Tibetan
ད་དུ་བརྟགས་པ་ཡི། །ལྷ་བཤོས་སྣོད་ནི་གཡས་སུ་གཞག །སྤོས་ཀྱི་བདུག་སྤོས་ཐུལ་བ་དང༌། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་སྤྱན་དྲང་ངོ༌། །ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་འི་སྔགས་དང་ནི། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་བྱ། །དེ་ནས་ སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ལྡན་པའི་མཆོད་ཡོན་དབུལ་བར་བྱ། །སྔགས་པ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཆང་བས། །ལག་པ་གཡས་པ་དེར་གཏུགས་ལ། །རང་རང་གིས་ནི་གསང་སྔགས་རྣམས། །ལན་ནི་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླ། །བུམ་པ་སྟ་གོན་དུ་གནས་པའི་ཆོ་གའོ།། །།དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་རབ་གནས་པ། །མར་གྱི་ངོ་ལ་བརྟག་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་ཤར་ཕྱོགས་སུ། །མཆོད་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པར་བྱ། །ཁྲུ་གང་ཡང་ན་ཁྲུ་དོ་ནི། །ཐབ་ཁུང་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱ། །རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པ་ལྟར། །ཁ་ཁྱེར་ལ་སོགས་མཛེས་པར་བྱ། །ཕྱག་མཚན་གྱི་ནི་ཁ་དོག་སོགས། །མཁས་པ་ཡེས་ནི་ངེས་པར་བཟུང༌། །སྔར་ནི་ཇི་སྐད་བཤད་པ་བཞིན། །རྣལ་འབྱོར་གསུམ་ནི་ངེས་པར་བསྒོམ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམས་ལ། །ཕྱིར་ཟློག་ཁྲུས་ནི་སོ་སོར་བྱ། །འོ་མ་ཅན་གྱི་ཡམ་ཤིང་ལ། །གཙུབ་ཤིང་ལས་ནི་མེ་སྦར་ཏེ། །མེ་ཡི་ལྷ་ནི་སྤྱན་དྲངས་ཏེ།། སྔར་བཤད་རྫས་ནི་རིམ་བཞིན་དབུལ། །དེ་ནས་སྔར་བཤད་ཆོ་ག་ཡིས། །མཆོད་ཡོན་བསང་གཏོར་སྣོད་གཉིས་གཞག །ཆུ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བསང་གཏོར་བྱ། །མེ་ནི་འབར་བ་དག་ལ་བསྟིམ། །དེ་ནས་འཁོར་ལོའི་རྒྱ་བཅིངས་ལ། །མདུན་དུ་གཞུག་པར་བསམ་པར་བྱ། །དེ་ནས་མེ་ཡི་དབུས་སུ་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་པ་རྣམ་བསམ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས། །མཛུབ་མོ་མཐེ་ཆུང་མདུད་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་ཞེས་གྲགས་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་བྱེད་ཡིན། །སྔགས་ནི་ཨོཾ་སརྦ་བིད་བཛྲ་ཙཀྲ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་བསྡུ་བ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་སེ་གོལ་བརྡབ་པར་བྱ། །ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། དེ་ནས་བིལ་བ་སུ་མུ་ཁ། །ནཱ་ག་གེ་སར་པྲི་ཡང་ཀུ། །ཏིལ་ནག་དང་ནི་ནས་ཐུག་དང༌། །འབྲས་ཆན་ཞོ་དང་བཅས་པ་དང༌། །འབྲས་བུ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང༌། །སྦྲང་རྩི་མར་དང་ལྡན་པ་རྣམས། གཙུག་ཏོར་དགུ་ལ་རང་སྔགས་ཀྱིས། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ནི་དབུལ་བར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་པ་ཡི་ལྷག་མ་ནི། །སོ་སོར་སྲེག་བླུགས་བདུན་བདུན་དབུལ། །སྒེག་མོ་ལ་སོགས་རྣམ་བརྒྱད་དང༌། །དེ་བཞིན་མཆོད་པ་ཉི་ཤུ་མཆོད། །དཀྱིལ་འཁོར་པ་ཡི་སྔགས་ཤེས་པས། །བཟླས་བརྗོད་དག་ཀྱང་ཅི་ནུས་བྱ། །ས་ བདག་སློབ་མ་ཞི་དོན་དུ། །མཐར་ནི་དགང་བླུགས་དབུལ་བར་བྱ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་སྙིང
Chinese
如今观察后，将供神的器皿置于右侧，当香的烟雾升起时，以咒语和手印迎请。咒语为 ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ （藏文，जाः हूँ वं होः，jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，扎 吽 旺 霍），并作其相应的手印。之后，以具备咒语和手印的供品来供养。持咒者手持金刚铃，将右手置于其上，各自念诵自己的秘密咒语一百零八遍。这是瓶器预备的仪轨。 坛城的加持，要观察酥油的表面。坛城的东方，要具备五种供品。一肘或者两肘，要完全观察灶孔。如根本续部所说，要使开口等美观。手印的颜色等，智者应确定掌握。如前所述，要确定修持三种瑜伽。之后，对坛城的人们，分别进行遣除的沐浴。在有乳汁的阳木上，从钻木中生火，迎请火神，如前所述依次供养物品。之后，以先前所说的仪轨，放置供养和扫洒的两个器皿，用那水进行扫洒。将火融入燃烧的火焰中。之后，观想轮的手印，置于前方。之后，观想坛城的人们在火的中央。结缚两个金刚拳，手指和小指相交，这被称为金刚轮，是成办一切坛城之法。咒语是 ཨོཾ་སརྦ་བིད་བཛྲ་ཙཀྲ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ （藏文，ॐ सर्वविद् वज्रचक्रसिद्धि हुं，oṃ sarvavid vajracakrasiddhi huṃ，嗡 萨瓦维 瓦吉拉 扎克拉 悉地 吽）。之后，以手印收摄，摇动金刚铃。ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ（藏文，जाः हूँ वं होः，jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，扎 吽 旺 霍）。之后，比尔瓦、苏木卡，那伽、格萨尔、普里扬古，黑芝麻和青稞，米饭、酸奶等，各种水果，以及蜂蜜和酥油等，对九顶髻以各自的咒语，供养一百零八遍。坛城人的剩余物，分别焚烧供养七份。以妩媚女等八种，以及如是供养二十种供品。知晓坛城咒语的人，也要尽力念诵。为了土地神和弟子的息灾，最后要供养圆满的焚烧供养。对一切众生慈爱。
English
Now, after examining, place the deity's offering vessel on the right side. When the smoke of incense rises, invite with mantra and mudra. The mantra is ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ (Tibetan, जाः हूँ वं होः, jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Ja Hum Vam Hoh), and perform its corresponding mudra. After that, offer the offerings endowed with mantra and mudra. The mantra holder, holding the vajra bell, places the right hand on it, and each recites their own secret mantra one hundred and eight times. This is the ritual for preparing the vase. The consecration of the mandala, observe the surface of the butter. To the east of the mandala, there should be five offerings. One cubit or two cubits, the stove hole should be fully examined. As stated in the root tantra, make the opening and so on beautiful. The wise should definitely grasp the colors of the hand symbols and so on. As mentioned before, definitely meditate on the three yogas. After that, for the mandala people, perform separate expulsion baths. On the yang wood with milk, ignite a fire from the rubbing wood, invite the fire god, and offer the items in order as mentioned before. After that, with the rituals mentioned earlier, place the two vessels for offering and sprinkling, and sprinkle with that water. Merge the fire into the burning flames. After that, contemplate the mudra of the wheel, placing it in front. After that, contemplate the mandala people in the center of the fire. Binding the two vajra fists, crossing the fingers and little fingers, this is called the vajra wheel, which accomplishes all mandalas. The mantra is ཨོཾ་སརྦ་བིད་བཛྲ་ཙཀྲ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ (Tibetan, ॐ सर्वविद् वज्रचक्रसिद्धि हुं, oṃ sarvavid vajracakrasiddhi huṃ, Om Sarvavid Vajrachakrasiddhi Hum). After that, gather the mudra, and ring the vajra bell. ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ (Tibetan, जाः हूँ वं होः, jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Ja Hum Vam Hoh). After that, bilva, sumukha, naga, kesar, priyangu, black sesame and barley, rice, yogurt, etc., various fruits, and honey and butter, etc., offer one hundred and eight times to the nine crests with their respective mantras. The leftovers of the mandala people, burn and offer seven portions separately. With the eight coquettish women, etc., and likewise offer twenty offerings. Those who know the mandala mantra should also recite as much as possible. For the pacification of the earth deity and disciples, finally offer the complete burnt offering. Loving-kindness to all beings.