Back to the library

dtg066 0035.the glorious king who purifies all evil destinies great commentary on the subtle king of rituals.g2.0f

Tibetan

ན་འདི་སྙེད་ཅིག་ཤ་དང་བས་མཚོན་པས་ན། གསང་སྔགས་ཀྱི་ལམ་འདི་ནི། བླ་མའི་ཁ་ནས་རྟོགས་པར་བྱའི། གཞན་དུ་མ་ཡིན་ནོ། །ད་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ཀྱིས་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའི་བྱ་བ་བཤད་དེ། དེ་ཡང་ཡེ་ཤེས་དབབ་པའི་རིམ་པ་ནི། ཆོས་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལས་རྗེས་ལ་ཐོབ་པའི་ངོ་བོའི་སྙིང་ རྗེས་མཚམས་སྤྱར་ནས་ཟླ་བའི་ངོ་བོར་བྱས་ཏེ། གསལ་བར་བྱས་ལ་དེའི་དབུས་སུ་བྲིས་པ་ལྟར་གནས་པའི་རང་གི་སྙིང་པོ་བསམས་ལ། ཨོཾ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱཿ་ཞེས་པས་ཕབ་ལ། རང་གི་ལྷའི་མཚན་མར་གྱུར་པ་དང༌། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ང་རྒྱལ་བྱས་ཏེ། དེ་ནས་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །རང་གི་སེམས་དཔའི་གཟུགས་སུ་གྱུར་པར་བྱ་བ་ནི། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སྟྭཱཾ་ཧཾ་ཞེས་བྱ་བས་མེ་ལྕེ་མང་པོ་འཁྲུགས་པའི་སྦྱོར་བ་ལས། རང་གི་ལྷའི་སྐུར་གྱུར་པར་བརྟག་ཅིང༌། ཨོཾ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཨོཾ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། རྒྱབ་ཏུ་ཟླ་བ་གྲུབ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་ཨོཾ་སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཨོཾ་ས་མ་ཡཱ་ཧཾ། ཨོཾ་ས་མ་ཡ་སྟྭ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཱཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དེ་ན་ཨོཾ་བཛྲ་མུཥྚི་ཞེས་བརྗོད་ལ། ཨོཾ་སྟྭ་བཛྲི་ཎི་སྟ་ནཾ་ཞེས་པ་དང༌། གནས་པ་གྲུབ་པར་བྱས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུཾ། བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ་ཞེས་བརྗོད་དེ། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་ཞེས་པ་དང༌། ཨོཾ་བཛྲ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། ཨོཾ་རཏྣ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ། ཨོཾ་དྷརྨ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱ། ཨོཾ་ཀརྨ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུཾ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་མཱཾ། ཨོཾ་ཨ་ཀྵོ་བྷྱ། ཨོཾ་རཏྣ་སཾ་བྷ་བ། ཨོཾ་ཨ་མི་ཏ་བྷཱ། ཨོཾ་ཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷི། ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་ཞེས། དཔའ་བོའི་ང་རྒྱལ་བྱ་བ་དང༌། དེ་ནས་གསང་བའི་མཆོད་པ་བརྗོད་དེ། དེ་ལྟར་ན་བ་སྟན་པ་ནི་རྒྱུད་འདི་ཉིད་ལས། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དངོས་མེད་པར། སེམས་ཀྱིས་བསམ་པ་བྱས་ནས་ནི། །ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་ན་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་གཉིས་ལས་གང་ཡང་རུང་བ་ཅིག་ཏུ་བདག་ཉིད་བསམས་ཏེ་ངང་པོར་ཨོཾ་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་དག་གོ་ཞེས་བརྗོད་དེ། དེའི་དོན་གྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་མོས་པས་བདག་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་ཏེ། བདག་གི་སེམས་ཀྱི་དབང་ཙམ་ལས། དང་པོ་རླུང་དང་ཆུ་དང་དབང་ཆེན་ནག་པོ་དང༌། སྔོན་པོ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། སེར་པོ་ཡི་གེ་ཡཾ་དང་བཾ་དང་ལཾ་དག་ལས་བྱུང་བར་

Chinese

因此,像这样用肉和血来象征,这个密咒的道,应当从上师的口中领悟,不能从其他地方获得。现在讲述如来部的誓言菩萨的行为,也就是降伏智慧的次第:从法平等性的状态中,用后来获得的自性悲悯来划定界限,做成月亮的形状,使其显现,并观想自己的心髓如书写般安住在其中,念诵:嗡 萨玛雅 斯德വം(藏文:ཨོཾ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།,梵文天城体:ओṃ समय स्त्वं,梵文罗马拟音:oṃ samaya stvaṃ,汉语字面意思:嗡,誓言,你)。用嗡 班杂 萨埵 阿(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱཿ་,梵文天城体:ओṃ वज्र सत्त्व आः,梵文罗马拟音:oṃ vajra sattva āḥ,汉语字面意思:嗡,金刚,萨埵,啊)来降伏,成为自己本尊的名号,并生起我慢,如嗡 班杂 阿特玛 郭 昂(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་,梵文天城体:ओṃ वज्र आत्मा कोऽहं,梵文罗马拟音:oṃ vajra ātmā ko'haṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,自我,我是谁)等。然后念诵 扎 吽 旺 霍(藏文:ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་,梵文天城体:जः हूँ वं होः,梵文罗马拟音:jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ,汉语字面意思:扎,吽,旺,霍)。将自己变成菩萨的形象,通过嗡 玛哈 萨玛雅 斯德വം 吽(藏文:ཨོཾ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སྟྭཱཾ་ཧཾ་,梵文天城体:ओṃ महा समय स्त्वां हं,梵文罗马拟音:oṃ mahā samaya stvāṃ haṃ,汉语字面意思:嗡,大,誓言,你,吽)使众多火焰升腾的结合,观想自己变成本尊的身相,并念诵嗡 玛哈 萨玛雅 斯德വം(藏文:ཨོཾ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་,梵文天城体:ओṃ महा समय स्त्वं,梵文罗马拟音:oṃ mahā samaya stvaṃ,汉语字面意思:嗡,大,誓言,你)和嗡 萨玛雅 斯德വം(藏文:ཨོཾ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་,梵文天城体:ओṃ समय स्त्वं,梵文罗马拟音:oṃ samaya stvaṃ,汉语字面意思:嗡,誓言,你),在背后形成月亮。然后念诵嗡 苏拉达 斯德വം(藏文:ཨོཾ་སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ་,梵文天城体:ओṃ सुरत स्त्वं,梵文罗马拟音:oṃ surata stvaṃ,汉语字面意思:嗡,欢喜,你),嗡 萨玛雅 昂(藏文:ཨོཾ་ས་མ་ཡཱ་ཧཾ།,梵文天城体:ओṃ समया हं,梵文罗马拟音:oṃ samayā haṃ,汉语字面意思:嗡,誓言,我),嗡 萨玛雅 斯德 阿迪提斯塔 斯瓦芒(藏文:ཨོཾ་ས་མ་ཡ་སྟྭ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཱཾ་,梵文天城体:ओṃ समय स्त्व अधि तिष्ठ स्वमां,梵文罗马拟音:oṃ samaya stva adhi tiṣṭha svamāṃ,汉语字面意思:嗡,誓言,你,请安住于我)。那时念诵嗡 班杂 穆什提(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་མུཥྚི་,梵文天城体:ओṃ वज्र मुष्टि,梵文罗马拟音:oṃ vajra muṣṭi,汉语字面意思:嗡,金刚,拳),嗡 斯德 班杂里尼 斯达南(藏文:ཨོཾ་སྟྭ་བཛྲི་ཎི་སྟ་ནཾ་,梵文天城体:ओṃ स्त्व वज्रिणि स्तनं,梵文罗马拟音:oṃ stva vajriṇi stanaṃ,汉语字面意思:嗡,你,金刚女,乳房),并使安住稳固。念诵嗡 班杂 达图伊西瓦里 吽 班杂 惹那 阿比辛恰芒(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུཾ། བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ་,梵文天城体:ओṃ वज्र धात्वीश्वरि हूँ। वज्र रत्न अभिषिञ्च मां,梵文罗马拟音:oṃ vajra dhātvīśvari hūṃ। vajra ratna abhiṣiñca māṃ,汉语字面意思:嗡,金刚界自在母,吽!金刚宝,请灌顶我),嗡 班杂 达图(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་,梵文天城体:ओṃ वज्र धातु,梵文罗马拟音:oṃ vajra dhātu,汉语字面意思:嗡,金刚界),嗡 班杂 班杂里尼 吽 阿比辛恰芒(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།,梵文天城体:ओṃ वज्र वज्रिणि हूँ अभिषिञ्च मां,梵文罗马拟音:oṃ vajra vajriṇi hūṃ abhiṣiñca māṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,金刚女,吽,请灌顶我),嗡 惹那 班杂里尼 吽 阿比辛恰芒(藏文:ཨོཾ་རཏྣ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།,梵文天城体:ओṃ रत्न वज्रिणि हूँ अभिषिञ्च मां,梵文罗马拟音:oṃ ratna vajriṇi hūṃ abhiṣiñca māṃ,汉语字面意思:嗡,宝,金刚女,吽,请灌顶我),嗡 达玛 班杂里尼 吽 阿比辛恰玛(藏文:ཨོཾ་དྷརྨ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱ།,梵文天城体:ओṃ धर्म वज्रिणि हूँ अभिषिञ्च मा,梵文罗马拟音:oṃ dharma vajriṇi hūṃ abhiṣiñca mā,汉语字面意思:嗡,法,金刚女,吽,请灌顶我),嗡 噶玛 班杂里尼 吽 阿比辛恰芒(藏文:ཨོཾ་ཀརྨ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུཾ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་མཱཾ།,梵文天城体:ओṃ कर्म वज्रिणि हूँ अभिषिञ्च मां,梵文罗马拟音:oṃ karma vajriṇi hūṃ abhiṣiñca māṃ,汉语字面意思:嗡,业,金刚女,吽,请灌顶我),嗡 阿秋比亚(藏文:ཨོཾ་ཨ་ཀྵོ་བྷྱ།,梵文天城体:ओṃ अक्षोभ्य,梵文罗马拟音:oṃ akṣobhya,汉语字面意思:嗡,不动),嗡 惹那 桑巴瓦(藏文:ཨོཾ་རཏྣ་སཾ་བྷ་བ།,梵文天城体:ओṃ रत्न संभव,梵文罗马拟音:oṃ ratna saṃbhava,汉语字面意思:嗡,宝生),嗡 阿弥达巴(藏文:ཨོཾ་ཨ་མི་ཏ་བྷཱ།,梵文天城体:ओṃ अमिताभ,梵文罗马拟音:oṃ amitābha,汉语字面意思:嗡,无量光),嗡 阿莫嘎悉地(藏文:ཨོཾ་ཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷི།,梵文天城体:ओṃ अमोघसिद्धि,梵文罗马拟音:oṃ amoghasiddhi,汉语字面意思:嗡,不空成就),嗡 班杂 达图(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་,梵文天城体:ओṃ वज्र धातु,梵文罗马拟音:oṃ vajra dhātu,汉语字面意思:嗡,金刚界)。生起勇士的慢心,然后念诵秘密的供养。像这样,显现的依据就是这部续部本身:一切诸法皆无实,以心思维而作意,从阿字观想月轮。等等,这些都显示出来。像这样,将自己观想成誓言菩萨二者中的任何一个,平静地念诵嗡 一切自性清净(藏文:ཨོཾ་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་དག་གོ་,梵文天城体:ओṃ सर्व स्वभावाः शुद्धः,梵文罗马拟音:oṃ sarva svabhāvāḥ śuddhaḥ,汉语字面意思:嗡,一切,自性,清净)。通过它的意义,相信一切法皆为空性,我安住在虚空中,仅仅是我的心意所致,首先是风、水和黑色大自在天,以及蓝色、白色和黄色,从字母扬、旺和朗中生出。

English

Therefore, symbolized in this way with flesh and blood, this path of secret mantra should be understood from the mouth of the lama, and not from anywhere else. Now, the actions of the Samaya-sattva of the Tathagata family will be explained, which is the sequence of drawing down wisdom. From the state of the equality of dharmas, having delineated the boundary with compassion, which is the essence of the nature obtained later, and having made it into the nature of the moon, make it clear and contemplate your own essence abiding in the center of it as if written, and recite: Om Samaya Tvam (藏文:ཨོཾ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།,梵文天城体:ओṃ समय स्त्वं,梵文罗马拟音:oṃ samaya stvaṃ,Literal meaning: Om, Vow, You). Having drawn it down with Om Vajra Sattva Ah (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱཿ་,梵文天城体:ओṃ वज्र सत्त्व आः,梵文罗马拟音:oṃ vajra sattva āḥ,Literal meaning: Om, Vajra, Sattva, Ah), and having become the name of your own deity, generate pride such as Om Vajra Atma Ko'ham (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་,梵文天城体:ओṃ वज्र आत्मा कोऽहं,梵文罗马拟音:oṃ vajra ātmā ko'haṃ,Literal meaning: Om, Vajra, Self, Who am I). Then recite Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文:ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་,梵文天城体:जः हूँ वं होः,梵文罗马拟音:jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ,Literal meaning: Jaḥ, Hūṃ, Vaṃ, Hoḥ). To transform oneself into the form of a sattva, through Om Maha Samaya Tvam Ham (藏文:ཨོཾ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སྟྭཱཾ་ཧཾ་,梵文天城体:ओṃ महा समय स्त्वां हं,梵文罗马拟音:oṃ mahā samaya stvāṃ haṃ,Literal meaning: Om, Great, Vow, You, Ham), from the union of many flames blazing, contemplate that you have become the form of your own deity, and recite Om Maha Samaya Tvam (藏文:ཨོཾ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་,梵文天城体:ओṃ महा समय स्त्वं,梵文罗马拟音:oṃ mahā samaya stvaṃ,Literal meaning: Om, Great, Vow, You) and Om Samaya Tvam (藏文:ཨོཾ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་,梵文天城体:ओṃ समय स्त्वं,梵文罗马拟音:oṃ samaya stvaṃ,Literal meaning: Om, Vow, You), and create the moon behind. Then recite Om Surata Tvam (藏文:ཨོཾ་སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ་,梵文天城体:ओṃ सुरत स्त्वं,梵文罗马拟音:oṃ surata stvaṃ,Literal meaning: Om, Pleasure, You), Om Samaya Ham (藏文:ཨོཾ་ས་མ་ཡཱ་ཧཾ།,梵文天城体:ओṃ समया हं,梵文罗马拟音:oṃ samayā haṃ,Literal meaning: Om, Vow, I), Om Samaya Tva Adhitiṣṭha Svamāṃ (藏文:ཨོཾ་ས་མ་ཡ་སྟྭ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་སྭ་མཱཾ་,梵文天城体:ओṃ समय स्त्व अधि तिष्ठ स्वमां,梵文罗马拟音:oṃ samaya stva adhi tiṣṭha svamāṃ,Literal meaning: Om, Vow, You, Abide in me). Then recite Om Vajra Muṣṭi (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་མུཥྚི་,梵文天城体:ओṃ वज्र मुष्टि,梵文罗马拟音:oṃ vajra muṣṭi,Literal meaning: Om, Vajra, Fist), Om Stva Vajriṇi Stanaṃ (藏文:ཨོཾ་སྟྭ་བཛྲི་ཎི་སྟ་ནཾ་,梵文天城体:ओṃ स्त्व वज्रिणि स्तनं,梵文罗马拟音:oṃ stva vajriṇi stanaṃ,Literal meaning: Om, You, Vajra-holder, Breast), and establish the abiding. Recite Om Vajra Dhātvīśvari Hūṃ Vajra Ratna Abhiṣiñca Māṃ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུཾ། བཛྲ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ་,梵文天城体:ओṃ वज्र धात्वीश्वरि हूँ। वज्र रत्न अभिषिञ्च मां,梵文罗马拟音:oṃ vajra dhātvīśvari hūṃ। vajra ratna abhiṣiñca māṃ,Literal meaning: Om, Vajra-dhatu-ishvari, Hūṃ! Vajra Jewel, Anoint me), Om Vajra Dhātu (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་,梵文天城体:ओṃ वज्र धातु,梵文罗马拟音:oṃ vajra dhātu,Literal meaning: Om, Vajra-dhatu), Om Vajra Vajriṇi Hūṃ Abhiṣiñca Māṃ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།,梵文天城体:ओṃ वज्र वज्रिणि हूँ अभिषिञ्च मां,梵文罗马拟音:oṃ vajra vajriṇi hūṃ abhiṣiñca māṃ,Literal meaning: Om, Vajra, Vajra-holder, Hūṃ, Anoint me), Om Ratna Vajriṇi Hūṃ Abhiṣiñca Māṃ (藏文:ཨོཾ་རཏྣ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ།,梵文天城体:ओṃ रत्न वज्रिणि हूँ अभिषिञ्च मां,梵文罗马拟音:oṃ ratna vajriṇi hūṃ abhiṣiñca māṃ,Literal meaning: Om, Jewel, Vajra-holder, Hūṃ, Anoint me), Om Dharma Vajriṇi Hūṃ Abhiṣiñca Mā (藏文:ཨོཾ་དྷརྨ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱ།,梵文天城体:ओṃ धर्म वज्रिणि हूँ अभिषिञ्च मा,梵文罗马拟音:oṃ dharma vajriṇi hūṃ abhiṣiñca mā,Literal meaning: Om, Dharma, Vajra-holder, Hūṃ, Anoint me), Om Karma Vajriṇi Hūṃ Abhiṣiñca Māṃ (藏文:ཨོཾ་ཀརྨ་བཛྲི་ཎི་ཧཱུཾ་ཨ་བྷི་ཥི་ཉྩ་མཱཾ།,梵文天城体:ओṃ कर्म वज्रिणि हूँ अभिषिञ्च मां,梵文罗马拟音:oṃ karma vajriṇi hūṃ abhiṣiñca māṃ,Literal meaning: Om, Karma, Vajra-holder, Hūṃ, Anoint me), Om Akṣobhya (藏文:ཨོཾ་ཨ་ཀྵོ་བྷྱ།,梵文天城体:ओṃ अक्षोभ्य,梵文罗马拟音:oṃ akṣobhya,Literal meaning: Om, Immovable), Om Ratna Sambhava (藏文:ཨོཾ་རཏྣ་སཾ་བྷ་བ།,梵文天城体:ओṃ रत्न संभव,梵文罗马拟音:oṃ ratna saṃbhava,Literal meaning: Om, Jewel-born), Om Amitābha (藏文:ཨོཾ་ཨ་མི་ཏ་བྷཱ།,梵文天城体:ओṃ अमिताभ,梵文罗马拟音:oṃ amitābha,Literal meaning: Om, Immeasurable Light), Om Amoghasiddhi (藏文:ཨོཾ་ཨ་མོ་གྷ་སིདྡྷི།,梵文天城体:ओṃ अमोघसिद्धि,梵文罗马拟音:oṃ amoghasiddhi,Literal meaning: Om, Unfailing Accomplishment), Om Vajra Dhātu (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་,梵文天城体:ओṃ वज्र धातु,梵文罗马拟音:oṃ vajra dhātu,Literal meaning: Om, Vajra-dhatu). Generate the pride of a hero, and then recite the secret offering. Thus, the basis for showing is this very tantra: All dharmas are without substance, Having contemplated with the mind, From the letter A, contemplate the mandala of the moon. And so forth, these are shown. In this way, having contemplated oneself as either of the two Samaya-sattvas, calmly recite Om All are pure by nature (藏文:ཨོཾ་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་དག་གོ་,梵文天城体:ओṃ सर्व स्वभावाः शुद्धः,梵文罗马拟音:oṃ sarva svabhāvāḥ śuddhaḥ,Literal meaning: Om, All, by nature, pure). Through its meaning, believing that all dharmas are emptiness, I abide in the sky, and solely from the power of my mind, first wind, water, and the great black powerful one, and blue, white, and yellow, arise from the letters Yaṃ, Vaṃ, and Laṃ.