Tibetan
དང༌། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་དག་གིས་གྲོགས་མི་བྱེད་ཅིང་འདོད་པ་མི་སྦྱིན་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །གཞན་དག་ནི་གོ་སླའོ། །རྨི་ལམ་སྡིག་ པ་མཐོང་ན་ཡང༌། ཞེས་པ་ནི་སེམས་ཅན་དག་གི་དབང་པོ་ཉམས་པའི་རྨི་ལམ་སྡིག་པ་མཐོང་ངམ་ཚེ་ཟད་པའི་རྨི་ལམ་ནས། །མྱ་ངན་དལ་ནས་བྱུང་བ་ཡི། །རྨི་ལམ་སྡིག་པ་མཐོང་ན་ཡང༌། །ཞེས་བྱའོ། །གཞན་ནི་གོ་སླའོ། །གང་དག་ཡིད་དགེ་སེམས་དང་ཞིང༌། །ཞེས་པས་སྡིག་པ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་མི་བྱེད་པ་ནི་ཡིད་དགེ་བའོ། །གང་གཞན་གྱི་དོར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་པས་དགེ་བ་སྤྱོད་པ་ནི་སེམས་དང་བའོ། །གཙང་མའི་གོས་ནི་སྲོག་ཆགས་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་མ་བྱུང་བ་ལ་བྱའོ། །ཟབ་མོ་སངས་རྒྱས་སྤྱོད་ཡུལ་བ། །ཞེས་པ་ནི་མདོ་སྡེ་འདི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཟབ་མོའོ། །དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཉག་གཅིག་གི་སྤྱོད་ཡུལ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་གཞན་དག་གིས་བཤད་མི་ནུས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །དྲིས་པ་དེ་ལྟར་ན་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་སྨྲས་སོ་ཞེས་འབྱུང་བ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། སྨྲས་པ། དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་ཞེས་འབྱུང་བས་འདི་ལ་འགལ་བ་མེད་དོ། །གཞན་ནི་སྒོ་སླའོ། །མི་བཟད་པ་ཡི་ནད་རྣམས་ཀྱང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། །སེམས་ཅན་དབང་པོ་ཉམས་པ་དང༌། །བྱ་བ་ནས། རྨི་ལམ་སྡིག་པ་མཐོང་ན་ཡང༌། །ཞེས་པའི་བར་དག་ལ་བྱའོ། །གཞན་དག་ནི་གོ་སླ་བས་མ་བཤད་དོ། །རྒྱལ་པོ་རྟག་ཏུ་ཁྲུས་གྱིས་ཤིག །ཅེས་པ་ལ་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བོས་པའི་ཚིག་ཉིད་དོ། །གཟུངས་ནི་གྲངས་བཞིན་བཟླས་ལ་ཁྲུས་ཀྱིས་ཤིག་པའི་གདམས་ངག་གོ། །།སློབ་དཔོན་བོ་དྷི་ས་ཏྭས་མཛད་པའི་འགྲེལ་པ་ཕྱི་མ་རྫོགས་སོ།། །།ལོ་ཙཱ་བ་དཔལ་བརྩེགས་ཀྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། །། རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་བཤད་པ། བོ་དྷི་ས་ཏྭ།
Chinese
并且，超世间者不作朋友，是不给予愿望的誓言。其他的都容易理解。即使见到罪恶的梦，这是说见到众生根识衰败的罪恶之梦，或者寿命耗尽的梦。从忧愁缓慢中产生的，即使见到罪恶的梦。应当这样说。其他的容易理解。凡是心善意和悦，这是说不以身语意三门造作罪恶，是为心善。凡是不做损害他人的事，行持善法，是为意和悦。清净的衣服是指不是由动物的材料制成的。甚深佛陀行境者，这是说此经部是智慧的体性，所以是甚深的。那是仅仅佛陀的行境，因此是其他众生不能宣说的誓言。如果有人问，既然如此，为什么说金刚手所说呢？回答说，因为后面说佛陀的威力，所以这没有矛盾。其他的容易理解。不悦意的疾病们，这是说，从众生根识衰败，到即使见到罪恶的梦之间。其他的容易理解，所以没有解释。国王经常沐浴，这里说的国王，是呼唤的语气词。陀罗尼是按照数量念诵并沐浴的教言。导师菩提萨埵所造的后释完毕。翻译者贝则翻译并审定完毕。 金刚摧破名为陀罗尼的解释。菩提萨埵。
English
And, the transcendent ones do not befriend and do not grant desires, that is the vow. The others are easy to understand. Even if one sees an evil dream, that is to say, seeing the evil dream of the senses of beings deteriorating, or from the dream of life expiring. From sorrow slowly arising, even if one sees an evil dream. It should be said like that. The others are easy to understand. Whoever is virtuous in mind and harmonious in intention, that is to say, not committing sins through the three doors of body, speech, and mind is being virtuous in mind. Whoever does not do things that harm others, practicing virtue is being harmonious in intention. Clean clothes refer to those not made from animal materials. The profound realm of the Buddhas, this means that this Sutra is profound because it is the nature of wisdom. That is the realm of activity of the Buddhas alone, therefore it is a vow that others cannot explain. If someone asks, since that is the case, why does it say that it was spoken by Vajrapani? The answer is, because it says later the power of the Buddha, so there is no contradiction in this. The others are easy to understand. Even unpleasant diseases, this refers to from the senses of beings deteriorating, to even if one sees an evil dream. The others are easy to understand, so they are not explained. The king should always bathe, the word king here is a term of address. The dharani is the instruction to recite according to the number and bathe. The latter commentary composed by the teacher Bodhisattva is completed. Translated and finalized by the translator Pal Tsek. Explanation of the Dharani called Vajra Vidarana. Bodhisattva.