Tibetan
ར། །སློབ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པའི་ཆོ་གའོ། །ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་གཞུང་འདི་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་གསོལ་བྱ་སྟེ། །དེ་ཉིད་ལ་ནི་ཡོན་གྱི་མཆོག །དམ་པ་ཕུལ་ནས་གསོལ་བ་གདབ། །ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་དབང་བསྐུར་ལྟར། །ཡོན་ཏན་ལྡན་པས་བརྩེར་དགོངས་ནས། །དབང་རྣམས་བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་སྣོད་དུ་ རུང་བར་དགོངས་ནས། དད་པ་དང་སྔགས་མཁས་པར་མཐོང་ནས་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དང་པོར་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལས། དུང་ཕོར་བཟང་པོའི་ནང་དུ་ཆ་བསྡུས་ཏེ། དེ་ནས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་སྙིང་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་ནམ་མཁའ་ལས་ལྷ་མོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་གསེར་གྱི་བུམ་པ་ཐོགས་པ་འབྱུང་བས་དབང་བསྐུར་བར་བསམ་ཞིང༌། རང་གིས་ཀྱང་དུང་ཕོར་གྱི་ཆུ་འདིས་སྤྱི་བོར་བླུགས་ཤིང་སྔགས་འདི་བརྗོད་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ། ཞེས་ཆུའི་དབང་བསྐུར་བའོ། །དེ་ནས་དབུ་རྒྱན་ལ་སངས་རྒྱས་ལྔ་བསྒོམས་ལ། དར་དབྱངས་དང་བཅས་པ་ལག་ཏུ་ཐོགས་ཏེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་ཞིང༌། སྔགས་བརྗོད་ལ་དབུ་རྒྱན་བཅིང་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་བ་ར་ད་ཀ་བཛྲཱ་རལླི་ཧོ། །དེའི་སྟེང་དུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་སྔགས་བཟླས་པའི། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བཅིང་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་དབུ་རྒྱན་དང་ཕྲེང་བའི་དབང་ངོ༌། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་བཟུང་ལ་སློབ་མའི་ལག་པ་གཉིས་ཀས་བཟུང་ལ། སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་དབང་གིས་ནི། །ཁྱོད་ནི་དེང་འདིར་དབང་བསྐུར་འགྱུར། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་དེ་ཀུན་ཉིད། །རབ་ཏུ་འགྲུབ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ལོང༌། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེའི་དབང་ངོ༌། །དེ་ནས་ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བླངས་ཏེ། སྔགས་འདིས། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ། ཨ་བྷིཥིཉྩཱ་མི་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཞེས་བྱ་བས་དྲིལ་བུ་ལག་ཏུ་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད་དོ། །དྲིལ་བུ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དངོས། །དཀྲོལ་བའི་སྒྲ་ནི་ཤེས་རབ་ཉིད། །ཁྱོད་ཀྱིས་བརྟན་པར་གཟུང་བར་གྱིས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཅེས་སངས་རྒྱས་གསུངས། །དངོས་རྣམས་རང་བཞིན་དག་པའི་ཕྱིར། ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དངོས་མེད་བྱས། །རང་བཞིན་དག་པའི་སེམས་དཔའ་ཡིས། །དམ་པའི་དངོས་པོ་མེད་པར་འགྱུར། །འདི་ནི་བདག་པོའི་དབང་ངོ༌། །དེ་ནས་སྤྱི་བོར་ལག་པ་བཞག་ལ་དབང་བསྐུར་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཏྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི་བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཤེ་ཀ་ཏ། ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་རྡོ་རྗེ་མིང་གི་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་བརྟུལ་ཞུགས་བྱ་སྟེ། ལག་པར་རྡོ་རྗེ་བླངས་ཏེ། འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ལག་ན་འདུག །ཁྱོད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་བཅང་བར་གྱིས། ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །སློབ་མས་རྡོ་རྗེའི་རྩེ་མོ་ནས་བཟུང་ནས་སྔགས་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཡེ་ཥ་ཏྭཾ་དྷ་ར་ཡཱ་མི་བཛྲ་སཏྭ་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་དཀའ་ཐུབ་པའོ། །དེའི་དབང་པོ་ཐོབ་པའི་སྔགས་པས་ལས་ཅི་བྱས་པ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །འདི་དག་ཀུན་ནི་རིག་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དབང་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། མི་ལྡོག་འཁོར་ལོའི་དབང་བསྩལ་ཅིག །བདག་ནི་རྟག་ཏུ་སློབ་དཔོན་བགྱིད། །ཅེས་བྱ་བའི་བར་གྱིས་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་སྟེང་སེང་གེའི་ཁྲི་བྱས་པའི་སྟེང་དུ་རས་ལ་སོགས་པའི་སྟན་བཏིང་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་སློབ་མ་བཞག་ལ། བགེགས་གཞོམ་པའི་ཕྱིར་སྔགས་བཟླ་ཞིང༌། སློབ་མ་ཤར་གྱི་སྒོར་གཞག་པར་བྱ་སྟེ། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ་དབང་བསྐུར་བའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་བསགས་ཏེ། དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལག་པ་གཉིས་སུ་རང་གི་མཚན་མ་འཁོར་ལོ་དང༌། པདྨ་དང༌། རལ་གྲི་སྦྱིན་པར་བྱ་ཞིང་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཞི་བ་དང༌། རྒྱས་པ་དང༌། དབང་ལ་སོགས་པ་དང༌། དབྲལ་བ་དང༌། གཞིག་པ་དང། གསད་པ་དང༌། དབྱུང་བ་དང༌། དགུག་པ་ལ་སོགས་པ་ལས་ཐམས་ཅད་དེ་རིང་ཕན་ཆད་གྱིས་ཤིག །མདོར་ན་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ཇི་ལྟར་འདུལ་བ་སྣ་ཚོགས་པས། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་གྱིས། །འདི་ནི་འཁོར་ལོའི་དབང་ངོ༌། །དེ་ནས་མེ་ལོང་བསྟན་ལ། ཆོས་ཀུན་གཟུགས་བརྙན་ལྟ་བུ་སྟེ། །དག་ཅིང་དངས་ལ་རྙོག་པ་མེད། །གཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཀུན་དུ་བྱུང༌། །ངོ་བོ་ཉིད་མེད་གནས་མེད་པར། །དེ་ལྟར་ཆོས་འདི་ཤེས་ནས་སུ། །སེམས་ཅན་དོན་ནི་མཉམ་མེད་བྱོས། །འོན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་སྲས་སུ་སྐྱེ། །དེ་ནས་ཧོ་ཞེས་བྱ་བས་མདའ་གཞུ་བྱིན་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཉེས་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཕྱོགས་བཞིར་མདའ་འཕེན་དུ་གཞུག་ཅིང༌། སྟེང་འོག་ཏུ་ཡང་རེ་རེ་འཕེན་དུ་གཞུག་གོ །དེ་ནས་རིན་པོ་ཆེའམ་ གསེར་གྱི་ཐུར་མ་ཐོགས་ལ། སློབ་མའི་མིག་གཉིས་སུ་པྲ་བཀོད་ལ། །ཐུར་མ་དེས་མིག་བྱུགས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་
Chinese
ར། །这是将弟子引入坛城的仪式。这个非常秘密的经典，应该祈请金刚阿阇黎。对于他，献上最好的供品，并祈请。如同过去诸王，金刚萨埵所作的灌顶一样。请具功德者垂爱，将所有灌顶赐予我。然后，阿阇黎认为可以作为法器，看到其具有信心和精通咒语，就应给予灌顶。首先，从尊胜佛母等本尊开始，将（所需物品）收集在好的海螺碗中。然后，观想从毗卢遮那佛的咒语，从心间的坛城的光芒中，从虚空中涌现出无数手持金瓶的天女，以此进行灌顶。自己也用这个海螺碗中的水灌顶于头顶，并念诵这个咒语。嗡 班匝 阿 比 辛 匝。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这是水的灌顶。然后，观想头冠上有五佛，手持丝带等，如前一样，天女们进行灌顶，念诵咒语并系上头冠。嗡 班匝 瓦 啦 达 嘎 班匝 阿 啦 咧 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）在其上念诵毗卢遮那佛的咒语，系上鲜花的花环。这是头冠和花环的灌顶。然后，手持金刚杵，让弟子双手握住。以诸佛金刚之力的灌顶，你将于今日获得灌顶。这即是所有诸佛，为了迅速成就而持金刚。这是金刚杵的灌顶。然后，手中拿起金刚铃，以此咒语：嗡 班匝 阿 迪 巴 迪 斯 瓦 穆。阿 比 辛 匝 弥 迪 斯 塔 班匝 萨 玛 雅 斯 瓦 穆。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）将铃交付手中，并说：铃是所有诸佛的化身。摇动之声即是智慧。你应坚定地持有它。诸佛说，这是无上菩提。万物本性清净，自性本无物。以自性清净的菩萨，圣物亦不存在。这是主尊的灌顶。然后，将手放在头顶上进行灌顶：嗡 班匝 萨 埵 瓦 穆 阿 比 辛 匝 弥 班匝 纳 玛 阿 比 舍 嘎 达。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 称呼： 嘿，金刚某某，这是金刚名字的灌顶。
English
Ra. This is the ritual for inducting a disciple into the mandala. This very secret scripture should be requested from the Vajra Acharya. To him, offer the best of gifts and make supplications. Just as the Vajra Sattva bestowed empowerment upon the kings of the past, please, with compassion, grant me all the empowerments, O virtuous one. Then, the Acharya, considering him fit as a vessel, seeing his faith and mastery of mantras, should bestow the empowerment. First, starting with deities such as the Namgyalma (Vijaya), gather the necessary items in a good conch bowl. Then, visualize that from the mantra of Vairochana, from the rays of light of the mandala in the heart, countless goddesses holding golden vases emerge from the sky, and with this, perform the empowerment. Also, pour this water from the conch bowl onto your own head and recite this mantra: Om Vajra Abhi Shin Cha. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) This is the water empowerment. Then, visualize the five Buddhas on the crown, holding silk ribbons, etc., and as before, the goddesses perform the empowerment, reciting the mantra and tying the crown. Om Vajra Vara Da Ka Vajra A Ra Le Hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) On top of that, recite the mantra of Vairochana and tie a garland of flowers. This is the empowerment of the crown and garland. Then, holding the vajra, have the disciple hold it with both hands. By the power of the Vajra of the Buddhas, you will receive empowerment today. This is all the Buddhas, holding the vajra for swift accomplishment. This is the vajra empowerment. Then, take the vajra bell in hand, and with this mantra: Om Vajra Adhi Pati Tvam. Abhi Shintsa Mi Tishta Vajra Samaya Tvam. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Give the bell into the hand and say: The bell is the embodiment of all the Buddhas. The sound of ringing is wisdom itself. You should hold it firmly. The Buddhas say that this is unsurpassed Bodhi. Because all things are pure in nature, they are inherently non-existent. By the Bodhisattva who is pure in nature, sacred objects also become non-existent. This is the empowerment of the Lord. Then, place the hand on the head and empower: Om Vajra Sattva Tvam Abhi Shintsa Mi Vajra Nama Abhi Sheka Ta. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Calling out: Hey, Vajra so-and-so, this is the empowerment of the Vajra name.
Chinese
赐予吧！然后进行金刚禁行，手中拿着金刚杵，这是金刚萨埵手中的，你应恒常持之。 手金刚禁行稳固，学人从金刚杵的顶端执持，念诵此咒：嗡 萨瓦 达塔嘎达 悉地 班杂 萨玛雅 迪叉 耶叉 德拉雅弥 班杂 萨埵 嘿嘿嘿嘿 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཡེ་ཥ་ཏྭཾ་དྷ་ར་ཡཱ་མི་བཛྲ་སཏྭ་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत सिद्धि वज्र समय तिष्ठ येषा त्वं धरयामि वज्र सत्त्व हि हि हि हि हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata siddhi vajra samaya tiṣṭha yeṣa tvaṃ dharayāmi vajra sattva hi hi hi hi hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，成就，金刚，誓言，安住，彼等，你，持有，我，金刚，萨埵，嘿嘿嘿嘿，吽。）这即是金刚心之苦行。获得此灌顶的咒师，无论做什么事业都将成就。这些都是智慧的灌顶。为了利益有情，应给予不退转的灌顶，赐予不退转法轮的灌顶。我恒常作为上师。（藏文：བདག་ནི་རྟག་ཏུ་སློབ་དཔོན་བགྱིད།）以此之间祈请。 然后，在各种莲花之上，做成狮子座，在上面铺设丝绸等坐垫，让学人坐在上面，为了摧毁障碍而念诵咒语，应将学人安置在东门，以咒语和手印加持，积聚灌顶的资具，进行灌顶。 然后，在双手上给予自己的标志，法轮、莲花和宝剑，并说这些话：息灾、增益、怀爱等，以及断除、摧毁、杀害、驱逐、勾招等一切事业，从今天开始都要做。总而言之，在一切世间，为了利益一切有情，以各种调伏的方式，请转法轮。这是法轮的灌顶。然后展示镜子：一切法如影像，清净明澈无垢染，不可执取不可言说，从因和业中产生，无自性无处所，如是知晓此法后，为有情做无与伦比的利益，然而生为佛子。然后以“霍”（藏文：ཧོ་）字加持弓箭，说：请令一切如来欢喜。让其向四方射箭，上下方也各射一支。然后拿着珍宝或黄金的针，在学人的双眼中画上“扎”（藏文：པྲ）字，用针涂抹眼睛，然后说
English
Grant it! Then perform the Vajra Vow, taking the vajra in hand. This is in the hand of Vajrasattva. May you always hold it. May the Vajra-hand Vow be firm. The disciple, holding the tip of the vajra, should recite this mantra: Om Sarva Tathagata Siddhi Vajra Samaya Tishtha Yesha Tvam Dharayami Vajra Sattva Hi Hi Hi Hi Hum. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཡེ་ཥ་ཏྭཾ་དྷ་ར་ཡཱ་མི་བཛྲ་སཏྭ་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत सिद्धि वज्र समय तिष्ठ येषा त्वं धरयामि वज्र सत्त्व हि हि हि हि हुं, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata siddhi vajra samaya tiṣṭha yeṣa tvaṃ dharayāmi vajra sattva hi hi hi hi hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all, thus-gone, accomplishment, vajra, samaya, abide, these, you, hold, I, vajra, sattva, hi hi hi hi, hum.) This is the Vajra Heart's austerity. The mantra practitioner who obtains this empowerment will accomplish whatever action he performs. All of these are wisdom empowerments. For the sake of benefiting sentient beings, the irreversible empowerment should be bestowed. Bestow the irreversible wheel empowerment. I will always be the teacher. (Tibetan: བདག་ནི་རྟག་ཏུ་སློབ་དཔོན་བགྱིད།) Pray in between these. Then, on top of various lotuses, make a lion throne, spread a cushion of silk and so on on top of it, place the disciple on top of it, and recite mantras to destroy obstacles. The disciple should be placed at the east gate, blessed with mantras and mudras, gather the implements for empowerment, and bestow the empowerment. Then, give one's own symbols, the wheel, the lotus, and the sword, into both hands, and say these words: Pacifying, increasing, magnetizing, and so on, as well as severing, destroying, killing, expelling, summoning, and so on, do all actions from today onwards. In short, in all the worlds, for the benefit of all sentient beings, with various methods of taming, please turn the wheel of Dharma. This is the wheel empowerment. Then show the mirror: All dharmas are like reflections, pure and clear without defilement, ungraspable and unspeakable, arising from causes and actions, without inherent existence and without location. Having understood this Dharma in this way, perform unparalleled benefit for sentient beings, and be born as a son of the Buddha. Then, bless the bow and arrow with the syllable "Ho" (Tibetan: ཧོ་), and say: Please make all the Tathagatas rejoice. Have him shoot arrows in the four directions, and also have him shoot one each above and below. Then, taking a jewel or a gold needle, draw the syllable "Pra" (Tibetan: པྲ) in the disciple's two eyes, smear the eyes with the needle, and then say