Tibetan
་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས་བསྐྲད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་ན་མོ་བཛྲ་སཏྭ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་ན་ལཱརྐ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ། དྲ་བ་དྲ་བ། བི་དྲ་བ་བི་དྲ་བ། སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ། ནཱ་ཤ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ། ཧ་ར་ཧ་ར། པྲ་ཎ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་ལ་བསྐྲད་དོ། །དེ་ནས་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཆེ་གེ་མོ་ཛཿ། ཞེས་བརྗོད་པས། ཚེ་འདས་པ་དེ་གང་ན་གནས་ཀྱང་རུང་སྟེ། རང་དབང་མེད་པར་ལྕགས་ཀྱུ་ཅན་ གྱིས་བཀུག་པར་བསམ། ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ་གིས་རོ་ལ་གཤེགས་པ་གཞུག །ཨོཾ་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ་གྱིས་བསྡམས། གྷཎྚི་ཧོཿ། སེམས་མ་འཁྲུགས་པར་དགའ་བར་བྱ། དེ་ནས་རོ་ལ་ངན་སོང་སྦྱོང་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་ལ། སྔོན་དུ་བཟླས་པའི་བུམ་པའི་ཆུས་བཀྲུ་།བཀྲུས་པ་དང་ཀུན་གཞིའི་ལས་དང༌། ཉོན་མོངས་པའི་བག་ཆགས་གངས་ཀྱི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་གནས་པ་དག་པར་བསམ། དེ་ནས་སྔགས་བཟླས་ཤིང་དྲིས་བྱུག །དེ་ནས་སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པའི་རས་དཀར་པོ་ཁ་ཚར་མ་ཉམས་པས་དཀྲི། སྔགས་ཀྱིས་བཏབ་པའི་བདུག་པས་བདུག །མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བས་ཀྱང་རོ་ལ་གདགས་སོ། །དེ་ནི་རོ་ལ་སྔགས་གདགས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་སྟེ། གུར་ཀུམ་བཟང་པོས་བྲི་བ་ནི། ཨོཾ་བྲི་ཏ་བྲི་ཏ་སརྦ་ཨཱ་བ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ལུས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་གདགས་སོ། །ཨོཾ་ཏྲ་ཊ་ཏྲ་ཊ་སརྦ་ཨཱ་པ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ངག་སྟེ་མགྲིན་པའི་ལྕེ་རྩར་གདགས་སོ། །ཨོཾ་ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་སརྦ་ཨཱ་བ་ར་ཎ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཡིད་དེ་སྙིང་གར་གདགས་ཏེ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་མི་དགེ་བ་བཅུའི་བག་ཆགས་དག་པར་དམིགས་སོ། །ད་ནི་གནས་བཅོ་བརྒྱད་དུ་གདགས་ཏེ། ཨོཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཤོ་དྷ་ནི་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་པ་ར་ཎ་བི་ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ། ཀུན་རིག་གི་སྟེ་དབུ་ལའོ། །ཨོཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྠ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ངན་སོང་སྦྱོང་བའི་སྟེ་མཛོད་སྤུ་ལའོ། །ཨོཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཤོ་དྷ་ནི་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་ས་ཏྭེ་བྷྱ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ། རིན་ཆེན་ཏོག་གི་སྟེ་རྣ་བ་གཡས་པ་ལའོ། །ཨོཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་ཧྲཱིཿ། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་སྟེ་རྣ་བ་གཡོན་པ་ལའོ། །ཨོཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་ཏྲ་ཊ་ཨ། མེ་ཏོག་ཆེ་རྒྱས་ཀྱི་སྟེ་མགོ་བོའི་གཙུག་ཕུད་ལའོ། །ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་སརྦ་དུརྒ་ཏི་པ་རི་ཤོ་དྷ་ན་རཱ་ཛཱ་ཡེ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ་ཨརྷ་ཏེ། སམྱ་ཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཤོ་དྷ་ནི་སརྦ་པཱ་པཾ་བི་ཤོ་དྷ་ནི། ཤུདྡྷེ་བི་ཤུདྡྷེ་སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་བ་ར་ཎ་བི་ཤོདྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། རྩ་བའི་རིག་པ་སྟེ་དཔུ
Chinese
遣除障碍的驱魔方法：持金刚杵，念诵“那摩班杂萨埵格热达阿那拉嘎玛哈班杂格热达。扎瓦扎瓦。贝扎瓦贝扎瓦。萨瓦阿巴亚。纳夏亚纳夏亚。哈拉哈拉。扎那那吽啪。”念诵并驱除。然后，以铁钩手印，念诵“嗡 班杂 昂古夏 切给摩 杂。”这样念诵，无论亡者身在何处，都要观想其不由自主地被持铁钩者勾来。以“嗡 班杂 巴夏 吽”将尸体安放好。以“嗡 班杂 斯坡扎 旺”捆绑。铃 吼！不要惊慌，要高兴。然后，以净化恶道的咒语加持尸体，并用之前念诵过的宝瓶水清洗。清洗后，观想阿赖耶识的业和烦恼的习气，如雪山般堆积，得以净化。然后念诵咒语并涂抹香。然后用咒语加持过的白色布料，保持完整地包裹。用咒语加持过的熏香熏。也用花环装饰尸体。这是对尸体施咒并加持，用上好的藏红花书写：嗡 贝扎 贝扎 萨瓦 阿瓦ra纳 尼 吽 啪。放置在身体的头顶。嗡 扎扎 扎扎 萨瓦 阿瓦ra纳 尼 吽 啪。放置在语，即喉咙的舌根处。嗡 钦扎 钦扎 萨瓦 阿瓦ra纳 尼 吽 啪。放置在意的部位，即心脏处，观想身语意三门的不善业的习气得以净化。现在在十八个部位放置：嗡 效达尼 效达尼 萨瓦 阿巴亚 贝效达尼 萨瓦 嘎玛 阿瓦ra纳 贝效提 贝效提。一切遍知，即头部。嗡 效达尼 效达亚 萨瓦 阿巴亚 贝效达尼 斯塔 吽 啪。净化恶道，即眉间。嗡 效达尼 效达尼 萨瓦 阿巴亚 萨埵贝 吽 扎。珍宝顶饰，即右耳。嗡 效达尼 效达亚 萨瓦 阿巴亚 贝效达尼 舍。释迦牟尼，即左耳。嗡 效达尼 效达亚 萨瓦 阿巴亚 扎扎 阿。大花，即头顶的顶髻。那摩 巴嘎瓦德 萨瓦 杜尔嘎德 巴热效达那 惹杂亚。 达塔嘎塔亚 阿尔哈德。 萨米雅桑布达亚。 达雅塔。 嗡 效达尼 效达尼 萨瓦 巴邦 贝效达尼。 效提 贝效提 萨瓦 嘎玛 阿瓦ra纳 贝效达尼 梭哈。根本智慧，即肩
English
The method of dispelling obstacles that interrupt: Holding a vajra, recite "Namo Vajra Sattva Krodha Anarka Maha Vajra Krodha. Drava Drava. Vidrava Vidrava. Sarva Apaya. Nashaya Nashaya. Hara Hara. Pranana Hum Phat." Recite and dispel. Then, with the iron hook mudra, recite "Om Vajra Ankusha Che-ge-mo Jah." By reciting this, no matter where the deceased is, visualize them being involuntarily hooked by the one with the iron hook. With "Om Vajra Pasha Hum," place the corpse properly. With "Om Vajra Sphota Vam," bind it. Ghanta Hoh! Do not be disturbed, be joyful. Then, consecrate the corpse with the mantra for purifying the lower realms, and wash it with the water from the vase that was previously recited over. After washing, visualize that the karma of the alaya consciousness and the habitual tendencies of afflictions, accumulated like a mountain of snow, are purified. Then recite the mantra and apply incense. Then wrap the corpse with a white cloth that has been consecrated with a mantra, keeping it intact. Fumigate with incense that has been consecrated with a mantra. Also adorn the corpse with garlands of flowers. This is to consecrate and bless the corpse with mantras, and to write with excellent saffron: Om Brita Brita Sarva Avarana Ni Hum Phat. Place it on the crown of the body. Om Trata Trata Sarva Avarana Ni Hum Phat. Place it on the speech, that is, at the root of the tongue in the throat. Om Chindha Chindha Sarva Avarana Ni Hum Phat. Place it on the mind, that is, at the heart, and visualize that the habitual tendencies of the ten non-virtuous actions of body, speech, and mind are purified. Now place it on the eighteen places: Om Shodhani Shodhani Sarva Apaya Vishodhani Sarva Karma Avarana Vishuddhe Vishuddhe. Omniscient, that is, on the head. Om Shodhani Shodhaya Sarva Apaya Vishodhani Stha Hum Phat. Purifying the lower realms, that is, between the eyebrows. Om Shodhani Shodhani Sarva Apaya Sattvabhya Hum Tram. Jewel crest, that is, on the right ear. Om Shodhani Shodhaya Sarva Apaya Vishodhani Hrih. Shakyamuni, that is, on the left ear. Om Shodhani Shodhaya Sarva Apaya Trata Ah. Large flower, that is, on the topknot of the head. Namo Bhagavate Sarva Durgati Parishodhana Rajaya. Tathagataya Arhate. Samyaksambuddhaya. Tadyatha. Om Shodhani Shodhani Sarva Papam Vishodhani. Shuddhe Vishuddhe Sarva Karma Avarana Vishodhani Svaha. Root wisdom, that is, on the shoul