Tibetan
རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལག་ལེན་གོ་རིམས་ཇི་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བ། རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལག་ལེན་གོ་རིམས་ཇི་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བཛྲ་བི་དཱ་ར་ནཱ་མ་དྷ་ར་ཎི་མཎྜལ་པྲ་ཀྲྀ་ཡ་ཡ་ཐཱ་ཀྲ་མ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལག་ལེན་གོ་རིམས་ཇི་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཿཙཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ། རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་ཆོ་གས་རང་ངམ་འགྲོ་བ་གཞན་གྱི་གདོན་དང་ནད་རྣམས་ལས་གྲོལ་བར་འདོད་པའི་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་པོས་ཕྱུགས་ལྷས་སམ། ཤིང་གཅིག་དང་ལྷ་ཁང་ངམ། ལམ་གྱི་བཞི་མདོའམ། ཁང་སྟོང་ངམ་ནགས་ཆལ་གང་ཡང་རུང༌། བསམ་གཏན་གྱི་ཁང་པར་ཆག་ཆག་དང་བའི་རྣམ་ལྔ་དང༌། སྤོས་དྲི་ཞིམ་པོས་བྱུག་རིས་བྱས་ལ། མཎྜལ་དང་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་བཤམས་ནས། ཁྲུས་དང་འཐོར་འཐུང་དང་ཉེ་རེག་བྱས་ཏེ། སྟོད་གཡོགས་དང༌། སྨད་གཡོགས་གཙང་ཞིང་སར་པ་གོན་ལ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། ཡུངས་ཀར་ལག་ཏུ་ཐོགས་ཏེ། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ནས་བིནྡྷ་བིནྡྷ་བཛྲ་ཧཱུ༵་ཕཊ་ཅེས་པའི་བར་དུ་ལན་གསུམ་མམ་བཅུ་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་བུམ་པ་བཅའ་སྟེ། གསེར་དང་དངུལ་ལམ་མ་རྙེད་ན་ཟངས་སམ་ས་ལས་བྱས་ཀྱང་རུང་སྟེ། ལྟོ་བ་ཆེ་ལ་མགྲིན་པ་རིང་བ་ཞབས་ཞུམ་པ་ཁ་ཡེལ་བ། ནག་པོ་ར་རི་མེད་པ། གྲངས་ལྷ་གྲངས་དང་མཐུན་པ་དྲུག་གམ། ཡང་ན་བདུན་ནམ་གཅིག་ཀྱང་རུང་སྟེ། གུ་གུལ་གྱིས་བདུགས་པ་དང༌། ཡུངས་ཀར་གྱིས་བགེགས་བཟློག་ལ། དེར་འོ་མ་དང་ཆུ་ཉུང་ཟད་བླུགས་པ་དེར་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་དང༌། དྲི་ལྔ་དང༌། སྨན་ལྔ་དང་འབྲུ་ལྔས་དགང་ལ་མགྲིན་པ་གོས་ཀྱི་ཤིང་ལས་བྱུང་བའི་ཁ་ཚར་ཕུན་ཚར་མ་ཉམས་པའི་མཐིང་ཤུན་གྱིས་ཁ་བསྒྱུར་བའམ། དཀར་པོ་གསར་ཞིང་གཙང་བས་མགུལ་པ་བཅིངས་ལ། མེ་ཏོག་སྔོན་པོ་དང་བཅས་པས་ཁ་བརྒྱན་ལ་མགུལ་པ་རས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཡུངས་ཀར་དང་རྩྭ་དཱུར་བ་ཉག་མ་བདུན་དང་བཅས་པ་དྲི་ཞིམ་པོའི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་བཅིངས་ལ། མདུད་པ་ལ་ཧཱུ༵་བྲིས་པའི་བའི་ལྕི་བས་ལམ་ལྷུང་བས་སོ། །གདུགས་དང་བ་དན་ཀྱང་ངོ༌། །དེ་ནས་མཎྜལ་གྱི་སྟེང་དུ་གཞག་གོ །ཡང་ཁྲུས་དང་འཐོར་འཐུང་ཉེ་རེག་བྱས་ལ། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང༌། གསང་གདུབ་དང༌། གདུ་བུའི་ཆོ་ག་རྣམས་བྱས་ལ། དེར་རང་གི་སྙིང་གར་ཉི་མ་ལ་ས་བོན
Chinese
名为《金刚摧破》之坛城修法次第。 名为《金刚摧破》之坛城修法次第。 印度语：Brajrabidaranaama Dharanimandala Prakriyaya Yathakramanama。 藏语：名为《金刚摧破》之坛城修法次第。 顶礼菩提萨埵金刚手！ 顶礼三宝！ 顶礼暴怒金刚手！ 以金刚摧破之仪轨，欲使自己或他人众生从邪魔与疾病中解脱之金刚部之修行者，于牛棚或独树及寺庙或路之十字路口或空屋或森林皆可。于禅房以五种妙香及香气涂饰，陈设圆满坛城及一切供品后，沐浴、漱口、触净，着清净之上衣与下裙，以金刚手之慢心加持供品，手持芥子，从“那摩ra那扎雅雅”至“班达班达班扎吽啪”之间念诵三遍或十遍。之后安立宝瓶： 若无金银，以铜或土制亦可，腹大颈长，底小口阔，无黑斑，数量与本尊数相符，六个或七个或一个皆可，以古古香熏，以芥子驱除障碍，于其中注入少许牛奶与水，以珍宝、五香、五药及五谷充满，颈部以丝绸制成之，具足圆满无损之蓝色护身符覆盖，或以全新洁白之物束缚颈部，以蓝色花朵等装饰，颈部于丝绸之上放置芥子与七根茅草，以香气之花鬘束缚，于结上书写（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），以牛粪压实，防止倾倒。亦可有伞与幢。之后放置于坛城之上。再次沐浴、漱口、触净，行事业金刚、秘密环及手镯之仪轨，于自身心间之日上
English
The Method of Practicing the Mandala Called "Vajra Vidarana". The Method of Practicing the Mandala Called "Vajra Vidarana". In Sanskrit: Vajrabidaranaama Dharanimandala Prakriyaya Yathakramanama. In Tibetan: The Method of Practicing the Mandala Called "Vajra Vidarana". Homage to Bodhisattva Vajrapani! Homage to the Three Jewels! Homage to Wrathful Vajrapani! A practitioner of the Vajra family who wishes to liberate himself or other beings from evil spirits and diseases through the ritual of Vajra Vidarana may do so in a cowshed, or under a single tree, or in a temple, or at a crossroads, or in an empty house, or in a forest. In a meditation room, adorn it with five excellent fragrances and pleasant scents, and arrange the mandala and all offerings completely. Then, bathe, rinse your mouth, and touch to purify. Wear clean upper and lower garments. Bless the offerings with the pride of Vajrapani. Hold mustard seeds in your hand and recite three or ten times from "Namo Ratna Trayaya" to "Bindha Bindha Vajra Hum Phet". Then, prepare the vase: If gold and silver are not available, it can be made of copper or earth. It should have a large belly, a long neck, a small base, and a wide mouth. It should be free of black spots. The number should correspond to the number of deities, six or seven or one. Fumigate it with gugul incense and repel obstacles with mustard seeds. Pour a small amount of milk and water into it, and fill it with jewels, five fragrances, five medicines, and five grains. Cover the neck with a complete and undamaged blue silk scarf made of cloth, or bind the neck with a new and clean white cloth. Adorn it with blue flowers and so on. Place mustard seeds and seven blades of durva grass on the silk around the neck, and bind it with a fragrant flower garland. Write (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hūṃ on the knot, and secure it with cow dung to prevent it from falling over. There should also be an umbrella and a banner. Then, place it on the mandala. Again, bathe, rinse your mouth, and touch to purify. Perform the rituals of the action vajra, the secret ring, and the bracelets. Then, on the sun in your own heart,
Tibetan
་བལྟས་པ་ངེས་རིགས་གསུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དམིགས་ལ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་དམ་པའི་ཆོས། །ཚོགས་ཆེན་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཏུམ་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ། །ཁྱད་པར་ དུ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཡིད་འོང་མཆོད་རྫས་ཇི་སྙེད་རྣམས། །རིགས་གསུམ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས། །ད་ལྟ་སྡིག་པ་བགྱིས་པ་དང༌། །བགྱིད་དུ་སྩལ་དང་ཡི་རང་བ། །ཤིན་ཏུ་འགྱོད་པས་བཤགས་ཤིང་སྡོམ། །བདག་དང་གཞན་གྱིས་གང་བགྱིས་པའི། །དགེ་བ་ཀུན་ལ་རྗེས་ཡི་རང༌། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ཉེར་གནས་ཏེ། །གང་ཡང་བྱང་ཆུབ་མཆོག་རྟོགས་པའི། །བདག་གིས་གསོལ་བ་རྒྱལ་བ་ཀུན། །འཁོར་ལོ་དམ་པ་བསྐོར་དུ་གསོལ། །བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བྱས་ནས་ནི། །སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་འདའ་བ་རྣམས། བདག་གིས་གསོལ་བ་རྒྱལ་བ་ཀུན། །སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་མི་འདའ་གསོལ། །ཕྱག་འཚལ་ལ་སོགས་བསོད་ནམས་གང༌། །ཇི་སྙེད་བདག་གིས་བགྱིས་པ་རྣམས། །ཇི་ལྟར་མགོན་པོས་མཁྱེན་པ་ལྟར། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་ཡོངས་སུ་བསྔོའོ། །དེ་ནས་རང་གིས་རང་མ་རྟོགས་པ་སྟོང་པར་བསྒོམ། ཨ་སེར་པོས་གསེར་གྱི་ས་གཞིར་བསམ། དེའི་སྟེང་དུ་བཾ་ལས་འོ་མ་ཅན་གྱི་རྒྱ་མཚོ་བསམ། དེ་ནས་སུཾ་ལས་རི་རབ། དེ་སྟེང་དུ་བྷྲཱུཾ་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་པ་རྟ་བབས་དང་བཅས་པ། དབུས་དང་མཚམས་བཞིར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་དང་ཕྱོགས་བཞི་ནི་གྲི་གུག་བཞིས་མཚན་པའོ། །དེའི་དབུས་སུ་རཾ་ལས་སྟོང་པར་སོང་བའི་ངང་ལས་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྡུལ་དང་བྲལ་བའི་སྒྲ་བྱུང་བར་བསམ། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལཱ་ན་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ངོས་གཅིག་མེད་པ། དེ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་འཇོམས་ཀྱི་སྐུར་གྲུབ། སྐུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ནི་སྐུ་མདོག་ལྗང་སྔོན་ཡིད་ཙམ་ཁྲོ་བ། གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལ་ངོས་གཅིག་མེད་པ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། གཡོན་དཀུར་བརྟེན་ཅིང་འགྱིང་བ། མགུལ་རྒྱན་དང་དཔུང་བརྒྱན་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པ། སྟོད་གཡོགས་དར་ལ་སྨད་གཡོགས་དང་ཚི་གུ་ཅན་བསྣམས་པའོ། །ཨོཾ་ཙུ་རུ་ཙུ་རུ་ཙཎྜ་ཀི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཏྲཱ་ས་ཡ་ཏྲཱ་ས་ཡ་བཛྲ་ཀི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཧ་ར་ཧ་ར་བཛྲ་དྷ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་པྲ་ཧ་ར་པྲ་ཧ་ར་བཛྲ་པྲ་བྷཉྫ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་ལས། དབང་ལྡན་དང་མེ་དང་སྲིན་པོ་དང་རླུང་རྣམས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་སྟེང་དུ་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་གདེངས་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཀ་ན་ཀ་དང༌། རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ལ་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་མོ
Chinese
观想所见的三种姓氏本尊及眷属。顶礼安乐逝者殊胜法，以及大集会众。尤其顶礼忿怒尊金刚手。奉献所有悦意供品，予三种姓氏本尊及眷属。从无始轮回以来，直到现在所造的罪业，以及教唆他人所造和随喜他人所造，以极度后悔之心忏悔并誓不再犯。我与他人所做的一切善业，皆随喜。安住菩提心，无论证得何种殊胜菩提，我祈请一切胜者，转动殊胜法轮。做完一切应做之事后，祈请想要涅槃的诸佛，我祈请一切胜者，不要入涅槃。顶礼等所积的任何福德，以及我所做的一切，如怙主所知般，完全回向于菩提。之后，观想自己未证悟的空性。观想阿字变成黄金地基。其上观想由邦（བཾ་，梵文：vam，梵文罗马拟音：vam，水）字所化现的乳海。之后观想由松（སུཾ་，梵文：sum，梵文罗马拟音：sum，须弥山）字所化现的须弥山。其上观想由仲（བྷྲཱུཾ་，梵文：bhrum，梵文罗马拟音：bhrum，宫殿）字所化现的四方形四门带台阶的宫殿。中央和四隅有四辐轮，四方以四把弯刀为标志。其中心观想从让（རཾ་，梵文：ram，梵文罗马拟音：ram，火）字中，从空性中发出远离一切尘垢之法的声音。嗡 班杂 扎拉 纳拉 雅 梭哈（ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལཱ་ན་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文：Om Vajra Jvalana Laya Svaha，梵文罗马拟音：Om Vajra Jvalana Laya Svaha，嗡，金刚，燃烧，融入，梭哈）。从中生出各种各样没有单面的金刚杵。从中成就金刚摧毁尊之身。圆满之身乃身色蓝绿色，略带忿怒相。右手持着没有单面的金刚交杵于心间，左手倚靠腰间而立，具有颈饰和臂钏等装饰，上身披着丝绸，下身穿着裙子并佩戴饰物。嗡 祖汝 祖汝 旃扎 吉利 吉拉雅 梭哈（ཨོཾ་ཙུ་རུ་ཙུ་རུ་ཙཎྜ་ཀི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文：Om Curu Curu Canda Kili Kilaya Svaha，梵文罗马拟音：Om Curu Curu Canda Kili Kilaya Svaha，嗡，速疾，速疾，暴怒，橛，钉入，梭哈）。嗡 扎萨雅 扎萨雅 班杂 吉利 吉拉雅 梭哈（ཨོཾ་ཏྲཱ་ས་ཡ་ཏྲཱ་ས་ཡ་བཛྲ་ཀི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文：Om Trasaya Trasaya Vajra Kili Kilaya Svaha，梵文罗马拟音：Om Trasaya Trasaya Vajra Kili Kilaya Svaha，嗡，震慑，震慑，金刚，橛，钉入，梭哈）。嗡 哈拉 哈拉 班杂 达拉雅 梭哈（ཨོཾ་ཧ་ར་ཧ་ར་བཛྲ་དྷ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文：Om Hara Hara Vajra Dharaya Svaha，梵文罗马拟音：Om Hara Hara Vajra Dharaya Svaha，嗡，摧毁，摧毁，金刚，持，梭哈）。嗡 扎哈拉 扎哈拉 班杂 扎奔扎纳雅 梭哈（ཨོཾ་པྲ་ཧ་ར་པྲ་ཧ་ར་བཛྲ་པྲ་བྷཉྫ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་，梵文：Om Prahara Prahara Vajra Prabhanjanaya Svaha，梵文罗马拟音：Om Prahara Prahara Vajra Prabhanjanaya Svaha，嗡，猛击，猛击，金刚，破坏，梭哈）。从这些咒语中，在有权者、火、罗刹和风的轮上，依次是金刚橛、金刚杵、金刚棒和金刚锤。对于这些，依次是金刚忿怒尊。
English
Visualize the three family deities and their retinues as seen. I prostrate to the Sugata, the sacred Dharma, and the great assembly. Especially, I prostrate to the wrathful Vajrapani. I offer all the pleasing offering substances to the three family deities and their retinues. From beginningless samsara until now, I confess and vow to refrain from the sins I have committed, caused others to commit, and rejoiced in. I rejoice in all the virtues that I and others have done. Abiding in the heart of enlightenment, whatever supreme enlightenment is attained, I request all the victorious ones to turn the sacred wheel of Dharma. Having done all that needs to be done, I request the Buddhas who are about to pass into nirvana, I request all the victorious ones not to pass into nirvana. Whatever merit I have accumulated through prostrations and so on, and all that I have done, I dedicate it entirely to enlightenment, just as the Protector knows. Then, meditate on the emptiness of not realizing oneself. Visualize the letter A as a golden ground. Above that, visualize an ocean of milk transformed from the letter Vam (བཾ་, Sanskrit: vam, Sanskrit Romanization: vam, water). Then, visualize Mount Meru transformed from the letter Sum (སུཾ་, Sanskrit: sum, Sanskrit Romanization: sum, Sumeru). Above that, visualize a square palace with four doors and steps transformed from the letter Bhrum (བྷྲཱུཾ་, Sanskrit: bhrum, Sanskrit Romanization: bhrum, palace). In the center and four corners are four-spoked wheels, and the four directions are marked with four curved knives. In the center of that, visualize the sound of all dharmas arising from emptiness, free from all dust, from the letter Ram (རཾ་, Sanskrit: ram, Sanskrit Romanization: ram, fire). Om Vajra Jvalana Laya Svaha (ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལཱ་ན་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit: Om Vajra Jvalana Laya Svaha, Sanskrit Romanization: Om Vajra Jvalana Laya Svaha, Om, Vajra, Burning, Absorption, Svaha). From that, various vajras without a single face arise. From that, the body of Vajra Destroyer is accomplished. The complete body is blue-green in color, slightly wrathful. In the right hand, he holds a crossed vajra without a single face at his heart, and his left hand rests on his hip, leaning and swaying. He is adorned with necklaces and armlets, and wears a silk upper garment and a skirt with ornaments. Om Curu Curu Canda Kili Kilaya Svaha (ཨོཾ་ཙུ་རུ་ཙུ་རུ་ཙཎྜ་ཀི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit: Om Curu Curu Canda Kili Kilaya Svaha, Sanskrit Romanization: Om Curu Curu Canda Kili Kilaya Svaha, Om, Swift, Swift, Fierce, Kilaya, Impale, Svaha). Om Trasaya Trasaya Vajra Kili Kilaya Svaha (ཨོཾ་ཏྲཱ་ས་ཡ་ཏྲཱ་ས་ཡ་བཛྲ་ཀི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit: Om Trasaya Trasaya Vajra Kili Kilaya Svaha, Sanskrit Romanization: Om Trasaya Trasaya Vajra Kili Kilaya Svaha, Om, Terrify, Terrify, Vajra, Kilaya, Impale, Svaha). Om Hara Hara Vajra Dharaya Svaha (ཨོཾ་ཧ་ར་ཧ་ར་བཛྲ་དྷ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit: Om Hara Hara Vajra Dharaya Svaha, Sanskrit Romanization: Om Hara Hara Vajra Dharaya Svaha, Om, Destroy, Destroy, Vajra, Holder, Svaha). Om Prahara Prahara Vajra Prabhanjanaya Svaha (ཨོཾ་པྲ་ཧ་ར་པྲ་ཧ་ར་བཛྲ་པྲ་བྷཉྫ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་, Sanskrit: Om Prahara Prahara Vajra Prabhanjanaya Svaha, Sanskrit Romanization: Om Prahara Prahara Vajra Prabhanjanaya Svaha, Om, Strike, Strike, Vajra, Destroyer, Svaha). From these mantras, on the wheels of the powerful one, fire, rakshasa, and wind, are the vajra pegs, the vajra club, the vajra staff, and the vajra hammer, in order. For these, in order, is the wrathful vajra.