Tibetan
ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག། ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ། ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག། ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སརྦ་དུརྒ་ཏི་པ་རི་ཤོ་དྷ་ན་ནཱ་མ་མཎྜ་ལ་བི་དྷིཿ། བོད་སྐད་དུ། ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཙོ་ཆེན་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ལ། །ཀུན་ནས་དང་བས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སློབ་མ་ལ་ནི་ཕན་གདགས་ཕྱིར། །རྩ་བའི་རྒྱུད་རྣམས་ལས་བཏུས་ཏེ། །ངན་སོང་ཐམས་ཅད་འཇིག་བྱེད་པའི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་དེ་བཤད་བྱ། །ཉམས་དགའ་བ་ཡི་ས་ཕྱོགས་སུ། །བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་ནས་ནི། །བདག་མེད་པར་ནི་ལྷག་མོས་པས། །ལྐོག་མར་པདྨ་རྣམ་པར་བསམ། །མདུན་གྱི་འདབ་མར་ཨ་དང་ནི། །ཧཱུཾ་ལས་ཟླ་བ་རྡོ་རྗེ་ནི། །རྩེ་ལྔ་བསམས་ཏེ་དེ་ཡང་ནི། །ལྕེ་དེ་ཉིད་ལ་ཐིམ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ལྕེ་རུ་རྣམ་བསམས་པས། །སྔགས་ཟློས་མཐུ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། །ལག་པ་གཉིས་སུ་ཨ་ལས་ནི། །ཟླ་བ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ནི། །རྩེ་ལྔ་པར་ནི་རྣམས་བསྐྱེད་དེ། །ཁ་དོག་དཀར་པོ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ལག་པའི་དབུས་སུ་ཞུ་གྱུར་ནས། །རྡོ་རྗེའི་ལག་པར་རྣམ་པར་བསམ། །རྡོ་རྗེ་ལག་པ་བརྟན་བྱས་ནས། །ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་བཅིང་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ནས་བརྩམས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་མཐར་ཐུག་པའི། །ཀུན་ནས་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ནི། །མཁས་པས་ཡོངས་སུ་ བསམ་པར་བྱ། །ཀུན་ནས་ཡོངས་སུ་ཟླུམ་པོར་ནི། །རབ་དྲ་བ་བྱས་ནས་ཀྱང༌། །སློབ་དཔོན་ཤིན་ཏུ་མཉམ་གཞག་པས། །རྡོ་རྗེ་འོག་ནི་བཅིང་བར་བྱ། །དེ་ནས་དེ་རྗེས་ཉིད་ལ་ནི། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །འཁོར་ལོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་ནམ་མཁར་བསམ་པར་བྱ། །མེ་ཏོག་སྤོས་དང་མར་མེ་དང༌། །དྲི་དང་བཤོས་ལ་སོགས་པས་མཆོད། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་བཤགས་བྱ་ཞིང༌། །དེ་བཞིན་བསོད་ནམས་རྗེས་ཡི་རང༌། །ལམ་ནི་ཡང་དག་བསྒོམ་བྱ་ཞིང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཡོངས་བཟུང་དང༌། །སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་བཟུང་བ་དག །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་མདུན་དུ་བྱ། །མེ་ཏོག་སྤོས་དང་མར་མེ་དང༌། །དྲི་ཡིས་རབ་ཏུ་མཆོད་བྱ་ཞིང༌། །དེ་བཞིན་སྒེག་མོ་ཕྲེང་བ་མ། །གླུ་མ་གར་མ་ལ་སོགས་བརྒྱད། །མཆོད་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ནི། །རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པ་ལྟར། །ནམ་མཁའ་ཡི་ནི་ཕྱོ
Chinese
遣除一切恶趣之坛城仪轨。 贡噶宁波。 遣除一切恶趣之坛城仪轨。 贡噶宁波。 印度语：萨瓦 杜尔嘎谛 巴日修达那 纳玛 曼达拉 维地。（梵文：Sarva Durgati Pariśodhana Nāma Mandala Vidhiḥ， सर्वदुर्गतिपरिशोधन नाम मण्डल विधिः，一切恶趣清净名为坛城仪轨）。藏语：名为遣除一切恶趣之坛城仪轨。 顶礼薄伽梵如来应供正等觉遣除一切恶趣之王。 顶礼主尊释迦狮子。 从一切处以恭敬顶礼。 为了利益弟子， 从根本续部中摄集， 宣说遣除一切恶趣之坛城仪轨。 在悦意之处， 安乐垫上坐稳后， 以无我之智而极度信奉， 秘密观想莲花。 前方花瓣上观想阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）和吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中观想月亮金刚， 五股，观想后，也将其融入舌头本身。 观想金刚舌后， 将具有念诵咒语之威力。 双手从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中观想月亮，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中观想金刚， 观想五股， 颜色观想为白色。 在手掌中央融化后， 观想为金刚手。 稳固金刚手后， 结缚一切手印。 从金刚怖畏开始， 直至金刚顶端， 贤者应当完全观想， 从一切处防护之轮。 从一切处完全圆形， 做好网后， 上师以极度平等之心， 结缚金刚座。 之后，为了利益一切众生， 观想虚空中具有轮之众的坛城。 以花、香、灯、 香和食物等供养。 忏悔一切罪恶， 同样随喜福德。 应当如理修持道， 完全受持菩提心， 以及受持一切律仪， 应当在坛城前进行。 以花、香、灯、 香进行供养， 同样还有妩媚女、花鬘女、 歌女、舞女等八位。 二十五种供养， 如根本续部所说， 虚空之
English
The Ritual of the Mandala for Purifying All Bad Rebirths. Kunga Nyingpo. The Ritual of the Mandala for Purifying All Bad Rebirths. Kunga Nyingpo. In Sanskrit: Sarva Durgati Pariśodhana Nāma Mandala Vidhiḥ. In Tibetan: Called The Ritual of the Mandala for Purifying All Bad Rebirths. Homage to the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha, the King Who Purifies All Bad Rebirths. Homage to the chief Shakya Simha. From all places, I pay homage with reverence. In order to benefit the disciples, Having gathered from the root tantras, I shall explain the ritual of the mandala that destroys all bad rebirths. In a delightful place, Having sat on a comfortable seat, With intense faith in selflessness, Secretly visualize a lotus. On the petals in front, visualize A and, From Hūṃ, the moon and the vajra, Five-pronged, and then, That too should be dissolved into the tongue itself. Having visualized the vajra as the tongue, It will become endowed with the power of mantra recitation. In both hands, from A, the moon, From Hūṃ, the vajra, Visualize the five-pronged ones, Meditate on the color as white. Having melted in the center of the hands, Visualize the vajra hands. Having stabilized the vajra hands, Bind all the mudras. Starting from Vajrabhairava, Up to the vajra tip, The wheel of protection from all sides, Should be fully contemplated by the wise. From all sides, completely round, Having made a net, The teacher, with extreme equanimity, Should bind the vajra seat. Then, after that, For the benefit of all sentient beings, Visualize in the sky the mandala with the assembly of wheels. Offer with flowers, incense, lamps, Fragrance, and food, etc. All sins should be confessed, And likewise, rejoice in merit. The path should be properly meditated upon, And the mind of enlightenment should be fully grasped, And all vows should be upheld. Should be done in front of the mandala. Offer extensively with flowers, incense, lamps, and fragrance, Likewise, the charming woman, the garland woman, The singer, the dancer, and so on, eight in number. The twenty-five offerings, As said in the root tantras, The sky of