Tibetan
ཅིག་བརྩིས་པའི་ལོ་སྟོང་ཐུབ། ལུས་ལ་དཔག་ཚད་གཅིག་བསམ་འཕེལ་ནོར་བུ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷའི་ངེས་ཚིག་ནི་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་འཐབ་རྩོད་དང་བྲལ་པའོ། །ཚེ་ནི་མི་ལོ་ཉིས་བརྒྱ་ལ་ཞག་གཅིག་ཏུ་བརྩིས་པའི་བཞི་སྟོང་ངོ༌། །ལུས་ལ་རྒྱང་གྲགས་བཞི་ཡོད། ཡང་ན་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དགའ་ལྡན་བྱ་བ་ཡོད་པས། དགའ་ལྡན་ནོ། །ལྷ་མོ་དང་ལག་པ་སྤྲད་པས་འཁྲིག །འདི་ནི་འཐབ་བྲལ་ལྷའི་ངེས་ཚིག་ནི་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་འཐབ་རྩོད་དང་བྲལ་བས་སོ། །འཐབ་བྲལ་གྱི་ལྷའི་ཁང་བཟངས་ནི་རི་རབ་སྟེང་ན་ཁྱིམ་ཡོད། ལྷ་མོ་དང་སྦྱོར་བ་ནི་ལུས་ལ་འཁྱུད་པ་ཙམ་གྱིས་ཚིམ། མི་ལོ་དགུ་པ་ཙམ་གྱི་ཚོད་སྐྱེ་སྟེ། ཚེ་ཚད་ནི་མི་ལོ་ཉིས་བརྒྱ་ལ་ལྷའི་ཞག་གཅིག་ཏུ་བརྩིས་པའི་ཉིས་སྟོང་ཐུབ་པོ། །ལུས་ལ་རྒྱང་གྲགས་གཉིས་ཡོད་དོ། །ལྷ་རེ་རེ་བསམ་འཕེལ་ནོར་བུ་རེ་རེ་ལ་སྤྱོད་དོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་མི་ལོ་བརྒྱ་ལ་ཞག་གཅིག་ཏུ་བརྩིས་པའི་ལོ་སྟོང་ཐུབ། ལུས་ཚད་ནི་གཞུ་འདོམ་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུའོ། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་དང༌། །འཕགས་སྐྱེས་པོ་དང༌། མིག་མི་བཟང་དང༌། རྣམ་ཐོས་སྲས་སོ། །རྒྱལ་ཆན་རིགས་བཞིའི་ལྷ་རྣམས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་མི་བཞིན་མི་སྤྱོད། ཁྱེའུ་ཕའི་ཕྲག་པ་གཡས་པ་ལས་སྐྱེ། བུ་མོ་མའི་བརླ་ལས་སྐྱེའོ། །གནོད་སྦྱིན་གྱི་དེད་དཔོན་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། འདི་ལྟ་སྟེ། རིང་པོ་དང་ནི་མིག་བཟངས་དང༌། །གང་པོ་ དང་ནི་སེར་སྐྱའོ། །ཉེ་ཤིང་དང་ནི་སེང་གེ་དང༌། །དུས་ཅན་དང་ནི་དགའ་བ་དང༌། །སེང་གེ་རལ་བ་ཅན་དང་སེང་གེའོ། །བྲམ་དང་ནི་སེར་སྐྱ་དང༌། །འཛིན་པ་དང་ནི་འཛིན་པ་དག །རྩོད་སྐྱོད་དང་ནི་ཁྱབ་འཇུག་གོ །ལྔ་སྤྱོང་དང་ནི་ཚིགས་ལྔ་སེར། །རི་མཉམ་དང་ནི་གསེར་ཅན་ནོ། །ས་བ་ཤིན་ཏུ་ས་བ་དང༌། །ནག་པོ་དང་ནི་ཉེ་ནག་གོ །ཉི་མ་ཟླ་བ་མེ་དང་རླུང༌། །ལུས་ངན་གྱི་ནི་བུ་ཐུ་བོ། །ཀུན་དུ་རྒྱལ་བ་མི་ལ་ཞོན། །ཕྲུགས་སུ་ལྡན་ན་གནས་པ་སྟེ། །ལྷའི་བདེན་པས་གསོལ་བའོ། །གནོད་སྦྱིན་དེ་དག་ནི་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་འདྲེན་པ། རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པ། འོད་དང་ལྡན་པ་ཁ་དགོ་དང་ལྡན་པ། གྲགས་པ་དང་ལྡན་པའོ། །གནོད་སྦྱིན་སྟོབས་པོ་ཆེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབང་པོ་དང༌། ཟླ་བ་དང༌། ཆུ་ལྷ་དང༌། སྐྱེ་དགུའི་བདག་པོ་དང༌། བ་ར་དྷྭ་ཛ་དང༌། དབང་ལྡན་དང༌། ཙནྡན་དང༌། འདོད་པའི་གཙོ་བོ་དང༌། མགྲིན་ང
Chinese
以一计算的年千岁。身体有一逾缮那，享用如意宝。兜率天的天人的定义是没有与非天争斗的。寿命是人间的二百年作为一天来计算的四千。身体有四由旬。或者有叫做天王兜率天的，所以是兜率天。与天女手牵手就性交。这是无诤天人的定义是没有与非天争斗的缘故。无诤天的宫殿在须弥山顶上有家。与天女交合仅以身体相拥就满足。大约九岁左右的程度出生，寿命是人间的二百年作为天的一天来计算的两千岁。身体有二由旬。每个天人都享用一个如意宝。三十三天以人间一百年作为一天来计算的年千岁。身体的尺寸是弓箭二百五十个量度。叫做四大天王的是持国、增长、广目、多闻。四大天王种姓的天人们，三十三天不像人一样行淫。男孩从父亲的右肩出生。女孩从母亲的大腿出生。叫做夜叉的领袖二十八位的是，例如：长者和美目，丰满和黄色。近树和狮子，时节和欢喜，狮子鬃毛者和狮子。婆罗门和黄色，执持和执持等。争斗和遍入天。五净和五节黄。山平等和金色的。沙瓦非常沙瓦，黑色和近黑。太阳月亮火和风，身恶的儿子图沃，普遍胜利者骑在人身上，如果具足则安住，以天神的真谛祈请。那些夜叉是伟大的夜叉。他们被完全引导，具有神通，具有光芒，具有善辩，具有名声。叫做三十二位大力夜叉的是自在、月亮、水神、生主、婆罗堕遮、有权、旃檀、欲主、喉咙
English
A thousand years counted as one. The body has one yojana, enjoying the wish-fulfilling jewel. The definition of the gods of Tushita is being free from fighting with the Asuras. The lifespan is four thousand years, with two hundred human years counted as one day. The body has four yojanas. Or there is one called the King of Gods, Tushita, so it is Tushita. Sexual intercourse occurs by holding hands with a goddess. This is the definition of the gods of No-Conflict, because they are free from fighting with the Asuras. The palace of the No-Conflict gods has a home on the top of Mount Sumeru. Union with a goddess is satisfied by merely embracing the body. They are born at about the age of nine, and their lifespan is two thousand years, with two hundred human years counted as one day of the gods. The body has two yojanas. Each god enjoys one wish-fulfilling jewel. The Thirty-Three have a lifespan of a thousand years, with one hundred human years counted as one day. The body size is two hundred and fifty bow-lengths. The Four Great Kings are called Dhritarashtra, Virudhaka, Virupaksha, and Vaishravana. The gods of the Four Great King lineages, the Thirty-Three do not engage in sexual conduct like humans. Boys are born from the father's right shoulder. Girls are born from the mother's thigh. The twenty-eight leaders of the Yakshas are, for example: Long One and Beautiful Eyes, Full One and Yellow One. Near Tree and Lion, Season and Joy, Lion-Maned One and Lion. Brahmin and Yellow, Holder and Holders. Strife and All-Pervading One. Five Pure and Five-Jointed Yellow. Mountain Equal and Golden One. Sava Very Sava, Black and Near Black. Sun, Moon, Fire, and Wind, Son of Bad Body, Tuwo, Universally Victorious One rides on a man. If fully endowed, they abide, invoked by the truth of the gods. Those Yakshas are great Yakshas. They are completely guided, possessing magical powers, possessing light, possessing eloquence, possessing fame. The thirty-two powerful Yakshas are called: Ishvara, Moon, Water God, Lord of Beings, Bharadvaja, Powerful One, Chandana, Lord of Desire, Throat
Tibetan
ན་དང༌། མགུལ་ངེས་དང༌། བྷ་ཊི་དང༌། ནོར་བུ་དང༌། ནོར་བུ་སྤྱོད་དང༌། སྒྲ་རབ་དང༌། ཉེ་ལྔ་སྤྱོད་དང༌། རི་མཉམ་དང༌། གསེར་ཅན་དང༌། གང་པོ་དང༌། སེར་ལྡེང་བ་དང༌། གཡོན་ཅན་དང༌། གནོད་སྦྱིན་པ་ལང་སྐྱོང་དང༌། འདྲོག་གནས་དང༌། མིའི་རྒྱལ་པོ་དང༌། རྒྱལ་པའི་ཁྱུ་མཆོག་དང༌། ཚིགས་ལྔ་སེར་པོ་དང༌། བཞིན་བཟངས་དང༌། གནོད་སྦྱིན་རིང་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང༌། དྲི་སྣ་ཚོགས་སྡེ་དང༌། འབྲས་བུ་གསུམ་པ་དང༌། མགུལ་གསུམ་པ་དང༌། ལྕགས་མདུང་རིང་བོ་དང་མ་ལྡན་ཏེ། གནོད་སྦྱིན་དེ་དག་ནི་གནོད་སྦྱིན་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་སྟེ། སྡེ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་འདྲེན་པ། རྫུ་འཕྲུལ་དང་ལྡན་པ། འོད་དང་ལྡན་པ། ཁ་དོག་དང་ལྡན་པ། གྲགས་པ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཡུལ་དག་ཀྱང་མྱོང་པར་བྱེད་པ་དག་གོ །འཕྲོག་མའི་བུ་དང་བཅས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡབ་ནི་གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་བཉྩི་ཀའོ། །བུ་ནི་ལྔ་བརྒྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་ལ་སོགས་པའོ། །འཁོར་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚངས་པ་ནས་འཕྲོག་མའི་བུ་ཡན་ཆད་དོ། །ཁ་དོག་ནི་སོ་སོའི་ཁ་དོག་གོ །འཕགས་པ་དང་ནི་རང་གི་འོད་ཀྱིས་རང་གསལ་བའོ། ། ནུབ་མོ་འདས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མུན་པ་ལས་འདས་པའོ། །ཡང་ན་ནུབ་མོ་དང་ཉིན་མོ་ཁྱད་པར་མེད་པའོ། །དག་བ་ལྟ་བུའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉན་ཐོས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་ལ་སོགས་པ་དག་པས་དག་པའོ། །གང་ལས་དག་ཅེ་ན། ཉོན་མོངས་པ་ལྔ་དང་བྲལ་བའོ། །བྱ་རྒོད་ཀྱི་ཕུང་པོའི་རི་ལ་ནི་སོ་སོའི་འོད་ཀྱིས་ཁེབས་པའོ། །གང་གི་འོད་ཅེ་ན། ཚངས་པ་ལ་སོགས་པའི་འོད་དང༌། མཐུས་སྣང་བ་ཆེན་པོས་སྣང་བར་བྱས་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པའི་མཐུས་བྱ་རྒོད་ཕུང་པོ་ལ་སྣང་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཅོམ་པ་ནི་བཞི་བཅོམ། ལྡན་པ་ནི་དྲུག་གོ །འདས་པ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །ག་ལ་བ་དེར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྤྱན་སྔར་རོ། །དོང་ནས་ཕྱིས་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པས་ཕྱིན་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་མགོ་པོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷའི་མེ་ཏོག་དང༌། ལྷའི་སྤོས་དང༌། ལྷའི་མར་མེ་དང༌། ལྷའི་ཞལ་བྲས་དང༌། ལྷའི་མནད་ར་བ་དང༌། པདྨ་དཀར་པོ་དང༌། ཨུ་དུ་མྺཱ་ར་ལ་སོགས་པ་མེ་ཏོག་གི་ཆར་ཕབ་པའོ། །ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་འདུག་པའོ། །ཚིག་གཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པའོ། །ངག་གཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཐམས་ཅད་མཐུན་པའོ། །དབྱངས་
Chinese
那，颈项正直，布扎，宝珠，宝珠行，妙音，近五行，山等，具金，任何，黄色蔓延者，左旋者，夜叉巴朗炯，恐怖处，人王，国王之殊胜，五节黄色，面容姣好，夜叉长者及其眷属，各种香的组合，三果，三颈项，不具长铁矛。那些夜叉是大威力夜叉，被各部引领，具有神通，具有光明，具有颜色，具有名声，也享用天和非天之境。名为“与夺取者之子一起”是指：父亲是伟大的夜叉班智嘎，儿子是五百，是指眷属等。名为“与眷属一起”是指从梵天到夺取者之子为止。颜色是各自的颜色。圣者们以自己的光芒而自明。 名为“已过夜晚”是指已从黑暗中解脱。或者，夜晚和白天没有区别。名为“如清净者”是指声闻和菩萨，以及天和非天等，因清净而清净。从何处清净呢？从五种烦恼中解脱。在鹫峰山上，被各自的光芒覆盖。是什么的光芒呢？是梵天等的光芒。以威力，以大光明照亮，是指以梵天等的威力照亮鹫峰。名为“世尊”是指，摧伏是四种摧伏，具有是六种功德，逝去是指从痛苦中逝去。名为“在那里”是指面前。名为“彻底清除”是指梵天等前往。名为“以头顶礼世尊之足”是指降下天花、天香、天灯、天食、天鬘、白莲花和优昙花等花雨。名为“于一处安住”是指梵天等在一处聚集。名为“一语”是指无二。名为“一语”是指全部一致。声音
English
Na, neck straight, Bhata, Jewel, Jewel Conduct, Excellent Sound, Near Five Conduct, Mountain Equal, Possessing Gold, Anyone, Yellow Spreader, Left-handed, Yaksha Palangkyong, Terror Place, Human King, King's Supreme, Five Sections Yellow, Good-looking Face, Yaksha Elder and Retinue, Various Fragrance Combinations, Three Fruits, Three Necks, Not Possessing Long Iron Spear. Those Yakshas are great powerful Yakshas, led by all divisions, possessing miraculous powers, possessing light, possessing color, possessing fame, also enjoying the realms of gods and non-gods. Named "Together with the son of the Robber" means: the father is the great Yaksha Panchika, the son is five hundred, referring to the retinue, etc. Named "Together with the retinue" refers to from Brahma up to the son of the Robber. Color is each's own color. The noble ones are self-illuminating with their own light. Named "Night has passed" means having been liberated from darkness. Or, there is no difference between night and day. Named "Like the pure ones" means the Shravakas and Bodhisattvas, as well as gods and non-gods, are pure by purity. From what is pure? Liberated from the five afflictions. On Vulture Peak Mountain, covered by each's own light. What light is it? It is the light of Brahma, etc. By power, illuminated by great light, means illuminated Vulture Peak by the power of Brahma, etc. Named "Bhagavan" means, vanquishing is the four vanquishings, possessing is the six qualities, gone means gone from suffering. Named "There" means in front. Named "Thoroughly cleared" means Brahma, etc., went. Named "Bowing to the feet of the Bhagavan with the head" means raining down flower rain of heavenly flowers, heavenly incense, heavenly lamps, heavenly food, heavenly garlands, white lotuses, and udumbara flowers, etc. Named "Dwelling in one place" means Brahma, etc., gathered in one place. Named "One word" means non-duality. Named "One voice" means all in agreement. Sound
Tibetan
གཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སོ་སོའི་བསྟོད་པས་མཐུན་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་མངོན་པར་བསྟོད་པ་ཞེས་པ་ནི་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་པའོ། །ཇི་སྐད་དུ་བསྟོད་ན། ཤིན་ཏུ་འབར་བའི་གསེར་དང་འདྲ། །ཞེས་པ་ནི་དཔེར་ན་གསེར་མཁན་གྱིས་གསེར་སྦྱངས་པའི་འོད་དང་འདྲ་བས་ཏེ། ཡང་ན་ཉི་མ་བདུན་གྱི་འོད་དང་འདྲ་བའོ། །ཟླ་བ་ཉི་མའི་འོད་དང་མཚུངས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོད་དང་མཉམ་པ་སྟེ། དཔེར་ན་ཟླ་བ་བསིལ་བར་བྱེད་པ་བཞིན་དུ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་བྱེད་པའོ། །དཔལ་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཉིས་ལྡན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་པའི་དཔལ་དང༌། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དཔལ་ལོ། །འཇིག་རྟེན་པའི་དཔལ་ནི་འཇིག་རྟེན་ལ་གྲགས་པའོ། །འཇིག་རྟེན་ལས་ འདས་པའི་དཔལ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པ་སྟེ་སོ་སོ་མ་ཡིན་ནོ། །རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་བཞིན་བརྟན་ཞེས་པ་ནི་དཔེར་ན་རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུའི་ནོར་ལ་སོགས་པ་ཟད་པ་མེད་པ་བཞིན་དུ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཟད་མི་ཤེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རིན་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ལགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔེར་ན་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བཞིན་དུ་དགོས་འདོད་འབྱུང་བའོ། །སེང་གེ་གླང་ཆེན་འདྲ་བའི་འགྲོས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔེར་ན་སེང་གེ་ནི་གཅན་གཟན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིན་པ་བཞིན་དུ། ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཉེན་པོར་གྱུར་པའོ། །གླང་ཆེན་འདྲ་བའི་འགྲོས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔེར་ན་གླང་པོ་ཆེ་ཐོགས་རྡུགས་མེད་པར་འགྲོ་བ་བཞིན་དུ། དེ་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཡང་ལམ་མོ། །གླང་ཆེན་མྱོས་པ་བཞིན་དུ་གནོན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔེར་ན་གླང་པོ་ཆེ་ར་རོ་བ་བཞིན་དུ་དྲན་པ་མེད་དེ། དེ་དང་འདྲ་བ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སོ། །གསེར་གྱི་རི་བ་དང་ཡང་མཚུངས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔེར་ན་གསེར་གྱི་རི་བོ་ནི་བརྗིད་ཅིང་ལྷུན་སྡུག་པ་བཞིན་དུ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་མཐོང་ན་མི་མཐུན་པ་མེད་པའོ། །འཛམ་བུའི་གླིང་གི་གསེར་རྒྱན་འདྲ་ཞེས་པ་ནི་རི་རབ་ཀྱི་ལྷོ་ངོས་ན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་འགྲམ་ན། ཤིང་ལྗོན་པའི་འཛམ་འབྲས་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། འཛམ་འབྲས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མར་ལ་ལྷུང་བས་རྒྱ་མཚོ་ལ་ཡང་མདོག་འགྱུར་བའོ། །དེ་ནས་འཛམ་བུའི་གླིང་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེའི་འོག་ན་གསེར་ཡོད་དེ། ཤིན་ཏུ་དམར་བ། ཤིན་ཏུ་ཁ་དོག་ལེགས་པ་དག་དང་མཉམ་པར་བྱེད། དཔེ་དེ་བཞིན་དུ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱང༌། ཁ་དོག་དང་གཟི་བརྗིད་དང༌།
Chinese
所谓“一”，是指各自的赞颂相一致。对薄伽梵以偈颂进行赞颂，是指梵天等诸天所作的赞颂。如何赞颂呢？“犹如炽燃之金”，这是譬如炼金师所炼之金的光芒一样，或者如同七日之光。“与日月之光相同”，是指与光芒相等，譬如月亮使人感到清凉一样，做一切有情的事情。“具光辉”是指具有两种光辉，即世间的光辉和出世间的光辉。世间的光辉是指在世间广为人知。出世间的光辉是无二的，不是各自独立的。 “如多闻天子般稳固”，这是譬如多闻天子的财富等用之不竭一样，正等觉佛陀的功德也是无穷无尽的。“是众宝之源”，这是譬如如意宝珠一样，能满足一切愿望。“如狮子大象般的步伐”，这是譬如狮子是百兽之王一样，是所有烦恼的对治。“如大象般的步伐”是指譬如大象毫无阻碍地行走一样，同样，薄伽梵也是如此。“如醉象般调伏”，这是譬如醉象一样没有记忆，与此相同的是正等觉佛陀。“也与金山相似”，这是譬如金山雄伟壮丽一样，见到正等觉佛陀的身躯，不会有不悦。“犹如赡部洲之金饰”是指在须弥山的南面，大海岸边，有一种树木叫做赡部树，赡部树的果实掉入水中，使海水也改变了颜色。因此叫做赡部洲。在其下面有黄金，非常红，与非常好的颜色相混合。同样，正等觉佛陀的颜色和光彩也...
English
The term "one" refers to the agreement in their respective praises. Praising the Bhagavan with verses means the praises made by gods such as Brahma. How is it praised? "Like blazing gold," this is like the light of gold refined by a goldsmith, or like the light of seven suns. "Equal to the light of the moon and sun," means equal to the light, just as the moon makes one feel cool, it does things for all sentient beings. "Glorious" means having two kinds of glory, worldly glory and transcendental glory. Worldly glory is known in the world. Transcendental glory is non-dual, not independent. "Stable like Vaishravana's son," this is like the inexhaustible wealth of Vaishravana's son, the qualities of the perfectly enlightened Buddha are also inexhaustible. "Is the source of all jewels," this is like a wish-fulfilling jewel, fulfilling all desires. "Like the gait of a lion and an elephant," this is like the lion being the king of beasts, it is the antidote to all afflictions. "Like the gait of an elephant" means just as an elephant walks without hindrance, so too is the Bhagavan. "Subdues like a drunken elephant," this is like a drunken elephant having no memory, and similar to this is the perfectly enlightened Buddha. "Also similar to a golden mountain," this is like a golden mountain being majestic and beautiful, seeing the body of the perfectly enlightened Buddha, there is no displeasure. "Like the gold ornament of Jambudvipa" refers to the south side of Mount Sumeru, on the shore of the great ocean, there is a tree called Jambudvipa tree, the fruit of the Jambudvipa tree falls into the water, causing the sea to change color. Therefore it is called Jambudvipa. Below it is gold, very red, mixed with very good colors. Similarly, the color and radiance of the perfectly enlightened Buddha also...