Tibetan
་དྲུག་པ་གྲུབ་ཞི་དཔང་ཁྲུ་གང་བ་ཞིག་བྱས་པའི་དབུས་སུ། མེ་ཐབ་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་ཁྲུ་དོ་པ་ཟླུམ་པོ་ཟབས་སུ་ཁྲུ་གང་པ། མུ་རན་འཕང་དང་ཞེང་སོར་བཞི་བཞི་པ་ཟླུམ་པོར་བསྐོར། ལྕི་བས་སྐྱང་ནུལ་ལེགས་པར་བྱ། ས་དཀར་པོས་བསྐུ་ཞིང་དྲིས་བྱུག །དེ་ནས་ཐིག་སྐུད་ལེགས་པ་ཅིག་གིས་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཐིག་བཏབ་ནས། ཚོན་ཕྱེ་སྣ་ལྔས་བྲི་བ་ནི་མེ་ཐབ་ཀྱི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་གཅིག་བྱ་བ་ནི་ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ། ལྷོར་རིན་པོ་ཆེ། ནུབ་ཏུ་པདྨ། བྱང་དུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བཀོད་དོ། །མུ་རན་ལ་རྡོ་རྗེ་རྐྱང་པའི་ར་བ་རྩེ་ལྔ་པའམ། རྩེ་གསུམ་པས་བསྐོར་རོ། །དེའི་ཕྱི་རིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་དྲུག་ལ་ཤར་གྱི་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་བཞི་ལ་རྡོ་རྗེ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་དང་མདའ་དང་མགུ་བར་སྟོན་པ་རྣམས་དགོད་དོ། །ལྷོའི་རྩིབས་བཞི་ལ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་རྒྱལ་མཚན་དང་སོའི་ཕྲེང་བ་རྣམས་དགོད་དོ། །ནུབ་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་བཞི་ལ་རྡོ་རྗེ་པདྨ་དང་རལ་གྲི་དང་འཁོར་ལོ་དང་དུང་རྣམས་དགོད་དོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩིབས་བཞི་ལ་རྡོ་རྗེ་ཁ་བཞི་པ་དང་གོ་ཆ་དང་མཆེ་བ་དང་ཁུ་ཚུར་རྣམས་དགོད་དོ། །དེའི་ཕྱི་རིམ་གྱི་གྲུ་ཆད་ཀྱི་ཤར་ལྷོར་སྨིན་མ་འདེགས་པའི་ཚུལ་དང་བདུག་པ་དང༌། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་དང་མེ་ཏོག་དང༌། ནུབ་བྱང་དུ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་གླུ་དང་མར་མེ་དང༌། བྱང་ཤར་དུ་གར་བྱེད་པའི་མཚན་ཉིད་དང༌། བྱུག་པ་རྣམས་དགོད་དོ། །དེའི་ཕྱི་རིམ་སྣམ་བུ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་གཏམས་པ་དགོད་དོ། །དེའི་ཕྱི་རིམ་གྱི་སྣམ་བུ་ལ་ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་གདེང་པོ་དང་ཟླ་བ། ཤར་ལྷོར་མེ་ཐབ། ལྷོར་བེ་ཅོན། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་རལ་གྲི་།ནུབ་ཏུ་ཞགས་པ་དང༌། བུམ་པ་དང༌། ཉི་མ། ནུབ་བྱང་དུ་བ་དན། བྱང་དུ་དབྱུག་པ། བྱང་ཤར་དུ་མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་རྣམས་དགོད་དོ། །དེའི་ཕྱི་ རིམ་གྱི་སྒོ་བཞིའི་ཤར་དུ་ལྕགས་ཀྱུ། ལྷོར་ཞགས་པ། ནུབ་ཏུ་ལྕགས་སྒྲོག་བྱང་དུ་དྲིལ་བུ་རྣམས་དགོད་དོ། །གཞན་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྒྱན་ཐེམ་སྐས་བཞིའི་ཕྲེང་བ་དང་ལྡ་ལྡི་དང་དོ་ཤལ་དང་དྲིལ་བུ་དང་རྔ་མ་དང་སེང་གེ་དང་བ་ལང་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པ་བྲིའོ། །དེ་ཡང་རྒྱུད་ལས་ཁྲུ་བཞི་པ་ཡི་ཚད་དུ་ནི། ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཁུང་བརྐོས་ལ། །རྡོ་རྗེས་མཐའ་མ་བསྐོར་བ་ཡི། །འཁོར་ལོ་དབུས་སུ་བྲི་བར་བྱ། །རིགས་ལྔ་ཡི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས། །ཇི་བཞིན་པ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་བྲི། །ཇི་བཞིན་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་ནི། །འཇིག་རྟེན་གཙོ་ལ་སོགས་པ་བྲི། །ཞེས་སྨོས་སོ། །དེ་ལྟར་སྦྱིན་སྲེག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྨོས་ནས་བུམ་པ་ཆུས་བཀང་བ། སྨན་དང་འབྲུ་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་མགུལ་ཆིངས་དང་བུམ་པའི་ཁ་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་གཞུང་དང་མཐུན་པར་བྱས་པ་ལྔ་ཡན་ཆད་དགོད་པ་དང༌། ལྷ་བཤོས་སྣོད་གཙང་མས་བཀང་བ་བརྒྱད་དམ་བཅུ་དྲུག་སྙེད་ཀྱི་བཟའ་བ་དང༌། བཅའ་བ་དང་བཏུང་བ་སྣ་ཚོགས་པ་དང༌། མེ་ཏོག་དང་བདུག་པ་དང༌། བྱུག་པ་དང་མར་མེ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་རྣམས་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དང་རྒྱལ་མཚན་དང༌། བླ་རེ་དང་གདུགས་དང་བ་དན་དང་འཕན་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པ་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མེ་ཏོག་སིལ་མ་བཀྲམ་ཞིང་ཀུ་ཤས་བསྐོར་རོ། །མཆོད་ཡོན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱས་པར་ཆ་གཉིས་ཀྱང་བཤམ་མོ། །དེ་ཡང་རྒྱུད་ལས། ཆུ་སོགས་བུམ་པ་གང་བ་དང༌། །གཏོར་མས་སྣོད་རྣམས་བཀང་བ་དང༌། །བརྒྱད་སྙེད་ཙམ་དུ་གཞག་བྱ་སྙམ། །ཡང་ན་བཅུ་དྲུག་སྟེང་དུ་གཞག །བཟའ་བ་དང་ནི་བཅའ་བའི་བཤོས། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་སོགས་དེ་བཞིན་ཏེ། །བླ་རེ་རྒྱལ་མཚན་དར་ལ་སོགས། །གདུགས་མཆོག་རྣམས་ནི་ལེགས་པར་བརྒྱན། །ཞེས་སྨོས་སོ། །གཞན་ཡང་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཡོ་བྱད་མར་ཁུ་དང་འོ་མ་དང་ཏིལ་དང༌། ཉུངས་ཀར་དང་འབྲས་ཆན་དང༌། འབྲས་སོ་བ་དང༌། དཱུར་བ་དང༌། ཡམ་ཤིང་འོ་མ་ཅན་དང༌། དྲི་ཞིམ་པོ་ལས་བྱས་པའི་སོར་བརྒྱད་དམ། སོར་ཉི་ཤུ་བཞིའི་བར་དང༌། བུད་ཤིང་འོ་མ་ཅན་སྐམ་པོ་ཟླུམ་པོ་རྣམས་དང༌། ག་ཕུར་དང་གུར་ ཀུམ་ལ་སོགས་པ་དྲི་ཞིམ་པ་རྣམས་བསག་གོ །དེ་ཡང་རྒྱུད་ལས། ག་པུར་གུར་ཀུམ་ལ་སོགས་པ། མར་དང་འོ་མ་ཏིལ་བསྐོལ་ལ། །ཏིལ་དང་ཡུངས་ཀར་འབྲས་རྣམས་དང༌། །དྲི་ཡི་ཆུས་ནི་ལེགས་བཀང་སྟེ། །འབྲས་ཆན་ཡོས་དང་དཱུར་བ་དང༌། །སྤྲང་རྩི་ཤ་ཁར་མར་ལྡན་པ། །བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མར་ཡོངས་བཟླས་པ། །ཡམ་ཤིང་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ། །ཞེས་སྨོས་སོ། །དེ་ལྟར་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་བསགས་ཏེ། བདག་ཉིད་རང་གི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཡོ་བྱད་ཀུན་ལ་ལས་ཐམས་ཅད་པའམ། ངན་སོང་སྦྱོང་བའི་སྔགས་ཀྱིས་གདབ། སྲེག་རྫས་ཀུན་ལ་ཡང་ངན་སོང་སྦྱོང་བའི་སྔགས་ཀྱིས་གདབ། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱ་ཕྲག་དུ་མར་བཟླས་སོ། །དེ་ནས་ལས་ཐམས་ཅད་པའམ། འཕགས་པ་མི་གཡོ་བའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བགེགས་བསྐྲད་ཅིང་མཚམས་བཅད་དོ། །རྡོ་རྗེ་རབ་དང་དྲ་བ་དང་ཕུར་བུ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་སམ་རྒྱུད་དང་ལྡན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཀྱི་སྙིང་གར
Chinese
第六，做好一个量为一庹（藏音，指两臂展开的长度）的火炉，在火炉的中央，周围做一个两庹的圆形，深度为一庹。用四指宽的泥条环绕。用重物压实，用白土涂抹并涂上香。然后用好的墨线，如法地画线。用五种颜色的彩粉绘制，在火炉的中央画一个八辐轮，东面是金刚（藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），南面是珍宝（藏文：རིན་པོ་ཆེ།，梵文天城体：रत्न，梵文罗马拟音：ratna，汉语字面意思：珍宝），西面是莲花（藏文：པདྨ།，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花），北面是各种金刚，如法安放。用单股金刚的五尖或三尖的栅栏环绕泥条。在外层十六辐轮上，东面的轮子的四根辐条上，安放金刚、铁钩、箭和指示手势。南面的四根辐条上，安放珍宝、太阳坛城、如意宝珠的胜幢和骨鬘。西面的轮子的四根辐条上，安放金刚莲花、宝剑、轮和海螺。北面的四根辐条上，安放四面金刚、盔甲、獠牙和拳头。在外层的角隅，东南方画眉毛上扬的姿势和焚香，西南方画珍宝串和鲜花，西北方画悦耳的歌声和灯，东北方画跳舞的姿势和涂香。在外层布幔上，画满四种手印。在外层的布幔上，东方画金刚杵和月亮，东南方画火炉，南方画短棒，西南方画宝剑，西方画绳索、宝瓶和太阳，西北方画旗幡，北方画手杖，东北方画三叉戟。在外层四门的东方画铁钩，南方画绳索，西方画铁链，北方画铃。此外，坛城的装饰，画四层阶梯的串联，以及拉迪、项链、铃、拂尘、狮子和牛等装饰物。如经续中所说，四庹的尺寸，按照仪轨挖掘孔穴，用金刚环绕边缘，在中央绘制轮。五部的印，如其本来的样子。
English
Sixth, make a stove that measures one fathom (Tibetan: dpang khru, referring to the length of outstretched arms). In the center of the stove, make a circular area of two fathoms in circumference and one fathom in depth. Surround it with a mud strip that is four finger-widths wide. Press it firmly with a heavy object, coat it with white earth, and apply fragrance. Then, using a good ink line, draw lines according to the proper method. Draw with five colors of colored powder. In the center of the stove, draw an eight-spoked wheel. To the east is the vajra (藏文：རྡོ་རྗེ།，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：Diamond Scepter), to the south is the jewel (藏文：རིན་པོ་ཆེ།，梵文天城体：रत्न，梵文罗马拟音：ratna，汉语字面意思：Jewel), to the west is the lotus (藏文：པདྨ།，梵文天城体：पद्म，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：Lotus), and to the north are various vajras, arranged according to the proper method. Surround the mud strip with a fence of single vajras with five or three points. On the outer layer of the sixteen-spoked wheel, on the four spokes of the eastern wheel, place the vajra, iron hook, arrow, and the gesture of indication. On the four spokes of the southern wheel, place the jewel, the mandala of the sun, the victory banner of the wish-fulfilling jewel, and the garland of bones. On the four spokes of the western wheel, place the vajra lotus, sword, wheel, and conch shell. On the four spokes of the northern wheel, place the four-faced vajra, armor, tusk, and fist. In the corners of the outer layer, in the southeast, draw the gesture of raising eyebrows and incense; in the southwest, draw a string of jewels and flowers; in the northwest, draw pleasant songs and lamps; and in the northeast, draw the characteristic of dancing and perfume. On the outer cloth, draw it filled with four mudras. On the outer cloth, to the east, draw the vajra handle and the moon; to the southeast, draw the stove; to the south, draw the short stick; to the southwest, draw the sword; to the west, draw the rope, vase, and sun; to the northwest, draw the banner; to the north, draw the staff; and to the northeast, draw the trident. On the outer layer of the four doors, to the east, draw the iron hook; to the south, draw the rope; to the west, draw the iron chain; and to the north, draw the bell. Furthermore, decorate the mandala with a series of four-stepped stairs, as well as decorations such as ladi, necklaces, bells, whisks, lions, and cattle. As stated in the tantras, for the measurement of four fathoms, dig holes according to the ritual, surround the edge with vajras, and draw the wheel in the center. The mudras of the five families, as they are in their original form.
Chinese
也应书写。如实书写菩萨众，以及世间主等。如是说。如是说了火供的坛城后，将水充满瓶子，药物、谷物、珍宝、项链和瓶子的装饰等，按照经典如法制作五种以上，陈设；用干净的器皿盛满供神的食物，八个或十六个左右的食物，以及各种食物、饮料，以及鲜花、熏香，涂香和灯等供品，以及用鲜花的花环和胜幢，幡和伞盖、幢幡和彩幡等装饰，坛城的散花遍洒，并用吉祥草围绕。供养的食子也盛大地陈设两份。也就是经中说：水等瓶子装满，食子将器皿装满，想放置八个左右，或者放置十六个之上。食物以及可食用的供食，鲜花花环等也是如此，幡胜幢彩缎等，伞盖胜妙都很好地装饰。如是说。其他还有火供的用具酥油和牛奶和芝麻，芥末和米饭，新米饭，杜尔瓦，牛奶树，以及用香味制成的八指或二十四指之间，牛奶树的干燥圆形木柴，以及樟脑和藏红花等香味都积聚起来。也就是经中说：樟脑藏红花等，用酥油和牛奶芝麻熬制，芝麻和芥末米等，用香水很好地充满，米饭炒麦和杜尔瓦，蜂蜜肉糖和酥油具备，成百上千地念诵，牛奶树也同样如此。如是说。如是积聚供品的用具后，自己作为本尊的瑜伽，对坛城的所有用具，用一切事业成就的或者，净除恶趣的咒语加持。对所有火供的材料，也用净除恶趣的咒语加持。念诵一百或成百上千遍。之后，用一切事业成就的或者，圣者不动尊的咒语和手印驱逐邪魔并设结界。金刚橛和网等咒语或者应具备续部。之后在自己的心间
English
should also be written. Bodhisattvas and lords of the world should be written as they are. Thus it is said. Having spoken of the mandala for the fire offering, the vase is filled with water. Medicines, grains, jewels, necklaces, and decorations for the vase, etc., are made according to the scriptures, five or more, and arranged. Eight or sixteen portions of food for the deities are filled in clean vessels, along with various foods and drinks. Offerings such as flowers, incense, perfume, and lamps are made. It is adorned with garlands of flowers, victory banners, pennants, umbrellas, streamers, and canopies. Scattered flowers of the mandala are spread and surrounded by kusha grass. The offering torma is also elaborately arranged in two parts. As it is said in the tantra: "Fill the vases with water, etc., fill the vessels with tormas, think of placing about eight, or place above sixteen. Food and edible offerings, flower garlands, etc., are the same, pennants, victory banners, silk, etc., excellent umbrellas are well adorned." Thus it is said. Other fire offering implements include butter, milk, sesame seeds, mustard seeds, rice, fresh rice, durva grass, milk-containing yam wood, and fragrant substances made of eight or twenty-four fingers, dry round firewood containing milk, and fragrant substances such as camphor and saffron are collected. As it is said in the tantra: "Camphor, saffron, etc., boil with butter, milk, and sesame seeds. Sesame seeds, mustard seeds, and rice, etc., are well filled with fragrant water. Rice, barley, and durva grass, honey, meat, sugar, and butter are combined. Recite hundreds of times. Yam wood is also the same." Thus it is said. Having collected the offering implements in this way, one should engage in the yoga of one's own deity. All the implements of the mandala should be consecrated with the mantra of accomplishing all actions or the mantra of purifying evil destinies. All the substances for the fire offering should also be consecrated with the mantra of purifying evil destinies. Recite it a hundred or hundreds of times. Then, with the mantra and mudra of accomplishing all actions or the noble Achala, dispel obstacles and set boundaries. The mantras of vajra kilaya and nets, etc., or the tantra should be possessed. Then, in one's own heart