Back to the library

DTG071 0021.The commentary on the name White Umbrella Born from the Ushnisha of All Tathagatas..g2.0f

Chinese

以“杰 卓 萨姆 摩”观想行走。以“阿 帕ra 德 嘿 达 亚 帕 扎”观想脐间白色。以“瓦ra 达 亚 帕 扎”观想右肩莲花眼。以“帕ra 帕ra 达 亚 帕 扎”观想左肩月光。以“阿 索ra 威 扎 帕 纳 嘎ra 亚 帕 扎”观想右腿佛吉祥。以“瓦ra 威 扎 帕 纳 嘎ra 亚 帕 扎”观想左腿如来眼。右眼观想金刚日之光。左眼观想如是月金刚持。如是生起后,于东方以“因扎ra 耶 帕 扎”观想帝释天。东南方以“阿格纳 耶 帕 扎”观想火神。南方以“亚玛 耶 帕 扎”观想阎罗王。西南方以“内ra 姆 达 耶 帕 扎”观想真离。西方以“瓦如纳 耶 帕 扎”观想水神。西北方以“玛如帝 耶 帕 扎”观想风神。北方以“索玛 耶 帕 扎”观想夜叉。东北方以“伊 效瓦纳 耶 帕 扎”观想自在天。东门以“嘎拉 丹帝 耶 帕 扎”观想黑杖。南门以“嘎拉 ra 扎ri 耶 帕 扎”观想时夜黑母。西门以“亚玛 丹帝 耶 帕 扎”观想阎罗杖母。北门以“亚玛 ra 扎ri 耶 帕 扎”观想阎罗时夜母。八大尸林处以“嘎 帕 拉 耶 帕 扎”观想护地神等。于尸林中以“阿 迪 穆 帝 效玛 效纳 瓦 斯 尼 耶 帕 扎”令八部母欢喜。以“嗡 效 仲 班 扎 班 扎 ra 效 ra 效 玛 梭哈”之咒,从天魔等乃至拔刺之魔,以索缚之,守护于我。其后,布施食子,委以咒之事业,即“萨瓦 德 威 毗亚 帕 扎”乃对诸天女。那嘎乃龙。亚效 乃夜叉。ra 效 萨 乃罗刹。毗 达 乃部多。帕ra 达 乃饿鬼。毗 效 扎 兹 乃食肉鬼。贡 班 达 乃瓮形鬼。布 达 纳 乃臭鬼。嘎 扎 布 达 纳 乃身臭鬼。斯甘 德 乃耗损鬼。翁玛 达 乃癫狂鬼。兹 效 耶 乃影鬼。阿 帕 斯玛 ra 乃忘却鬼。奥 斯 达 ra 嘎 乃压迫鬼。扎给 尼 乃空行母。热 瓦 帝 乃星宿之魔。亚玛 给 尼 乃阎罗之魔。效 嘎 纳 乃鸟之魔。玛 智 ra 嘎 纳 乃令母等欢喜。

English

By "Je Dro Sam Mo," contemplate walking. By "Ah Pra Ti Ha Ta Ya Phat," contemplate white at the navel. By "Va Ra Da Ya Phat," contemplate a lotus eye on the right shoulder. By "Pa Ra Pra Da Ya Phat," contemplate moonlight on the left shoulder. By "A Su Ra Vi Dra Pa Na Ka Ra Ya Phat," contemplate Buddha's glory on the right thigh. By "Va Ra Vi Dra Pa Na Ka Ra Ya Phat," contemplate Tathagata's eye on the left thigh. In the right eye, contemplate the light of Vajra Sun. In the left eye, contemplate similarly the Moon Vajra Holder. Having thus generated, in the east, by "Indra Ye Phat," contemplate Indra. In the southeast, by "Agna Ye Phat," contemplate the fire god. In the south, by "Yama Ye Phat," contemplate Yama. In the southwest, by "Nairrti Ye Phat," contemplate Truthless. In the west, by "Varuna Ye Phat," contemplate the water god. In the northwest, by "Maruti Ye Phat," contemplate the wind god. In the north, by "Saumya Ye Phat," contemplate Yaksha. In the northeast, by "Ishana Ye Phat," contemplate the powerful one. At the east gate, by "Kala Dandi Ye Phat," contemplate the black staff. At the south gate, by "Kala Ratri Ye Phat," contemplate the black night of time. At the west gate, by "Yama Dandi Ye Phat," contemplate Yama's staff mother. At the north gate, by "Yama Ratri Ye Phat," contemplate Yama's time night mother. In the eight charnel ground places, by "Ka Pali Ye Phat," contemplate the field protectors and others. In the charnel grounds, by "A Dhi Mukti Shmashana Vasini Ye Phat," make the eight Matri goddesses rejoice. By the mantra "Om Shto Bandha Bandha Raksha Raksha Mam Svaha," from the demonic forces of the gods and so forth, up to the demon of thorn extraction, bind with a lasso and protect me. Then, having given the Torma, entrust the activity of the mantra, which is "Sarva Devi Bhyah Phat," to the goddesses. Naga is the serpent. Yaksha is the Yaksha. Rakshasa is the Rakshasa. Bhuta is the Bhuta. Preta is the hungry ghost. Pishachi is the flesh-eating demon. Kumbhanda is the pot-bellied demon. Putana is the stinking demon. Kata Putana is the body-stinking demon. Skandhe is the wasting demon. Unmada is the maddening demon. Chhaye is the shadow demon. Apasmara is the forgetting demon. Ostaraka is the oppressing demon. Dakini is the Dakini. Revati is the demon of the constellations. Yamake is the demon of Yama. Shakuna is the bird demon. Matrgana is to make the Matri goddesses rejoice.

Chinese

འེད་པའི་གདོན་ནོ།། 是使人昏昧的鬼。ཀཽ་མ་རཱི་ཀུན་དུ་འགྲོ་བའི་གདོན་ནོ།། 是鸠摩罗到处游走的鬼。ཨ་བ་ལམྦ་ག་ནི་རེ་ལྡེའི་གདོན་ནོ།། 是阿瓦蓝巴嘎尼瑞地的鬼。ཀ་ཊ་ཌ་ནི་ཀུན་དུ་འགྲོ་བའི་གདོན་ནོ།། 是嘎扎扎到处游走的鬼。ཀཎྜི་ནི་ཚེར་མ་འདོན་པའི་གདོན་ནོ།། 是坎地取出荆棘的鬼。གནྡྷ་རྦ་ནི་དྲི་ཟའི་གདོན་ནོ།། 是乾闼婆的鬼。ཨ་སུ་ར་ནི་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གདོན་ནོ།། 是阿修罗非天的鬼。ཀི་ཎ་ར་ནི་མིའམ་ཅིའི་གདོན་ནོ།། 是紧那罗人非人的鬼。ག་རུ་ཌ་ནི་ནམ་མཁའ་ལྡིང་ངོ།། 是迦楼罗飞禽。མ་ཧོ་ར་ག་ནི་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའོ།། 是摩呼罗伽大蟒蛇。དུར་ལང་གི་ནི་བསྒོམ་ཉེས་སོ།། 是杜郎伽禅定过失。དུཿ་པྲེཀྵི་ཏི་ནི་བལྟ་ཉེས་སོ།། 是杜布列希谛观看过失。ཛྭཱ་ར་ནི་རིམས་སོ།། 是热病。བྷ་ཡེ་ནི་འཇིགས་པའོ།། 是恐惧。ཨུ་པ་དྲ་བ་ནི་ཉེ་བར་འཚེ་བའོ།། 是近边损害。ཨུ་པས་རྒ་ནི་ཉེ་བར་གནོད་པའོ།། 是近边恼害。ཤྲ་མ་ཎ་ནི་དགེ་སྦྱོང་མགོ་རེག་གོ། 是沙门头陀。ཏིརྠི་ཀ་ནི་དགེ་སྦྱོང་གཅེར་བུའོ།། 是外道裸体苦行。པཱ་ཏ་ཀ་ནི་རྒྱལ་མཚན་འཆང་བའོ།། 是持幡者。བིདྱཱ་དྷར་ར་ནི་རིག་པ་འཛིན་པའོ།། 是明咒持明者。ཛ་ཡ་ཀར་ནི་རྒྱལ་བར་བྱེད་པའོ།། 是胜利者。མ་དྷུ་ཀ་ར་ནི་སྦྲང་རྩིར་བྱེད་པའོ།། 是蜂蜜酿造者。སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷཱ་ཀ་ནི་དོན་ཀུན་གྲུབ་པ་སྟེ་མིང་པོ་གསུམ་མོ།། 是成办一切义利者,即三种名称。ཙ་ཏུར་བྷྱོ་བྷ་གི་ན་ནི་སྲང་མོ་བཞིའོ།། 是四姐妹。བཛྲ་ཀུ་མཱ་ར་བཛྲ་ཀུ་ལནྡྷ་ར་ནི་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་མ་རྡོ་རྗེ་རིག་འཛིན་ནོ།། 是金刚童女金刚持明。མ་ཧཱ་པྲ་ཏྱཱཾ་གི་ར་ནི་གཤེད་བྱེད་དོ།། 是大 प्रत्यांगिरा(梵文罗马拟音:Mahā-pratyaṅgirā,藏文:མ་ཧཱ་པྲ་ཏྱཱཾ་གི་ར་,梵文天城体:महाप्रत्यङ्गिरा,汉语字面意思:大回遮母)。བཛྲ་ཤྲཱིཾ་ཁ་ལ་ཡ་པྲ་ཏྱཱཾ་གི་ར་རཱ་ཛ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་གཤེད་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་བའོ།། 是金刚铁锁 प्रत्यांगिरा(梵文罗马拟音:pratyaṅgirā,藏文:པྲ་ཏྱཱཾ་གི་ར་,梵文天城体:प्रत्यङ्गिरा,汉语字面意思:回遮母)之王。མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ་མཱ་ཏྲི་ག་ཎ་ན་མཿ་ཀྲྀ་ཏ་ཡ་ནི་ནག་པོ་ཆེན་པོ་མ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཕྱག་བྱས་པའོ།། 是大黑天母众所敬礼。བྲཏྨཱ་ཎི་ནི་ཚངས་མའོ།། 是梵天女。བྲིཥྞུ་བི་ནི་ཁྱབ་འཇུག་མའོ།། 是遍入天女。མ་ཧེ་ཤྭ་རི་ནི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོའོ།། 是大自在天女。རུ་དྲི་ནི་དྲག་མོའོ།། 是暴怒母。མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ནི་ནག་མོ་ཆེན་མོའོ།། 是大黑女。ཙ་མུཎྜི་ནི་གཤིན་རྗེའི་ཆུང་མའོ།། 是阎摩之妻。ཀུམཱ་རི་ནི་གཞོན་ནུ་མའོ།། 是童女。བཱརཱ་ཧཱི་ནི་ཕག་མོའོ།། 是猪面母。དེ་རྣམས་ལ་གཏོར་མ་བྱིན་ལ་སྔགས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་བསྔོས་ཏེ་སྨོན་ལམ་གདབ་པར་བྱའོ།། 向它们供奉朵玛,以那些咒语进行回向,并祈愿。སེམས་ཅན་གང་སུ་དག་བདག་ལ་གདུག་པ་དང་གདུག་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་སྟོན་བརྒྱ་མཐོང་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བའི་བར་དུ་སྨོན་ལམ་གདབ་པར་བྱའོ།། 凡是对我怀有恶意和恶念的众生,祈愿他们能见到百秋。གནོད་སྦྱིན་དང་གདོན་དག་སུ་དག་ཟས་སུ་མདངས་ཟ་བ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནས་ཟས་སུ་གཏོར་ཁུང་ནས་འབབ་པ་འཐུང་བ་རྣམས་དང་ཞེས་བྱ་བའི་བར་ནི་སྔར་བཤད་ཟིན་པའི་ཆོ་འབྲང་བརྗོད་པས་འཚང་བྲུས་ནས་གཏོར་མ་ལེན་པའོ།། 凡是夜叉和鬼怪,以食物为食,乃至以朵玛孔中滴落之物为饮者,都是通过念诵之前所说的仪轨次第,使其满足而取走朵玛。སྡིག་པའི་སེམས་དང་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ནས་སྟོན་བརྒྱ་མཐོང་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བྱ་བའི་བར་དུ་གདོན་དེ་རྣམས་ལས་བདག་ལ་བསྲུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བའོ།། 从怀有罪恶之心到见到百秋,祈请从那些鬼怪中保护我,这是委托事业。གདོན་ལས་བསྲུང་བ་བསྟན་ནས། ནད་ལས་བསྲུང་བའི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ

English

The ghost that causes bewilderment. The ghost of Kaumari wandering everywhere. The ghost of Avalambagani Redi. The ghost of Katada wandering everywhere. The ghost of Kandi removing thorns. The ghost of Gandharva. The ghost of Asura, the non-god. The ghost of Kinnara, the non-human. Garuda is the sky-soarer. Mahoraga is the great serpent. Durlanggi is the fault of meditation. Duhprekshiti is the fault of seeing. Jvara is fever. Bhaye is fear. Upadrava is near harm. Upasarga is near affliction. Shramana is the shaven-headed ascetic. Tirthika is the naked ascetic. Pataka is the banner holder. Vidyadhara is the knowledge holder. Jaya Kara is the victorious one. Madhukara is the honey maker. Sarva Artha Sadhaka is the accomplisher of all purposes, these are the three names. Chatur Bhayo Bhagini are the four sisters. Vajra Kumara Vajra Kulandhara is Vajra Youth and Vajra Vidyadhara. Maha Pratyaṅgira is the executioner. Vajra Shringkhala Pratyaṅgira Raja is the king of the Vajra Iron Chain executioner. Maha Kalaya Matrigana Namahkritaya is the great black one, saluted by the assembly of mothers. Brahmani is the Brahma goddess. Vishnuvi is the pervading goddess. Mahesvari is the great powerful goddess. Rudri is the wrathful goddess. Maha Kali is the great black goddess. Chamundi is the consort of Yama. Kumari is the maiden. Varahi is the sow-faced goddess. Offer torma to them, dedicate with those mantras, and make aspirations. May all sentient beings who harbor malice and evil thoughts towards me see a hundred autumns. Those Yakshas and ghosts who devour essence as food, and those who drink what drips from the torma holes as food, are satisfied and take the torma by reciting the previously mentioned ritual sequence. From having a sinful mind to seeing a hundred autumns, I beseech you to protect me from those ghosts, this is entrusting the activity. Having shown protection from ghosts, entrusting the activity of protection from diseases.