Tibetan
་པ། །ཞེས་པ་ནི་བུའི་མིང་འདོགས་པའི་ཚེ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བའི་མེ་ནི་པཱ་རྠི་བ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་རྐན་དང་བ་པ་ལ་གཙང༌། །ཞེས་པ་ནི་བུ་རྐན་དབབ་པའི་ཚེ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བའི་མེ་ནི་གཙང་མ་ཞེས་བྱའོ། །ཤད་བྷི་ཞེས་ཀྱང་གཙུག་ཕུད་ལ། །ཞེས་པ་ནི་གཙུག་ཕུད་འཇོག་པའི་ཚེ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བའི་མེ་ནི་ཤང་བྷི་ཞེས་བྱའོ། །བརྟུལ་ཞུགས་སྦྱིན་ལ་ཀུན་འབྱུང་ངོ༌། །ཞེས་པ་ནི་བུ་ལོ་བརྒྱད་ལོན་ནས་ བག་མ་བླངས་ཀྱི་བར་དུ་བརྟུལ་ཞུགས་འཛིན་དུ་གཞུག་པའི་ཚེ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བའི་མེ་ནི་ཀུན་དུ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱའོ། །ཉི་མ་ཞེས་བྱ་ཕྱུགས་སྦྱིན་ལའོ། །ཞེས་པ་ནི་བག་མ་ལེན་པའི་ཚེ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བའི་མེ་ནི་ཉི་མ་ཞེས་བྱའོ། །བག་མ་ལེན་ལ་སྦྱོར་བྱེད་བཤད། །ཅེས་པ་ནི་བག་མ་ལེན་པའི་ཚེ་བསྐོར་ཟར་བྱེད་པའི་མེ་ནི་སྤྱོར་བྱེད་ཅེས་བྱའོ། །ཨགྣེ་ཡས་ནི་ཁྱིམ་ཁ་བསྲོ། །ཞེས་པ་ནི་ཁྱིམ་ཁ་བསྲོ་བའི་ཚེ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བའི་མེ་ནི་ཨགྣེ་ཡ་ཞེས་བྱའོ། །ཉེ་བར་འབུལ་ལ་མེ་ཉིད་དོ། །ཞེས་པ་ནི་ཨ་བ་ནི་ཀ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོ་ག་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བའི་མེ་ནི་མེ་ཉིད་ཅེས་བྱའོ། །པ་བ་ཀ་ཞེས་བྱ་བའི་མེ། །སྣ་ཚོགས་ལྷ་ལ་སྦྱར་བར་བཤད། །ཅེས་པ་ནི་གཟའ་སྐར་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་སྣ་ཚོགས་པ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བའི་མེ་ནི་པ་བ་ཀ་ཞེས་བྱའོ། །ཁྱིམ་བདག་ལ་ནི་ཚངས་པའི་མེ། །ཞེས་པ་ནི་ཁྱིམ་བདག་གི་ཚོགས་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བའི་མེ་ནི་ཚངས་པའི་མེ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་ཡོན་དབུལ་བ་ལ་ཞི། །ཞེས་པ་ནི་ཡོན་དབུལ་བའི་སྦྱིན་སྲེག་ཞེས་བྱའོ། །གཉིས་སུན་དཀྲི་ཎ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷོ་ཕྱོགས་ལ་ཡང་བྱ་སྟེ། ཚངས་པའི་མེ་དང་ཞི་བའི་མེ་གཉིས་ནི་ལྷོ་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་བཞག་ནས་རྟག་ཏུ་གསོ་བའི་མེ་ཞེས་པའོ། །དེ་བཞིན་ཕྱུགས་ནི་བཅིང་བ་ལ། །ཨ་བ་ནི་ཀ་ཞེས་བྱའི་མེ། །ཞེས་པ་ནི་ཕྱུགས་གསད་དེ་ལྷ་ལ་ཡོན་དབུལ་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བའི་མེ་ནི་ཨ་བ་ནི་ཀ་ཞེས་བྱའོ། །ལྟུང་བ་ལ་ནི་པི་བེ་ཙེ། །ཞེས་པ་ནི་མྱོས་པས་ལྟུང་བ་བྱུང་སྟེ། འགྱོད་ནས་མྱོས་པ་དེ་དག་པར་བྱ་བའི་སྤྱིན་སྲེག་བྱ་བའི་མེ་ནི་པི་བེ་རྩེ་ཞེས་བྱའོ། །བཙོས་སྦྱིན་ལ་ནི་ས་ཧ་ས། །ཞེས་པ་ནི་ཟས་བཅོས་པ་སྦྱིན་པའི་ཆོ་ག་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བའི་མེ་ནི་ས་ཧ་ས་ཞེས་བྱའོ། །དུས་ཀྱི་མཚམས་ལ་ཧ་བིར་ཤེས། །དུས་ཀྱི་མཚམས་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོ་ག་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བའི་མེ་ནི་ཧ་བི་ཞེས་བྱའོ། །དེ་བཞིན་ཟླ་བ་གནས་ལ་གཏེར། །ཞེས་པ་ནི་ཟླ་བ་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོ་ག
Chinese
名为“巴提巴”。 这是在给孩子命名时，用于火供的火的名字叫做“巴提巴”。 同样，在给孩子断脐时，用于火供的火的名字叫做“清净”。 也有称作“香比”的，用于剃度时。 这是在剃度时，用于火供的火的名字叫做“香比”。 守护梵行时名为“诸生”。 这是孩子从八岁到结婚之前，为了让他守护梵行，用于火供的火的名字叫做“诸生”。 名为“太阳”的，用于牲祭。 这是在结婚时，用于火供的火的名字叫做“太阳”。 结婚时名为“合和”。 这是在结婚时，用于绕行的火的名字叫做“合和”。 叫做“阿格尼耶”的，用于暖房。 这是在暖房时，用于火供的火的名字叫做“阿格尼耶”。 近供时名为“火”。 这是在名为“阿哇尼嘎”的仪式中，用于火供的火的名字叫做“火”。 名为“巴哇嘎”的火。 据说用于供养各种神灵。 这是用于供养星宿等各种神灵时，用于火供的火的名字叫做“巴哇嘎”。 供养家主时名为“梵天之火”。 这是在供养家主时，用于火供的火的名字叫做“梵天之火”。 同样，供养祭品时名为“寂静”。 这是供养祭品的火供。 叫做“德克里那”的，也指南方。 梵天之火和寂静之火，这两者放在南方的角落，是永远供养的火。 同样，捆绑牲畜时，名为“阿哇尼嘎”的火。 这是宰杀牲畜，供养神灵祭品时，用于火供的火的名字叫做“阿哇尼嘎”。 堕落时名为“比贝策”。 这是因为醉酒而堕落，忏悔后为了净化醉酒，用于火供的火的名字叫做“比贝策”。 烹煮供养时名为“萨哈萨”。 这是在烹煮食物供养的仪式中，用于火供的火的名字叫做“萨哈萨”。 时节交替时名为“哈比尔谢”。 在名为时节交替的仪式中，用于火供的火的名字叫做“哈比”。 同样，月亮停留时名为“宝藏”。 这是名为月亮停留的仪式
English
Named "Partiba." This is the name of the fire used for fire offerings when naming a child, called "Partiba." Similarly, when cutting a child's umbilical cord, the fire used for fire offerings is called "Pure." It is also called "Shangbi," used for tonsure. This is the name of the fire used for fire offerings during tonsure, called "Shangbi." When guarding brahmacharya, it is called "All-Arising." This is the name of the fire used for fire offerings when a child, from the age of eight until marriage, is made to guard brahmacharya, called "All-Arising." Named "Sun," used for animal sacrifice. This is the name of the fire used for fire offerings during marriage, called "Sun." During marriage, it is called "Union." This is the name of the fire used for circumambulation during marriage, called "Union." Called "Agneya," used for warming the house. This is the name of the fire used for fire offerings when warming the house, called "Agneya." During near offering, it is called "Fire Itself." This is the name of the fire used for fire offerings in the ritual called "Avanika," called "Fire Itself." The fire called "Bavaka." It is said to be used for offering to various deities. This is the name of the fire used for fire offerings when offering to various deities such as constellations, called "Bavaka." When offering to the householder, it is called "Brahma's Fire." This is the name of the fire used for fire offerings when offering to the householder, called "Brahma's Fire." Similarly, when offering oblations, it is called "Peaceful." This is the fire offering of offering oblations. Called "Dakrina," it also refers to the south. The fire of Brahma and the fire of Peace, these two are placed in the southern corner, and are the fires that are always offered to. Similarly, when binding livestock, the fire called "Avanika." This is the name of the fire used for fire offerings when slaughtering livestock and offering oblations to the deities, called "Avanika." When falling, it is called "Bibetze." This is because of falling due to drunkenness, and after repenting, in order to purify the drunkenness, the name of the fire used for fire offerings is called "Bibetze." When offering cooked food, it is called "Sahasa." This is the name of the fire used for fire offerings in the ritual of offering cooked food, called "Sahasa." At the juncture of time, it is called "Habirshe." In the ritual called the juncture of time, the name of the fire used for fire offerings is called "Habi." Similarly, when the moon stays, it is called "Treasure." This is the ritual called the moon stays
Tibetan
་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བའི་མེ་ནི་གཏེར་ཞེས་བྱའོ། །མྲི་ཊ་ཞེས་བྱ་བ་སྲེག་བླུགས་ལ། །ཞེས་པ་ནི་སྦྱིན་སྲེག་གི་སྔོན་རོལ་དུ་རྫས་རྣམས་ལས་གང་བའི་སྦྱིན་སྲེག་གསུམ་བྱ་བའི་མེ་ནི་མྲི་ཊ་ཅེས་བྱའོ། །ཞི་ལ་ད་རུ་ཎ་ར་འདོད་དོ། །ཞེས་པ་ནི་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་ལ་ནི་མེ་དུ་ཎ་ཞེས་བྱ་བར་འདོད་དོ། །བྱས་མཐའི་མེ་ནི་གཤིན་རྗེའི། །ཞེས་པ་ནི་མེ་ཤི་བའི་ཚེ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བའི་མེ་ནི་གཤིན་རྗེ་ཞེས་ བྱའོ། །དེ་བཞིན་རྒྱས་ལ་སྟོབས་སྦྱིན་པའོ། །ཞེས་པ་ནི་རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་མེ་ནི་སྟོབས་སྦྱིན་པ་ཞེས་བྱའོ། །དྲག་ཤུལ་སྤྱད་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཁྲོ་བོའི་མེ་ནི་རབ་ཏུ་བསྒྲགས། །ཞེས་པ་ནི་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་བའི་མེ་ནི་ཁྲོ་བོ་ཞེས་བྱའོ། །འདོད་ལས་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བའི་མེ། །དེ་ནི་དབང་གི་དོན་དུ་བཤད། །ཅེས་པ་ནི་དབང་དུ་བྱ་བའི་སྦྱིན་སྲེག་ལ་འདོད་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བའི་མེ་དེ་བཤད་དོ་ཞེས་པའོ། །ནགས་ཚལ་སྲེག་ལ་ཕོ་ཉའི་མེ། །ཞེས་པ་ནི་གང་ནགས་སྲེག་པར་བྱེད་པའི་མེ་ནི་ཕོ་ཉ་ཞེས་བྱའོ། །ཁོང་པའི་མེ་ནི་ཛ་ཋ་ར། །ཞེས་པ་ནི་ཁོང་པ་ན་གནས་ནས་ཟས་ལ་སོགས་པ་འཇུ་བར་བྱེད་པའི་མེ་ནི་ཛ་ཋ་ར་ཞེས་བྱའོ། །བཟའ་བར་བྱ་བ་ཤ་ཟར་བཤད། །ཅེས་པ་ནི་བཟའ་བར་བྱེད་པའི་མེ་ནི་ཤ་ཟ་ཞེས་བྱའོ། །རྒོད་མའི་ཁ་ནི་རྒྱ་མཚོ་ནའོ། །ཞེས་པ་ནི་རྒྱ་མཚོ་ན་གནས་པའི་མེ་ནི་རྒོད་མའི་ཁ་ཞེས་བྱའོ། །ཟད་ཚེ་འཇིག་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། །དུས་མཐའི་མེར་ནི་ཡང་དག་བསྒྲགས། །ཞེས་པ་ནི་འཇིག་རྟེན་འཇིག་པའི་ཚེའི་མེ་ནི་འཇིག་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་དུས་མཐའི་མེ་ཞེས་སོ། །འདི་ནི་མེ་རྣམས་མདོར་བསྡུས་ནས། །ངེས་པར་ཁྱོད་ལ་བཤད་པ་སྟེ། །རིག་བྱེད་ཐོས་པ་སྤྱོད་རྣམས་ཀྱི། །ཚངས་པའི་བུ་དག་བརྗོད་པ་ཡིན། །བཞི་བཅུ་རྩ་བཞི་འདི་དག་གི ། དེ་ཡི་ཚེ་ན་ངས་བསྟན་ཏོ། །ཞེས་པ་དེ་ལ་མེ་ང་རྒྱལ་ཅན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རང་བྱུང་བའོ་ཞེས་པ་ནས། ངོས་བསྲུངས་ཨ་ཐར་ན་བ་ཡི། །བུ་ཡིན་བར་ནི་རྒྱ་མཚོར་གྲགས། །ཞེས་པའི་བར་ནི་མེ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེས་པའི་རབས་བསྟན་པའོ། །རླུང་ཞེས་བྱ་བའི་མེ་དེ་ནི། །མངལ་དུ་འཇུག་པའི་ཆོ་གར་བཤད། །ཅེས་པ་ནས། འདོད་ལས་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བའི་མེ། །དེ་ནི་དབང་གི་དོན་དུ་བཤད། །ཅེས་པའི་བར་ནི་ལས་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་མེ་བསྟན་པའོ། །ནགས་ཚལ་སྲེག་ལ་ཕོ་ཉའི་མེ། །ཞེས་པ་ནས། ཟད་ཚེ་འཇིག་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། །དུས་མཐའི་མེར་ནི་ཡང་དག་བསྒྲགས། །ཞེས་པའི་བར་ནི་མེ་རྣམས
Chinese
焚烧用的火叫做“宝”。“弥日吒”是指焚烧投放物。这是说在焚烧之前，用各种物品充满的三种焚烧用的火叫做“弥日吒”。寂静时认为是“度汝纳”。这是说，寂静的焚烧认为是火度纳。死亡尽头的火是阎罗王的。这是说，火熄灭时焚烧用的火叫做阎罗王。同样，增长时是赐予力量的。这是说，增长的焚烧之火叫做赐予力量。对于所有猛烈行为，愤怒之火被宣扬。这是说，用于猛烈行为的焚烧之火叫做愤怒。名为“欲生”的火，是为了控制而说的。这是说，为了控制而进行的焚烧，那欲生之火是这样说的。焚烧森林的是使者的火。这是说，凡是焚烧森林的火叫做使者。腹中的火是“扎塔热”。这是说，位于腹中消化食物等的火叫做“扎塔热”。可以吃的是食肉者。这是说，可以吃的火叫做食肉者。母鹫之口在海中。这是说，位于海中的火叫做母鹫之口。穷尽时叫做毁灭，在末劫之火中真实宣扬。这是说，世界毁灭时的火叫做毁灭，也就是末劫之火。这些是简略归纳的各种火，一定为你解说，是关于吠陀听闻行为的，是梵天之子们所说的。这四十四种，在那时我已指示。这是说，其中火傲慢者是自生的。从“面容守护阿塔纳瓦的，儿子是众所周知的海”之间，是显示各种火的出生次第。名为风的火，是在进入胎中的仪式中说的。从“欲生”之火，是为了控制而说的之间，是显示各种事业的自性之火。从“焚烧森林的是使者的火”到“穷尽时叫做毁灭，在末劫之火中真实宣扬”之间，是各种火
English
The fire used for cremation is called "Treasure." "Mrida" refers to the burning of offerings. This means that before cremation, the three fires used for cremation, filled with various items, are called "Mrida." In peaceful times, it is considered "Duruna." This means that peaceful cremation is considered the fire Duna. The fire at the end of death is Yama's. This means that the fire used for cremation when the fire goes out is called Yama. Similarly, when increasing, it is the giver of strength. This means that the fire of increasing cremation is called the giver of strength. For all violent actions, the fire of wrath is proclaimed. This means that the fire of cremation used for violent actions is called wrath. The fire called "Born of Desire" is said to be for control. This means that the cremation performed for control, that fire of desire is said to be so. The fire that burns forests is the messenger's fire. This means that whatever fire burns forests is called the messenger. The fire in the abdomen is "Jathara." This means that the fire located in the abdomen that digests food and so on is called "Jathara." What can be eaten is the flesh-eater. This means that the fire that can be eaten is called the flesh-eater. The mouth of the vulture is in the sea. This means that the fire located in the sea is called the mouth of the vulture. When exhausted, it is called destruction, and it is truly proclaimed in the fire of the final kalpa. This means that the fire at the time of the world's destruction is called destruction, which is also the fire of the final kalpa. These are the various fires briefly summarized, which I will surely explain to you, which are about the Vedic hearing practices, which are spoken by the sons of Brahma. These forty-four, I have indicated at that time. This means that among them, the fire that is arrogant is self-born. From "The face protects Atanava, the son is the well-known sea," is the display of the birth order of various fires. The fire called wind is said in the ritual of entering the womb. From the fire of "Born of Desire," which is said to be for control, is the display of the nature of the various actions of fire. From "The fire that burns forests is the messenger's fire" to "When exhausted, it is called destruction, and it is truly proclaimed in the fire of the final kalpa," are the various fires