Tibetan
་ལས་ཐར་བར་བྱེད་པས། གདོན་ཐམས་ཅད་ལས་ཐར་པར་བྱེད་པའོ། །གང་གི་དོན་དུ་གང་ཞིག་དགུག་ན་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་བྱེད་པའི་ཕྱིར། འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་འགུགས་པར་བྱེད་པའོ། །རིག་སྔགས་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་ཅི་བྱ་བ་དག་ནི་གཞི་ཡང་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་དེ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། རིག་སྔགས་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དུ་འཇུག་པའོ། །སྔར་མ་གྲུབ་པ་རྣམས་ནི་ད་ལྟར་གྲུབ་པར་བྱེད་པ་སྔར་གྲུབ་པ་རྣམས་ནི་ད་ལྟར་དབང་མ་འོངས་པ་ན་དོན་འབྲས་བུ་ཆུད་མི་ཟ་བར་བྱེད་པས། མ་གྲུབ་པ་རྣམས་གྲུབ་པར་བྱེད་པ། གྲུབ་པ་རྣམས་ཆུད་མི་ཟ་བར་བྱེད་པའོ། །འདོད་པ་གཉིས་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པས་ནི། འདོད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པའོ། །ཡེ་ཤེས་དེའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ཕྱི་ནང་གི་བགེགས་བསལ་བས་གློ་བུར་བའི་རྐྱེན་ཡང་མེད་པའི་ཕྱིར། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྲུང་བའོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་རིགས་ཅན་དང་བདག་ལ་སྐྱབས་སུ་གསོལ་བ་དག་སྲུང་ཞེས་ཟེར་ན། ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲས་རིགས་སུ་ཆད་པའི་སྐྱོན་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་གིས་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་དོན་བཤད་ཟིན་ཏོ། །དེ་བས་ན་གཟུངས་མོད་སྡེ་འདིའི་མཚན་རྡོ་རྗེ་རྣམས་པར་འཇོམས་པ་ཞེས་གྲགས་སོ། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་དེས་དོན་མཛད་པའི་སྒོ་ནི་མང་མོད་ཀྱང་ ལས་རྣམ་པ་བཞིའི་སྒོ་ནས་དོན་མཛད་དེ། ཞི་བ་དང༌། རྒྱས་པ་དང༌། དྲག་པོ་དང༌། དབང་དང་བཞིའོ། །ཉོན་མོངས་པ་གསུམ་དང༌། ཚེ་དང་ལོངས་སྤྱོད་དང༌། གནོད་པར་བྱེད་པ་དག་ཀྱང༌། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང༌། ཞི་བ་དང་རྒྱས་པ་དང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རེངས་པར་བྱེད་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྨུགས་པར་བྱེད་པ་བཞི་གོ་རིམས་བཞིན་ནོ། །དྲིས་པ། ཕྱི་རོལ་གྱི་རྟག་པར་སྨྲ་བར་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ལ་སོགས་པ་ལ་ནི་བྱེད་པ་ཡོད་པར་འདོད་ཀྱི། ཆོས་འདི་ལམ་བྱེད་པ་ཞེས་མི་རིགས་སོ་ཞེ་ན། རྟག་པར་སྨྲ་བ་རྣམས་ཀྱི་བྱེད་པ་ནི། བདག་རྟག་པས་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པས་བྱེད་པར་འདོད་པ་ཡིན་ལ། འདིར་ནི་བྱེད་པའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོ་ཞེས་འབྱུང་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐྲག་པར་བྱེད་པ་དང༌། རྨུགས་པར་བྱེད་པའི་བར་དག་གསང་སྔགས་ཀྱིས་བྱེད་པའི་ཐ་ཚིག་གོ ། དྲིས་པ་མི་ཆོད་པ་ནས་རྨུགས་པར་བྱེད་པའི་བར་ལ། གོང་དུ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོས་སྨྲས་ཞེས་འབྱུང་ལ། འདིར་ནི་རྨུགས་པར་བྱེད་པའི་གསང་སྔགས་མཐུ་ཞེས་སྨྲས་པས། གོང་མ་དག་འོག་གི་གསང་སྔགས་ཀྱིས་བྱེད་པ་དང༌། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྐད་འབྱུང་བ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྨྲས་
Chinese
因此，能从一切邪魔中解脱。为了何目的而勾招何者呢？为了使其成为如智慧金刚一般，能勾招一切众生。所有明咒的事业，无论做什么，其基础也是如智慧金刚一般，因此，能使所有明咒的事业得以进行。使先前未成就者现在得以成就，使先前已成就者现在得以自在，未来能使意义和果实不被浪费，因此，能使未成就者得以成就，已成就者不被浪费。由于完全给予二种愿望，因此，能完全给予一切愿望。由于那智慧的加持，消除了内外之障碍，甚至没有突发的因缘，因此，能守护一切众生。有些人说，守护大乘种姓者和向我祈求庇护者，但如果用“一切”这个词，就会有断绝种姓的过失。那些已经解释了摧毁的意义。因此，这个陀罗尼品的名字被称为“金刚摧毁”。如智慧金刚一般，虽然做事的门很多，但通过四种事业的门来做事，即寂静、增益、猛厉和自在。三种烦恼、寿命和受用、以及有害的事物，也对应着四种无畏、寂静和增益、使一切众生僵硬、使一切众生昏迷，依次对应。提问：外道的常论者认为六十四种等有作者，但这个法不应被称为作者，为什么呢？回答：常论者的作者，是因为我（ आत्मा，ātman，自性）是常有的，所以认为自在天等是作者。而这里说的是“行事的秘密真言的威力巨大”，直到使一切众生恐惧和昏迷，都是用秘密真言来行事的说法。提问：从不决断到昏迷之间，上面说是金刚藏所说，而这里说是昏迷的秘密真言的威力，那么，上面的用下面的秘密真言来行事，以及加持的声音为什么会出现呢？回答：
English
Therefore, it liberates from all demons. For what purpose does one summon whom? In order to make it like a wisdom vajra, it summons all beings. All the actions of vidya-mantras, whatever is to be done, their basis is also like that wisdom vajra, therefore, it allows all the actions of vidya-mantras to be carried out. It makes those who were not previously accomplished now accomplished, and makes those who were previously accomplished now free, so that in the future, meaning and fruit will not be wasted, therefore, it makes the unaccomplished accomplished, and the accomplished not wasted. Because of completely bestowing two desires, it completely bestows all desires. Because of the blessing of that wisdom, it eliminates outer and inner obstacles, and there are no sudden causes, therefore, it protects all beings. Some say, protect those of the Mahayana lineage and those who seek refuge in me, but if the word "all" is used, there will be the fault of cutting off the lineage. Those have already explained the meaning of destruction. Therefore, the name of this dharani chapter is known as "Vajra Destroyer." Like a wisdom vajra, although there are many doors for doing things, it does things through the doors of four actions, namely, pacifying, increasing, wrathful, and subjugating. The three afflictions, life and enjoyment, and harmful things, also correspond to the four fearlessnesses, pacifying and increasing, making all beings stiff, making all beings faint, in order. Question: The eternalists of the outsiders believe that sixty-four kinds and so on have authors, but this dharma should not be called an author, why? Answer: The author of the eternalists is because I (आत्मा，ātman，self) is eternal, so they believe that Ishvara and others are the authors. But here it says "the power of the secret mantra of action is great," until making all beings afraid and faint, it is the saying that secret mantras are used to act. Question: From indecision to fainting, above it is said to be spoken by Vajragarbha, but here it is said to be the power of the secret mantra of fainting, then, why does the above use the following secret mantra to act, and the sound of blessing appear? Answer: