Tibetan
་དང་གཞུ་བསྣམས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་མརྒད་ཀྱི་མདོག་ཆན་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་སྩོལ་བའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་རང་གི་དབང་བསྐུར་བའི་གནས་སུ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྲེང་བ་འཆིང་ཞིང་བཞུགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྣམས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ རྒྱལ་མཚན་སྐུ་མདོག་ནམ་མཁའ་ལྟར་སྔོ་བསངས། །ཕྱག་གཉིས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་རྒྱལ་མཚན་བསྣམས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་བཞད་པ་ནི་སྐུ་མདོག་པདྨའི་རྩ་ལྟར་དཀར་བ། །སོའི་ཕྲེང་བ་གཉིས་དང་ལྡན་པའི་རྡོ་རྗེ་གཉིས་པ་བསྣམས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་སྐུ་མདོག་དམར་སྐྱ། །ཕྱག་གཡོན་པ་བསྙེམས་པས་པདྨའི་སྡོང་བུ་འཛིན་ཅིང་ཕྱག་གཡས་པས་པདྨའི་འདབ་མ་ཁ་འབྱེད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་ནི་འདིར་སྐུ་མདོག་གུར་གུམ་ལྟ་བུ་ཕྱག་གཡས་ཀྱིས་རལ་གྲི་འཕྱར་བ། །ཕྱག་གཡོན་པས་ཐུགས་ཀར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གླེགས་བམ་བསྣམས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱུ་སྐུ་མདོག་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ལྡན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཕྱག་གཡས་པ་ལྕེའི་ཕྱག་དང་ལྡན་པ། །ཕྱག་གཡོན་པས་དུང་བསྣམས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རྡོ་རྗེ་ལས་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་ཕྱག་གཉིས་ན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ་བསྣམས་ནས་སྤྱི་བོར་འཇོག་ཅིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་པའི་དོན་དུ་གར་མཛད་ཅིང་བཞུགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སྲུང་བ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་གོ་ཆ་བསྣམས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་མཆེ་བ་གཉིས་རང་གི་ཞལ་དུ་འཛིན་ཅིང་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་འཇིགས་པར་མཛད་པས་བཞུགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བསྡམས་ནས་བཞུགས་པའོ། །མཚམས་རྣམས་སུ་སྤྱན་ནི་འཇམ་པའི་དབྱངས་དང་འདྲའོ། །མཱ་མ་ཀཱི་ནི་མི་བསྐྱོད་པ་དང་འདྲའོ། །གོས་དཀར་མོ་ནི་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་འདྲའོ། །སྒྲོལ་མ་ནི་དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པ་དོང་འདྲའོ། །སེམས་མ་བཅུ་དྲུག་ནི་ཀུན་དུ་བཟང་མོ་དང༌། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་མོ་དང༌། དགའ་ལ་ཆགས་མ་དང་ལེགས་ལྡན་མ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱིའོ། །རིན་པོ་ཆེའི་གཙོ་མོ་དང༌། རཏྣའི་སྒྲོལ་མ་དང༌། རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོའི་དཔུང་རྒྱན་དང༌། བཀོད་པ་དང་ལྡན་མ་དང་བཞི་ནི་རཏྣའི་རིགས་ཀྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་ས་མོ་དང་ཀུན་དུ་འཁོར་ལོ་མ་དང་རླན་འཛིན་མ་དང༌། སྟོང་དུ་ཟློས་མ་བཞི་པདྨའོ་རིགས་ཀྱིའོ། །དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྩེ་མོ་དང༌། ཐམས་ཅད་བསྲུང་མ་དང༌། མདངས་སླར་འཕྲོག་མ་དང༌། གཟུངས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་དང་བཞི་ནི་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱིའོ། །སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་སེམས་དཔའ་བཅུ་དྲུག་དང་མཐུན་ནོ། ། འདིའི་ལུགས་ཀྱིས་སྤྱན་མ་ལ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་སེམས་དཔས་བསྐོར། །མཱ་མ་ཀཱི་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་བཞིས་བསྐོར། །གཞན་གཉིས་པོ་ཡང་རིགས་མཐུ་པར་བསྐོར་བའོ། །འདིར་རྡོ་རྗེ་ཐིག་གི་ནང་ལོངས་སུ་རི་མོ་ཟུར་བཞི་པ་བྱས་པའི་བརྒྱད་ཆའི་སྒོ་སྟེ་རྟ་བབས་མེད་པའོ། །ལྷག་མ་ནི་ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེའི་ཤར་གྱི་སྒོར་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་པ་གཡས་བརྐྱང་བས་བཞུགས་པའོ། །ལྷོའི་སྒོར་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་བསྣམས་པ་གཡོན་བརྐྱང་བས་བཞུགས་པའོ། །ནུབ་ཀྱི་སྒོར་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་བསྣམས་པ་ས་གའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་བཞུགས་པའོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པ་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པ་ཟླུམ་པོའི་འདུག་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པར་བྲི་བར་བྱ་སྟེ་ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །གཉིས་པ་ནང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཉིས་འགྱུར་ཏེ་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །གཉིས་པ་དེར་ཡང་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ས་བཅུ་གཉིས་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། ཀུན་ཀྱང་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ལ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། །རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །ཕྱག་གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པ། །ཕྱག་གཡོན་ན་རང་གི་མཚན་མ་བསྣམས་པའོ། །དེ་ལ་མོས་པས་སྤྱོད་པའི་ས་ནི་སྐུ་མདོག་པདྨ་ལྟར་དམར་བ་ཕྱག་གཡོན་ན་པདྨ་དམར་པོ་བསྣམས་པའོ། །རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ས་ནི་རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་རཱི་གའི་མདོག་ཅན། ཕྱག་གཡོན་ན་ཡིད་བཞིན་གྱི་རོར་བུ་བསྣམས་པའོ། །དྲི་མ་མེད་པའི་ས་ནི་རོ་བུ་ཚོན་ཤེལ་གྱི་མདོག་ཅན། །ཕྱག་གཡོན་གྱིས་ཐམས་ཅད་དག་པར་སོ་སོར་རྟོག་པའི་པདྨ་དཀར་པོ་བསྣམས་པའོ། །འོད་བྱེད་པའི་ས་ནི་ཉི་མ་འཆར་ཀའི་མདོག་ཅན། །ཕྱག་གཡོན་གྱིས་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་སྟེང་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྣམས་པའོ། །འོད་འཕྲོ་བའི
Chinese
并持弓箭。 金刚善者，身色如祖母绿，双手施予“善哉”之印。 于薄伽梵宝生佛之坛城中，金刚宝，身色黄色，于自身灌顶之处，双手结灌顶之鬘而安住。 金刚日，身色红色，双手于自身心间持日轮。 金刚幢，身色如虚空般湛蓝，双手持如意宝幢。 金刚笑者，身色如莲藕般洁白，持具足二排牙齿之双金刚杵。 于薄伽梵无量光佛之坛城中，金刚法身色红白，左手以傲慢之姿持莲花茎，右手开启莲花花瓣。 金刚利刃，于此处身色如藏红花，右手挥舞宝剑，左手于心间持般若波罗蜜多经函。 金刚因，身色金色，具足法轮之手印。 金刚语者，身色红色，右手具足舌印，左手持海螺。 于薄伽梵不空成就佛之坛城中，金刚业，身色绿色，双手持三股金刚杵，置于头顶，为供养如来而作舞，并安住。 金刚守护者，身色黄色，双手持金刚铠甲。 金刚夜叉，身色黑色，双手以牙齿咬住自身二齿，以怖畏一切恶毒而安住。 金刚拳，身色白色，双手结金刚拳印而安住。 四隅之明妃，眼如妙音。 嘛嘛枳如不动佛。 白衣母如无量光佛。 度母如不空成就佛。 十六心母，即普贤佛母，以及如来之铁钩母，以及喜贪母和具德母，此乃金刚部之明妃。 宝生部之明妃，宝顶母和
English
and holding a bow and arrow. Vajra Good One, with a body color like emerald, bestows the gesture of "Well done" with both hands. In the mandala of the Blessed One Ratnasambhava, Vajra Jewel, with a yellow body color, resides in the place of his own empowerment, binding the garland of empowerment with both hands. Vajra Sun, with a red body color, holds the solar disc at his own heart with both hands. Vajra Banner, with a body color as clear blue as the sky, holds the wish-fulfilling jewel banner with both hands. Vajra Laugher, with a body color as white as a lotus root, holds a double vajra adorned with two rows of teeth. In the mandala of the Blessed One Amitabha, Vajra Dharma, with a reddish-white body color, holds a lotus stem with his left hand in a haughty gesture, and opens the lotus petals with his right hand. Vajra Sharp Blade, here with a body color like saffron, raises a sword with his right hand, and holds the Prajnaparamita scripture at his heart with his left hand. Vajra Cause, with a golden body color, possesses the mudra of the wheel of Dharma. Vajra Speaker, with a red body color, possesses the tongue gesture with his right hand, and holds a conch shell with his left hand. In the mandala of the Blessed One Amoghasiddhi, Vajra Karma, with a green body color, holds a three-pronged vajra in both hands, places it on his head, and dances for the purpose of offering to the Tathagatas, and abides. Vajra Protector, with a yellow body color, holds the vajra armor with both hands. Vajra Yaksha, with a black body color, holds his own two fangs in his mouth with both hands, and abides, terrifying all evil. Vajra Fist, with a white body color, abides, clenching the vajra fist with both hands. The consorts in the corners, their eyes are like Manjushri. Mamaqi is like Akshobhya. White-clad Mother is like Amitabha. Tara is like Amoghasiddhi. The sixteen heart-mothers are Samantabhadri, and the hook-mother of the Tathagatas, and the pleasure-desiring mother and the virtuous mother, these are the consorts of the Vajra family. The chief of the Jewel family, the Jewel-topped Mother and
Chinese
度母和，胜幢顶端之军饰和，具足庄严母等四位是宝生部的。金刚地母和，普贤法轮母和，润泽母和，虚空增益母四位是莲花部的。成就之顶端和，一切守护母和，光彩夺回母和，总持手印等四位是事业部的。身色手印与十六尊菩萨相同。 依此仪轨，佛眼佛母由金刚部的菩萨围绕。嘛嘛枳佛母由珍宝部的四位菩萨围绕。另外两位也由各自部主围绕。此处金刚线之内，绘制四角图案的八分之一门，没有马头。剩余的是外面的坛城。其东面的门是金刚钩，身色白色，手持金刚钩，右伸展而住。南面的门是金刚索，身色黄色，手持金刚索，左伸展而住。西面的门是金刚锁，身色红色，双手持金刚锁链，以萨迦坐姿而住。北方的门是金刚降伏，身色绿色，双手以金刚缚印持金刚和铃，以圆形坐姿安住，应如是绘制，这是内部的坛城。第二是内部坛城的两倍，是总持的坛城。第二个坛城的东方，应绘制十二地。一切都于各种莲花上，以菩萨跏趺坐姿安住。具有珍宝头饰。右手持金刚。左手持各自的标志。其中，乐欲行地，身色如莲花般红色，左手持红色莲花。极喜地，是珍宝红莲花的颜色，左手持如意宝珠。离垢地，是宝珠琉璃的颜色。左手持一切清净分别智的白色莲花。发光地，是旭日初升的颜色。左手持各种莲花之上的太阳坛城。发光
English
Tārā and, the crest jewel's army ornament and, the well-adorned mother and the four are of the Ratna family. Vajra Earth Mother and Sarvacakravartin and Moistening Mother and, Empty Increase Mother four are of the Padma family. The peak of accomplishment and, the all-protecting mother and, the splendor-restoring mother and, the mudras of the dharani and the four are of the karma family. The body color and hand implements are the same as the sixteen bodhisattvas. According to this system, Locanā is surrounded by bodhisattvas of the Vajra family. Māmakī is surrounded by four bodhisattvas of the Ratna family. The other two are also surrounded by their respective families. Here, inside the vajra line, the eight-part gate with a four-cornered pattern is made, without a horse head. The remainder is the outer mandala. In the eastern gate of that, Vajra Hook, body color white, holding a vajra hook, resides with the right extended. In the southern gate, Vajra Lasso, body color yellow, holding a vajra lasso in hand, resides with the left extended. In the western gate, Vajra Chain, body color red, holding a vajra chain with both hands, resides in the Sakya posture. In the northern direction gate, Vajra Subduer, body color green, holding a vajra and bell with the vajra mudra with both hands, resides in a circular posture, it should be drawn that way, it is the inner mandala. The second is twice the inner mandala, it is the dharani mandala. In that second one, twelve bhumis should be drawn in the eastern direction. All are seated in the bodhisattva's lotus posture on various lotuses. Having a jewel headdress. Holding a vajra in the right hand. Holding their own symbol in the left hand. Among them, the Bhumi of Adhimukticaryā, the body color is red like a lotus, the left hand holds a red lotus. The Pramuditā Bhumi is the color of a jewel red lotus. The left hand holds a wish-fulfilling jewel. The Vimalā Bhumi is the color of a jewel-colored crystal. The left hand holds a white lotus that distinguishes all pure discriminating wisdom. The Prabhākarī Bhumi is the color of the rising sun. The left hand holds a sun mandala on top of various lotuses. Shining
Tibetan
་ས་ནི་མརྒད་ལྟ་བུའི་མདོག་ཅན་ཕྱག་གཡོན་ན་ཨུཏྤལ་བསྣམས་པའོ། །ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་དཀའ་བའི་ས་ནི་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ཕྱག་གཡོན་པ་པང་བར་བཀན་ནས་བཞག་པས་ནོར་བུ་མརྐཏ་བསྣམས་པའོ། །མངོན་དུ་གྱུར་པའི་ས་ནི་གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུའི་མདོག་ཅན། །ཕྱག་གཡོན་གྱིས་པདྨའི་སྟེང་དུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་གླེགས་བམ་བསྣམས་པའོ། །རིང་དུ་སོང་བའི་ ས་ནི་ནམ་མཁའ་ལྟར་སྔོ་བ་སངས་ཕྱག་གཡོན་གྱིས་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་སྟེང་དུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པའོ། མི་གཡོ་བའི་ས་ནི་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་ལྟར་དཀར་བ། །ཕྱག་གཡོན་བ་བསྙེམས་པས་པདྨའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་ལྡ་པ་མདོག་དམར་པོ་སྟེ། །པདྨའི་སྡོང་བུ་འཛིན་པའོ། །ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱི་ནི་སྐུ་མདོག་དམར་སྐྱ་ཕྱག་གཡོན་གྱིས་ཨུཏྤ་ལའི་སྟེང་དུ་རལ་གྲི་བསྣམས་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་ནི་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ཕྱག་གཡོན་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ལེགས་བམ་བསྣམས་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཀུན་དུ་འོད་ནི་ཉི་མ་གུང་གི་མདོག་ཅན་ཕྱག་གཡོན་པས་པདྨའི་སྟེང་དུ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་གཟུགས་བསྣམས་པའོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིར་པ་བུ་གཉིས་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། །རྒྱན་སྣ་ཚོགས་འཆང་བ། གཟོན་ཞིང་དར་ལ་བབ་པ་ཞལ་གྱི་པདྨ་སྒེག་པའི་མཉམས་ཀྱིས་རྒྱས་པ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པས་སྤྲས་པའི་གསེར་གྱི་གདུ་བུས་ལག་ངར་བཀང་བ། །རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང༌། རྩེ་བྲན་མངའ་བ། །ཕྱག་གཡས་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བསྣམས་པ། །ཕྱག་གཡོན་པས་རང་གི་མཚན་མ་བསྣམས་པ་རིམ་བཞིན་དུ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་པདྨའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་པདྨ་དམར་པོ་ལྟར་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཕྱག་གཡོན་པས་པདྨའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྣམས་པའོ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྐུ་མདོག་དམར་སྐྱ། །ཕྱག་གཡོན་པས་འབྲུ་དང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པའི་སྙེ་མ་བསྣམས་པའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱི་པ་དཀུ་མདོག་དཀར་པོ་ཕྱག་གཡོན་པས་ཨ་ཤྭ་ཀའི་མེ་ཏོག་གི་མགོ་ལྕོགས་འདབ་མ་དང་བཅས་པ་བསྣམས་པའོ། །བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་ཕྱག་གཡོན་པས་པདྨ་དཀར་པོ
Chinese
地是祖母绿般的颜色，左手拿着乌巴拉花。极难调伏的地，身体是黄色，左手放在腿上，拿着祖母绿宝石。现前的地，是纯金般的颜色。左手在莲花上拿着般若波罗蜜多的经卷。长久以往的地，如天空般蔚蓝，左手在各种莲花上拿着各种金刚杵。不动摇的地，如秋天的月亮般洁白。左手骄傲地在莲花上拿着月亮的坛城，其上是红色的金刚杵。拿着莲花的茎。善妙智慧的地，身体是红白色，左手在乌巴拉花上拿着宝剑。法云的地，是金色的，左手拿着被法云环绕的般若波罗蜜多经卷。佛陀的普光，是正午太阳的颜色，左手在莲花上拿着显示圆满正等觉佛陀的佛像。南方有两位度母，坐在各种莲花上的月亮坛城上，以菩萨的坐姿安坐。身着各种装饰，年轻且正值妙龄，脸上的莲花因娇媚的姿态而盛开。手臂上戴满了镶嵌着各种珍宝的金色手镯。拥有珍宝的装饰和侍女。右手为了圆满一切众生的心愿而拿着如意宝珠。左手拿着自己的标志，应依次描绘。其中，珍宝莲花的度母，身体如红莲花般是红色，左手在莲花上拿着月亮的坛城。布施的度母，身体是红白色。左手拿着谷物和各种珍宝的穗子。戒律的度母，身体是白色，左手拿着阿输迦花的顶端，带着花瓣。忍辱的度母，是金色的，左手拿着白莲花。
English
The earth is the color of emerald, holding an utpala flower in her left hand. The extremely difficult to subdue earth, her body is yellow, her left hand rests on her lap, holding an emerald jewel. The manifest earth is the color of pure gold. Her left hand holds a volume of the Prajnaparamita Sutra on a lotus. The long-standing earth is blue like the sky, her left hand holds various vajras on various lotuses. The immovable earth is white like the autumn moon. Her left hand proudly holds a mandala of the moon on a lotus, upon which is a red vajra. Holding the stem of a lotus. The earth of excellent wisdom, her body is reddish-white, her left hand holds a sword on an utpala flower. The earth of the Dharma cloud is golden, her left hand holds a volume of the Prajnaparamita Sutra surrounded by the Dharma cloud. The Buddha's universal light is the color of the midday sun, her left hand holds a Buddha image on a lotus, showing the perfectly complete Buddha. In the south, there are two Taras, sitting on a moon mandala on various lotuses, seated in the posture of a bodhisattva. Adorned with various ornaments. Young and in her prime, the lotus of her face blooms with a charming grace. Her arms are filled with golden bracelets adorned with various jewels. Possessing jewel ornaments and attendants. Her right hand holds a wish-fulfilling jewel, a precious gem, in order to fulfill the wishes of all sentient beings. Her left hand holds her own symbol, which should be depicted in order. Among them, the Tara of the jewel lotus, her body is red like a red lotus, her left hand holds a mandala of the moon on a lotus. The Tara of generosity, her body is reddish-white. Her left hand holds ears of grain and various jewels. The Tara of discipline, her body is white, her left hand holds the top of an Ashoka flower, with petals. The Tara of patience is golden, her left hand holds a white lotus.