Tibetan
གཅོད་བྱེད་ཡིན། །འདི་ཡི་དཔེ་ནི་འདི་འདྲ་སྟེ། །ཇི་ལྟར་པདྨ་ལ་ཆགས་པའི། །བུང་བ་ལ་སོགས་བསྡམས་པ་བཞིན། །དེ་བཞིན་པདྨའི་འདབ་ཕྱེ་ན། །བཅིང་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཐར་པར་བྱེད། །དེ་བཞིན་འཁོར་བར་སེམས་ཅན་རྣམས། །སྲིད་གསུམ་འཁོར་བར་བཅིངས་པ་ལས། །ཐུགས་ རྗེའི་བདག་ཅན་ཤཱཀྱ་ཡི། །སེང་གེས་བཅིངས་པ་ལས་གྲོལ་མཛད། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་སརྦ་དུརྒ་ཏི་པ་རི་ཤོ་དྷ་ནི་རཱ་ཇཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ། སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཤོ་དྷ་ནེ་ཤོ་དྷ་ནེ་སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤོ་དྷ་ན་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ། སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་བར་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། སྔགས་འདིས་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་ནས་བཟུང་ནས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའི་བར་དུ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་གྱི་སྒོ་ནས་ཕྱུང་སྟེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱས་ནས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱས་ཏེ་ཤར་གྱི་རྩིབས་ཀྱི་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ས་གནོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་ཡང་དག་པར་བཞུགས་པའོ། །ཨོཾ་རཏྣོཏ་ཏ་མ་ཏྲཱཾ་གིས་ལྷོའི་རྩིབས་ཀྱི་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་རིན་ཆེན་གཙུག་ཏོར་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་མཆོག་སྤྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན་པ་ཁམས་གསུམ་པ་ལ་དབང་སྐུར་བར་མཛད་པའོ། །ཨོཾ་པདྨོ་ཏ་ཏ་མ་ཧྲཱིཿ་ས་ནུབ་ཀྱི་རྩིབས་ཀྱི་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་པདྨའི་གཙུག་ཏོར་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་བསམ་གཏན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དབུགས་འབྱིན་པར་མཛད་པའོ། །ཨོཾ་བི་ཤོ་དྷ་མ་ཨ་ཞེས་པས་བྱང་གི་རྩིབས་ཀྱི་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་སྣ་ཚོགས་གཙུག་ཏོར་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་མི་འཇིགས་པ་སྩོལ་བས་སེམས་ཅན་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་བར་མཛད་པའོ། །ཨོཾ་གྱི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི་གཙུག་ཏོར་གཟི་བརྗིད་མེའི་མཚམས་ཀྱི་པང་དང་ཟླ་བ་ལ་གནས་པ། སྐུ་མདོག་དཀར་དམར་ཕྱག་གཡས་ན་ཉི་མ་བསྣམས་པ་གཡོན་དཀུར་བརྟེན་ཏེ་བཞུགས་པ་ཁམས་གསུམ་པ་སྣང་བར་མཛད་པའོ། །ཧཱུཾ་གི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི་གཙུག་ཏོར་རྒྱལ་མཚན་བདེན་བྲལ་ཀྱི་རྩིབས་ཀྱི་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ་གནས་པ་སྐུ་མདོག་དམར་ནག་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་རྒྱལ་མཚན་བསྣམས་པ་སེར་སྣ་སྦྱོང་བར་མཛད་པའོ། །དྷིའི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི་གཙུག་ཏོར་རྣོན་པོ་རླུང་གི་རྩིབས་ཀྱི་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ་གནས་པ་སྐུ་མདོག་ནམ་མཁའ་ལྟར་སྔོ་བ། ཕྱག་གཡས་ན་ར
Chinese
是断除者。此之譬喻是这样：犹如依附于莲花的，蜜蜂等被束缚一样。同样，当莲花的花瓣张开时，便能从束缚的痛苦中解脱。同样，轮回中的众生，从三有轮回的束缚中，具大悲心的释迦狮子，使之从束缚中解脱。然后，于薄伽梵的心间，观想月亮上的咒语字：嗡 纳摩 巴嘎瓦德 萨瓦 杜尔嘎德 巴瑞修达尼 惹匝雅 达塔嘎达雅 阿尔哈德 萨姆亚克桑布达雅 达迪亚塔 嗡 修达尼 修达尼 萨瓦 巴巴姆 维修达纳 秀提 维秀提 萨瓦 嘎玛 阿瓦拉纳 维修达尼 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་སརྦ་དུརྒ་ཏི་པ་རི་ཤོ་དྷ་ནི་རཱ་ཇཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ། སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཤོ་དྷ་ནེ་ཤོ་དྷ་ནེ་སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤོ་དྷ་ན་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ། སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་བར་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ नमो भगवते सर्वदुर्गति परिशोधनि राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्संबुद्धाय तद्यथा ॐ शोधनि शोधनि सर्वपापं विशोधन शुद्धे विशुद्धे सर्वकर्म आवरण विशोधनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ namo bhagavate sarvadurgati pariśodhani rājāya tathāgatāya arhate samyaksaṃbuddhāya tadyathā oṃ śodhani śodhani sarvapāpaṃ viśodhana śuddhe viśuddhe sarvakarma āvaraṇa viśodhani svāhā，汉语字面意思：嗡，顶礼薄伽梵，一切恶趣清净王，如来，应供，正等觉，即说咒曰：嗡，清净，清净，一切罪业皆清净，清净，极清净，一切业障皆清净，梭哈。）以此咒语，从金刚顶开始，直至金刚铁钩之间圆满。念诵“嗡 班扎 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र हूं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，吽，呸！）”之后，从薄伽梵的口中放出，照亮一切众生，平息一切恶趣，于东方的花瓣和月亮上，安住于吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字所生的金刚顶，身色白色，以触地印安住。以“嗡 惹纳 达 达 玛 札！（藏文：ཨོཾ་རཏྣོཏ་ཏ་མ་ཏྲཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ratnotatamatrāṃ，汉语字面意思：嗡，宝，达，达，玛，札！）”于南方的花瓣和月亮上，安住于珍宝顶，身色蓝色，持赠予印，为三界众生灌顶。以“嗡 贝玛 达 达 玛 舍！（藏文：ཨོཾ་པདྨོ་ཏ་ཏ་མ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padmotatama hrīḥ，汉语字面意思：嗡，莲花，达，达，玛，舍！）”于西方的花瓣和月亮上，安住于莲花顶，身色红色，持禅定印，令一切众生出气。以“嗡 维修达玛 阿（藏文：ཨོཾ་བི་ཤོ་དྷ་མ་ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ viśodhamā a，汉语字面意思：嗡，清净，玛，阿！）”于北方的花瓣和月亮上，安住于杂色顶，身色绿色，施予无畏，救度众生脱离轮回。从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字种子字所生的光辉顶，于火隅的垫子和月亮上安住，身色白红色，右手持日，左手倚靠腰部而安住，照亮三界。从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字种子字所生的顶髻胜幢，于真脱离的花瓣和月亮上安住，身色红黑色，持如意宝胜幢，清净悭吝。从迪（藏文：དྷི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dhi，汉语字面意思：迪）字种子字所生的锐利顶，于风的花瓣和月亮上安住，身色如虚空般蔚蓝，右手
English
Is the cutter. The analogy for this is as follows: Just as bees and other creatures are bound to a lotus flower. Similarly, when the petals of the lotus flower open, they are freed from the suffering of bondage. Similarly, sentient beings in samsara, from the bondage of the three realms of samsara, the compassionate Shakya lion, liberates them from bondage. Then, in the heart of the Bhagavan, meditate on the mantra syllables on the moon: Om Namo Bhagavate Sarvadurgati Parishodhani Rajaya Tathagataya Arhate Samyaksambuddhaya Tadyatha Om Shodhani Shodhani Sarvapapam Vishodhana Shuddhe Vishuddhe Sarvakarma Avarana Vishodhani Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་སརྦ་དུརྒ་ཏི་པ་རི་ཤོ་དྷ་ནི་རཱ་ཇཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ། སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཤོ་དྷ་ནེ་ཤོ་དྷ་ནེ་སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤོ་དྷ་ན་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ། སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་བར་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ नमो भगवते सर्वदुर्गति परिशोधनि राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्संबुद्धाय तद्यथा ॐ शोधनि शोधनि सर्वपापं विशोधन शुद्धे विशुद्धे सर्वकर्म आवरण विशोधनि स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ namo bhagavate sarvadurgati pariśodhani rājāya tathāgatāya arhate samyaksaṃbuddhāya tadyathā oṃ śodhani śodhani sarvapāpaṃ viśodhana śuddhe viśuddhe sarvakarma āvaraṇa viśodhani svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Homage to the Bhagavan, King who purifies all evil destinies, Thus Come One, Arhat, Perfectly Awakened One, Thus it is said: Om, purify, purify, purify all sins, pure, extremely pure, purify all karmic obscurations, Svaha.) With this mantra, from the Vajra Crown to the Vajra Hook, it is completed. Recite "Om Vajra Hum Phat! (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र हूं फट्, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Hum, Phat!)" After that, emanating from the mouth of the Bhagavan, illuminating all sentient beings, pacifying all evil destinies, on the eastern petal and moon, abiding in the Vajra Crown born from the Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllable, body color white, abiding perfectly with the earth-touching mudra. With "Om Ratna Data Data Ma Tram! (Tibetan: ཨོཾ་རཏྣོཏ་ཏ་མ་ཏྲཱཾ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: oṃ ratnotatamatrāṃ, Literal Chinese meaning: Om, Jewel, Da, Da, Ma, Tram!)" on the southern petal and moon, abiding in the Jewel Crown, body color blue, holding the giving mudra, empowering the beings of the three realms. With "Om Padma Data Data Ma Hrih! (Tibetan: ཨོཾ་པདྨོ་ཏ་ཏ་མ་ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: oṃ padmotatama hrīḥ, Literal Chinese meaning: Om, Lotus, Da, Da, Ma, Hrih!)" on the western petal and moon, abiding in the Lotus Crown, body color red, holding the meditation mudra, causing all sentient beings to exhale. With "Om Vishodhama A (Tibetan: ཨོཾ་བི་ཤོ་དྷ་མ་ཨ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: oṃ viśodhamā a, Literal Chinese meaning: Om, Pure, Ma, A!)" on the northern petal and moon, abiding in the Variegated Crown, body color green, bestowing fearlessness, liberating sentient beings from samsara. From the Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) syllable seed, the radiant Crown, abiding on the cushion and moon in the fire corner, body color white-red, right hand holding the sun, left hand resting on the hip, illuminating the three realms. From the Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) syllable seed, the Crown Victory Banner of True Detachment, abiding on the petal and moon of true detachment, body color red-black, holding the wish-fulfilling jewel victory banner, purifying miserliness. From the Dhi (Tibetan: དྷི, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Roman transliteration: dhi, Literal Chinese meaning: Dhi) syllable seed, the Sharp Crown, abiding on the petal and moon of the wind, body color sky-blue, right hand
Tibetan
ལ་གྲི་གཡོན་ན་གླེགས་བམ་བསྣམས་པ་ཉོན་མོངས་ པ་དང་ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་ཡང་དག་པར་གཅོད་པར་མཛད་པའོ། །ཀྵཾ་གི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བ་གཙུག་ཏོར་གདུགས་དཀར་པོ་དབང་ལྡན་གྱི་རྩིབས་ཀྱི་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ་གནས་པ་སྐུ་ན་དོག་དཀར་པོ་གདུགས་བསྣམས་པ་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་ཐོབ་པར་མཛད་པའོ། །ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཿའི་སྔགས་ཀྱིས་སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་བཞི་མཚམས་ཀྱི་ཆའི་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ་གནས་པ་སྐུ་མདོག་རིགས་ཀྱི་རིམ་པ་བཞིན་ནོ། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་གྲྭའི་ཆའི་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ་གནས་པ་སྐུ་མདོག་དང་སྔགས་དེ་བཞིན་དུ་སྤྲོ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨོཾ་སརྦ་སཾ་སྐཱ་ར་པ་རི་ཤུདྡྷེ་དྷརྨ་ཏེ་ག་ག་ན་ས་མུདྒ་ཏེ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུདྡྷེ་མ་ཧཱ་ན་ཡཱ་པ་རི་བཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་འདིས་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་བཅུ་དྲུག་སྤྲོ་བར་བྱ་སྟེ་ཤར་གྱི་སྒོའི་ལོགས་གཉིས་སུ་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པ་བཞི་དགོད་དེ། བྱམས་པ་མདོག་སེར་པོ་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཟླ་བ་ལ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་ཕྱག་གཡས་ན་ཀླུ་ཤིང་མེ་ཏོག །གཡོན་ན་རིལ་པ་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ་བྱམས་པའི་ཐུགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་ནོ། །གཉིས་པ་མཐོད་བ་དོན་ཡོད་ནི་མདོག་སེར་པོ་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཟླ་བ་ལ་བཞུགས་པ་གཡས་པ་ན་པདྨ་སྤྱན་དང་ལྡན་པ། གཡོན་པ་ཁུ་ཚུར་དཀུར་བརྟེན་པའོ། །གསུམ་པ་ངན་སོང་སྦྱོང་བ་ནི་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པའོ། །བཞི་པ་མྱ་ངན་དང་མུན་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པའི་བློ་གྲོས་ནི་མདོག་དམར་སེར་གཡས་ན་དབྱུག་པ་འཛིན་པ། གཡོན་པ་ཁུ་ཚུར་དཀུར་བརྟེན་པའོ། །ལྷོའི་སྒོའི་ལོགས་སུ་དང་པོ་སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ་མདོག་དཀར་ལྗང་ཕྱག་གཡས་ན་དྲིའི་གླང་པོའོ། །གཉིས་པ་དཔའ་བར་འགྲོ་བ་ནི་ཤེལ་དང་ཟླ་བའི་མདོག་ཅན་གཡས་ན་རལ་གྲི་འཛིན་པའོ། །གསུམ་པ་ནམ་མཁའི་མཛོད་ནི་མདོག་དཀར་སེར་གཡས་པ་ན་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཆོས་ཀྱི་མཛོད་དོ། །བཞི་པ་ཡེ་ཤེས་ཏོག་ནི་མདོག་སྔོན་པོ་གཡས་ན་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་པའོ། །ནུབ་ཀྱི་སྒོའི་ལོགས་སུ་དང་པོ་ནི་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཟླ་བའི་མདོག་ཅན་ཕྱག་གཡས་པ་ན་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་བསྣམས་པའོ། །གཉིས་པ་ཟླ་འོད་ནི་མདོག་དཀར་པོ་ཕྱག་གཡས་པ་ན་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཟླ་བ་འཛིན་པའོ། །གསུམ་པ་བཟང་སྐྱོང་ནི་མདོག་དཀར་དམར་ཕྱག་ གཡས་ན་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བ་འཛིན་པའོ། །བཞི་པ་དྲ་བ་ཅན་གྱི་འོད་ནི་མདོག་དམར་པོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་དྲ་བ་འཛིན་པའོ། །དེ་ནས་བྱང་གི་སྒོའི་ལོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་
Chinese
左手拿着经书，能彻底斩断烦恼和近烦恼。从ཀྵཾ་（藏文，शं，sham，吉祥）的种子字中生出的顶髻白伞，安住于具力者的轮辐莲花和月亮之上，身色洁白，手持伞，能获得正法之主。以ཧཱུཾ་（藏文，हूं，hūṃ，吽）ཏྲཱཾ་（藏文，trāṃ，trāṃ，创）ཧྲཱིཿ（藏文，ह्रीः，hrīḥ，赫利）ཨཿ（藏文，अ：，aḥ，阿）的咒语，幻化出妩媚女等四位，安住于四隅之莲花和月亮之上，身色按照各自种姓的次第。花朵等八瓣莲花和月亮上，也应如是幻化出各自的身色和咒语。然后，以“嗡，萨瓦，桑斯嘎ra，巴日，旭迭，达玛，得，嘎嘎纳，萨姆嘎，得，斯瓦巴瓦，比旭迭，玛哈纳亚，巴日瓦热，梭哈”的咒语，幻化出慈氏等十六位，在东门的左右两侧，安放慈氏等四位。慈氏，身色黄色，安住于莲花上的月亮之上，以菩萨的跏趺坐姿安坐，右手拿着龙树花，左手拿着盛满丸药的钵，是慈悲之心的本体。第二位，赐予者有义，身色黄色，安住于莲花上的月亮之上，右手拿着具有莲花之眼的莲花，左手握拳抵在腰间。第三位，净除恶趣者，身色红色，手持铁钩。第四位，摧毁一切忧伤和黑暗的智慧，身色红黄色，右手拿着手杖，左手握拳抵在腰间。在南门的左右两侧，第一位是香象，身色白绿色，右手拿着香象。第二位，勇猛行者，具有水晶和月亮般的颜色，右手拿着宝剑。第三位，虚空藏，身色白黄色，右手拿着安住于莲花之上的法藏。第四位，智慧穗，身色蓝色，右手拿着如意宝珠的胜幢。在西门的左右两侧，第一位是无量光，具有月亮的颜色，右手拿着甘露宝瓶。第二位，月光，身色白色，右手拿着安住于莲花之上的月亮。第三位，善护，身色白红色，右手拿着燃烧的珍宝。第四位，具网之光，身色红色，双手拿着金刚网。然后，在北门的左右两侧，金刚
English
Holding a scripture in his left hand, he completely cuts off afflictions and near afflictions. The white parasol of the crown, arising from the seed syllable ཀྵཾ་ (Tibetan, शं, sham, Auspicious), abides on the lotus and moon of the spokes of the powerful one, his body is white, holding an umbrella, he enables the attainment of the lord of Dharma. With the mantras of ཧཱུཾ་ (Tibetan, हूं, hūṃ, Hum), ཏྲཱཾ་ (Tibetan, त्रं, trāṃ, Tram), ཧྲཱིཿ (Tibetan, ह्रीः, hrīḥ, Hrih), ཨཿ (Tibetan, अः, aḥ, Ah), the four seductive women and others are emanated, abiding on the lotus and moon of the intermediate directions, their body colors according to the order of their respective families. On the lotus and moon of the flower and other petals, one should similarly emanate their respective body colors and mantras. Then, with the mantra "Om, Sarva, Samskara, Pari, Shuddhe, Dharma, Te, Gagana, Samudgate, Svabhava, Vishuddhe, Mahanaya, Parivare, Svaha," the sixteen, including Maitreya, should be emanated, placing the four, including Maitreya, on the two sides of the east gate. Maitreya, with a yellow body color, abiding on the moon on a lotus, seated in the vajra posture of a bodhisattva, holding a Naga tree flower in his right hand, and holding a bowl filled with pills in his left hand, is the embodiment of loving-kindness. The second, Giver of Meaning, with a yellow body color, abiding on the moon on a lotus, holding a lotus with lotus eyes in his right hand, and his left hand in a fist resting on his hip. The third, Cleanser of Evil Destinies, with a red body color, holding an iron hook. The fourth, Wisdom that Destroys All Sorrow and Darkness, with a reddish-yellow body color, holding a staff in his right hand, and his left hand in a fist resting on his hip. On the two sides of the south gate, the first is the Incense Elephant, with a white-green body color, holding an incense elephant in his right hand. The second, Courageous Goer, with a color like crystal and the moon, holding a sword in his right hand. The third, Space Treasury, with a white-yellow body color, holding a Dharma treasury abiding on a lotus in his right hand. The fourth, Wisdom Spike, with a blue body color, holding a victory banner of a wish-fulfilling jewel in his right hand. On the two sides of the west gate, the first is Limitless Light, with the color of the moon, holding an nectar vase in his right hand. The second, Moonlight, with a white body color, holding the moon abiding on a lotus in his right hand. The third, Good Protector, with a white-red body color, holding a burning jewel in his right hand. The fourth, Light with a Net, with a red body color, holding a vajra net with both hands. Then, on the two sides of the north gate, Vajra