Tibetan
གསེར་ལ་སོགས་པ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྫས་བསྟན་པ་སྟེ། བུམ་པར་བླུགས་ལ་ཁ་ཚར་མ་ཉམས་པའི་རས་ཀྱིས་མགུལ་པ་བཅིངས་ལ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་གཞག་གོ །གོང་གི་བུམ་པ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། བུམ་པ་བྷྲཱུཾ་ལས་བསྐྱེད་པའི་ནང་དུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་པ་བསམས་ཏེ། དེའི་ནང་དུ་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་ལས། །ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་མདོག་ལྗང་གུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་སྡིགས་མཛུབ་བྲང་དུ་བསྣོལ་བའོ། །ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལ་ཟླ་བ་ལྔའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེའོ། །ཕྱིའི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བཞིའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་བཞིའོ། །ནང་གི་མཚམས་བཞིར་ཡང་རྡོ་རྗེ། ཕྱིའི་མཚམས་སུ་ཡང་རྡོ་རྗེའོ། །བདག་ཉིད་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པར་བསྒོམས་ལ། ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་གཅིག་ཏུ་བསྒོམས་ལ། སྤྱན་དྲང་བ་དང༌། མཆོད་པ་དང༌། བསྟོད་པ་དང༌། བསྟིམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ནས་གཞན་དུ་ནི། །བདག་ཉིད་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྟེ། །འགྱིང་བག་ལྗང་སྔོན་ཅུང་ཞིག་ཁྲོས། །དང་པོ་རང་ཉིད་བཟླས་པ་བསྲུང༌། །ཨོཾ་ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཤྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། བདུན་ནམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གེས། །བདག་ཉིད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ནི། །བསྐྱེད་པ་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས། །དམ་ཚིག་རྫོགས་ནས་ཤར་སྒོར་བསྒོམ། །བདག་གིས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། འདིས་ནི་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བསྟན། །སྒྲུབ་པ་བདག་ཉིད་མི་བསྐྱེད་ཅིང༌། །དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད་དུ་བདག་བྱའོ། །དེ་ནི་ལས་དང་བསྒྲུབ་པ་བྱ་བའི་རིམ་པའོ། །བདག་ཉིད་གོང་བཞིན་བསྐྱེད་བྱས་ནས། བཟླས་པའི་སྔགས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི། །ན་མ་ཤྩཎྚ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་སྔགས་སོ། །མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། བྷནྡ་བྷནྡ། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བགེགས་བསྐྲད་པའི་སྔགས་སོ། །སྒྲུབ་པ་ནི། ནམ་ཤྩཎྜ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ་ཧཱུཾ། བདག་ཉིད་ཀྱིའོ། །ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཏིཥྛ། བྷནྡ་བྷནྡ། ཧ་ན་ཧ་ན། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ནི་ས་བོན་གྱི་སྔགས་སོ། །ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བྱ་བ་ལན་བདུན་ནམ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་པས་བདུད་རྩིར་བསམ་མོ། །དེས་ནི་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པའི་བུམ་པའོ། །དེ་ལྟར་
Chinese
黄金等等，这指的是物质。装入瓶中，用未损坏的布条扎紧瓶颈，放置于东方。上面的瓶子也一样。加持的方法是：观想瓶子从（藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）中生出，瓶内有四辐轮。轮内月亮之上，有金刚交杵，以（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标示。忿怒尊甘露旋，身色绿色，金刚交杵，以威吓印交叉于胸前。心间月亮之上，金刚交杵，五个月亮之上为金刚。外面的四个金刚交杵之上为四个金刚。里面的四个方位也为金刚，外面的方位也为金刚。自身于月亮之上，从（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生出白色金刚，以（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标示，观想为金刚摧破尊，身色白色，手持金刚铃。心间观想一个白色金刚，以（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标示。迎请，供养，赞颂，融入。如此做后，其他方面：自身为金刚手，威严姿态，蓝绿色，略带忿怒。首先自己持诵守护。（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཤྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文罗马拟音：oṃ namo ratna trayāya, namaś caṇḍa vajrapāṇaye hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：嗡 皈依三宝 皈依忿怒金刚手 吽 吽 吽 啪 啪！）七遍或二十一遍。自己加持后，从生起本尊的心间，誓言圆满后，观想东方。自己迎请智慧尊，这显示了之前的修持。修持时不生起自身，而是将自身作为坛城。这是事业和修持的次第。自身如前生起后，持诵的咒语次第是：（藏文：ན་མ་ཤྩཎྚ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ，梵文罗马拟音：namaś caṇḍa vajrakrodhāya hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：皈依忿怒金刚 吽 吽 吽！）这是本尊金刚摧破的咒语。（藏文：མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། བྷནྡ་བྷནྡ། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ，梵文罗马拟音：mahāyakṣasenāpataye amṛte hūṃ hulu hulu tiṣṭha tiṣṭha, bhanda bhanda, hana hana hūṃ，汉语字面意思：大夜叉 सेनापति 甘露 吽 呼噜呼噜 住 住 绑 绑 杀 杀 吽！）这是驱逐邪魔的咒语。修持是：（藏文：ནམ་ཤྩཎྜ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文罗马拟音：namaś caṇḍa vajrakrodhāya hūṃ，汉语字面意思：皈依忿怒金刚 吽！）是关于自己的。（藏文：ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཏིཥྛ། བྷནྡ་བྷནྡ། ཧ་ན་ཧ་ན། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ，梵文罗马拟音：hulu hulu tiṣṭha, bhanda bhanda, hana hana, hūṃ hūṃ，汉语字面意思：呼噜呼噜 住 绑 绑 杀 杀 吽 吽！）是种子字的咒语。（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་，梵文罗马拟音：amṛte hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：甘露 吽 吽 吽 啪！）念诵七遍或二十一遍，观想为甘露。这是成就一切事业的宝瓶。就这样
English
Gold and so on, which refers to the substance. Pour it into a vase, tie the neck with an undamaged cloth, and place it in the east. The vase above is also the same. The method of blessing it is: visualize the vase arising from (Tibetan: བྷྲཱུཾ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning: Bhrum). Inside the vase, visualize a four-spoked wheel. Inside it, above the moon, is a vajra cross marked with (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). The wrathful nectar swirls, the body is green, the vajra cross is crossed at the chest in a threatening mudra. Above the moon in the heart is a vajra cross, and above the five moons is a vajra. Above the four outer vajra crosses are four vajras. At the four inner corners are also vajras, and at the outer corners are also vajras. Oneself above the moon, from (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) arises a white vajra, marked with (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), visualize Vajra Vidarana, the body is white, holding a vajra bell. In the heart, visualize a single white vajra marked with (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum). Invoke, offer, praise, and absorb. Having done so, in other respects: oneself is Vajrapani, in a majestic posture, bluish-green, slightly wrathful. First, protect yourself by reciting. (Tibetan: ཨོཾ་ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མཤྩཎྜ་བཛྲ་པཱ་ཎ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ།, Sanskrit Romanization: oṃ namo ratna trayāya, namaś caṇḍa vajrapāṇaye hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Homage to the Three Jewels, Homage to the Wrathful Vajrapani, Hum Hum Hum Phat Phat!) Seven or twenty-one times. Having blessed oneself, from the heart of the principal deity generated, after the samaya is complete, visualize the east gate. I invoke the wisdom deity, which shows the previous practice. In practice, do not generate oneself, but make oneself the mandala. This is the order of action and practice. Having generated oneself as before, the order of mantras for recitation is: (Tibetan: ན་མ་ཤྩཎྚ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ, Sanskrit Romanization: namaś caṇḍa vajrakrodhāya hūṃ hūṃ hūṃ, Chinese literal meaning: Homage to the Wrathful Vajra, Hum Hum Hum!) This is the mantra of the principal deity, Vajra Vidarana. (Tibetan: མ་ཧཱ་ཡཀྵ་སེ་ནཱ་པ་ཏ་ཡེ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། བྷནྡ་བྷནྡ། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ, Sanskrit Romanization: mahāyakṣasenāpataye amṛte hūṃ hulu hulu tiṣṭha tiṣṭha, bhanda bhanda, hana hana hūṃ, Chinese literal meaning: Great Yaksha Senapati, Amrita, Hum Hulu Hulu, Stay Stay, Bind Bind, Kill Kill, Hum!) This is the mantra for expelling obstacles. The practice is: (Tibetan: ནམ་ཤྩཎྜ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱ་ཡ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Romanization: namaś caṇḍa vajrakrodhāya hūṃ, Chinese literal meaning: Homage to the Wrathful Vajra, Hum!) is about oneself. (Tibetan: ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཏིཥྛ། བྷནྡ་བྷནྡ། ཧ་ན་ཧ་ན། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ, Sanskrit Romanization: hulu hulu tiṣṭha, bhanda bhanda, hana hana, hūṃ hūṃ, Chinese literal meaning: Hulu Hulu Stay, Bind Bind, Kill Kill, Hum Hum!) is the mantra of the seed syllables. (Tibetan: ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་, Sanskrit Romanization: amṛte hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Amrita, Hum Hum Hum Phat!) Recite seven or twenty-one times, and think of it as nectar. This is the vase that accomplishes all actions. Thus