Tibetan
ང་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །དེ་མ་ཐག་ཕྱག་འཚལ་ནས་ལྡང་བར་བྱའོ། །དེའི་ལྷག་མར་གྱུར་པའི་བུམ་པའི་ཆུས་ཕྱུགས་ལྷས་དང༌། རྟ་དང་གླང་པོའི་བྲེས་དང༌། ཞིང་དང་གཙུག་ལག་ཁང་དང༌། མཁར་དང་ཁྱིམ་དང་ར་བ་དང༌། ལམ་སྲང་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་གཏོར་རོ། །སཱཙྪ་དང་སྐུ་གདུང་ ལ་སོགས་པ་ནི། དབེན་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ་བཞུགས་སོ། །རྡུལ་ཚོན་ནི་ཅི་བདེ་བར་དོར་རོ། །བུམ་པའི་ཡོ་བྱད་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི། གང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཁས་པས་དགེ་བའི་ཆེད་དུ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ཐ་མལ་པར་ནི་འགལ་ཚབས་ཆེའོ། །ཞེས་ཀྱི་ལྷག་མས་ནི་ཡི་དགས་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན་ནོ། །དེའི་རྗེས་སུ་ནི་ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་སྨོན་ལམ་བདུན་ནམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཁོ་ན་གཡེང་བ་མེད་པར་བཀླག་གོ །དེ་དག་གིས་ནི་གཟུངས་ཡི་གེའི་ཚུལ་དུ་བཀླག་པ་དང་པོ་སྟེ། གཞན་ལ་རྒྱ་ཆེར་སྐབས་འདིར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཡང་ན། འདི་ལྟ་བུ་བུམ་པ་དང་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཨ་ཡིག་དཀར་པོ་དེའི་སྟེང་དུ་ཉི་མ་ལ་ཨཾ་ཡིག་དེ་གཉིས་ཆར་ཧཱུཾ་བཞིས་བསྐོར་ཏེ། རེ་རེ་ལ་སོ་སོར་སྔགས་ཕྲེང་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་འཁོར་བར་བསམས་ལ་དེའི་འོད་ཟེར་གྱི་རང་བཞིན་གྱི་སྔགས་ཐམས་ཅད་བཀུག་ཅིང་དེ་ཉིད་དུ་ཐིམ་པར་བསམས་ཏེ་བཟླས་པ་བྱའོ། །བསྐོར་བའི་དུས་སུ་ཡི་གེ་དང་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་བདུད་རྩི་ཐམས་ཅད་དེར་ཐིམ་ཞིང༌། དེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བདག་དང་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནད་དང་འཚེ་བ་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་བསམས་ལ་བྱའོ། །ལྷག་མ་ནི་སྔོན་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཡང་ན། བུམ་པ་པདྨ་དཀར་པོའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་ཁ་སྦྱར་བའི་བར་དུ་ཨ་དང་ཨཾ་ལས་ཕྱོགས་བཞིར་ཧཱུཾ་བཞི་དང་མཚམས་སུ་ཨཾ་བམ་སཾ་ཛཾཿབྶྐོར་ཏེ་དེ་ལ་ཡང་སོ་སོར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསམས་ལ། སྔགས་བརྗོད་པས་ཡི་གེ་དང་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་རང་བཞིན་གྱི་སྔགས་བཀུག་ཅིང་དེར་ཐིམ་པ་དང༌། བསྐོར་བའི་དུས་སུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི་བདུད་རྩི་བསྡུས་ནས་དེར་ཐིམ་སྟེ། འོད་ཀྱིས་བདག་དང་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནད་དང་འཚེ་བ་དང༌། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་བསམ་མོ། །ལྷག་མ་ཆོ་ག་སྔོན་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ད་ནི་གཟུངས་ཕྱག་རྒྱ་ལ་དམིགས་ནས་བཀླག་པ་ནི། བུམ་པ་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་སྐྱེས་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཆ་གཅིག་པ་ཨ་ཡིག་དཀར་པོ་ ལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཁོ་ན་ལ་དམིགས་པ་གཏང་དེ་བརྗོད་ལ་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྔགས་དེའི་འོད་ཀྱི
Chinese
我沐浴。 之后立即礼拜并起身。用剩下的瓶水洒在牲畜棚、马和象的厩、田地和寺庙、城堡和房屋、围墙和道路等所有地方。萨擦（sa tsha）和舍利等，安放在僻静的地方。彩粉随意丢弃。瓶子的用具和坛城的装饰等所有，如果金刚上师智者为了善事而享用，作为普通之用则犯戒严重。剩下的水用来布施食子给饿鬼。之后念诵普贤行愿品七遍或二十一遍，不要散乱。这些是作为陀罗尼字的形式来念诵的第一种，其他更广大的内容在此处应知晓。 或者，像这样在瓶子、莲花和月亮上，在白色的阿（ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字上面，太阳上有昂（ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂）字，这两个都用四个吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字围绕。观想每一个都各自有各种颜色的咒语围绕，然后观想其光芒的自性，祈请所有咒语并融入其中，然后念诵。在围绕的时候，观想字和咒语的光芒，智慧的光芒和世间的所有甘露都融入其中，并且观想其光芒消除自己和所有众生的所有疾病和伤害。剩下的部分如前所述。 或者，在瓶子白色莲花上，日月相合之间，从阿（ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）和昂（ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂）字向四方有四个吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，在四隅有昂（ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂）班（བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：班）桑（སཾ，梵文天城体：सं，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：桑）章（ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：章）匝（ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝）围绕，观想其上也各自有咒语围绕。念诵咒语时，字和咒语的光芒祈请自性的咒语并融入其中，围绕时，收集智慧的光芒和世间的甘露并融入其中，观想光芒消除自己和所有众生的疾病和伤害，以及所有罪恶。剩下的仪轨如前所述。 现在是专注于陀罗尼手印来念诵：在瓶子莲花和月亮上，从阿（ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字生出的，与珍宝相似的白色阿（ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字，只专注于被咒语围绕，念诵并以手印和咒语的光芒
English
I take a bath. Immediately after that, prostrate and rise. Sprinkle the remaining water from the vase on all places such as livestock pens, stables for horses and elephants, fields and temples, castles and houses, fences, and roads. Statues and relics should be placed in secluded areas. Discard the colored powders as you see fit. All the vase utensils and mandala decorations, etc., if used for virtuous purposes by a wise Vajra Master, it would be a serious transgression to use them for ordinary purposes. The remaining water should be used to offer torma to the pretas. After that, recite the Samantabhadra Prayer seven or twenty-one times without distraction. These are the first ways to recite as a form of Dharani letters; other more extensive details should be understood here. Alternatively, like this, on top of the vase, lotus, and moon, on top of the white letter A (ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A), on the sun is the letter Am (ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：Am), both of these are surrounded by four Hums (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). Visualize that each one is surrounded by mantra garlands of various colors, and then visualize that the nature of its light, invoke all the mantras and dissolve them into it, and then recite. During the circumambulation, visualize that the light of the letters and mantras, the light of wisdom, and all the nectar of the world dissolve into it, and visualize that its light eliminates all the diseases and harms of oneself and all beings. The remainder should be understood as before. Alternatively, on the white lotus of the vase, between the union of the sun and moon, from the letters A (ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) and Am (ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：Am), there are four Hums (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) in the four directions, and in the corners are Am (ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：Am), Bam (བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Bam), Sam (སཾ，梵文天城体：सं，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：Sam), Jam (ཛཾ，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：Jam), and Jah (ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：Jah) surrounded, and visualize that it is also surrounded by mantras separately. By reciting the mantras, the light of the letters and mantras invokes the mantras of its own nature and dissolves into it, and during the circumambulation, gather the light of wisdom and the nectar of the world and dissolve it into it, and visualize that the light eliminates the diseases and harms of oneself and all beings, and all sins. The remaining rituals should be understood as before. Now, focusing on the Dharani mudra to recite: On the vase, lotus, and moon, the white letter A (ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) born from the letter A (ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A), which is like a precious jewel, only focus on being surrounded by mantras, recite and with the light of the mudra and mantras.