Tibetan
་པ་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་རྣམས་སོ། །མཚམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་རྣམས་བསྡུས་པ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དོ། །སངས་རྒྱས་ལྷག་མ་རྣམས་ནི་རང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་རྣམས་སོ། །དཔའ་བོའི་ལྟ་བ་དང་ཞི་བའི་ལྟ་བ་དང༌། རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བ་དང༌། ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བ་དང༌། རབ་ཏུ་འབར་བའི་ལྟ་བ་དང༌། དྲེགས་པའི་ལྟ་བ་དང༌། ཆགས་པའི་ལྟ་བ་དང༌། ཀུན་དུ་ཞེན་པའི་ལྟ་བ་དང༌། བྱམས་པའི་ལྟ་བ་དང༌། སྡུག་པའི་ལྟ་བ་རྣམས་ལས་མི་ བསྐྱོད་པ་ནི་དེའི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བའོ། །འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལས་སོ། །རིན་པོ་ཆེ་དང༌། དོན་ཡོད་པའི་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་དོང་ཡི་ཕྱིར་འབྱུང་བ་ཡིན་ནོ། །ས་ནི་ཚོང་ཡིས་རབ་ཏུ་བསྒྱུར། །ཞེས་གང་གསུངས་པ་དེ་ཡང་གསལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དབུས་མའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཀུན་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རིམ་པ་གཉིས་ཀ་ལ་ཡང་བལྟ་བར་བྱའོ། །གང་ཞིག་དབུས་མར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །གཞན་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མི་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །འདིར་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ནི། ཐམས་ཅད་དེན་ཡིད་བསྡུས་འདྲ་ལས། །ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱི་དབྱེ་ཡོད་དེ། །མཚམས་བརྒྱང་ཀྱི་ནི་རེའུ་ཆ་ལ། །བུམ་པ་བརྒྱང་ནི་ཡང་དག་བྲི། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་ཆེ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་དབྱིབས་གནས་པ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་མ་རིན་ཆེན་ཆོས། །འདས་མ་ཐག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུའོ། །སེམས་དཔའ་རྒྱལ་པོ་ཆགས་པ་དང༌། །ལེགས་པ་མི་བསྐྱོད་དཀྱིལ་འཁོར་དུའོ། །རིན་ཆེན་ཉི་མེ་ཏོག་དང་ནི། །བཤད་པ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུའོ། །ཆོས་དང་རྣོན་པོ་རྒྱུ་དང་ནི། །སྨྲ་བ་དཔག་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་དུའོ། །ལས་དང་བསྲུང་བ་གནོད་སྤྱིན་དང༌། །ཁུ་ཚུར་དོན་ཡོད་དཀྱིལ་འཁོར་དུའོ། །ཀུན་ཀྱང་རྟག་ལ་མངོན་ཕྱོགས་ཤིང༌། །ཤར་དང་ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང༌། །བདག་པོ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་འཆང༌། །ཤར་དང་དབུས་དང་བྱང་དང་ནུབ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མདའ་སེ་གོལ། །ནོར་བུ་ཉི་མ་རྒྱལ་མཚན་འཛུམ། །པདྨ་རལ་གྲི་འཁོར་ལོ་གསུང༌། །སྣ་ཚོགས་གོ་ཆ་མཆེ་བ་ཅངས་མཚོན། །དཀར་སེར་དམར་དང་ལྗང་གུ་དང༌། །སེར་དང་ཉི་མ་ཁ་དོག་དཀར། །དམར་དང་ནམ་མཁའ་གསེར་དང་ཟངས། །སྣ་ཚོགས་སེར་དང་གནག་དང་སེར། །ཕྱི་ཡི་མཚམས་དང་ཉེ་བར་ནི། །སྒེག་མོ་ཕྲེང་བ་གླུ་དང་གར། །མེ་ཏོག་བདུག་པ་ལ་སོགས་པའི། །མིང་ཅན་ཡང་དག་བྲི་བར་བྱ། །ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ། །རིམ་བཞིན་སྒོ་ནི་བཞི་པོར་བྲི། །ཁ་དོག་སེམས་དཔའ
Chinese
是不一致的各方。聚集边地的诸佛是毗卢遮那佛。其余的佛是各自一方的佛。从勇猛的见、寂静的见、金刚的见、忿怒的见、极燃的见、傲慢的见、贪欲的见、普遍执着的见、慈爱的见、可憎的见中，不动佛是从其智慧中产生的。无量光佛是从法之智慧中产生的。宝生佛和不空成就佛是为了利益有情众生而出现的。土地被商业彻底改变。为了阐明所说的那些，说了“中央”等等。普遍是指两种次第都要观察。所谓中央，是指毗卢遮那佛的坛城。所谓其他，是指不动佛等的坛城。这里的偈颂是：一切都像意念聚集，只有少许差别而已。边地的方位处，壶形方位要正确绘制。金刚、珍宝、莲花大，安住各种金刚的形状。金刚萨埵、宝生、法，在刚过去的坛城中。心王贪欲，善妙不动坛城中。珍宝、太阳、花朵，宣说太阳的坛城中。法与锋利、因与，言说无量坛城中。业与守护、夜叉与，拳头不空成就坛城中。一切都恒常且显现趋向，东西南北，持有主尊菩萨等。东西中北，金刚、铁钩、箭、瑟果，珍宝、太阳、胜幢、微笑，莲花、宝剑、法轮宣说，各种盔甲、獠牙、龇牙咧嘴。白色、黄色、红色和绿色，黄色和太阳颜色白。红色和天空、黄金和铜，各种黄色、黑色和黄色。外面的边地附近，妖娆、花鬘、歌舞，鲜花、熏香等等，名字要正确书写。铁钩、羂索、铁链、铃，依次在四个门上绘制。颜色、心
English
are the inconsistent parties. The Buddhas gathered at the borders are Vairochana. The remaining Buddhas are the Buddhas of their respective sides. From the heroic view, the peaceful view, the vajra view, the wrathful view, the blazing view, the arrogant view, the desirous view, the universally clinging view, the loving view, the hateful view, Akshobhya arises from its wisdom. Amitabha arises from the wisdom of Dharma. Ratnasambhava and Amoghasiddhi appear for the sake of benefiting sentient beings. The land is completely transformed by commerce. In order to clarify what was said, "central" etc. are said. "Universal" means that both sequences should be observed. What is called the center is the mandala of Vairochana. What is called "others" are the mandalas of Akshobhya etc. Here the verses are: Everything is like a gathering of minds, there is only a slight difference. At the directional places of the borders, the vase-shaped directions should be drawn correctly. Vajra, jewel, lotus large, abiding in various vajra shapes. Vajrasattva, Ratnasambhava, Dharma, in the mandala that has just passed. Heart king desire, excellent Akshobhya mandala. Jewel, sun, flowers, proclaiming in the sun mandala. Dharma and sharp, cause and, speaking in the immeasurable mandala. Karma and protection, yaksha and, fist Amoghasiddhi mandala. Everything is constant and manifestly inclined, east, south, west and north, holding the lord bodhisattva etc. East, center, north and west, vajra, iron hook, arrow, serkol, jewel, sun, victory banner, smile, lotus, sword, dharma wheel proclaim, various armors, fangs, grinning. White, yellow, red and green, yellow and sun color white. Red and sky, gold and copper, various yellow, black and yellow. Near the outer borders, seductive, garlands, song and dance, flowers, incense etc., the names should be written correctly. Iron hook, noose, iron chain, bell, draw in order on the four gates. Color, mind