Tibetan
་ནི་རིམས་ཉིན་གཅིག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་ཉིད་ལག་ན་བ་བསལ་དུ་གསོལ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱིས་ནད་མེད་པའི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བའོ། །གདུགས་དཀར་མོ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནས་ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་པའི་སྲོག་ཆགས་རྣམས་བསལ་དུ་གསོལ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་གྱིས་འབྱུང་པོ་དང་རོ་ལངས་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་སྲིན་པོས་བྱས་པའི་ནད་དང་སྲོག་ཆགས་ཀྱི་གློ་བུར་གྱི་གནོད་པ་རྣམས་བསལ་དུ་གསོལ་ཞེས་བྱ་བས་ཕྲིན་ལས་གསུམ་བཅོལ་བའོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལིང་ག་བྱས་ལ་སྙིང་གར་མིང་ཡིག་བཅུག་ ནས་རིག་སྔགས་དང་གཟི་བརྗིད་བཅིང་པའི་མནན་པ་བྱ་བ་དང༌། དགྲ་བོ་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རིག་སྔགས་བཅིང་བའི་མནན་པ་བྱ་བ་དང༌། དཔག་ཚད་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ནང་ཚུན་ཆད་དུ་མཚམས་བཅིང་བ་དང་ཕུར་བུས་གདབ་པར་བྱའོ། །སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་སྟེ་བཞི་པའོ།། །། དེ་ནས་ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་བཤད་པ་ནི། ཏདྱ་ཐཱ་ཞེས་པ་ནས་བི་ནཱ་ཡ་ཀཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པའི་བར་གྱིས་ཉེ་བའི་སྙིང་པོའོ། །སུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱིམ་པའམ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའམ་ཁྱེའུའམ་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙུག་ཏོར་ནས་བྱུང་བ་གདུགས་དཀར་མོ་ཅན་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བས་ནི་རས་ལ་བྲི་བའི་ཆོ་ག་བསྟན་ཏེ། ཕྱིར་བཟློག་པའི་རིག་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་ཀྱི་དོན། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་དྲག་ཤུལ་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་ལ་སྐུ་མདོག་ནག་མོ་རྡོ་རྗེ་དང་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པའོ། །དེའི་ཤར་གྱི་རྩིབས་ལ། གཏུམ་པ་ཆེན་མོ་སྟོབས་ཆེན་མོ། །ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་འཁོར་ལོ་དང་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པའོ། །ལྷོའི་རྩིབས་ལ། འབར་བ་ཆེན་མོ་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་མདོག་སེར་མོ་རིན་པོ་ཆེ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་དང་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པའོ། །ནུབ་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ལ། དཀར་ཆེན་འབར་ཕྲེང་གོས་དཀར་མོ། །ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་རྡོ་རྗེ་པདྨ་དང་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པའོ། །བྱང་གི་རྩིབས་ལ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན། །ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པའོ། །བྱང་ཤར་གྱི་རྩིབས་ལ། རྒྱལ་བའི་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་ཞེས་གྲགས། །ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་མདོག་སྔོན་མོ་དབྱིག་པ་དང་སྡིགས་མཛུ་མ་མཛད་པའོ། །ཤར་ལྷོའི་རྩིབས་ལ་པདྨའི་མངོན་མཚན་ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་མདོག་སེར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པའོ། །ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་རྩིབས་ལ། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་ཕྲེང་བ་ཅན། །ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་དང་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པའོ། །ནུབ་བྱང་གེ་རྩིབས་ལ། རྡོ་རྗེའི་མཆུ་ཅན་རྣམ་སྒེག་མོ། །ཞེས་བྱ་བ་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་རལ་གྲི་དང་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་ནི་དེ་བི་བཛྲ་དྷཱ་རི་བནྡྷ་བནྡྷ་ནི་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཕཊ་ཨོཾ་ཧཱུཾ་དྲཱུཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚོཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པ་སྟེ། ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་མ་ཞེས་པ་མཚན་གཉིས་པ་ཡིན་ནོ། །ཤར་དུ་ཨོཾ་ ཨ་ན་ལེ་ཨ་ན་ལེ་ཞེས་པ་མཚན་གཉིས་པ་མེ་འབར་མའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ཁ་ས་མེ་ཁ་ས་མེ་ཞེས་པ་མཚན་གཉིས་པ་མཁའ་སྤྱོད་མའོ། །ནུབ་ཏུ་བྷཻ་ར་བྷཻ་ར་ཞེས་པ་མིང་ནི་འཇིགས་མའོ། །བྱང་དུ་སཽ་མེ་སཽ་མེ་ཞེས་པ་མིང་ནི་ཟླ་བ་མའོ། །བྱང་ཤར་དུ་ཤཱནྟེ་ཤཱནྟེ་ཞེས་པ་མིང་ནི་ཞི་བ་མའོ། །ཤར་ལྷོར་དཎྜེ་དཎྜེ་ཞེས་པ་མིང་ནི་དབྱིག་པ་མའོ། །ལྷོ་ནུབ་ཏུ་བི་ཤ་དེ་བི་ཤ་དེ་ཞེས་པ་མིང་ནི་འཇོམས་པ་མའོ། །ནུབ་བྱང་དུ་བཱི་རེ་བཱི་རེ་ཞེས་པ་མིང་ནི་དཔའ་མོའོ། །ཡང་ན་དེ་རྣམས་ཀྱི་དབུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་དང་ཞགས་པ་བསྣམས་པ་བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལོག་འདྲེན་མནན་པ་བྲིས་ལ་སྙིང་པོ་ནི་ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་བནྡྷ་བནྡྷ་བཛྲ་པཱ་ཤེ་ན་མཱ་མ་སརྦ་དུཥྚཱན་བིགྷྣཾ་བི་ནཱ་ཡ་ཀཱཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱ་བ་ཉེ་བའི་སྙིང་པོའོ། །ལྷའི་འཁོར་ལོ་འདི་གྲོ་གའམ་རས་སམ་ཤིང་ཤུན་ལ་བྲིས་ཏེ་ལུས་སམ་མགུལ་དུ་བཏགས་ནས་ཀློག་ཅིང་ཟློས་པར་བྱེད་ན་དེ་ལ་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་དུག་གིས་མི་ཚུགས་ཞེས་བྱ་བ་ནས་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དགའ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་ནི་ཕན་ཡོན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཉེ་བའི་སྙིང་པོའི་ལྷའི་འཁོར་ལོའི་བསྙེན་པ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་བྱེད་པ་ལ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་རྣམས་དང༌། གྲུབ་པའི་ལྷ་མོ་སྔ་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ལས་དང་པོ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་དེ་ལ་རྟག་ཏུ་མཐུན་པར་ནང་གི་ནད་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་ལས་བསྲུང་བ་དང༌། ཕྱི་རོལ་གྱི་བགེགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་ལས་སྐྱོབ་པ་དང༌། གཉིས་ཀ་ལས་སྦེད་པར་བྱེད་པ་དང༌། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཡིད་དུ་འོང་བ་དང་དགའ་བར་བྱེད་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །བསྙེན་པ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མཚན་མ་ཐོབ་པ་ནི་བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིར་སྐྱེ་བ་དྲན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ནས། མི་དབུལ་པོར་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའི་བར་ནི་ཕན་ཡོན་ཡིན་ནོ། །བསྙེན་པ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཚན
Chinese
从名为“一日疫病”到“请您消除手足之患”之间，是祈求无病的事务。从“具白伞者”到“请消除水族等生物”之间，是消除鬼怪、僵尸、空行母、夜叉和罗刹所致疾病以及生物突发危害的事务。总而言之，通过“请消除”来委托三种事务。将所有这些制成替身，在心脏处放入名字字样，然后进行束缚明咒和威力的镇压，以及镇压所有其他敌人的明咒，并在十二由旬之内设置结界，并用橛钉固定。这是心咒坛城的仪轨，第四部分。接下来解释近心咒，从“怛[特]地[也]他”到“毗那夜迦 吽 吽 啪 啪 梭哈”之间，是近心咒。所谓“谁”，指的是在家众、出家众、孩童或少女中的任何一位。所谓“从一切如来顶髻所生之白伞盖，他人不能胜”，是指在布上绘制的仪轨。所谓“此为遣除之明咒女王”，是咒语的含义。“他人不能胜，猛烈无比”，指的是在轮的中心，身色黑色，手持金刚和期克印。在其东方的轮辐上，“大忿怒母，大力母”，指的是身色白色，手持轮和期克印。在南方的轮辐上，“大燃烧母，大光辉母”，指的是身色黄色，以珍宝金刚为标志，手持期克印。在西方的轮辐上，“大白光鬘，白衣母”，指的是身色红色，手持金刚莲花和期克印。在北方的轮辐上，“圣救度母，忿怒颦眉者”，指的是身色绿色，手持各种金刚和期克印。在东北的轮辐上，“被称为胜者金刚鬘”，指的是身色蓝色，手持钺刀和期克印。在东南的轮辐上，被称为莲花现相，指的是身色黄色，手持铁钩和期克印。在西南的轮辐上，他人不……
English
From "the one-day epidemic" to "please eliminate the disease in your hands and feet," it is entrusting the activity of being free from illness. From "the one with the white umbrella" to "please eliminate creatures such as aquatic animals," it is entrusting three activities by saying "please eliminate" diseases caused by spirits, zombies, dakinis, yakshas, and rakshasas, as well as sudden harm from creatures. Make effigies of all of these, insert name letters in the heart, and then perform the suppression of binding mantras and power, as well as the suppression of binding the mantras of all other enemies, and set up a boundary within twelve yojanas, and fix it with pegs. This is the ritual of the heart mandala, the fourth part. Next, explaining the near-heart mantra, from "Tadyatha" to "Vinayakam Hum Hum Phat Phat Svaha," is the near-heart mantra. The term "who" refers to any of the householders, renunciants, children, or girls. The phrase "the white umbrella born from the crown of all Tathagatas, invincible by others" refers to the ritual of drawing on cloth. The phrase "this is the queen of mantras for reversing" is the meaning of the mantra. "Invincible by others, extremely fierce" refers to the center of the wheel, with a black body, holding a vajra and the threatening mudra. On the eastern spoke of it, "Great Wrathful Mother, Great Powerful Mother" refers to a white body, holding a wheel and the threatening mudra. On the southern spoke, "Great Burning Mother, Great Glorious Mother" refers to a yellow body, marked with a jewel vajra, holding the threatening mudra. On the western spoke of the wheel, "Great White Light Garland, White-Clothed Mother" refers to a red body, holding a vajra lotus and the threatening mudra. On the northern spoke, "Noble Tara, Wrathful Frowning One" refers to a green body, holding various vajras and the threatening mudra. On the northeastern spoke, "Known as the Victorious Vajra Garland" refers to a blue body, holding a chopper and the threatening mudra. On the southeastern spoke, known as the Lotus Manifestation, refers to a yellow body, holding an iron hook and the threatening mudra. On the southwestern spoke, others do not...
Chinese
ཐུབ་ཕྲེང་བ་ཅན། །名为身色红色的持金刚鬘和期克印者。西北方位，རྡོ་རྗེའི་མཆུ་ཅན་རྣམ་སྒེག་མོ། །名为身色绿色的持剑和期克印者。彼等的咒语是དེ་བི་བཛྲ་དྷཱ་རི་བནྡྷ་བནྡྷ་ནི་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཕཊ་ཨོཾ་ཧཱུཾ་དྲཱུཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚོཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། （藏文：དེ་བི་བཛྲ་དྷཱ་རི་བནྡྷ་བནྡྷ་ནི་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཕཊ་ཨོཾ་ཧཱུཾ་དྲཱུཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚོཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：देवि वज्र धारि बन्ध बन्ध नि वज्र पाणि फट् ओम् हुं द्रुं ह्रीः ष्टोम् फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：devi vajra dhāri bandha bandha ni vajra pāṇi phaṭ oṃ hūṃ drūṃ hrīḥ ṣṭoṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：天女 金刚 持 束缚 束缚 乃 金刚 手 帕 嗡 吽 德隆 舍 什隆 帕 梭哈）这是名为金刚持母的第二个名字。东方为ཨོཾ་ ཨ་ན་ལེ་ཨ་ན་ལེ་，这是名为火燃母的第二个名字。南方为ཁ་ས་མེ་ཁ་ས་མེ་，这是名为虚空行母的第二个名字。西方为བྷཻ་ར་བྷཻ་ར་，名字是怖畏母。北方为སཽ་མེ་སཽ་མེ་，名字是月亮母。东北方为ཤཱནྟེ་ཤཱནྟེ་，名字是寂静母。东南方为དཎྜེ་དཎྜེ་，名字是杖母。西南方为བི་ཤ་དེ་བི་ཤ་དེ་，名字是摧毁母。西北方为བཱི་རེ་བཱི་རེ་，名字是勇母。或者在彼等中央，绘制世尊金刚手持金刚和索，压制魔王和邪祟，心咒是ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་བནྡྷ་བནྡྷ་བཛྲ་པཱ་ཤེ་ན་མཱ་མ་སརྦ་དུཥྚཱན་བིགྷྣཾ་བི་ནཱ་ཡ་ཀཱཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་བནྡྷ་བནྡྷ་བཛྲ་པཱ་ཤེ་ན་མཱ་མ་སརྦ་དུཥྚཱན་བིགྷྣཾ་བི་ནཱ་ཡ་ཀཱཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ वज्र पाणि बन्ध बन्ध वज्र पाशे न मा मा सर्व दुष्टान् विघ्नं विनायकं हुं हुं फट् फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāṇi bandha bandha vajra pāśe na mā mā sarva duṣṭān vighnaṃ vināyakaṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 手 束缚 束缚 金刚 索 否 勿 勿 一切 恶者 障碍 调伏者 吽 吽 帕 帕 梭哈）这被称为近心咒。如果将此本尊轮绘制在布、丝绸或树皮上，佩戴在身上或颈间，并诵读和念诵，那么直到生命终结都不会中毒，直至一切邪祟都会感到高兴，这是其利益。如此，对于近心咒本尊轮的修持和坛城，金刚部八十四俱胝千亿，以及先前的成就天女们，也会始终与最初的瑜伽士相应，守护其免受四百零四种内在疾病的侵害，救护其免受八十四千种外在邪魔的侵扰，并隐藏两者，也会令彼等感到满意和高兴。获得修持和坛城的征兆，从能够回忆起八十四千大劫的转世，直至不会变成穷人，这是其利益。修持和坛城的征
English
Thub Phrengwa Chen. It is called the red-colored one who holds a vajra garland and makes a threatening gesture. In the northwest direction, Dorje Chuchen Namgekmo. It is called the green-colored one who holds a sword and makes a threatening gesture. Their mantras are Devi Vajra Dhari Bandha Bandha Ni Vajra Pani Phet Om Hum Drum Hrih Shtom Phet Svaha. (Tibetan: དེ་བི་བཛྲ་དྷཱ་རི་བནྡྷ་བནྡྷ་ནི་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཕཊ་ཨོཾ་ཧཱུཾ་དྲཱུཾ་ཧྲཱིཿ་ཥྚོཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: देवि वज्र धारि बन्ध बन्ध नि वज्र पाणि फट् ओम् हुं द्रुं ह्रीः ष्टोम् फट् स्वाहा, Sanskrit Romanized: devi vajra dhāri bandha bandha ni vajra pāṇi phaṭ oṃ hūṃ drūṃ hrīḥ ṣṭoṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese Meaning: Goddess Vajra Holder Bind Bind Ni Vajra Hand Phet Om Hum Drum Hrih Shtom Phet Svaha) This is the second name of the goddess Vajradhara. In the east, Om Anale Anale, this is the second name of the Fire Burning Mother. In the south, Khasame Khasame, this is the second name of the Sky-Going Mother. In the west, Bhaira Bhaira, the name is Terrifying Mother. In the north, Some Some, the name is Moon Mother. In the northeast, Shante Shante, the name is Peaceful Mother. In the southeast, Dande Dande, the name is Staff Mother. In the southwest, Bishade Bishade, the name is Destroying Mother. In the northwest, Bire Bire, the name is Heroic Mother. Alternatively, in the center of these, draw the Bhagavan Vajrapani holding a vajra and a lasso, suppressing the king of obstacles and evil spirits, and the heart mantra is Om Vajra Pani Bandha Bandha Vajra Pashe Na Ma Ma Sarva Dushtan Vighnam Vinayakam Hum Hum Phet Phet Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་བནྡྷ་བནྡྷ་བཛྲ་པཱ་ཤེ་ན་མཱ་མ་སརྦ་དུཥྚཱན་བིགྷྣཾ་བི་ནཱ་ཡ་ཀཱཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र पाणि बन्ध बन्ध वज्र पाशे न मा मा सर्व दुष्टान् विघ्नं विनायकं हुं हुं फट् फट् स्वाहा, Sanskrit Romanized: oṃ vajra pāṇi bandha bandha vajra pāśe na mā mā sarva duṣṭān vighnaṃ vināyakaṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Vajra Hand Bind Bind Vajra Lasso Not Not All Evil Obstacles Subduer Hum Hum Phet Phet Svaha) This is called the near heart mantra. If this deity wheel is drawn on cloth, silk, or bark, and worn on the body or neck, and recited and chanted, then one will not be harmed by poison until the end of life, and all evil spirits will be pleased, this is its benefit. Thus, for the practice and mandala of the near heart mantra deity wheel, the Vajra family of eighty-four crore trillion, and the previous accomplished goddesses, will always be in harmony with the initial yogi, protecting them from four hundred and four internal diseases, saving them from eighty-four thousand external demons, and hiding both, and will also make them satisfied and happy. Obtaining the signs of practice and mandala, from being able to remember rebirths for eighty-four thousand great kalpas, to not becoming poor, this is its benefit. The signs of practice and mandala