāṇi hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，光芒四射，保护，金刚，手，吽，啪）。甘露火供和基里基拉，如前所示结合。然后， 要划定界限，握紧拳头，拇指按住指甲，伸出食指，念诵三次秘密真言，从中心开始绕圈。这是划定界限。秘密真言是：那嘛 萨曼达 瓦吉拉南（藏文：ན་མཿས་མནྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ，梵文天城体：नमः समन्त वज्राणां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta vajrāṇāṃ，汉语字面意思：敬礼，普遍，金刚），嗡 达拉达拉 杜如杜如 玛达玛达 班达班达 萨瓦 扎 阿布拉底哈德 萨斯美萨玛班达 咕如咕如 达拉达拉 萨曼达 瓦吉热 咕如阿玛列 嘎如纳 玛耶杜达耶 杜达耶 巴拉巴拉 嘎拉嘎拉 苏弥玛萨曼达 比瓦纳萨耶 兹瓦拉亚 梭哈。然后，为了消除障碍和完全消除污秽的过失，将香水倒入掌心，念诵种姓的精华，洒在自己的头顶。然后，从根本续中，用甘露火供来净化任何垫子，并以吉祥、莲花和金刚跏趺坐的姿势坐下。然后，智者应始终佩戴通过念诵一百或一千次这个秘密真言而显现的业金刚。嗡 杜纳 瓦吉拉 吽（藏文：ཨོཾ་དྷུ་ན་བཛྲ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ धुन वज्र ह，梵文罗马拟音：oṃ dhuna vajra hā，汉语字面意思：嗡，摇动，金刚，哈）。因此，金刚的业是清洗金刚，涂上红檀香，向诸神供奉，迎请圆满成就者，并说“安乐逝”，供奉五种供品等，念诵先前所示的咒语一千次，并说：“世尊，为了慈悲我，请安住，请做我的一切事业。”然后，在做供养等时，应左手拿着它。每天都要供养，并用自己的咒语念诵七次。这是手镯的仪式：让女孩用不均匀的线缠绕，打结的数量也不均匀，在中间系上一颗念珠的宝石。对于它，不要迎请神灵，而是对所有三个种姓念诵玛玛吉或胜者，对于莲花种姓念诵观音或白衣者，然后将手镯戴在右手的 手腕上。嗡 汝汝
English
ryaḥ. Homage to the secret mantra, the Three Jewels, and Vajrapani. Oṃ visphura rakṣa vajra pāṇi hūṃ phaṭ. The nectar fire offering and Kīlī Kīla should be combined as previously shown. Then, to delineate the boundary, clench the fist, press the fingernails with the thumb, extend the index finger, and recite the secret mantra three times, circling from the center. This is the delineation of the boundary. The secret mantra is: namaḥ samanta vajrāṇāṃ. Oṃ tara tara turu turu maṭa maṭa bandha bandha sarvatra abratihate sasi me sama bandha kuru kuru tara tara samanta vajre kuru amale kāruṇa māye tutaye tutaye bara bara kara kara sumi ma samanta vidhvaṃsaye jvālāya svāhā. Then, in order to dispel obstacles and completely eliminate the fault of defilement, pour scented water into the palm and sprinkle it on one's own head, reciting the essence of the lineage completely. Then, from the root tantra, purify any seat with the nectar fire offering and sit in a posture of auspiciousness, lotus, or vajra full lotus. Then, the wise should always carry the action vajra, which is manifested by reciting this secret mantra a hundred or a thousand times. Oṃ dhuna vajra hā. Therefore, the action of the vajra is to wash the vajra, anoint it with red sandalwood, make offerings to the deities, invite the one who perfectly accomplishes, and say, "Blissful Gone," offer the five offerings, etc., recite the previously shown mantra a thousand times, and say, "Bhagavan, for the sake of compassion for me, please abide and perform all my actions." Then, while making offerings, etc., it should be held with the left hand. Offerings should be made daily, and one's own mantra should be recited seven times. This is the ritual for the bracelet: let a girl wind an uneven number of threads, tie an uneven number of knots, and attach a jewel from a rosary in the center. For it, do not invite the deities, but recite Māmaki or the Victorious One for all three lineages, and Avalokiteśvara or the White-Clad One for the lotus lineage, and then place the bracelet on the right hand's wrist. Oṃ ruru
Tibetan
སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནེ་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱི་གདུ་བུའི་རིག་སྔགས་ཏེ། རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ཡིན་ནོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཐོང་བ་དང་ནི་ཐོས་པ་དང༌། །རེག་པ་དང་ནི་དྲན་པའང་རུང༌། །བདག་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ནད་རྣམས་ཀུན་གྱི་གསོས་གྱུར་ཅིག །ཏདྱ་ཐཱ། ཀ་ཊེ་བི་ཀ་ཊེ། ཀཾ་ཀ་ཊེ། ཀ་ཊ་བི་ཀ་ཊ། ཀཾ་ཀ་ཊེ། བྷ་ག་བ་ཏི་བི་ཛ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། པདྨའི་རིགས་ཀྱི་གདུ་བུའི་རིག་སྔགས་ཏེ་ཡུམ་ཡིན་ནོ། །ཨོཾ་ཀུ་ལནྡྷ་རི། བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུ༵་ཕཊ། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་གདུ་བུའི་རིགས་སྔགས་ཏེ་ཡུམ་ཡིན་ནོ། །འདི་དག་གིས་ནི་དེ་ལ་ནི། །བགེགས་ཀྱིས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་མི་འགྱུར། །དེ་དག་བརྗོད་པས་མྱུར་དུ་ནི། །དངོས་གྲུབ་མཐོང་ཞིང་གཙང་མར་འགྱུར། །རིགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་འབྲུ་གསུམ་པས། །སོ་སོར་བཟླས་བརྗོད་བྱས་པ་ཡིས། །ཀུ་ཤ་ཡི་ནི་བསང་བྱེད་ཀྱང༌། །སྲིན་ལག་ལ་ནི་གདགས་པར་བྱ། །ཛི་ན་ཛི་ཀ་ཨཱ་རོ་ལྀ་ཀ་བཛྲ་དྷྲྀ་ཀ །ཟེའུ་ཀ་རས་ལ་ནི་འོག་ནས་བཤད་པའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟླས་པར་བྱའོ།། དེ་ལྟར་གདུ་བུ་དང༌། བསང་བྱེད་དང༌། ཟེའུ་ཀ་དག་བྱས་ནས་ལུས་དྲང་པོར་བསྲང་སྟེ་བཞག་ལ་དབང་པོ་ལྔའི་ཡུམ་གྱི་ཁྱད་པར་དག་ལས་བཟློག་སྟེ། མགྲིན་པ་རྨ་བྱ་ལྟར་བྱས་ནས་དབུགས་ཕྱི་ནང་དུ་རྒྱུ་བ་དལ་བུས་དབྱུང་ཞིང་མིག་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཕྱེ་སྟེ། སྣའི་རྩེ་མོར་བལྟ་བ། དེ་གཏད་ཅིང་སོས་སོ་མནན་ནས་ལྕེ་རྐན་ལ་སྦྱར་ཏེ། སེམས་ཅན་གྱི་ཚོགས་མ་ལུས་པ་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་གནས་ཤིང་དགེ་བའི་རྩ་བ་གང་དག་སྒྲུབ་པ་དེ་དག་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་འདྲེན་པར་བྱེད་པས་རྒྱུ་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་གནས་པ་ལ་ནི་བསྒྲིམ་མི་དགོས་པ་ཁོ་ནར་འཁོར་བ་ན་ཡང་བདེ་བ་སྐྱེ་བར་བྱེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བདག་ནི་འཁོར་བ་དག་ན་ཡང་བདེ་བ་རྣམས་འདྲེན་པར་བྱེད་དེ། དེ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྐྱེད་དེ་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ བསག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྒོམ་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཕུང་པོ་ལ་སོགས་པ་མཐའ་དག་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཏུ་བཤིག་ལ། རྡུལ་ཕྲ་རབ་རྣམས་ཕྱོགས་ཆའི་དབྱེ་བ་ལ་སོགས་པའི་རིམ་གྱིས་དཔྱད་ན་རང་བཞིན་མེད་པ་ལས་མི་འདའ
Chinese
斯普热匝拉底什塔悉地洛匝内，萨瓦阿塔萨达尼，梭哈。（藏文：སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནེ་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्फुर ज्वल तिष्ठ सिद्ध लोचने सर्व अर्थ साधनि स्वाहा，梵文罗马拟音：sphura jvala tiṣṭha siddha locane sarva artha sādhani svāhā，汉语字面意思：光辉 燃烧 安住 成就 眼 一切 义 成就 梭哈。） 这是如来部的护轮明咒，是部的佛母。 向三宝顶礼！ 向菩萨摩诃萨圣观自在顶礼！ 无论是见、闻，还是触、忆， 愿我成为一切众生，所有疾病的良药！ 达地雅塔。嘎德 贝嘎德。冈嘎德。嘎达 贝嘎达。冈嘎德。巴嘎瓦德 贝匝雅 梭哈。（藏文：ཏདྱ་ཐཱ། ཀ་ཊེ་བི་ཀ་ཊེ། ཀཾ་ཀ་ཊེ། ཀ་ཊ་བི་ཀ་ཊ། ཀཾ་ཀ་ཊེ། བྷ་ག་བ་ཏི་བི་ཛ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：तद्यथा। कटे बिकटे। कं कटे। कट बिकट। कं कटे। भगवति बिजय स्वाहा，梵文罗马拟音：tadyathā. kaṭe bikaṭe. kaṃ kaṭe. kaṭa bikaṭa. kaṃ kaṭe. bhagavati bijaya svāhā，汉语字面意思：如是。嘎德 贝嘎德。冈嘎德。嘎达 贝嘎达。冈嘎德。薄伽梵 胜利 梭哈。） 这是莲花部的护轮明咒，是佛母。 嗡 咕兰达日。班达 班达 吽 啪特。（藏文：ཨོཾ་ཀུ་ལནྡྷ་རི། བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུ༵་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ कुलंध रि। बंध बंध हूं फट्，梵文罗马拟音：oṃ kulaṃdha ri. baṃdha baṃdha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 咕兰达日。束缚 束缚 吽 啪特。） 这是金刚部的护轮明咒，是佛母。 有了这些， 就不会被魔障所压制。 念诵这些，迅速地， 就能见到成就，变得清净。 用部的心髓三字， 分别念诵， 即使是用吉祥草做烟供， 也要放在无名指上。 吉那吉嘎 阿若利嘎 班匝德日嘎。（藏文：ཛི་ན་ཛི་ཀ་ཨཱ་རོ་ལྀ་ཀ་བཛྲ་དྷྲྀ་ཀ །，梵文天城体：जिन जिक आरोलि क वज्र धृ क ，梵文罗马拟音：jina jika āroli ka vajra dhṛ ka，汉语字面意思：胜利 胜利 阿若利 金刚 持。） 用下面要说的秘密咒语，对枣子进行圆满的念诵。 这样做了护轮、烟供和枣子之后，将身体正直地放好，从五根的佛母的差别中返回。像孔雀一样伸展颈部，缓慢地呼出和吸入气息，稍微睁开眼睛，看着鼻尖。固定它，按住脉搏，将舌头抵住上颚。对所有众生生起大慈悲心，修持菩提心。 安住于菩提心，所做的任何善根，都是引出一切智智的因。 安住于菩提心，即使在轮回中，也会生起安乐，不需要努力。 被菩提心加持的善根，即使在轮回中，也会引出安乐。因此，要生起菩提心，积累福德资粮。 修持菩提心是这样的：将蕴等一切分解成极微尘，如果依次分析极微尘的方位差别等，就不会超出无自性。
English
Sphuru jvala tiṣṭha siddha locane sarva artha sādhani svāhā. (Tibetan: སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནེ་སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: स्फुर ज्वल तिष्ठ सिद्ध लोचने सर्व अर्थ साधनि स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: sphura jvala tiṣṭha siddha locane sarva artha sādhani svāhā, Literal Chinese meaning: Radiance Burning Abide Accomplishment Eye All Meaning Accomplishment Svāhā.) This is the knowledge mantra of the protective wheel of the Tathāgata family, it is the mother of the family. I prostrate to the Three Jewels! I prostrate to the Bodhisattva Mahāsattva, the noble Avalokiteśvara! Whether seeing, hearing, touching, or remembering, May I become the medicine for all the diseases of all sentient beings! Tadyathā. Kaṭe bikaṭe. Kaṃ kaṭe. Kaṭa bikaṭa. Kaṃ kaṭe. Bhagavati bijaya svāhā. (Tibetan: ཏདྱ་ཐཱ། ཀ་ཊེ་བི་ཀ་ཊེ། ཀཾ་ཀ་ཊེ། ཀ་ཊ་བི་ཀ་ཊ། ཀཾ་ཀ་ཊེ། བྷ་ག་བ་ཏི་བི་ཛ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: तद्यथा। कटे बिकटे। कं कटे। कट बिकट। कं कटे। भगवति बिजय स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: tadyathā. kaṭe bikaṭe. kaṃ kaṭe. kaṭa bikaṭa. kaṃ kaṭe. bhagavati bijaya svāhā, Literal Chinese meaning: Thus. Kaṭe bikaṭe. Kaṃ kaṭe. Kaṭa bikaṭa. Kaṃ kaṭe. Bhagavati Victory Svāhā.) This is the knowledge mantra of the protective wheel of the Padma family, it is the mother. Oṃ kulaṃdha ri. Baṃdha baṃdha hūṃ phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་ཀུ་ལནྡྷ་རི། བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུ༵་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ कुलंध रि। बंध बंध हूं फट्, Sanskrit Roman transliteration: oṃ kulaṃdha ri. baṃdha baṃdha hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Oṃ kulaṃdha ri. Bind Bind Hūṃ Phaṭ.) This is the knowledge mantra of the protective wheel of the Vajra family, it is the mother. With these, One will not be oppressed by obstacles. By reciting these quickly, One will see accomplishment and become pure. With the three-syllable essence of the family, By reciting them separately, Even if making a smoke offering with kusha grass, It should be placed on the ring finger. Jina jika āroli ka vajra dhṛ ka. (Tibetan: ཛི་ན་ཛི་ཀ་ཨཱ་རོ་ལྀ་ཀ་བཛྲ་དྷྲྀ་ཀ །, Sanskrit Devanagari: जिन जिक आरोलि क वज्र धृ क , Sanskrit Roman transliteration: jina jika āroli ka vajra dhṛ ka, Literal Chinese meaning: Victory Victory Āroli Vajra Holder.) One should completely recite the secret mantra that will be explained below over the jujube. Having done the protective wheel, smoke offering, and jujube in this way, straighten the body and place it upright, and turn away from the distinctions of the mothers of the five senses. Make the neck like a peacock, slowly exhale and inhale, slightly open the eyes, and look at the tip of the nose. Fix it, press the temples, and attach the tongue to the palate. Generate great compassion for all sentient beings and meditate on bodhicitta. Abiding in bodhicitta, whatever roots of virtue are accomplished are the cause for leading to the wisdom of omniscience. Abiding in bodhicitta, even in samsara, happiness arises without effort. The roots of virtue blessed by bodhicitta lead to happiness even in samsara. Therefore, generate bodhicitta and accumulate merit. Meditating on bodhicitta is like this: completely break down the aggregates and so on into minute particles. If one analyzes the differences in directions and so on of the minute particles in order, one will not go beyond selflessness.