Tibetan
ར་གྱི་སྔགས་ལྔ་པོ་གང་ཟློས་པ་གསལ་བར་དམིགས་ལ། ཕྲེང་བ་སྙིམ་པར་བཅུག་ལ་གཟུངས་ཐག་ནས་བཟུང་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ཙྪིནྡྷ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བརྗོད་ལ་ཕྲེང་བ་ལག་པ་གཡས་པས་བཟུང་ལ་སོ་སོའི་སྔགས་བཟླས་པས་ཡི་གེ་ཕྲེང་བ་གཟུངས་ཐག་ལ་འཁྲིལ་ནས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་མཉེས་ཤིང་བུམ་པར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་ཁེངས་པར་བསམ། ཐུན་རེལ་གླལ་དང་སྦྲིད་པ་གསང་སྦུབས་ལ་སོགས་པ་སྤངས་ལ་མ་ཡེངས་པར་འཛབ་ཏུ་དབུལ་ལོ། །གླལ་ལ་སོགས་བྱུང་ན་ཁྲུས་སོགས་བྱས་ལ་བཟླས་པ་བསྐྱར། ཡང་ན་ཀུན་ལ་ཐུན་མོང་དུ་ཡང་སྙིང་ཐུན་རེ་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དམ་ཇི་ལྟར་ནུས་པ་དབུལ། དེ་ནས་མཆོད་བསྟོད་བྱས་ལ། ཕྱི་རོལ་དུ་དཔུང་བཟངས་ལས་འབྱུང་བ་བཞིན་གཏོར་མ་བཏང་ལ། ལུས་ངག་གི་ཀུན་སྤྱོད་བྱ། ཐུན་གཉིས་ཕན་ཆོད་ལ་རང་ཁྲུས་སོགས་བྱས་ལ་མཆོད་བསྟོད་བཟླས་པ་བྱའོ།། ཐུན་ཐ་མ་ལ་མཆོད་བསྟོད་གཏོར་མ་བཏང་བའི་རྗེས་ལ་བཟོད་པར་གསོལ་ལ། སླར་ཡང་བདག་ལ་ངེས་པར་ནི། །རྗེས་སུ་བཟུང་བར་མཛད་ནས་ཀྱང༌། །མགོན་པོ་རིག་དང་སྔགས་བཅས་པས། །ཅི་བདེ་བར་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་ཐབས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཁྲོ་བོ་བཞི་པོ་རང་ལ་བསྡུ། རང་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པར་བསྒྱུར་ལ་ཉལ། ཡང་ཐོ་རངས་ཁྲུས་དང་འཐོར་འཐུང་ཉེ་རེག་དང་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཆོ་ག་ནས་བཟུང་ལ་ཐམས་ཅད་སྔར་བཞིན་བྱས་ལ། མེ་ལོང་གི་ངོས་ལྟར་མཉམ་པ་ལ་རྣམ་ལྔ་དང་དྲིལ་ཞིམ་པོས་བྱུགས་ལས་གཟུང་བྱའོ། །དེ་ནས་ཁྲུས་དང་འཐོར་འཐུང་ཉེ་རེག་བྱས་ལ། ས་གཟུང་ཉི་མ་ནས་བརྩམས་ཏེ། །སློབ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་འཇུག་གི་བར། །སློབ་དཔོན་རྟོགས་པར་འཇུག་པར་བྱ། །དྲི་དང་བཅས་པའི་ཟས་བཟའ་ཞིང༌། །ཞེས་གསུངས་པས། སྨྱུང་བ་ལ་གནས་པའམ། ཡང་དཀར་གསུམ་ལ་དྲིས་བསྒོས་པ་ཉུང་ཟད་ ཅམ་བཟའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སམ་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ཀུ་ཤའི་སྟན་ལ་འདུག་སྟེ། ལྷ་དྲུག་གི་སྒོ་ནས་རང་ལྷ་ལྔར་བསྐྱེད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་བཅུག་ནས་རྒྱ་གསུམ་གྱིས་བཏབ་པ་ལ། ཤར་ཕྱོགས་ནས་སློབ་མའམ་ཡོན་གྱི་བདག་པོས་ཁྲུས་ལ་སོགས་པ་བྱས་ནས་གོས་གཙང་ཞིང་གསར་པ་གོན་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དྲི་ཞིམ་པོས་བསྒོས་པ་ལག་ཏུ་ཐོགས་ལ་ཙོག་པུར་འདུག་སྟེ། མདོ་སྡེ་དམ་པ་མཉམ་པར་བྱ། །མདོ་སྡེ་འདི་ཡི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས། །སྲོག་ཆགས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །མི་བཟད་པ་ཡི་ནད་རྣམས་ཀྱང༌། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བལྟ། །ཚེ་དང་བསོད་ནམས་འཕེལ་བར་འགྱུར། །སྡིག་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་པར་ཐར། །དེ་བས་རྡོ་རྗེ་རིགས་མཆོག་གིས། །རྣམ་འཇོམས་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་དང་བའི་དད་པ་དང་ལྡན་པས་ལན་གསུམ་གསོལ་བ་གདབ་པོ། །དེ་ནས་སྔགས་འཆང་འགྲེང་སྟེ། རང་གི་ལྷའི་འཁོར་ལོ་ནམ་མཁའ་ལ་བཏེག་ལ། རང་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པར་བསྒྱུར་ལ། མིག་ལ་ཧཱུ༵་བཀོད་ལ་ཉི་ཟླ་འབར་བར་བྱ་ཞིང༌། རྐང་པ་གཉིས་སུ་ཧཱུ༵་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཁ་གྱེས་པར་བསམས་ལ། སེ་གོལ་གྱི་སྒྲ་བརྡབས་ཤིང་ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བས་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་ལྟ་ཞིང་རྡོ་རྗེ་ལན་གསུམ་དུ་གསོར་ལ། ཨེ་མ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཐུགས་རྗེ་ཅན་གྱི་ཐབས་ཆེན་དེ། །ཞི་ཡང་སེམས་ཅན་གདུལ་དོན་དུ། །དྲི་མ་མེད་པའི་ཁྲོ་བོར་གྱུར། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་རིང་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་བུ་སྟོང་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་རྣམ་པ་ལ་སྨད་ཟུར་གསུམ་པར་འདུག་པ་ལ། ན་མ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ་ནས། ཀྲོ་དྷ་ཀྲོ་དྷ་ཀི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གམ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དམ་མ་ནུས་ན་ལན་གསུམ་བཏབ་ལ། དབུས་དང་མཚམས་བཞིར་གདབ། ཅོད་པན་དང་ཙནྡན་དམར་པོས་ཐིག་ལེ་གསུམ་དང་གུ་གུལ་དང༌། ཡུངས་ཀར་དང༌། དྲི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་མཆོད་པ་ལྔ་དང༌། དབུའི་གཙུག་ཏོར་རྣམས་རྫོགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བརྟན་མ་ལྷག་གནས་བྱ་སྟེ། གཡས་པའི་སྲིན་ལག་གི་ཧཾ་གིས་བཀུག་ལ། དྲི་སྔོན་དུ་སོང་བའི་རྣམ་ ལྔས་མཆོད་ལ། སྤོས་ཐོགས་ལ། སྐྱོབ་པ་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་ཀྱིས། །མཁྱེན་པ་གསོལ་བ་ལན་གསུམ་བྱ། །དེ་ནས་ལྷ་ལྔའི་ས་དང༌། ཕྱོགས་སྐྱོང་གི་གནས་སུ་དྲིའི་ཐིག་ལེ་དང་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་བྱས་ལ་ལྷ་ལྔ་ནམ་མཁའ་ནས་ཕབ་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཕྱོགས་སྐྱོང་རྣམས་ཡིད་ཙམ་མམ། ཡང་ན། རི་རྒྱལ་གཉའ་ཤིང་འཛིན་གྱི་ཚུལ་ལྟོ་ནས། །ཕྱོགས་སྐྱོང་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཞུགས་སོ་འཚལ། །བསྟན་པ་རྒྱས་པའི་སླད་དུ་སྤྱན་འདྲེན་ན། །ལོག་འདྲེན་གཞོམ་པའི་སླད་དུ་འདིར་གཤེགས་ཤིག །ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ད་ཤ་ལོ་ཀ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་ཀུན་གྱིས་ཀྱང་བསྟོད་ལ། བུམ་པ་གཙང་མ་འདིར་བཅའ་ཞིང་བུམ་པ་ལ་མཆོད་ལ། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བཟླས་སོ། །ཡོན་བདག་དང་སློབ་མ་ཡང་ཁྲུས་ལ་སོགས་པ་བྱེད་དུ་བཅུག་ལ། གསུམ་ལ་སྐྱབས་འགྲོ་སྦྱིན། གཏོར་མ་བཏང་ལ་བུས་མོ་གཡས་པ་བཙུགས་ལ། དྲིལ་བུ་གསིལ་ཞིང་རྡོ་རྗེ་དང་སྤོས་ཐོགས་ལ
Chinese
清楚地观想所念诵的五种忿怒咒语。将念珠握在掌中，抓住持珠线，念诵“嗡 班匝 阿札钦札 耶 梭哈（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨ་ཙྪིནྡྷ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra acchindha ye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，断除，耶，梭哈）”，然后用右手握住念珠，念诵各自的咒语，观想咒语的字鬘缠绕在持珠线上，令智慧勇识欢喜，并且宝瓶中充满智慧之水。在每一座中，避免打哈欠、流口水、昏睡、秘密之处等，不要散乱，投入于念诵。如果出现打哈欠等情况，就洗浴等，重新念诵。或者，为了共同利益，念诵心咒，每一座念诵一百零八遍，或者尽力而为。之后，进行供养赞颂。在外面，像《军队的善良》中所说的那样，施放食子，进行身语的行为。在两个时段之间，进行自我洗浴等，进行供养赞颂念诵。在最后一次时段中，在供养赞颂施放食子之后，祈求宽恕。再次，对我来说，一定是：请您接受我，作为怙主，以明咒和咒语，请您随意前往。这样，请智慧尊者离去。将四个忿怒尊收回自身。将自身转化为甘露漩涡而入睡。再次，在黎明时，从洗浴、抛洒、亲近和事业金刚仪轨开始，一切都像以前一样进行。像镜子表面一样，用五种香和香水涂抹，然后开始工作。之后，进行洗浴、抛洒和亲近。从掌握土地的太阳开始，直到弟子进入坛城。让上师进入证悟。吃带有香味的食物。如是说。或者安住于斋戒中。或者吃少量用三种白色食物浸泡过的香水。 坐在坛城的中央或西侧的吉祥草垫上。通过六尊之门，将自己观想为五尊本尊，融入智慧，并用三印封印。从东方开始，弟子或施主进行洗浴等，穿上干净的新衣服，手持用香水浸泡的花环，蹲坐着。持诵殊胜的经部。《经部》的威严，所有众生，一切不愉快的疾病，都看到它们全部平息。寿命和福德增长。从一切罪业中解脱。因此，金刚部殊胜。
English
Clearly visualize the recitation of the five wrathful mantras. Hold the rosary in your palm, grasp the string, and recite "Om Vajra Acchindha Ye Svaha (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨ་ཙྪིནྡྷ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra acchindha ye svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Cut, Ye, Svaha)," then hold the rosary with your right hand, recite the respective mantras, visualize the garland of mantras entwined on the string, pleasing the wisdom heroes, and the vase filled with a stream of wisdom water. In each session, avoid yawning, drooling, drowsiness, secret places, etc., do not be distracted, and devote yourself to recitation. If yawning or other things occur, take a bath, etc., and repeat the recitation. Or, for the common good, recite the heart mantra, one hundred and eight times in each session, or as much as possible. After that, make offerings and praises. Outside, as it appears in the "Good Army," cast the torma, and perform the actions of body and speech. Between two sessions, take a self-bath, etc., and make offerings, praises, and recitations. In the last session, after making offerings, praises, and casting the torma, ask for forgiveness. Again, for me, it must be: Please accept me, as the protector, with vidya and mantra, please go as you please. Thus, please let the wisdom being depart. Gather the four wrathful ones into yourself. Transform yourself into a nectar vortex and sleep. Again, at dawn, starting from bathing, sprinkling, intimacy, and the vajra ritual of action, do everything as before. Like the surface of a mirror, apply five fragrances and perfumes, and then start working. After that, take a bath, sprinkle, and be intimate. Starting from the sun that grasps the earth, until the disciple enters the mandala. Let the master enter into realization. Eat food with fragrance. Thus it is said. Or abide in fasting. Or eat a small amount of perfume soaked in three white foods. Sit on a cushion of kusha grass in the center or west side of the mandala. Through the gate of the six deities, visualize yourself as the five deities, merge into wisdom, and seal with the three seals. Starting from the east, the disciple or benefactor performs bathing, etc., puts on clean and new clothes, holds a garland of flowers soaked in perfume, and sits squatting. Hold the sacred Sutra. By the majesty of this Sutra, all beings, all unpleasant diseases, see them all pacified. Life and merit increase. Be liberated from all sins. Therefore, the Vajra family is supreme.
Chinese
说：「请宣说降伏一切坛城。」像这样以悦意的信心祈请三次。之后，持咒者站立，将自己的本尊轮安立于虚空，自身转化为甘露漩，于眼中书写吽（ཧཱུ༵，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），令日月燃烧，于双足观想由吽（ཧཱུ༵，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出各种忿怒金刚，摇动手铃，以忿怒的眼神注视一切方位，三次挥舞金刚杵。唉玛，一切诸佛的，慈悲者的广大方便，寂静亦为调伏有情故，化为无垢之忿怒尊。顶礼薄伽梵甘露漩！念诵甘露漩长咒。之后，将檀木橛安立于空性甘露漩的形象上，使其下端三面。从那摩ra那扎雅雅开始，到克罗达克罗达吉利吉拉雅梭哈（ཀྲོ་དྷ་ཀྲོ་དྷ་ཀི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：क्रोध क्रोध किलि कि लाय स्वाहा，梵文罗马拟音：krodha krodha kili kīlāya svāhā，汉语字面意思：忿怒 忿怒 钉 钉 梭哈）之间，念诵二十一遍或一百零八遍，若不能则念诵三遍，于中央和四隅安立。以发髻和红旃檀涂三点，以及古古律、芥子和五种先行的香供，圆满头顶的顶髻。之后，进行坚牢地神的事业，以右手的无名指的吽（ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽）字勾招，以先行的五种香供养，手持熏香，祈请救护者佛陀等，祈请三次。之后，于五部主尊之地和护方神之位，以香点和花束供养，从虚空中降下五部主尊，请其安住。诸护方神仅作意念即可，或者，如持山王轭木之状，护方世间守护者请安住，为了教法兴盛而迎请，为了摧毁邪见而请降临于此。念诵：诶嘿嘿达夏洛嘎萨巴热瓦热萨玛雅斯当。之后，以一切供品供养，以一切赞颂赞叹。将清净宝瓶安立于此，供养宝瓶，如前念诵一百零八遍或二十一遍。令施主和弟子也进行沐浴等，给予三皈依，布施朵玛，竖立右膝，摇动铃铛，手持金刚杵和熏香。
English
Say, "Please explain the mandala of subduing all." Like this, request three times with pleasing faith. Then, the mantra holder stands up, places his own deity wheel in the sky, transforms himself into a nectar swirl, writes Hūṃ (ཧཱུ༵，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，literal meaning: Hūṃ) in his eyes, causing the sun and moon to blaze, and visualizes various wrathful vajras emanating from the syllable Hūṃ (ཧཱུ༵，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，literal meaning: Hūṃ) on his two feet. He shakes the hand bell, looks at all directions with a wrathful gaze, and waves the vajra three times. Alas, the great method of compassion of all Buddhas, even in peace, transforms into a stainless wrathful deity for the sake of taming sentient beings. Homage to the Bhagavan Nectar Swirl! Recite the long mantra of Nectar Swirl. Then, place the sandalwood stake on the image of the empty nectar swirl, with three sides at the bottom. Starting from Nama Ratna Trayāya, up to Krodha Krodha Kili Kīlāya Svāhā (ཀྲོ་དྷ་ཀྲོ་དྷ་ཀི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：क्रोध क्रोध किलि कि लाय स्वाहा，Romanized Sanskrit: krodha krodha kili kīlāya svāhā，literal meaning: Wrathful Wrathful Pierce Pierce Svāhā), recite twenty-one or one hundred and eight times, or if unable, recite three times, and place it in the center and four corners. Anoint three dots with a crest jewel and red sandalwood, as well as guggul, mustard seeds, and five preliminary incense offerings, completing the crown on the head. Then, perform the activity of the steadfast earth goddess, beckoning with the ring finger of the right hand with the syllable Haṃ (ཧཾ，梵文天城体：हं，Romanized Sanskrit: haṃ，literal meaning: Haṃ), offering the five preliminary incense offerings, holding incense, and requesting the protector Buddha, etc., requesting three times. Then, in the places of the five deity families and the guardian deities, make incense dots and flower arrangements, and invite the five deity families to descend from the sky and request them to be seated. The guardian deities can be visualized, or, like holding the yoke of the mountain king, the guardian world protectors please be seated, to invite for the sake of the flourishing of the teachings, and to descend here to destroy wrong views. Recite: Ehy ehi daśa loka sa parivāra samaya stvaṃ. Then, offer with all offerings and praise with all praises. Place a clean vase here and offer to the vase, reciting as before one hundred and eight or twenty-one times. Have the patron and disciples also perform bathing, etc., give the three refuges, give the torma, erect the right knee, ring the bell, and hold the vajra and incense.