Tibetan
བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་མིག་མཁན་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་རབ་རིབ་བསལ་བ་ལྟར། །བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་མི་ཤེས་པའི། །ལིང་ཐོག་རྒྱལ་བ་ངས་བསལ་མཛད། ཨོཾ་བཛྲ་ནེ་ཏྲ་ཨ་བར་ཧ་ར་པ་ཊ་ལཾ་ཧྲི། དེ་ནས་དུང་བྱིན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་རིང་ཕན་ཆད་འཇིག་རྟེན་ལ། །སྐྱོབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །ཆོས་ཀྱི་དུང་ནི་བླ་མེད་པ། །ཀུན་དུ་མ་ལུས་གང་བར་གྱིས། །དེ་ནས་སེམས་དཔའི་རྡོ་རྗེ་ལག་ཏུ་བྱིན་ལ། ལྷ་རྣམས་དང་ནི་སེམས་ཅན་ལ། །ཅི་དགའ་བར་ནི་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་བ་ཡི། ལོང་ཤིག་རྡོ་རྗེ་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། །གྲུབ་པ་ཆེན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་ལས། །བདུད་རྣམས་ཆེན་པོ་འདུལ་བར་གྱིས། །རལ་གྲི་མིག་སྨན་ས་འོག་དང༌། །ཤིང་ལྷམ་དང་ནི་མགུ་ལིང་ཀི །ལྷ་དང་གནོད་སྦྱིན་མོ་གྲུབ་དང༌། །ཇི་ལྟར་འདོད་པ་གྲུབ་པར་གྱིས། །ཞེས་བསྒོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱས་ལ། མདུན་ན་སློབ་མ་གནས། སྣ་བུག་གཡས་པ་ནས་ནང་དུ་བཅུག་ལ། འོད་ཟེར་གྱིས་དག་པར་སྦྱངས་ནས་སྣ་བུག་གཡོན་པ་ནས་ཕྱིར་བྱུང་ལ་མདུན་དུ་བཞག་སྟེ་ལུང་བསྟན་པར་བྱ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁུ་ཚུར་གཡོན་པས་སྙིང་གར་ཆོས་གོས་ཀྱི་མཐའ་མ་འཛིན་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ལ། གཡས་པ་མི་འཇིགས་པའི་ཚུལ་དུ་བྱའོ། །ཨོཾ་འདི་ནི་ངས་ཁྱོད་ལུང་བསྟན་པ། །རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང༌། །སྲིད་པའི་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པའི་ཕྱིར། །སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་དང་ལས་བཏོན། །ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ། སཏྭ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་བྷུར་བྷུ་བ་སྭཿ་།ཞེས་གང་ལུང་བསྟན་པར་བྱས་ནས། དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང༌། རྡོ་རྗེ་འཛིན་འཁོར་དང་བཅས་པ་རང་རང་གི་དམ་ཚིག་མགྲིན་གཅིག་ཏུ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་ལུང་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སློབ་མ་ལ་བསྒོ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། རྒྱལ་པོའི་དབང་གི་ཚུལ་གྱིས་དུང་དང༌། རྔ་པ་ཊ་ཧ་དང༌། རྔ་པོ་ཆེ་དང༌། རྔ་ཐམས་ཅད་དང༌། གླུ་དང་ སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་སློབ་མའི་བ་སྤུའི་བུ་གར་སྤྲུལ་པའི་ཚུལ་དུ་ཞུགས་ནས། ཡིད་དུ་འོང་བའི་གླུ་དང༌། སྔགས་བརྗོད་ཅིང་ཚིག་འདིས་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཁམས་གསུམ་གྱིས་ནི་ཕྱག་བྱས་པ། །དམ་ཚིག་གསུམ་གྱི་གནས་ལས་བྱུང༌། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་སྩོལ་བར་མཛད། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་རྣམས་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཆོས་གོས་རྣམས་བཏོན་ཏེ། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་མཆོད། མཆོད་ཕྱིར་གདུ་བུ་བཅས་པར་བྱ། །དེ་ནས་བླ་མ་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །དེའི་སྤྱི་བོར་གདུགས་ཀྱང་གཟུང༌། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བྱས་ནས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལེགས་པར་བསྐོར་དུ་གཞུག །སྤྱི་བོས་བཏུད་དེ་ཕྱག་འཚལ་གཞུག །སློབ་མ་འདི་ནི་ཕུལ་བ་ལགས། །གསང་སྔགས་རྒྱུད་ནི་འཛིན་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བཀུར་བར་འགྱུར། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྙིང་བརྩེའི་ཕྱིར། །ཁྱོད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་བཞིན། །ནན་ཏན་བསྐྱེད་དེ་བྲི་བར་གྱིས། །བསྒྲུབ་བྱ་ཀུན་ཀྱང་རྒྱུད་ལ་སྦྱོར། །ཁྱོད་ཀྱི་ཆོས་ལ་སེར་སྣ་དང༌། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་མི་ཕན་པ། །ཉམ་ང་ཆེན་པོར་གྱུར་ཀྱང་ནི། །བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་མི་བྱའོ། །དེ་ནས་གཙོ་བོའི་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ལ། ཕྱག་རྒྱ་སློབ་མ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཁྱོད་ལ་བྱིན་གྱིས་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག །བདག་གིས་ཕྱག་རྒྱ་བླངས་པ་བརྟན་པར་གྱུར། དེ་བཞིན་དུ་སློབ་དཔོན་གྱིས་སློབ་མ་ལ་ལྷའི་སྔགས་དང༌། མན་ངག་དང། ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡན་བསྟན་ཅིང་གཉི་གས་སྔགས་བཟླས་ཤིང༌། སློབ་དཔོན་གྱིས་འདི་སྐད་བསྒོ་བར་བྱ། ཁྱོད་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པ་མི་ཤེས་པ་སུ་ལ་ཡང་མ་སྨྲ་ཞིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དཀྱིལ་འཁོར་མ་མཐོང་བ་རྣམས་ལ། ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པ་བསྟན་ན། སྐྱེ་བོ་དད་པ་མེད་པས་འཕྱས་ནས་ནད་ཀྱིས་བཏབ་སྟེ། དུས་མ་ཡིན་པར་ཤི་ནས་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ལ། བསྟན་པའི་རྒྱུས་རང་ཉིད་ཀྱང་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དབུགས་དབྱུང་བ་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་ཞུགས་པའི་སློབ་མ་རྣམས། །དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བས་སྒྲིབ་པ་འབྱུང༌། ། དི་རིང་སངས་རྒྱས་རིགས་སུ་ནི། །ཁྱེད་རྣམས་སྐྱེ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དེའི་འོག་ཏུ་དམ་ཚིག་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ། །དངོས་གྲུབ་དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་འདི། །ཁྱོད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་བསྲུང་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་སྤང་མི་བྱ། །གནོད་པ་བྱེད་ལ་བྱམས་སེམས་བསྐྱེད། །རྡོ་རྗེ་སྤུན་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱ། །དད་པ་ཅན་ལ་སྨད་མི་བྱ། །སློབ་དཔོན་ལ་ནི་སྨད་མི་བྱ། །ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་བྱས་ཏེ། །བླ་མ་ལ་ནི་ཡོན་ཡང་དབུལ། །དངོས་པོ་ཁྱད་པར་གང་དང་གང༌། །བླ་མ་མཉེས་ཕྱིར་དེ་
Chinese
应当说：犹如眼科医生国王，消除世间昏花一样，你这儿子所不了知的，我已消除林投（lIng thog）的胜利。嗡 班匝 涅扎 阿瓦 哈哈 帕达朗 舍。（Om Vajra Netra Avar Hara Patalam Hri.）然后对海螺施予者这样说：从今天以后，世间的救护者们将转法轮，无上的正法海螺，愿充满一切处。然后将金刚菩萨交到手中，对于诸神以及众生，将成就一切所喜。为了成就一切佛的秘密，盲哑金刚，你之大成就，请调伏所有大魔。宝剑、眼药、地下，木鞋以及手杖，天神和夜叉女成就，如所愿成就一切。如是宣告。然后上师进入毗卢遮那佛的瑜伽状态，弟子在前方。从右鼻孔放入，以光芒净化后，从左鼻孔出来，放在前方，进行授记。如来以左拳置于心间，做抓住法衣末端之状，右手作无畏印。嗡，此乃我为你授记，为了金刚如来，以及成就世间之最胜，脱离世间恶趣和业。祈祷金刚某某（名字），如来。萨埵 萨玛雅 斯vam 布尔 布瓦 梭哈。（Sattva samaya stvam bhur bhuva svaha.）如此授记之后，对于金刚萨埵等菩萨，以及一切如来，和金刚持眷属，以各自的三昧耶，异口同声地，授记为无上正等觉佛陀，如此教导弟子。然后以咒语加持，以国王灌顶之方式，海螺、鼓、大鼓、一切鼓、歌舞等一切，以化现的方式进入弟子毛孔，唱诵悦耳的歌曲和咒语，以此语灌顶：以大金刚灌顶，三界皆顶礼，从三昧耶之境出生，一切佛陀
English
It should be said: Just as the king of ophthalmologists eliminates the dimness of the world, I have eliminated the victory of Lingto (lIng thog) that your son does not know. Om Vajra Netra Avar Hara Patalam Hri. Then say this to the conch giver: From today onwards, the saviors of the world will turn the wheel of Dharma, the supreme Dharma conch, may it fill all places. Then hand the Vajra Bodhisattva into their hand, and for the gods and sentient beings, may all that is desired be accomplished. In order to accomplish the secret of all Buddhas, the blind and deaf Vajra, your great accomplishment, please subdue all great demons. Sword, eye medicine, underground, wooden shoes and cane, gods and yaksha female accomplishment, accomplish everything as desired. Thus declare. Then the master enters the yoga state of Vairochana, with the disciple in front. Insert from the right nostril, purify with light, come out from the left nostril, place in front, and give the prophecy. The Tathagata places the left fist at the heart, making a gesture of grasping the end of the Dharma garment, and the right hand makes the fearless mudra. Om, this is my prophecy for you, for the Vajra Tathagata, and for the accomplishment of the supreme of the world, to be liberated from the evil realms and karma of the world. Pray Vajra so-and-so (name), Tathagata. Sattva samaya stvam bhur bhuva svaha. After such prophecy, for Vajrasattva and other Bodhisattvas, and all Tathagatas, and the Vajradhara retinue, with their respective samayas, unanimously, prophesy as the unsurpassed perfect and complete Buddha, thus instructing the disciple. Then bless with mantras, in the manner of a king's enthronement, conch, drum, big drum, all drums, songs and dances, etc., all enter the disciple's pores in the manner of manifestation, chanting pleasant songs and mantras, and empower with these words: With the great Vajra empowerment, the three realms all prostrate, born from the realm of the three samayas, all Buddhas
Chinese
努力行之。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比色嘎 萨玛雅 希利耶 吽 索布拉底提叉 瓦吉拉 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेक समय श्रीये हूँ सुप्रतिष्ठ वज्र स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka samaya śrīye hūṃ supratiṣṭha vajra svāhā，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，誓言，吉祥，吽，善安住，金刚，梭哈。）然后供养吉祥物。然后献上法衣等，用鲜花等供养。为了供养，要准备好指环。然后上师自己，在其头顶撑起伞。双手合掌之后，让其好好地绕坛城。用头顶礼，让其顶礼。这个弟子是献上的，将会持有密咒续部。诸佛菩萨以及，诸神都会尊敬他。为了慈悲众生，你按照坛城的仪轨，努力精进地绘制。所有要修的事情都结合于续部。你对于法不要吝啬，对于一切众生不要无益，即使遇到极大的困境，你，我的孩子，也不要做那些事。然后念诵主尊的咒语一百零八遍，将手印传给弟子。愿手印在你身上稳固。我所接受的手印愿其稳固。同样，上师要向弟子展示四种或更多的本尊咒语、口诀和手印，并一起念诵咒语。上师要这样告诫：你不要对任何人说你不懂的手印等。为什么呢？因为对于没有见过坛城的人，如果展示手印等，那些没有信仰的人会嘲笑，然后被疾病侵袭，非时而死，堕入地狱。而展示的人自己也会因为这个原因堕入地狱。然后给予解脱之法：像进入坛城的弟子们一样，因为见到坛城而产生的业障将会消除。 今天你们无疑会出生于佛的种姓之中。之后要给予誓言：这个成就誓言的戒律，你要永远守护。金刚铃、手印以及，菩提心都不能舍弃。对于作害者要生起慈悲心。要恭敬金刚兄弟。不要诽谤有信仰的人。不要诽谤上师。用头顶礼上师的脚，也要供养上师财物。任何特别的物品，为了让上师欢喜
English
Strive to do so. Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣeka Samaya Śrīye Hūṃ Supratiṣṭha Vajra Svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत अभिषेक समय श्रीये हूँ सुप्रतिष्ठ वज्र स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata abhiṣeka samaya śrīye hūṃ supratiṣṭha vajra svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, all Tathagatas, empowerment, vow, auspiciousness, Hum, well-established, Vajra, Svaha.) Then offer auspicious items. Then offer the Dharma robes, and make offerings with flowers and so on. For the offering, prepare rings. Then the guru himself, holds an umbrella over his head. After joining the palms, let him circumambulate the mandala well. Bow with the head, let him prostrate. This disciple is offered, and will hold the secret mantra tantra. Buddhas and Bodhisattvas, and all the gods will respect him. For the sake of compassion for sentient beings, you, according to the mandala ritual, diligently and earnestly draw it. Combine all the things to be accomplished with the tantra. You should not be stingy with the Dharma, and do not be unhelpful to all sentient beings, even if you encounter great difficulties, you, my child, should not do those things. Then recite the mantra of the main deity one hundred and eight times, and give the mudra to the disciple. May the mudra be firm in you. May the mudra I have received be firm. Similarly, the guru should show the disciple four or more deity mantras, instructions, and mudras, and recite the mantras together. The guru should instruct as follows: You should not say to anyone that you do not understand the mudras, etc. Why? Because for those who have not seen the mandala, if you show the mudras, etc., those who have no faith will mock, and then be attacked by diseases, die untimely, and fall into hell. And the one who shows it will also fall into hell for this reason. Then give the method of liberation: Like the disciples who enter the mandala, the obscurations caused by seeing the mandala will be eliminated. Today you will undoubtedly be born into the Buddha's lineage. After that, the vows should be given: This precept of accomplishment and vows, you must always protect. Vajra bell, mudra, and, Bodhicitta should not be abandoned. Generate loving-kindness towards those who harm you. Respect the Vajra brothers. Do not slander those who have faith. Do not slander the guru. Bow to the guru's feet with your head, and also offer wealth to the guru. Whatever special things, in order to please the guru