Back to the library

DTG071 0005.Commentary on the Tantra of Accomplishing the One Hero, Subhakara..Commentary on the Tantra of Accomplishing the One Hero, Subhakara..g2.0f

Tibetan

་གྲི་བ་དང༌། སུ་བར་པཎྜི་ཏ་ཞེས་པའི་ལྕགས་གཉིས་གང་ཡང་རུང་བ་ལས་བྱས་པའི་རལ་གྲི་ལག་པ་གཡོན་པས་བཟུང་ནས། ཕྱི་རོལ་དུ་སྒྲུབ་པ་པོའི་གྲོགས་གཞག་སྟེ། གཟས་ཟིན་པ་མ་མཐོང་བར་གཡས་པས་ལྟེ་བའི་ཐད་ཀར་ཕྲེང་བ་བཟུང་ཞེས་གྲོགས་པོས་ཟླ་བ་གཟའ་ལས་གྲོལ་ལོ་ཞེས་མི་ཟེར་གྱི་བར་དུ་བཟླས་པ་བྱའོ། །འཁོར་ལོ་ཞེས་པ་ནི་གསེར་དང་དངུལ་དང་འཁར་བ་དང་ཟངས་དེ་རྣམས་ཡང་གང་ཡང་རུང་བ་ཅིག་ལ་བྱས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཞེས་པ་ནི་མེ་ཏོག་པུནྟ་ཀའི་ཤིང་དང་མེ་ཏོག་ནཱ་ག་གེ་སར་གྱི་ཤིང་གང་ཡང་རུང་བ་ཅིག་གིས་སོ། །རྩེ་གསུམ་པ་ཞེས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ལས་བྱས་པའོ། །འཇག་མ་ཤར་ཞེས་པ་ནི་མདའི་རྒྱུའོ། །ཐོ་བ་ཞེས་པ་ནི་མ་དྷུ་ཀའི་ཤིང་ངམ། རཀྟ་ཙན་དྷ་ནའི་ཤིང་ངམ། ཨ་ཤོ་ཀའི་ཤིང་རྣམས་གང་ཡང་རུང་བ་ལས་བྱས་པའོ། །ཞགས་པ་ཞེས་པ་ནི་གསེར་དངུལ་ལ་སོགས་ལྕགས་བརྒྱད་ཀྱི་གང་ཡང་རུང་བ་ཞེས་པའོ། །ཡང་ན་རྩ་མུར་བའམ་འཇག་མ་བལ་པ་ཛས་བྱས་པའོ། །ལྕགས་ཀྱུ་དང། རལ་གྲི་ཁྲུ་གང་བ་དང༌། མཚོན་བྷིརྞ་ཌི་པཱ་ལ་དང༌། མདུང་ཐུང་དང༌། དགྲ་སྟ་དང༌། མདུང་དང༌། གཏུན་ཤིང་དང༌། དབྱུག་པ་དང༌། རས་དང༌། །ནོར་བུ་དང༌། རྨ་བྱའི་མཇུག་མ་དང༌། གཏེར་དང༌། གདུགས་དང༌། རྔ་ཡབ་དང༌། རྒྱལ་མཚན་དང༌། བ་དན་དང༌། མེ་ཏོག་ཨུཏྤལ་དང༌། མེ་ཏོག་པདྨ་དང༌། ཏཱ་ལའི་ལོ་མ་དང༌། ཏ་རི་རྣམས་ནི་ལ་སོགས་པའི་དོན་ཏེ། ཇི་ལྟར་འབྱོར་པ་ཁྱེར་ནས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །རིམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་པ་ནི་བཛྲ་ཏཱིཀྵྞ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །བཅུད་ལེན་ལ་སོགས་པ་ནི་བདུད་རྩི་རྣམ་པ་བདུན་དང་ཀ་རའི་བཟའ་བའོ། །འོ་མའི་ཐུག་པ་དང༌། ལྕགས་སྨན་དང༌། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་བྱས་པའི་དངུལ་ཆུའི་སྨན་དང༌། ཀ་ར་དང་རྩ་བ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་སྨན་སྦྱོར་དང༌། ཀ་ར་དང་ཀུ་ཤུའམ་ཎ་ཌ་གཉིས་ལས་བྱུང་བའི་སྨན་སྦྱོར་དང༌། བུ་རམ་དང་ཤིང་ཐོག་ཀུཥྨ་ཎ་པྜི་ལས་བྱུང་བའི་སྨན་སྦྱོར་དང༌། ཀ་ར་དང་སྐྱུ་རུ་ར་ལས་བྱུང་བའི་སྨན་སྦྱོར་རྣམས་སོ། །མིག་སྨན་ནི་ར་སཱཉྫ་ན་ཞེས་པ་རྡོའི་བྱེ་བྲག་གོ །བ་དམར་སྐྱའི་མར་དང༌། པདྨ་དཀར་པོའི་སྐུད་པའི་སྡོང་བུ་ལས་བྱུང་བའི་སྣག་ཚ་དང༌། སྔོ་བྷྲངྒ་ར་ཛའི་ཁུ་བས་སྦྱར་བའི་དུམ་བུ་དང་ཨརྐའི་ལོ་མ་ལས་བྱས་པའི་སྣག་ཚའོ། །ཐིག་ལེ་ཞེས་པ་ནི་གི་ཝང་ངམ། ལྡོང་རོས་སམ། གུར་གུམ་མམ། ཙནྡན་དམར་པོས་སོ། །རྐང་ལ་བསྐུ་བ་ཞེས་པ་ནི་སྔོ་གོ་བནྡྷ་ན་དང་ཤིང་ཤལ་མ་ལིའི་ཁུ་བ་དང་བཅས་པས་སོ། །རྐང་ལ་བསྐུ་བ་ནི་ཉེ་བར་མ

Chinese

还有刀和名为苏瓦尔班智达的两种铁中任何一种制成的剑,用左手拿着。在外面,安置修行者的朋友。在没有看到被曜气遮蔽之前,右手拿着念珠在肚脐的正前方,直到朋友说月亮从曜气中解脱出来为止,都要念诵。轮子是用金、银、铜或锡中的任何一种制成的。金刚杵是用奔答嘎树或那伽给萨树中的任何一种制成的。三尖的(金刚杵)是用菩提树制成的。箭杆是用箭的材料制成的。锤子是用马杜卡树、拉克塔旃檀树或阿育王树中的任何一种制成的。绳索是用金银等八种金属中的任何一种制成的。或者用穆尔巴草或巴拉巴扎草制成的。铁钩和一肘长的剑,武器毗林迪巴拉,短矛,敌斧,矛,木桩,棍棒,布,宝石,孔雀的尾巴,宝藏,伞,拂尘,幢,旗帜, 乌巴拉花,莲花,塔拉树叶,塔日等是“等等”的意思。应该按照拥有的财富来进行修行。次第等是指金刚锐利等。精华提取等是指七种甘露和糖的食物。牛奶粥,铁药,大自在天制造的水银药,糖和名为“无根”的药剂,糖和苹果或纳达两种制成的药剂,红糖和水果库什玛纳潘迪制成的药剂,糖和余甘子制成的药剂等。眼药是名为拉萨anjan的石头的一种。白色黄油,白色莲花的丝茎制成的墨水,用草药布朗嘎拉扎的汁液混合的块状物和用阿尔卡的叶子制成的墨水。点是用牛黄,蜂蜡,藏红花或红檀香涂抹的。涂抹在脚上是用草药戈班达纳和木棉树的汁液等。

English

Also, a sword made of either of the two kinds of iron called 'gri ba' and 'Suvarpandita,' held in the left hand. Outside, place the practitioner's friend. Before seeing that it is obscured by Rahu, hold the rosary directly in front of the navel with the right hand, and recite until the friend says that the moon is freed from Rahu. The wheel is made of any of gold, silver, copper, or tin. The vajra is made of any of the trees of the Pundaka flower or the Naga Kesar flower. The three-pronged (vajra) is made of the Bodhi tree. The arrow shaft is made of the material of the arrow. The hammer is made of any of the Madhuka tree, Rakta Chandana tree, or Ashoka tree. The rope is made of any of the eight metals such as gold and silver. Or it is made of Murba grass or Balabaja grass. A hook and a cubit-long sword, the weapon Bhirndipala, a short spear, an enemy axe, a spear, a wooden stake, a club, cloth, a jewel, a peacock's tail, treasure, an umbrella, a fly whisk, a banner, a flag, Utpala flower, lotus flower, Tala leaf, Tari, etc., are the meaning of 'etc.' One should practice according to the wealth one possesses. 'Order,' etc., refers to Vajra Tīkṣṇa, etc. 'Essence extraction,' etc., refers to the seven kinds of nectar and sugar food. Milk porridge, iron medicine, mercury medicine made by the Great Lord, sugar and a medicine called 'rootless,' a medicine made from sugar and apple or Nada, a medicine made from brown sugar and the fruit Kushmana Pandi, and a medicine made from sugar and Amla, etc. Eye medicine is a type of stone called Rasaanjana. White butter, ink made from the silk stems of white lotuses, a lump mixed with the juice of the herb Bhrngaraja, and ink made from the leaves of Arka. A dot is applied with bezoar, beeswax, saffron, or red sandalwood. Applying to the feet is with the herb Gobandhana and the juice of the silk-cotton tree, etc.

Tibetan

ཚོན་པའི་བརྡའོ། །ཡང་ན་ལྷ་མ་ནི་ཤིང་ལས་བྱས་པའོ། །དབང་དུ་གྱུར་པའི་རྫས་ནི་མེ་ཏོག་པྲི་ཡང་ཀུ་དང༌། སྤོས་ཀྱི་ཤིང་ས་ལི་ཧ་ཀ་དང༌། རུ་ཏ་ཆ་ཕྱེད་དང༌། མེ་ཏོག་ནཱ་ག་གེ་སར་ཆ་ཕྱེད་ཀྱིས་བྱུགས་པའོ། །སྨན་སྤོས་ནི་ལ་པ་ཎ་ཁ་ཌི་དང༌། སྤོས་ནི་ན་ཁི་དང༌། ཙནྡན་དཀར་པོ་དང༌། ག་པུར་དང༌། ཨ་རུ་ར་དང༌། འདི་གཉིས་ཆ་མཉམ་པའི་སྤོས་སོ། །གཞན་དུ་བསྟན་པའི་དབང་དུ་བསྡུ་བའི་རྫས་རྣམས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསྡུས་ནས་ཀྱང་ཆོ་ག་འདིས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །འོ་མ་ཞེས་པ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་ཟླ་བ་གཟས་ཟིན་པའི་དུས་སུ་མར་ཁུ་དང་ཀ་ར་བཏབ་པའི་འོ་མ་འབྲས་ཐུག་དང་དེ་བཞིན་དུ་ཞོ་དང་འདྲེས་པའི་ཟན་དང་བཟའ་བར་བྱ་ཞེས་འབྲེལ་ཏོ། །བལ་སྲན་མ་ཤ་ཞེས་པ་ནི་མེ་དང་མར་ནག་དང་མར་ཁུ་དང་ཆུས་མ་རེག་པ་དང༌། མ་རུལ་བ་དང་སྲིན་ལ་སོགས་པས་མ་ཁྱེར་བ་དང༌། ཡོངས་སུ་རྒྱས་པ་དང༌། བདུད་རྩི་ལྔས་ཡང་དག་པར་བྱུག་པ་བྱས་པ་དང༌། ལེགས་པར་བསྐམས་པ་དང༌། སྤོས་དཀར་པོས་དྲིལ་བའི་བལ་སྲན་རྣམས་ཟླ་བ་གཟས་ཟིན་པའི་དུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས་དེའི་མདུན་དུ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ནས་དེ་དག་ཁར་བཅུག་སྟེ། བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་ནས་ཟླ་བ་མ་མཐོང་བར་ཟླ་བ་གཟའ་ལས་མ་གྲོལ་བར་དུ་མ་ཡེངས་བར་བཟླས་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་པོས་ཟླ་བ་གྲོལ་བ་བཤད་པ་དང་ཁ་ནས་ཕྱུང་ནས་བན་སྲན་མྱུ་གུ་ཅན་རྣམས་ཆུ་ཁྱོར་བ་གང་གི་ནང་དུ་བཞག་ནས་སོས་མ་རེག་པར་མིད་པར་བྱ་ཞེས་འབྲེལ་ལོ། །མྱུ་གུ་མེད་པ་དེ་དག་ལ་མ་རེག་པར་བྱས་ནས་མི་མ་ཡིན་པས་ཟིན་པ་རྣམས་ཀྱི་མགོར་སྔགས་བཟླས་ཤིང་ཕྱེ་མ་བྱས་ནས་བཏབ་ན་དེ་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །པདྨ་ཞེས་པ་ནི་ཇི་ལྟར་རྙེད་པའི་དཀར་པོ་ལ་སོགས་པའི་པདྨ་རྣམས་སོ། །བིལ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་པ་ནི་སྲིན་ལ་སོགས་པས་མ་ཁྱེར་བ་དང༌། དགོས་པ་ཅན་སྨིན་པ་དང༌། མ་སྨིན་པ་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྙེད་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་དྲི་ཞིམ་པའི་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །པདྨ་ལ་སོགས་པ་མེ་ཏོག་གི་མཐའ་ཅན་གྱི་ལས་སྦྱོར་གསུམ་པོ་འདི་དག་འཇམ་དཔལ་གྱི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་རྒྱས་པའི་ཐབ་ཁུང་ཁྲུ་བཅུ་དྲུག་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱོར་རོ། །མར་ལ་བཏགས་པའི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་བལ་སྲན་བཞིན་དུ་འབྲུ་ལྔས་དབང་གི་ཐབ་ཁུང་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །རྟག་ཏུ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་རྒྱུན་མ་ཆད་པར་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་བསྒོམས་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པ་དང༌། མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའི་བཤད་པས་བཛྲ་ཏཱི

Chinese

这是颜色的象征。或者神像是用木头做的。用于控制的物品是priyangku花,香木sali haka,一半的ruta,一半的naga kesara花。药香是lapa na kha di,香是na ki,白色檀香,樟脑,阿如拉,这两种等量的香。其他地方提到的用于控制的物品,也可以一起收集起来,用这个仪式来完成。牛奶是指在月食期间,将酥油和糖加入牛奶米粥中,同样地,将酸奶和糌粑混合后食用。棉豆肉是指没有接触火、黑油、酥油和水,没有腐烂,没有被昆虫等带走,完全成熟,用五种甘露彻底涂抹,充分干燥, 用白香包裹的棉豆,在月食期间,完美地供养世尊后,面对东方放在他面前,然后将它们放入口中。坐在舒适的座位上,在没有看到月亮,月食没有结束之前,不要分心地念诵。然后,当修法的朋友说月亮出来了,就从嘴里拿出来,将发芽的棉豆放在一满杯水中,不要接触到新鲜的东西就吞下去。没有发芽的那些,不要接触,如果非人抓住的那些人的头上念诵咒语,做成粉末撒上,就能从中解脱。莲花是指任何能找到的白色等莲花。毗梨耶是指没有被昆虫等带走,需要成熟和未成熟的那些。如所发现的等等,是指用香气扑鼻的白色花朵等。莲花等花朵边缘的这三种行为,最适合在文殊菩萨的续部中所说的十六肘的扩展炉灶上进行。用酥油浸泡的等等,就像棉豆一样,用五谷在控制的炉灶上进行火供。总是等等,持续不断地,拥有慈爱等冥想的心,以及正确念诵名号的解释,金刚

English

This is a symbol of color. Or the deity is made of wood. The items used for control are priyangku flowers, fragrant wood sali haka, half of ruta, and half of naga kesara flowers. The medicinal incense is lapa na kha di, the incense is na ki, white sandalwood, camphor, arura, and these two equal amounts of incense. The items mentioned elsewhere for control can also be collected together and accomplished with this ritual. Milk refers to adding ghee and sugar to milk rice porridge during a lunar eclipse, and similarly, eating zamba mixed with yogurt. Cotton bean meat refers to not touching fire, black oil, ghee, and water, not rotting, not being taken away by insects, etc., fully ripe, thoroughly smeared with five nectars, fully dried, Cotton beans wrapped in white incense, during a lunar eclipse, after perfectly offering to the Bhagavan, facing east in front of him, then putting them in the mouth. Sitting on a comfortable seat, without seeing the moon, before the lunar eclipse ends, recite without distraction. Then, when the Dharma friend says the moon is out, take it out of the mouth, put the sprouted cotton beans in a full cup of water, and swallow them without touching anything fresh. Those without sprouts, do not touch, and if mantras are recited on the heads of those seized by non-humans, made into powder and sprinkled, they will be liberated from it. Lotus refers to any white lotuses, etc., that can be found. Bilya refers to those that have not been taken away by insects, etc., and those that need to be ripe and unripe. As found, etc., refers to fragrant white flowers, etc. These three actions with lotus and other flower edges are most suitable for the sixteen-cubit expansion stove mentioned in the Manjushri Tantra. Soaked in ghee, etc., like cotton beans, perform a fire offering with five grains on the control stove. Always, etc., constantly, possessing a mind of meditating on loving-kindness, etc., and the explanation of correctly reciting the names, Vajra