Tibetan
བཞུད་པ་ཡིན་ནོ། །དད་པའི་རྒྱལ་པོ་ལྟར་ནམ་མཁའ་ལ་བཞུད་པ་སྟེ། དང་པའི་སྟབས་སུ་བཞུད་པ་ཡིན་ནོ། །མིའི་ཁྱུ་མཆོག་སྟེ་ཁྱུ་མཆོག་གི་འགྲོས་སུ་བཞུད་པ་ཡིན་ནོ། །མཐུན་པའི་ལམ་མདའ་བ་སྟེ། གཡས་ཕྱོགས་སུ་བཞུད་པ་ཡིན་ནོ། །ལྟ་ན་མཛེས་པ་སྟེ་མཛེས་པར་བཞུད་པ་ཡིན་ནོ། །རྟག་ཏུ་ཐུགས་ཡོན་པོ་མི་མངའ་བ་སྟེ། མ་ཡོ་བར་བཞུད་པ་ཡིན་ནོ། །ཚུལ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡོན་ཏན་སྟོན་པ་སྟེ་སྐུ་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པ་ཡིན་ནོ། །སྡིག་པའི་ཆོས་རྣམས་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པས་ཏེ། སྐུ་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་རིམ་གྱིས་སྟོན་པས་ཏེ་སྐུ་རིམ་གྱིས་གཞོལ་བ་ཡིན་ནོ། །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཤིན་ཏུ་གཙང་བ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། སྐུ་ཤིན་ཏུ་གཙང་བ་ཡིན་ནོ། །རང་བཞིན་གྱིས་ཐུགས་འཇམ་པ་དང་ལྡན་བས་ཏེ་སྐུ་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པ་ཡིན་ནོ། །རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པ་མངའ་བ་སྟེ། སྐུ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཆོས་དང་འདུལ་བ་ཤིན་ཏུ་རྫོགས་པ་སྟེ། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་ཤིན་ཏུ་རྫོགས་པ་ཡིན་ནོ། །ཡོན་ཏན་ཡངས་ཤིང་བཟང་བ་སྟོན་པ་སྟེ་སྐུ་ཆེ་ཞིང་མཛེས་པ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཉམ་པའི་ཐུགས་མངའ་བ་སྟེ། སྐུ་ལེགས་པར་མཉམ་པ་ཡིན་ནོ། །མཆོག་ཏུ་འཇམ་པའི་ཆོས་སྟོན་པ་སྟེ། སྐུ་ཤིན་ཏུ་གཞོན་པ་ཡིན་ནོ། །རྟག་ཏུ་ཞུམ་པ་མེད་པའི་ཐུགས་མངའ་བ་སྟེ། སྐུ་ལ་ཞུམ་པ་མེད་པ་ཡིན་ནོ། །མི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་བྱང་བ་སྟེ། སྐུ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ཡང་འབྱུང་བ་ཤིན་ཏུ་བཅོམ་ཞིང་ཟད་པ་སྟེ་སྐུ་ཤིན་ཏུ་མཁྲེགས་པ་ཡིན་ནོ། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བའི་ཡན་ལག་དང་ཉིད་ལག་ལེགས་པར་སྟོན་པ་སྟེ། །ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་གཙང་མར་མཛེས་པ་ཡིན་ནོ། །གཟིགས་པ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་ པར་དག་པ་སྟེ། སྣང་བ་རབ་རིབ་མེད་ཅིང་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན་ནོ། །ཚུལ་དང་ལྡན་པའི་སློབ་མ་མངའ་བ་སྟེ། ཕྱ་ལ་ཟླུམ་པ་ཡིན་ནོ། །འཁོར་བའི་ལེགས་ཉེས་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་སྟེ། ཕྱ་ལ་ཤིན་ཏུ་བྱང་བ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །ང་རྒྱལ་གྱི་དེའུ་བཅོམ་པ་སྟེ། ཕྱལ་མ་ཞུམ་པ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་ཟད་པ་རྣམ་པར་ཟློག་པས་ཏེ་ཕྱལ་ཕྱམ་མེར་འདུག་པ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་ཟབ་མོ་ཤིན་ཏུ་ཐུགས་སུ་ཆུད་པ་སྟེ་ལྟེ་བཟབ་བ་ཡིན་ནོ། །མཐུན་པར་འཛིན་པའི་སློབ་མ་མངའ་བ་སྟེ། ལྟེ་བ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་འཁྱིལ་པ་ཡིན་ནོ། །སློབ་མ་ཀུན་ལ་མཛེས་པའི་དགེ་འདུན་མངའ་བ་སྟེ། ཀུན་ནས་མཛེས་པ་ཡིན་ནོ། །ཐུགས་ཤིན་ཏུ་གཙང་བས་ཏེ། སྐུ་སྦྱོང་བ་ཤིན་ཏུ་གཙང་བ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་ནག་པོ་བསྟན་པ
Chinese
是行進。如信仰之王般於虛空中行進，是最初之姿態中行進。是人類中最殊勝者，於殊勝者之步伐中行進。是和合之道者，於右方行進。是見之美妙者，於美妙中行進。是恆常不具彎曲之心者，於不偏頗中行進。是行儀極清淨，示現功德者，是身極善妙。是罪惡之法極淨化者，是身極淨化。是次第宣說法者，是身次第趨入。是身語意極清淨且具足者，是身極清淨。是自性具足柔和之心者，是身極柔和。是自性具足清淨者，是身極清淨。是法與律極圓滿者，是妙相極圓滿。是示現廣大且善妙之功德者，是身廣大且美妙。是對一切有情具足平等心者，是身善妙平等。是宣說極柔和之法者，是身極年輕。是恆常具足不退怯之心者，是身無有退怯。是不善之根本皆淨化者，是身極廣大。是復生極摧毀且滅盡者，是身極堅硬。是善妙示現緣起之支分與近支分者，支分與近支分清淨美妙。是觀視極為清淨者，顯現無有昏暗且清淨。是具足具行儀之弟子者，足踝圓滿。是極淨化輪迴之善與不善者，足踝具足極淨化。是摧毀我慢之魔者，足踝不退怯。是由於遣除窮盡之法者，足踝平坦安住。是極通達甚深之法者，是臍深邃。是具足和合攝受之弟子者，是臍向右旋。是具足對一切弟子皆美妙之僧伽者，是周遍美妙。是由於心極清淨，是身之修持極清淨。是宣說黑法
English
It is proceeding. Like the king of faith, proceeding in the sky, it is proceeding in the initial posture. It is the most excellent of humans, proceeding in the gait of the most excellent. It is the one with the harmonious path, proceeding to the right. It is the one beautiful to behold, proceeding in beauty. It is the one who constantly does not possess a crooked mind, proceeding without bias. It is the one whose conduct is completely pure, showing virtues, the body is extremely excellent. It is the one who has completely purified sinful dharmas, the body is extremely purified. It is the one who teaches the Dharma gradually, the body gradually approaches. It is the one who possesses an extremely pure body, speech, and mind, the body is extremely pure. It is the one who naturally possesses a gentle mind, the body is extremely gentle. It is the one who naturally possesses purity, the body is extremely pure. It is the one whose Dharma and discipline are extremely complete, the excellent marks are extremely complete. It is the one who shows vast and excellent qualities, the body is large and beautiful. It is the one who has an equal mind towards all sentient beings, the body is well-balanced. It is the one who teaches the most gentle Dharma, the body is extremely young. It is the one who always has a fearless mind, the body is without fear. It is the one who has purified all the roots of non-virtue, the body is extremely vast. It is the one who has completely destroyed and exhausted rebirth, the body is extremely solid. It is the one who excellently shows the limbs and minor limbs of dependent origination, the limbs and minor limbs are purely beautiful. It is the one whose gaze is extremely pure, the appearance is without dimness and pure. It is the one who possesses disciples with conduct, the ankles are round. It is the one who has completely purified all the good and bad of samsara, the ankles are extremely purified. It is the one who has conquered the demon of pride, the ankles are not timid. It is because of repelling the exhausted Dharma, the ankles are flat and stable. It is the one who has deeply understood the profound Dharma, the navel is deep. It is the one who possesses disciples who harmoniously embrace, the navel swirls to the right. It is the one who possesses a Sangha beautiful to all disciples, it is completely beautiful. Because the mind is extremely pure, the practice of the body is extremely pure. It is teaching the black Dharma.
Tibetan
་དང་བྲལ་བའི་ཆོས་དང་འདུལ་བ་མངའ་བ་སྟེ། སྐུ་ལ་སྨེ་བ་མེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཤིང་བལ་ལྟར་ཡང་བ་རབ་ཏུ་འཐོབ་པའི་ཆོས་སྟོན་པས་ཏེ། ཕྱག་ཤིང་བལ་ལྟར་འཇམ་པ་ཡིན་ནོ། །རང་གི་སྐྱེ་བོ་དང་ཕལ་བ་ལ་བྱམས་པས་དགེ་སྦྱོང་ཆེན་པོ་མཉེས་པ་སྟེ་ཕྱག་གི་རི་མོ་སྣུམ་པ་ཡིན་ནོ། །ཤིན་ཏུ་ཟབ་ཅིང་བརྟན་པར་བཞུགས་པས་བཞུགས་པ་སྟེ། ཕྱག་གི་རི་མོ་ཟབ་པ་ཡིན་ནོ། །བཟོད་པའི་ཡངས་པ་སྟོན་པ་སྟེ་ཕྱག་གི་རི་མོ་རིང་བ་ཡིན་ནོ། །བསླབ་པའི་གནས་ཧ་ཅང་མི་རིང་བར་འཆར་བ་སྟེ་ཞལ་ཧ་ཅང་ཡང་མི་རིང་བ་ཡིན་ནོ། །གཟུགས་བརྙན་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དུ་དགྱེ་བ་སྟེ། ཞལ་གཟུགས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་མ་ཡིན་ནོ། །འཇམ་པ་སྔོན་དུ་གཏོང་ཞིང་འདུལ་བ་སྟེ། ལྗགས་ཤིན་ཏུ་འཇམ་པ་ཡིན་ནོ། །ཡོན་ཏན་ཕྲ་བའི་ཚོགས་དང་ལྡན་པ་སྟེ། ལྗགས་ཤིན་ཏུ་སྲབ་པ་ཡིན་ནོ། །བྱིས་པ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་འདོད་ཆགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཆོས་དང་འདུལ་བ་གཏིང་དཔག་པར་དཀའ་བ་སྟེ། ལྗགས་ཤིན་ཏུ་དམར་པ་ཡིན་ནོ། །གླང་པོ་ཆེན་པོའི་སྒྲ་དང་འབྲུག་གི་སྒྲ་ལྟ་བུས་ཉེས་པ་མི་མངའ་བ་སྟེ། གླང་པོ་ཆེའི་ང་རོ་དང་འབྲུག་གི་སྒྲ་དབྱངས་དང་ལྡན་པའོ། །སྙན་ཅིང་འཇམ་པ་དང་ཉམས་སུ་བདེ་བར་སྨྲ་བའི་སློབ་མ་མངའ་བ་སྟེ། སྙན་ཅིང་འཇམ་པ་དང་ཉམས་སུ་བདེ་བའི་གསུང་དང་ལྡན་པའོ། །སྲིད་པར་ཀུན་དུ་སྦྱོར་བ་ལས་འདས་ཏེ། ཚེམས་མཆེ་བ་ཤིན་ཏུ་ཟླུམ་པ་ཡིན་ནོ། །སྐྱེ་བོ་རྣོ་བ་རྣམས་འདུས་པས་ཏེ། ཚེམས་ མཆེ་བ་རྣོ་བ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །ཆོས་དང་འདུལ་བ་ཤིན་ཏུ་དཀར་བ་སྟེ། ཚེམས་མཆེ་བ་ཤིན་ཏུ་དཀར་པ་ཡིན་ནོ། །ས་ཕྱོགས་མཉམ་པ་ལ་བཞུགས་པ་སྟེ། མཆེ་བ་མཉམ་པ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །རིམ་གྱིས་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་ཆོས་སྟོན་པ་སྟེ། ཚེམས་མཆེ་བ་རིམ་གྱིས་གཞོལ་པ་ཡིན་ནོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་རི་བོ་མཐོན་པོ་ལ་བཞུགས་པ་སྟེ། ཤངས་ལེགས་པར་མཐོ་བ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །འདུལ་བའི་སྐྱེ་བོ་གཙང་མ་མངའ་བ་སྟེ། ཤངས་ཤིན་ཏུ་གཙང་བ་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཕུལ་དུ་ཡངས་པ་མངའ་བ་སྟེ། སྤྱན་རིང་བ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །གཟིགས་པ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ་སྟེ། སྦན་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཅན་གྱི་ཚོགས་ཤིན་ཏུ་བསགས་པ་སྟེ་རྫི་མ་སྟུག་པ་ཡིན་ནོ། །ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་སྐྱེས་བུ་དང་ན་ཆུང་མཆོག་གི་མིག་དཀར་ནག་ཕྱེད་པ་པདྨའི་འདབ་མ་ལྟར་འདུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་པར་དགའ་བར་བྱས་ཏེ། སྤྱན་དཀར་ནག་ཕྱེད་ཅིང་པདྨའི་འདབ་མ་ལྟར་འདུག་པ་ཡིན་ནོ། །རྟག་ཏུ་ཡངས་པས་གཟིགས
Chinese
具有远离垢染的法和律，身体没有瑕疵。因为宣说如木棉般轻盈易得之法，所以手如木棉般柔软。以慈爱对待自己的眷属和普通人，令大修行者喜悦，所以手上的纹路润泽。因为极其深邃且稳固地安住，所以安住，手上的纹路深邃。宣说忍耐的宽广，所以手上的纹路长。教诫之处不会太长显现，所以脸也不会太长。身影遍布一切世间，所以脸不是身影的影像。首先施予柔和调伏，所以舌头极其柔软。具有细微功德的集合，所以舌头极其纤薄。孩童、凡夫、贪欲者们难以测度法和律的深浅，所以舌头极其鲜红。如大象的吼声和龙的鸣叫般没有过失，具有大象的吼声和龙的鸣叫的音调。具有言语悦耳柔和、令人感到舒适的弟子，具有悦耳柔和、令人感到舒适的声音。超越了与存在的普遍联系，所以牙齿极其圆润。因为聚集了锐利的人们，所以具有锐利的牙齿。法和律极其洁白，所以牙齿极其洁白。安住在平等的处所，所以具有平等的牙齿。宣说次第证悟之法，所以牙齿次第排列。安住在智慧的高山上，所以鼻梁良好高挺。具有清净的调伏之人，所以鼻梁极其清净。具有殊胜广大的佛法，所以眼睛细长。观看极其清净，所以眼珠清净。众生聚集众多，所以睫毛浓密。天、非天、男子和妙龄少女们，被黑白分明的眼睛，如莲花花瓣般舒展的眼睛所喜悦，所以眼睛黑白分明，如莲花花瓣般舒展。恒常以宽广的视野观看。
English
Having the Dharma and Vinaya free from defilements, the body is without flaws. Because he teaches the Dharma that is as light and easily attainable as cotton, his hands are as soft as cotton. By loving his own retinue and ordinary people, he pleases the great practitioners, so the lines on his hands are smooth. Because he dwells extremely deeply and firmly, he dwells, and the lines on his hands are deep. He shows the vastness of patience, so the lines on his hands are long. The place of instruction does not appear too long, so the face is not too long either. The image spreads throughout all worlds, so the face is not an image of a shadow. First giving gentleness and taming, so the tongue is extremely soft. Possessing a collection of subtle qualities, so the tongue is extremely thin. Children, ordinary people, and those with desire find it difficult to fathom the depths of the Dharma and Vinaya, so the tongue is extremely red. Like the roar of a great elephant and the sound of a dragon, he has no faults, possessing the tone of an elephant's roar and a dragon's cry. Having disciples who speak pleasantly, gently, and comfortably, he possesses a voice that is pleasant, gentle, and comfortable. Having transcended the universal connection to existence, the teeth are extremely round. Because sharp people are gathered, he has sharp teeth. The Dharma and Vinaya are extremely white, so the teeth are extremely white. Dwelling in an equal place, he has equal teeth. Teaching the Dharma of gradual realization, the teeth are arranged in order. Dwelling on the high mountain of wisdom, the nose is well-formed and high. Having pure people of discipline, the nose is extremely pure. Having the supremely vast Buddha Dharma, the eyes are long. The gaze is extremely pure, so the pupils are pure. Sentient beings gather in great numbers, so the eyelashes are thick. Gods, demigods, men, and excellent young women are delighted by the eyes with distinct black and white, like lotus petals, so the eyes are distinct black and white, like lotus petals. He always looks with a broad view.