Tibetan
། །རྡོ་རྗེ་རྣམ་འཇོམས་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རིག་སྔགས་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རིག་རྒྱལ་ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་དང༌། །གང་ཡང་གསང་སྔགས་ལྷ་རྣམས་དང༌། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་མཐུ་ཆེན་རྣམས། །མ་ལུས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་རྣམ་འཇོམས་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་བསལ་བའི་ཕྱིར། །ཁྱེད་རྣམས་ལ་ཡང་མཆོད་པའི་ཕྱིར། །ཡོ་བྱད་ཅི་འབྱོར་པས་འདྲི་ན། །ཁྱོད་ཀྱིས་གནང་བ་མཛད་པ་དང༌། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད། ཉི་མ་འཆར་ཀ་སྔགས་འཆང་གཡོག་དང་བཅས་པ་ཐིག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབས་ལ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐིག་དང་ལས་ཀྱི་ཐིག་དང༌། ཀུན་ལ་སློབ་དཔོན་ཁ་ནུབ་ཏུ་ལྟ་བ་ལྷག་མའོ། །སེང་ལྡེང་གེ་ཕུར་བུས་དབུས་སུ་བཏབ་ལ། སྲད་བུ་བརྟོད་པས་བསྐོར་ཕྱོགས་སུ། རྣམ་འཇོམས་ཀྱི་གནས་ཆ་ཆེན་གཅིག་ལ་བསྐོར། མུ་ཁྱུད་ཆ་བྲན་ལྔ་པ་བསྐོར། དེ་ནས་ལྷ་སྣམ་ལ་ཐུགས་པ་ལ་འཁོར་ལོའི་མུ་ཁྱུད་ཆ་བྲན་གཉིས་བསྐོར། དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་རྡོ་རྗེ་ར་བ་དང་མེ་རི་རྟ་བབས་ཀྱི་ཕྱི་ རོལ་དུ་ཆ་བྲན་གཉིས་གཉིས་ལ་བསྐོར། དེ་ནས་འགྲུས་ཐིག་བཏབ་ལ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞིའི་ཐིག་བཏབ། ཕྱོགས་བཞིར་གྲི་གུག་རེ་བྱ། དེ་ནས་ཚོན་བསྒྲུབས་ལ། ཕྱོགས་ཚོན་ལ་ཤར་དཀར། ལྷོ་སེར། ནུབ་དམར། བྱང་ལྗང༌། དབུས་མཐིང༌། འཁོར་ལོ་བཞི་དང་གྲི་གུག་སྔོ་སྐྱ། པདྨ་རཱ་ག་དང་པོར་སྔོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་ལྗང༌། དེའི་ཕྱི་རོལ་དམར། དེའི་ཕྱི་རོལ་སེར། ཀུན་གྱི་ཕྱི་རོལ་དཀར་པོ། དེ་ནས་འཁོར་ལོའི་དབུས་དང་འདབ་མ་རྣམས་ལ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རེ་རེ་བྲིས་ལ། དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལྗང་སྔོན་ལ་ངོས་གཅིག་མེད་པ་བྲི། བྱང་ཤར་གྱི་རྩིབས་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་སྨུག་ནག །ཤར་ལྷོའི་རྩིབས་ལ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་ལྗང་ནག །ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་རྩིབས་ལ་བེ་ཅོན་མཐིང་ནག །ནུབ་བྱང་གི་རྩིབས་ལ་ཐོ་བ་ནག་པོ་བྲི། འཁོར་ལོའི་མྱུ་ཁྱུད་དཀར་པོ་ལ། གྲུ་ཆད་ལྗང་གུ་ལ་བུམ་པ་བྲི། ལྷའི་སྣམ་བུར་ཕྱོགས་སྐྱོང་དགོད། །དེ་ཡང་གསང་བའི་སྤྱི་རྒྱུད་ལས། །བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ནི་རྡོ་རྗེར་གསུངས། །མེ་ལྷའི་ཕྱག་མཚན་མེ་ཐབ་ཡིན། །གཤིན་རྗེ་ཡི་ནི་བེ་ཅོན་ཏེ། །བདེན་བྲལ་གྱི་ནི་རལ་གྲི་སྟེ། །ཆུ་བདག་གི་ནི་ཞགས་པར་བྱ། །རླུང་ལྷའི་ཕྱག་མཚན་རྒྱལ་མཚན་ཡིན། །ཀུ་བེ་ར་ཡིང་བྱུག་སྔོན་ནོ། །དབང་ཕྱུག་གི་ནི་ཏྲི་ཤཱུ་ལ། །ས་ཡི་ལྷ་མོ་བུམ་པའོ། །ཉི་ཟླའི་ཕྱག་མཚན་དེ་ཉིད་དོ། །དེ་རྣམས་གདན་བྱས་པའི་སྟེང་དུ་དགོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྒོ་བཞིར་ནུབ་ཀྱི་སྒོར་དཔལ་བེའུ་དང་འཁོར་ལོ། བྱང་གི་སྒོར་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན། ཤར་གྱི་སྒོར་པདྨ་དང་བུམ་པ། ལྷོའི་སྒོར་དུང་དང་ཉ་བྲི། དེ་ནས་རྟ་བབས་ལ་སོགས་རྫོགས་པར་རོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གནས་པའི་རྣམ་ལྔ་དང་དྲི་ཞིམ་པོས་ཉེ་བར་བྱུགས་ལ། བླ་རེ་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་དང༌། ལྷ་བ་ལྷུབ་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གནས་བརྒྱན་ཅིང༌། མེ་ཏོག་སིལ་མ་གཏོར་ཞིང་མཆོད་པའི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་བཤམས་ལ་དྲ་ཕུར་བྲེས་ལ། དེ་ནས་སྔགས་འཆང་བདག་ཉིད་ཁྲུས་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། ནུབ་སྒོར་རྩ་ཀུ་ཤའི་སྟན་ལ་འདུག་ལ། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ཆོ་ག་དང་གསང་གདུབ་དང་གདུ་བུའི་ཆོ་ག་རྣམས་བྱས་ལ་མཎྜལ་བླང་ལ་མཚན་མ་ དང་སྟ་གོན་གྱི་ལྷ་བསྲེས་ལ། མེ་ཏོག་སྔོན་པོའི་ཕྲེང་བ་ཐོགས་ལ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ཞིང༌། ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལཱ་ན་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ལན་གསུམ་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ལ། མེ་ཏོག་རྡོ་རྗེ་རྣམ་འཇོམས་ཀྱི་དབུ་ལ་ཕུལ། སླར་རང་གི་མགོ་ལ་བཅིངས་ལ། ནུབ་སྒོར་འགྲེང་ལ་ཁྲོ་བོའི་བསྟོད་པ་བཏང་ལ། བགེགས་ལ་ལ་ཞིག་སྔོན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་བར་ཆད་རྩོམ་པ། རིག་པའི་རྒྱལ་བོ་དྲག་པོའི་རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་འབར་བ་འདིས་མགོ་བོ་ཚལ་པ་བདུན་དུ་འགས་སོ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང༌། ཨ་མོ་གྷ་བཛྲ། ཨོཾ་ཧྱེ་ཧི་བཛྲ་ཞེས་པ་ནས་བཛྲ་རཱ་ག་ཛྭ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱའི་བར་དུ་ལན་ཅིག་བརྗོད་པས་མཚམས་བཅད། དེ་ནས་སྔགས་འཆང་ནུབ་སྒོར་ཀུ་ཤའི་གདན་ཉིད་ལ་བསྡད་ལ། དྲིལ་བུ་གསིལ་ཞིང་སྦོས་སྣོད་ཐོགས་ལ། ཡེ་ཤེས་བསྐལ་བ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་འོད། །མ་རིག་འདོད་པའི་བདུད་ཁམས་ཐམས་ཅད་བསྲེགས། །ཞེ་སྡང་གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་འཇོམས། །ལོག་འདྲེན་སྲིན་པོ་མ་ལུས་གདུལ་བ་ཡིན། །དཔའ་བོ་དཔའ་མཚན་སྟག་ལྤགས་རློན་པ་གསོལ། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་བཞུགས་སོ་འཆལ། །ལོག་འདྲེན་འཇོམས་པའི་སླད་དུ་སྤྱན་འདྲེན་གྱིས། །འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་མཆོད་ཀྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བཛྲ་བི་དཱ་ར་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་ལ། དམ་ཚིག་ལ་ཡེ་ཤེས་གཞུག་པ་ནི་མ་ཏིསྠི་ར་བཛྲ། ཤྲུ་ཏིསྠི་ར་བཛྲ། པྲ་ཏིསྠི་ར་བཛྲ། མ་ཧཱ་བཛྲ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་ཞེས་པས་བཞུགས་སུ་གསོལ། དེ་ནས་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་དེའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ཏེ། ལག་པ་གཡས་པའི་མཐེ་བོང་མཐེའུ་ཆུང་མནན་ལ་ལྷག་མ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ
Chinese
顶礼赞叹摧破金刚薄伽梵，礼赞明咒之王！以及诸明王忿怒尊众，所有密咒本尊，守护世间的大力诸神，祈请垂念于我。为消除众生之痛苦，为供养诸位，以我力所能及之供品敬献，祈请您们赐予加持，赐予事业之成就。如是念诵三遍。于日出之时，咒师与侍者等如仪轨般进行仪轨，绘制智慧之线与事业之线，对所有人而言，上师面向西方乃是余数。以旃檀木橛钉于中央，以线绳围绕，于摧破金刚之坛城处绕一大圈。绘制五分之一的轮辐。之后在神布上，以慈悲心绘制轮之轮辐二分之一。之后于外侧绘制金刚墙和火山马颈之外，以二分之二的轮辐绘制。之后绘制交叉线，绘制四辐轮之线。于四方各画一弯刀。之后调配颜色，四方之颜色为：东白、南黄、西红、北绿、中央蓝。四轮与弯刀为青蓝色。莲花依次为：第一层蓝色，其外侧绿色，其外侧红色，其外侧黄色，所有之外侧白色。之后于轮之中央和花瓣上各画一月轮。于中央画一绿色蓝色交错的金刚杵，但缺少一面。于东北方的轮辐上画五股金刚杵，呈紫黑色。于东南方的轮辐上画一股金刚杵，呈绿黑色。于西南方的轮辐上画杵，呈靛黑色。于西北方的轮辐上画黑色锤子。于白色轮之边缘上，在绿色缺口处画瓶。于神布上绘制方位守护神。又是，于秘密总续中说，百神的法器是金刚杵，火神的法器是火炉，阎罗王的法器是杵，真脱离的法器是宝剑，水神的法器是索，风神的法器是胜幢，俱比拉的颜色是淡蓝色，自在天的法器是三叉戟，土地女神的法器是宝瓶，日月的法器即是彼等本身。彼等作为座垫。
English
Homage and praise to the Vajravidāraṇā Bhagavan, homage to the King of Vidyā-mantras! And all the assemblies of Vidyā-rāja wrathful ones, all the secret mantra deities, and the powerful protectors of the world, please heed me completely. This Vajravidāraṇā mandala is for the sake of removing the suffering of beings, and for the sake of offering to you all, I offer whatever offerings I can, please grant your permission and bestow the accomplishment of activities. Recite this three times. At sunrise, the mantra holder and attendants should perform the ritual as it is, drawing the lines of wisdom and the lines of action. For all, the teacher facing west is the remainder. Drive a sengdeng wooden peg into the center, and surround it with a thread, circling once at the location of the Vajravidāraṇā mandala. Draw a one-fifth spoke. Then on the deity cloth, with compassion, draw a two-fifths wheel spoke. Then on the outside, draw two-fifths spokes outside the vajra fence and the fire mountain horse neck. Then draw intersecting lines and draw the lines of the four-spoked wheel. Make a hooked knife in each of the four directions. Then prepare the colors, the colors of the directions are: east white, south yellow, west red, north green, center blue. The four wheels and hooked knives are bluish-green. The lotus petals are: first blue, then green on the outside, then red on the outside, then yellow on the outside, and white on the outside of all. Then draw a moon mandala in the center of the wheel and on each of the petals. In the center, draw a green-blue crossed vajra, but without one face. On the northeast spoke, draw a five-pronged vajra, purplish-black. On the southeast spoke, draw a one-pronged vajra, greenish-black. On the southwest spoke, draw a club, indigo-black. On the northwest spoke, draw a black hammer. On the white edge of the wheel, draw a vase in the green notch. Draw the directional guardians on the deity cloth. Furthermore, in the Secret General Tantra, it is said that the weapon of Indra is the vajra, the weapon of the fire god is the hearth, the weapon of Yama is the club, the weapon of the Truthless One is the sword, the weapon of the water lord is the noose, the weapon of the wind god is the victory banner, the color of Kubera is pale blue, the weapon of Ishvara is the trident, the weapon of the earth goddess is the vase, and the weapons of the sun and moon are themselves. These are used as seats.
Chinese
之上安放。之后于四门，西门画吉祥结和法轮，北门画伞和胜幢，东门画莲花和宝瓶，南门画海螺和鱼。之后马蹬等全部安放完毕。之后以五种颜色涂抹曼陀罗的五处，并涂上香气，用幡、胜幢、彩带、天幡等庄严曼陀罗，散花，陈设所有供品，悬挂网幡。之后持咒者自己进行沐浴等一切，于西门坐在吉祥草垫上，进行事业金刚的仪轨和秘密环及手镯的仪轨，接受曼陀罗，混合本尊和起始神，手持蓝色花环，摇动金刚铃，念诵“嗡 班匝 札拉纳 啦呀 梭哈(藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལཱ་ན་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्रज्वालना लाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajrajvāla nā lāya svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，燃烧，融入，梭哈)”，转绕三圈。将花朵献于金刚摧破佛的顶髻，之后再系于自己的头上。于西门站立，唱诵忿怒尊的赞歌，对于某些先前于如来曼陀罗中制造证悟障碍的魔障，念诵“以明王猛烈的金刚火焰，将头劈为七瓣”，并念诵“阿谟伽 班匝(藏文：ཨ་མོ་གྷ་བཛྲ།，梵文天城体：अमोघ वज्र，梵文罗马拟音：amogha vajra，汉语字面意思：不空金刚)”，从“嗡 嘿嘿 班匝(藏文：ཨོཾ་ཧྱེ་ཧི་བཛྲ་，梵文天城体：ॐ ह्ये हि वज्र，梵文罗马拟音：oṃ hye hi vajra，汉语字面意思：嗡，嘿嘿，金刚)”到“班匝 啦嘎 札拉呀 梭哈(藏文：བཛྲ་རཱ་ག་ཛྭ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：वज्र राग ज्वालय स्वाहा，梵文罗马拟音：vajra rāga jvālaya svāhā，汉语字面意思：金刚，爱欲，燃烧，梭哈)”念诵一遍，以此划定界限。之后持咒者于西门坐在吉祥草垫上，摇铃，手持香炉，念诵：智慧劫火般燃烧的光芒，焚烧所有无明欲望的魔境，摧毁所有嗔恨阎罗的世界，调伏所有邪恶罗刹，勇士身披湿虎皮，明王忿怒而安住，为了摧毁邪恶而迎请，为了利益众生而以供养祈请降临。念诵“班匝 贝达 玛哈 卓达 萨巴热哇热 萨玛呀 斯瓦(藏文：བཛྲ་བི་དཱ་ར་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་，梵文罗马拟音：vajra vidāra mahā krodha sa parivāra samaya stvaṃ，汉语字面意思：金刚，破，大，忿怒，眷属，誓言，住)”。之后献上供品，将智慧融入誓言，念诵“玛 谛斯提ra 班匝(藏文：མ་ཏིསྠི་ར་བཛྲ།，梵文罗马拟音：ma tiṣṭhira vajra，汉语字面意思：勿，安住，金刚)”、“西ra谛斯提ra 班匝(藏文：ཤྲུ་ཏིསྠི་ར་བཛྲ།，梵文罗马拟音：śrutisti ra vajra，汉语字面意思：听闻，安住，金刚)”、“扎谛斯提ra 班匝(藏文：པྲ་ཏིསྠི་ར་བཛྲ།，梵文罗马拟音：pratiṣṭhira vajra，汉语字面意思：确立，安住，金刚)”、“玛哈 班匝(藏文：མ་ཧཱ་བཛྲ།，梵文罗马拟音：mahā vajra，汉语字面意思：大，金刚)”、“阿扎谛 哈哈达 班匝(藏文：ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་，梵文罗马拟音：apratihata vajra，汉语字面意思：无，障碍，金刚)”祈请安住。之后展示那个大誓言的手印，右手拇指按住小指，其余手指竖立成三
English
and place it on top. Then, at the four doors, draw a glorious knot and a wheel at the west door, an umbrella and a victory banner at the north door, a lotus and a vase at the east door, and a conch shell and fish at the south door. Then, complete the horse steps and so on. Then, anoint the five places of the mandala with five colors and fragrant scents. Adorn the mandala with banners, victory banners, streamers, and divine cloths. Scatter loose flowers and arrange all the offering implements, hanging up the net-like canopy. Then, the mantra holder himself performs all the purifications, such as bathing. At the west door, sit on a cushion of kusha grass, perform the ritual of the action vajra, the secret ring, and the bracelet ritual. Accept the mandala, mix the samaya deity with the preliminary deity, hold a garland of blue flowers, and ring the vajra bell, reciting "Om Vajra Jvalana Laya Svaha (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལཱ་ན་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्रज्वालना लाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajrajvāla nā lāya svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Burning, Dissolve, Svaha)", circumambulating three times. Offer the flowers to the crown of Vajravidāraṇa. Then, tie it back on your own head. Stand at the west door and recite the praise of the wrathful deity, saying to the obstructing demons who previously created obstacles to enlightenment in the mandala of the Tathagata, "With the fierce vajra flame of the vidyārāja, may your heads be split into seven pieces!" And recite "Amogha Vajra (藏文：ཨ་མོ་གྷ་བཛྲ།，梵文天城体：अमोघ वज्र，梵文罗马拟音：amogha vajra，汉语字面意思：Unfailing Vajra)", from "Om Hye Hi Vajra (藏文：ཨོཾ་ཧྱེ་ཧི་བཛྲ་，梵文天城体：ॐ ह्ये हि वज्र，梵文罗马拟音：oṃ hye hi vajra，汉语字面意思：Om, Hye Hi, Vajra)" to "Vajra Raga Jvalaya Svaha (藏文：བཛྲ་རཱ་ག་ཛྭ་ལཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：वज्र राग ज्वालय स्वाहा，梵文罗马拟音：vajra rāga jvālaya svāhā，汉语字面意思：Vajra, Passion, Burn, Svaha)" once, thus setting the boundary. Then, the mantra holder sits on the kusha grass mat at the west door, rings the bell, and holds the incense burner, reciting: The light that blazes like the fire of wisdom kalpa, burns all the realms of Mara of ignorance and desire, destroys all the worlds of wrathful Yama, subdues all the evil rakshasas without exception. The hero wears a fresh tiger skin as his mark of bravery. The vidyārāja wrathfully dwells. I invite you for the sake of destroying evil. For the sake of beings, I request you to come with offerings. Recite "Vajra Vidara Maha Krodha Sa Parivara Samaya Tvam (藏文：བཛྲ་བི་དཱ་ར་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་，梵文罗马拟音：vajra vidāra mahā krodha sa parivāra samaya stvaṃ，汉语字面意思：Vajra, Destroyer, Great, Wrathful, With Retinue, Samaya, You)". Then, offer the offering water. To infuse wisdom into the samaya, recite "Ma Tiṣṭhira Vajra (藏文：མ་ཏིསྠི་ར་བཛྲ།，梵文罗马拟音：ma tiṣṭhira vajra，汉语字面意思：Do not, Abide, Vajra)", "Śrutiṣṭhira Vajra (藏文：ཤྲུ་ཏིསྠི་ར་བཛྲ།，梵文罗马拟音：śrutisti ra vajra，汉语字面意思：Hearing, Abide, Vajra)", "Pratiṣṭhira Vajra (藏文：པྲ་ཏིསྠི་ར་བཛྲ།，梵文罗马拟音：pratiṣṭhira vajra，汉语字面意思：Establish, Abide, Vajra)", "Maha Vajra (藏文：མ་ཧཱ་བཛྲ།，梵文罗马拟音：mahā vajra，汉语字面意思：Great, Vajra)", "Apratihata Vajra (藏文：ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་བཛྲ་，梵文罗马拟音：apratihata vajra，汉语字面意思：Unobstructed, Vajra)" to request them to abide. Then, show the mudra of that great samaya, pressing the thumb of the right hand on the little finger, with the remaining fingers raised in the form of a three-