Tibetan
གས་པ། །ཆུང་མ་ལ་སོགས་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན། །རྒྱན་དང་རང་གི་མཚན་མར་ལྡན། །ཀུན་དུ་རིམ་བཞིན་ལེགས་པར་བྲི། །ཕྱི་སྒོའི་ཤར་གྱི་ཆ་ལ་ནི། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །ཐམས་ཅད་བསྲུངས་ལ་རབ་བརྩོན་པ། །རྣམ་པ་ཀུན་དུ་ལེགས་པར་གཞག །གཡོན་བརྐྱང་བས་ནི་ལེགས་བཞུགས་ཤིང༌། །ཕྱག་གཡས་དབྱུག་པ་འཕྱར་མཛད་ལ། །ཕྱག་གཡོན་ཐུགས་ཀར་སྡིགས་མཛུབ་བསྒྲེང༌། །རབ་ཏུ་དྲག་པོར་བྲི་བར་བྱ། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་ཁྲོ་བོ་ཆེ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་རྟ་མགྲིན་གྱི། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནུབ་ཕྱོགས་སུ། །རྡོ་ རྗེ་འཇིགས་བྱེད་སྤྱན་གྱིས་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བྱང་ཕྱོགས་སུ། །ཕྱི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་རོལ་དུ། །བསྲུང་བའི་ཕྱིར་ནི་ཐམས་ཅད་དགོད། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་ཁོར་ཡུག་དང༌། །ཁོར་ཡུག་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་བྲི། །བློ་ལྡན་ཡང་དག་ཀུན་རྫོགས་པར། །སྔགས་ཞེས་པས་ནི་ལེགས་པར་བྲི། །ད་ནི་སྐུ་མདོག་ལ་སོགས་པའི་ངེས་པ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་པའི་དབྱངས་ནི་ཟླ་བ་ཉ་བའི་མདངས་ཅན་གྱི་སྐུ་ལ། །རྡོ་རྗེ་དང༌། རིན་པོ་ཆེ་དང༌། པདྨ་དང༌། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་དང་ལྡན་པའི་ཅོད་པན་གྱི་སྟེང་དུ། །སངས་རྒྱས་ལྷའི་རིན་པོ་ཆེའི་རྩེ་བྲན་ཅན་དུ་བྱས་ཏེ་ལྷག་མ་ནི་གསལ་བས་གོ་བར་ཟད་དོ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་བརྒྱད་ནི་ཀུན་ཀྱང་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན། །རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། །རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །ཕྱག་གཡས་ན་འཁོར་ལོ་བསྟོད་དེ་བསྣམས་པ། །ཕྱག་གཡོན་གྱིས་གདན་ལ་མཉེས་པས་བརྟེན་པར་མཛད་པའོ་།ཞེ་སྡང་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་བསྐྱོད་པ་ནི། །ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའི་མདོག་ཅན་ཞལ་བཞི་པ། །ཕྱག་བརྒྱད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་གླང་པོའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། །རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །ཞལ་དང་པོ་ཁྲོ་བོ་སྒེག་པ། །ཞལ་གཡས་པ་གདངས་ཤིང་དྲག་པོ། །ཞལ་གཡོན་པ་ཚེམས་ཀྱི་སྒྲོས་གནོན་པ། །ཞལ་རྒྱབ་མ་མཆོག་ཏུ་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་སྐྲག་པར་མཛད་པ། ཕྱག་གཡས་པ་རྣམས་ན་རལ་གྲི་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། མདའ་དང༌། ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་པ། ཕྱག་གཡོན་རྣམས་ནི་སྡིགས་མཛུབ་བསྒྲེང་བ་དང༌། དྲིལ་བུ་དང༌། གཞུ་དང་ཞགས་པ་བསྣམས་པའོ། །ཆགས་པ་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ནི་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་མངའ་བ། །ཞལ་སེར་པོ་དང༌། ནག་པོ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང་ལྡན་པ་ཕྱག་བརྒྱད་པ། །རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་རྟའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། །ཕྱག་གཡས་རྣམས་ན་རྡོ་རྗེ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། མདའ་དང༌། ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་པ། །ཕྱག་གཡོན་རྣམས་ན་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་རྒྱལ་མཚན་དང༌། དྲིལ་བུ་དང༌། གཞུ་དང་ཞགས་པ་བསྣམས་པའོ། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནི་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །ཞལ་བཞི་པ། །ཕྱག་བརྒྱད་པ། །རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་རྨ་བྱའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། །ཞལ་སྒེག་པ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པ་དམར་པོ་དང་ནག་པོ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། སེར་པོ་མངའ་བ། ཕྱག་གཡས་རྣམས་ནི་རྡོ་རྗེ་དང༌། མདའ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་པ། །ཕྱག་གཡོན་ན་པདྨ་དང༌། གཞུ་དང༌། ཞགས་པ་དང༌། དྲིལ་བུ་བསྣམས་པའོ། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ནི་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །ཞལ་བཞི་པ། །ཕྱག་བརྒྱད་པ། །རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་པ། །ཞལ་དང་པོ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། །ཁ་དོག་ནག་པོ་གཡས་པ་ཞི་བ། ཁ་དོག་དཀར་པོ་རྒྱབ་སྒེག་པ། ཁ་དོག་དམར་པོ། །གཡོན་པ་ཞི་བའི་ཚུལ་ཅན་མདོག་དཀར་པོ། །ཕྱག་གཡས་པ་རྣམས་རལ་གྲི་དང་རྡོ་རྗེ་དང༌། །མདའ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་པ། །ཕྱག་གཡོན་རྣམས་ན་དྲིལ་བུ་དང༌། །གཞུ་དང་སྡིགས་མཛུབ་བསྒྲེང་བ་དང༌། ཞགས་པ་བསྣམས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཉི་མའི་འོད་མངའ་བ། རང་གི་གདན་གྱི་སེང་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བཞུགས་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའང་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་དང་གོས་འཆང་བ། །དབང་ལྡན་ཕྱོགས་ནས་བརྩམས་ནས་ནི། །གོ་རིམས་ཇི་བཞིན་བྲི་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཉིད་དུ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་བསྐྱོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དབང་ལྡན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ། ཕྱག་གཡས་ཀྱིས་རང་གི་ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེ་བསྟོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་བསྣམས་པ། །གཡོན་བསྙེམས་པས་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པའོ། །པདྨ་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་ན་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གདན་དང༌། སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་དང༌། དབུ་རྒྱན་གྱི་ངེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཐུན་མོང་ཡིན་ལ་ཁྱད་པར་རྣམས་ནི་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་འདྲེན་ཞིང་བཞུགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཆགས་པ་སྐུ་མདོག་མར་པོ་མདའ
Chinese
གས་པ། 妻子等眷属庄严，具有装饰和自己的名称，各处依次好好地画。外门的东边部分，画阎罗死主的巨大手印，全部守护并极力精进，各种形态都要好好安放。左腿伸展安住，右手挥舞手杖，左手在心口竖起忿怒印，要画得非常威猛。其他无法匹敌的大忿怒尊，大印在南方。大忿怒尊马头明王，大印在西方。金刚怖畏金刚眼，大印在北方。为了守护外面的坛城外围，全部都要画。在那之外画圆圈，同样画巨大的圆圈。有智慧的人要正确圆满地，用“咒语”好好地画。现在要解说身色等决定之相。薄伽梵妙音天是具有满月光彩的身色，金刚、珍宝、莲花，以及具有各种金刚串的头冠之上，做有佛陀天众的珍宝顶饰，剩余部分因为清楚而容易理解。八大转轮王全部都是金黄色，以金刚跏趺坐姿安住，具有珍宝头饰，右手上举拿着轮宝，左手安适地依靠在座垫上。大嗔怒薄伽梵不动佛是青莲色，四面八臂，以金刚跏趺坐姿坐在象座上，具有珍宝头饰，第一张脸是忿怒而妩媚的，右边的脸张开而威猛，左边的脸咬着牙齿，后面的脸让所有恶毒者都感到恐惧。右手中拿着宝剑、金刚杵、箭和铁钩，左手中拿着忿怒印、铃、弓和绳索。大贪欲薄伽梵宝生佛是金黄色，具有珍宝头饰，具有黄色、黑色、白色和红色四张脸，八只手，金刚
English
gas pa. Adorned with consorts and retinues, possessing ornaments and one's own name, draw them well in order everywhere. On the eastern side of the outer gate, draw the great hand seal of Yama, the Lord of Death. Strive diligently to protect all, and arrange everything well in every way. He sits well with his left leg extended, his right hand brandishing a staff, and his left hand raising a threatening gesture at his heart. Draw him very fiercely. The great wrathful one who cannot be overcome by others, the great hand seal is in the south. The great wrathful one, Hayagriva, the great hand seal is in the west. Vajrabhairava with his eyes, the great hand seal is in the north. Outside the outer mandala, for the sake of protection, everything must be drawn. Outside of that, draw a circle, and similarly draw a great circle. The wise one should draw correctly and completely, well with "mantras." Now, the definite aspects of body color and so on will be explained. The Bhagavan Manjushri has a body with the radiance of the full moon. On top of the diadem adorned with vajras, jewels, lotuses, and various vajra garlands, there is a jewel crest of the Buddha deities. The rest is easily understood because it is clear. The eight Chakravartins are all golden in color, seated in the vajra posture, adorned with jewel crowns. The right hand holds up and carries a wheel, and the left hand rests comfortably on the seat. The Bhagavan Akshobhya, the great wrathful one, is blue like an utpala flower, with four faces and eight arms, seated in the vajra posture on an elephant throne, adorned with jewel crowns. The first face is wrathful and seductive, the right face is open and fierce, the left face presses down on the teeth, and the face in the back terrifies all the most wicked. In the right hands, he holds a sword, a vajra, an arrow, and an iron hook. In the left hands, he holds a threatening gesture, a bell, a bow, and a lasso. The Bhagavan Ratnasambhava, the great desire, is golden in color, possessing a jewel crown, with four faces: yellow, black, white, and red, and eight hands. Vajra
Chinese
以跏趺坐姿坐在马座上。右手中的是金刚杵、宝剑、箭和铁钩。左手中的是如意宝珠的胜幢、铃、弓和绳索。大贪欲薄伽梵无量光，身色红色，具有珍宝头饰。四面，八臂。以金刚跏趺坐姿坐在孔雀座上。具有娇媚等面容，具有红色和黑色，白色和黄色。右手中的是金刚杵、箭、宝剑和铁钩。左手中的是莲花、弓、绳索和铃。大忿怒薄伽梵不空成就，身色黑色，具有珍宝头饰。四面，八臂。以金刚跏趺坐姿坐在迦楼罗座上。第一面咬着牙。颜色黑色，右边寂静。颜色白色，后面娇媚。颜色红色。左边具寂静之相，颜色白色。右手中的是宝剑和金刚杵，箭和铁钩。左手中的是铃，弓和指印，以及绳索。所有这些如来都具有太阳的光芒。应坐在自己的座位的狮子上，在太阳的轮中央。金刚萨埵等也佩戴着各种装饰和衣服。从具力方位开始，按照顺序书写。如此说。在那如来坛城中，于薄伽梵不动佛的坛城中，在具力方位，金刚萨埵身色白色。右手在自己的心口处，以赞颂的方式拿着金刚杵。左手以优雅之姿拿着铃。在莲花和月亮的轮上，以金刚跏趺坐姿坐着。金刚萨埵的座位、跏趺坐姿和头饰的确定，与金刚部等相同。共同之处是，应该书写不同之处。金刚部身色黄色，拿着金刚杵和铁钩而坐着。金刚爱身色橙色，拿着箭
English
Seated in the vajra posture on a horse throne. The right hands hold a vajra, sword, arrow, and iron hook. The left hands hold a wish-fulfilling jewel banner, bell, bow, and lasso. The great desire, Bhagavan Amitabha, is red in color and has a precious jewel crown. Four faces, eight arms. Seated in the vajra posture on a peacock throne. Possessing charming faces, with red and black, white and yellow. The right hands hold a vajra, arrow, sword, and iron hook. The left hands hold a lotus, bow, lasso, and bell. The great wrathful one, Bhagavan Amoghasiddhi, is black in color and has a precious jewel crown. Four faces, eight arms. Seated in the vajra posture on a Garuda throne. The first face bites its teeth. Color black, the right one peaceful. Color white, the back one charming. Color red. The left one has a peaceful appearance, color white. The right hands hold a sword and vajra, arrow and iron hook. The left hands hold a bell, bow, threatening finger gesture, and lasso. All those Tathagatas possess the light of the sun. They should be seated on a lion on their own seat, in the center of the sun's circle. Vajrasattva and others also wear various ornaments and clothes. Starting from the powerful direction, write in order. Thus it is said. In that very mandala of the Tathagatas, in the mandala of Bhagavan Akshobhya, in the powerful direction, Vajrasattva is white in color. The right hand holds a vajra in praise at his heart. The left hand holds a bell with elegance. Seated in the vajra posture on a lotus and moon circle. The determination of Vajrasattva's seat, vajra posture, and crown is the same as Vajra King and others. The commonalities are that the differences should be written. Vajra King is yellow in color, holding a vajra and iron hook and sitting. Vajra Love is orange in color, holding an arrow