Tibetan
པའི་ཐུགས་ཀ་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་ན་ལཱརྐ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ། དྲ་བ་དྲ་བ། བི་དྲ་བ་པི་དྲ་བ། སརྦ་ཨ་པ། ནཱ་ཤ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ་ཧ་ར་ཧ་ར། པྲཱ་ཎཱན་ཧཱུཾ། ཞེས་བརྗོད་པས། ཁྲོ་བོ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྐུར་གྱུར་ཏེ། སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཞལ་བགྲད་ཅིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང༌། པདྨ་དང༌། རལ་གྲི་ལ་ལགས་པ་མཚོན་ཆ་གྲངས་མེད་པ་བསྣམས་པ། སྤྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། སྟག་ལྤགས་ཀྱིས་སྨད་བརྒྱན་པ། འཁོར་ཁྲོ་བོ་མང་པོས་བསྐོར། རིག་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་པ། ཞབས་པདྨ་ལྟ་བུས་རོ་མནན་ཅིང་ཐབས་མཁས་པའི་ཐུགས་རྗེས་སྡིག་པ་སྦྱོང་བར་བསམས་ཏེ། མཆོད་ཡོན་དང༌། ཞབས་བསིལ་ལ་སོགས་པ་ཕུལ་ལ། དང་པོར་ཁྲོ་བོའི་སྔགས་ཀྱིས་མར་དང་ཡམ་ཤིང་ཕུལ་ལ། དེ་ནས་རྫས་རྣམས་གཅིག་ཏུ་བསྲེས་ལ། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པའི་སྔགས་བཏབ་པ་ལ། ལག་པ་གཡོན་པ་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ལ། མཛུབ་མོ་བསྒྲེང་སྟེ། བྲང་ལ་དཔུང་པ་དམ་དུ་བཅུམ་ལ། ལག་པ་གཡས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་སྟེ། སྔགས་གོང་དུ་སྨོས་པ་དང༌། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །བར་བར་དུ་མིང་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་དང༌། སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་པ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཏིལ་བསྲེག་གོ །དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ། །བདག་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་དགྲོལ་ཞིང༌། ལུས་བསྲུང་བ་ལ་སོགས་པ་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བསྲེགས་ནས་ཐལ་བར་གྱུར་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བའི་སྔགས་སམ་ཧ་རི་ཞེས་བརྗོད་ཅིང༌། རུས་པ་དང་ཐལ་བ་རྣམས་བསྡུས་ནས། སྣོད་གཙང་མར་བཅུག་སྟེ། མཆོད་རྟེན་གདབ་པའི་ཕྱོགས་སུ་གཞག་གོ །དེ་ནས་ག་པུར་ལ་སོགས་པའི་ཆུ་དང༌། བའི་མར་དང༌། ཞོ་དང༌། ལྕི་བ་དང༌། གཅིན་དང༌། རུས་པ་བསྲེས་ཏེ། ངན་སོང་སྦྱོར་བའི་སྔགས་འབུམ་མན་ཆད་བཟླས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་གང་ཡང་རུང་བའི་གཟུགས་སུ་གདབ་པའམ། ཡང་ན་མཆོད་རྟེན་བྱས་ཏེ། མཆོད་རྟེན་གདབ་པའམ། གཉིས་གདབ་པ་དང༌། གསུམ་གདབ་པ་དང༌། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་མན་ཆད་གདབ་པའི་བར་དུ། གཞན་དང་མཐུན་པའི་ཚུལ་གྱིས། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་ནས། སྐུའམ་མཆོད་རྟེན་གྱི་སྤྱན་སྔར། ངན་སོང་སྐྱོང་བའི་སྔགས་ ཉིས་བརྒྱ་མན་ཆད་བཟླས་སོ། །དེ་ནས་མཆོད་རྟེན་འབར་བ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་མ་བཟང་པོ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཇི་སྟེ་མཚན་མ་དེ་དག་མ་མཐོང་ན། འབུམ་ཕྲག་སྟོང་མན་ཆོད་བཟླས་ཤིང༌། ཇི་སྲིད་མཚན་མ་དགེ་བ་རྣམས་བྱུང་གི་བར་དུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་མཆོད་ཅིང༌། རྩེ་གཅིག་པའི་སེམས་མཉམ་པར
Chinese
从……的心间，嗡 班匝 萨埵 卓达 阿那拉嘎 玛哈 班匝 卓达。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་ན་ལཱརྐ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ།，梵文天城体：ओṃ वज्रसत्त्व क्रोध अनालर्क महावज्रक्रोध，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva krodha anālarka mahāvajrakrodha，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，忿怒，无日，大金刚忿怒。）遮缚，遮缚，毗遮缚，毗遮缚。（藏文：དྲ་བ་དྲ་བ། བི་དྲ་བ་པི་དྲ་བ།，无法考证梵文，汉语字面意思：遮缚，遮缚，毗遮缚，毗遮缚。） 萨瓦 阿巴，纳夏雅 纳夏雅 哈ra 哈ra，布ra纳 吽。（藏文：སརྦ་ཨ་པ། ནཱ་ཤ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ་ཧ་ར་ཧ་ར། པྲཱ་ཎཱན་ཧཱུཾ།，梵文天城体：सर्व अप नाशय नाशय हर हर प्राणान् हुं，梵文罗马拟音：sarva apa nāśaya nāśaya hara hara prāṇān hūṃ，汉语字面意思：一切 罪 摧毁 摧毁 拿走 拿走 生命 吽。）如是说后，化为忿怒尊三界胜者之身，身色青蓝，龇牙咧嘴，手持金刚杵、莲花、宝剑等无数兵器，以骨饰庄严，下身以虎皮为饰，为众多忿怒尊所围绕，以五部佛为顶饰，双足如莲花般踩踏尸体，心想以善巧方便之慈悲来清净罪业，献上供水、洗脚水等。首先以忿怒尊之咒语供养酥油和柴木，然后将诸物混合，念诵甘露旋转之咒语，左手结拳，竖起食指，手臂紧贴胸前，右手作布施之手印，念诵上述咒语，焚烧一百零八次。期间念诵“名为此此之烦恼和业障，一切 啪 达哈那 班匝 雅 梭哈（藏文：པ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：पापं दहना वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：pāpaṃ dahanā vajrāya svāhā，汉语字面意思：罪 焚烧 金刚 梭哈）”，并焚烧芝麻。然后请忿怒尊返回。自己解开手印，进行身体守护等。如此焚烧成灰后，念诵金刚收摄之咒语或“哈日”等语，收集骨灰，放入干净的容器中，放置于建造佛塔的方向。然后将樟脑等水、牛乳、酸奶、牛粪、尿液和骨头混合，念诵下恶道之咒语十万遍以下，塑造成坛城之任何本尊像，或者建造佛塔，建造一座佛塔，或者两座，或者三座，或者一百零八座以下，以与他人相同之方式，以咒语和手印加持后，在佛像或佛塔前，念诵救度恶道之咒语二百遍以下。然后佛塔将会出现燃烧等吉祥之相。如果未见彼等之相，则念诵百万千万遍以下，直至出现吉祥之相为止，供养如来，以专注之心平等。
English
From the heart of... Oṃ Vajrasattva Krodha Anālarka Mahāvajrakrodha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་ན་ལཱརྐ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्रसत्त्व क्रोध अनालर्क महावज्रक्रोध, Sanskrit Romanized: oṃ vajrasattva krodha anālarka mahāvajrakrodha, Literal Chinese Meaning: Om, Vajrasattva, Wrathful, Without Sun, Great Vajra Wrathful.) Bind, bind, bind, bind. (Tibetan: དྲ་བ་དྲ་བ། བི་དྲ་བ་པི་དྲ་བ།, Unverified Sanskrit, Literal Chinese Meaning: Bind, bind, bind, bind.) Sarva Apa, Nāśaya Nāśaya Hara Hara, Prāṇān Hūṃ. (Tibetan: སརྦ་ཨ་པ། ནཱ་ཤ་ཡ་ནཱ་ཤ་ཡ་ཧ་ར་ཧ་ར། པྲཱ་ཎཱན་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: सर्व अप नाशय नाशय हर हर प्राणान् हुं, Sanskrit Romanized: sarva apa nāśaya nāśaya hara hara prāṇān hūṃ, Literal Chinese Meaning: All Sins Destroy Destroy Take Take Life Hūṃ.) Having said this, it transforms into the form of the Wrathful One, the Victorious One of the Three Realms, with a blue body, bared fangs, and gnashing teeth, holding vajras, lotuses, swords, and countless other weapons in his hands, adorned with bone ornaments, with a tiger skin adorning his lower body, surrounded by many wrathful deities, with the Five Families of Awareness adorning his head, trampling corpses with lotus-like feet, thinking to purify sins with skillful means and compassion, offer water for washing, water for the feet, and so on. First, offer butter and firewood with the mantra of the Wrathful One. Then, mix the substances together and recite the mantra of the swirling nectar. Hold the left hand in a fist, raise the index finger, press the arm tightly against the chest, and perform the fire offering with the right hand, reciting the aforementioned mantra and performing the fire offering up to one hundred and eight times. In between, recite "The afflictions and obscurations of this name, all Pāpaṃ Dahana Vajrāya Svāhā (Tibetan: པ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: पापं दहना वज्राय स्वाहा, Sanskrit Romanized: pāpaṃ dahanā vajrāya svāhā, Literal Chinese Meaning: Sin Burn Vajra Svāhā)" and burn sesame seeds. Then, request the Wrathful One to depart. Release the mudrās and perform body protection, and so on. After burning in this way and turning to ashes, recite the mantra for gathering the vajra or "Hari," and collect the bones and ashes, placing them in a clean container, and place it in the direction of building a stupa. Then, mix water with camphor and so on, butter, yogurt, manure, urine, and bones, and recite the mantra for purifying the lower realms less than one hundred thousand times, and sculpt it into the form of any deity of the mandala, or build a stupa, build one stupa, or two, or three, or up to one hundred and eight, in a manner similar to others, consecrate with mantras and mudrās, and in front of the image or stupa, recite the mantra for saving from the lower realms less than two hundred times. Then, auspicious signs such as the stupa burning will appear. If those signs are not seen, recite less than a million or a thousand times, and until auspicious signs appear, offer to the Tathāgatas, with a single-pointed mind equally.
Tibetan
་བཞག་སྟེ་བཟླས་བརྗོད་བྱ། དེ་ལྟར་བཟླས་པའི་མཐར། མཚན་གཅིག་བཟླས་པ་རབ་ཏུ་བྱས་ན། ཤ་བི་ངེས་པར་སྡིག་ལས་གྲོལ་ཞིང༌། མཚན་མ་བཟང་པོ་རྣམས་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ།། །།ངན་སོང་སྦྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་བརྟག་པ་ཡི། །ཤི་བའི་དོན་དུ་ཆོ་གར་གསུངས་པ་བྱ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཉུང་ཟད་གཅིག་བསྡུས་པ། འདི་ཡིས་ཉམ་ཐག་སྡུག་བསྔལ་བྱང་བར་ཤོག །བླ་མཁས་པས་སྟོན་པའི་ལུང་ལ་བརྟེན། །བདག་འདྲ་རྟོག་གེས་བླ་མའི་ལུང་ཐོས་ནས། །མོས་དང་གོམས་པས་ཤི་བའི་ཆོ་ག་བྱས། །ཐམས་ཅད་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་ལུང་ལས། རོ་སྦྱོང་ཞིང་སྲེག་པའི་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་མདོ་དང་བསྲེས་ནས། སློབ་དཔོན་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཤྲདྡྷཱཀ་ར་བརྨ་དང༌། བོད་ཀྱི་དགེ་སློང་རིན་ཆེན་བཟང་པོས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་ཤི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་གའི་ལས་ཀྱི་རིམ་པ། ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ།
Chinese
放置后念诵。如此念诵的最后，如果念诵一个名号，一定能从罪业中解脱，吉祥的征兆都会出现。 《净除恶趣王经》中，为了亡者而宣说的仪轨，为了众生而略作汇集，愿以此清净困苦的痛苦。依仗上师智者的教言，我等分别者听闻上师的教言后，以信心和串习做了亡者的仪轨，愿一切获得无上菩提。如来应供正等觉一切净除恶趣之教言中，尸体净化焚烧之法的仪轨与经部相合，由学师公噶宁波所著圆满。 印度堪布萨达嘎拉瓦玛，以及藏地格隆仁钦桑布翻译校订确定。 一切净除恶趣之亡者火供仪轨之事业次第。公噶宁波。
English
Place it and recite. At the end of such recitation, if one recites a single name, one will surely be liberated from sins, and auspicious signs will appear. In the "King of Purifying the Lower Realms," the ritual spoken for the deceased, and a brief compilation for the sake of beings, may this purify the suffering of the distressed. Relying on the teachings of the wise guru, after hearing the guru's teachings, I, a discriminator, performed the ritual for the deceased with faith and familiarity. May all attain the unsurpassed Bodhi. From the teachings of the Tathagata, the Arhat, the Perfectly Enlightened Buddha, who completely purifies all the lower realms, the ritual of purifying and burning the corpse is combined with the sutras, and is completed by the master Kunga Nyingpo. The Indian Abbot Śraddhākaravarma and the Tibetan monk Rinchen Zangpo translated, revised, and finalized it. The order of the actions of the funeral pyre ritual for completely purifying all the evil destinies. Kunga Nyingpo.