Tibetan
སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ནི་གཟུངས་ཐམས་ཅད་ཀྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། །རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོ་ཡིན་པར་བཤད། །སྤྱི་བོའི་གནས་སུ་ཐལ་སྦྱར་བ། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བར་རྣམ་པར་བསྒྲགས། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ཁར་བུད་པ། །རྡོ་རྗེ་གླུ་མ་ཡིན་པར་བཤད། །གར་བརྡུང་བ་ཡི་ཚུལ་གྱིས་ནི། །བསྐོར་ནས་འཇོག་པར་གར་གྱི་ཡིན། །པདྨོའི་ཐལ་མོ་ཐུར་དུ་ལྡུགས། །བདུག་པའི་འོ། ། ཐལ་མོ་སྤྱི་བོར་འཇོག་པ་ནི་མེ་ཏོག་གིའོ། །སྙིང་གར་མཐེ་བོང་བསྙམས་པ་ནི་མར་མེའི་འོ། །རབ་ཏུ་བརྐྱང་ནས་བྱུག་པ་ནི་བྱུགས་པའི་འོ། །གཟུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་སྟེང་དུ་ལག་པ་གཉིས་རབ་ཏུ་བརྐྱང་བའོ། །རྣ་བའི་ཐད་ཀར་བརྐྱང་པ་ནི་སྒྲའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དྲི་རྣམ་པར་བཀོད་པའི་ཚུལ་ནི་དྲིའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཁར་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ནི་རོའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ནམ་མཁའ་ལ་རེག་པའི་ཚུལ་ནི་རེག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་དུ་སྦྱར་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀུག་སྟེ། རིན་པོ་ཆེ་ལྟར་བྱས་པ་ནི་ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཐལ་མོ་ལེགས་པར་བརྐྱང་ནས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་འཛིན་པ་ལྟ་བུ་ནི་བློ་གྲོས་མི་ཟད་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ས་གནོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ནི་སའི་སྙིང་པོའི་འོ། །མཛུབ་མོ་གཉིས་ནང་དུ་བཅུག་ལ། རལ་གྲི་ལྟར་བྱས་པ་ནི་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་འོ། །གར་བརྡུང་བའི་ཚུལ་གྱིས་རིན་པོ་ཆེའི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་གཞག་པ་ནི། །ནམ་མཁའི་མཛོད་ཀྱིའོ། །ལག་པ་གཉིས་ལེགས་པར་བརྐྱང་པ་ནི་ཕྱག་ན་རིན་ཆེན་གྱིའོ། །ལག་པ་གཉིས་མཚོའི་རླབས་ལྟར་བྱ་བ་ནི་རྒྱ་མཚོའི་བློ་གྲོ་སྐྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་འོ། །གར་བྱེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བརྐྱང་ལ་པདྨ་ལྟར་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་ན་པདྨའི་འོ། །རལ་གྲི་འདེབས་པའི་ཚུལ་དུ་ལག་པ་གཉིས་བརྐྱང་བ་ནི་མ་ཐུ་ཆེན་ཐོབ་པའི་འོ། །མཐེ་བོ་དང་མཛུབ་མོ་ཟླ་བ་འདྲ་བར་བྱས་པ་ནི་ཟླ་འོད་ཀྱིའོ།། འོད་འཕྲོ་བ་གཏོང་བ་ལྟ་བུ་ནི་དྲ་བ་ཅན་གྱི་འོད་ཀྱིའོ། །དབང་བསྐུར་བ་སྟེར་བའི་ཚུལ་ནི་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་འོ། །སེ་གོལ་བརྡེབས་པའི་ཚུལ་དུ་བྱེད་པ་ནི་སྦོབས་པ་རྣམ་པར་བརྩེགས་པའི་འོ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་འབྱེད་པ་ནི་མྱ་ངན་གྱི་མུན་པ་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་འཇོམས་པའི་བློ་གྲོས་ཀྱིའོ། །རལ་གྲི་བརྡེབས་པའི་ཚུལ་དུ་བྱེད་ཅིང་གནས་པ་ནི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བའི་འོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་གུང་མོ་གཉིས་གཞིབས་ལ་སྲིན་ལག་གཉིས་ཀྱི་ག
Chinese
各种金刚手印即是一切陀罗尼（གཟུངས་）的。金刚掌置于心间，说是金刚娇女。合掌于顶门处，宣说是金刚鬘。合掌从口中发出，说是金刚歌女。以舞蹈敲击之方式，环绕安放是舞蹈之印。莲花掌向下倾泻，是焚香之印。 合掌置于顶门是花之印。拇指按于心间是灯之印。充分伸展后涂抹是涂香之印。色之手印是向上双手充分伸展。于耳边伸展是声之手印。香气陈设之方式是香之手印。于口合掌是味之手印。触碰虚空之方式是触之手印。掌心空心合掌，弯曲两指，如珍宝般，是普贤之手印。手掌良好伸展，如持如意宝珠般，是无尽慧之手印。镇压大地之手印即是地藏之印。两指内扣，如剑一般，是虚空藏之印。以舞蹈敲击之方式，珍宝金刚置于心间，是虚空宝藏之印。双手良好伸展是持宝之印。双手如海浪般是海慧之印。金刚尖端竖起之手印是金刚藏之印。以舞蹈之方式，金刚掌伸展如莲花般是持莲之印。如挥剑般双手伸展是得大力之印。拇指和食指如月亮般是月光之印。如放射光芒般是网光之印。给予灌顶之方式是无量光之印。如摇动钹般是重叠堆积之印。合掌打开是必定摧毁一切忧伤黑暗之智慧印。如挥剑般安住是遣除一切障碍之印。金刚结缚，两中指并拢，两无名指的
English
The various Vajra mudras are those of all Dharanis. Placing the Vajra palms at the heart, it is said to be the Vajra coquettish woman. Joining the palms at the crown of the head, it is proclaimed as the Vajra garland. Joining the palms and emitting from the mouth, it is said to be the Vajra singer. In the manner of dancing and striking, placing it around is the dance mudra. Pouring the lotus palms downwards is the incense mudra. Joining the palms and placing them on the crown of the head is the flower mudra. Pressing the thumbs to the heart is the lamp mudra. Fully extending and applying is the anointing mudra. The mudra of form is fully extending both hands upwards. Extending them near the ears is the sound mudra. The manner of arranging scents is the scent mudra. Joining the palms at the mouth is the taste mudra. The manner of touching the sky is the touch mudra. Joining the palms with hollow space, bending two fingers, making it like a jewel, is the Samantabhadra mudra. Well extending the palms, like holding a wish-fulfilling jewel, is the inexhaustible wisdom mudra. The earth-pressing mudra is the Ksitigarbha mudra. Inserting two fingers inwards, making it like a sword, is the Akashagarbha mudra. In the manner of dancing and striking, placing the jewel Vajra at the heart is the treasury of space mudra. Well extending both hands is the Ratnapani mudra. Making both hands like ocean waves is the ocean intelligence mudra. The mudra of raising the Vajra tip is the Vajradhatu mudra. In the manner of dancing, extending the Vajra palms like a lotus is the Padmapani mudra. Extending both hands like brandishing a sword is the Mahasthamaprapta mudra. Making the thumb and index finger like the moon is the moonlight mudra. Like emitting rays of light is the net of light mudra. The manner of giving empowerment is the Amitabha mudra. Doing it like shaking cymbals is the stacked mudra. Opening the joined palms is the wisdom mudra that will surely destroy all sorrows and darkness. Abiding like brandishing a sword is the one that dispels all obscurations. Vajra binding, joining the two middle fingers, the two ring fingers of the
Tibetan
ཡས་པའི་མཛུབ་མོས་གཡོན་པའི་སྲིན་ལག་དང༌། གཡོན་པའི་མཛུབ་མོས་གཡས་པ་སྲིན་ལག་བཟུང་ལ་ཟླུམ་པར་བྱ་སྟེ། མཐེ་བོང་གཉིས་མངོན་པར་ཕྱོགས་པར་བྱས་ལ། །ཁའི་ཚུལ་དུ་གཞག་པ་ནི་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱིའོ། །ལག་པ་གཡོན་པ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཅངས་པ་ ལས་ཁྲོ་བོའི་མཛུབ་མོ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། །ལག་པ་གཡས་པ་ཐལ་ལྕག་གི་ཚུལ་དུ་བྱས་པ་ནི་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་འོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ལས་མཐེའུ་ཆུང་ལུ་གུ་རྒྱུད་ལྟར་མདུད་ནས་མཛུབ་མོ་གཞི་བས་ཏེ་བསྒྲེང་བ་ལས་ལྡོག་ནས་དཔྲལ་བར་གཞག་པ་ནི་རྟ་མགྲིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་མཐེ་བོས་མཐེ་བོ་ཆུང་གི་སེན་མོ་མནན་ནས་དཔུང་མགོའི་དྲུད་དུ་རྡོ་རྗེ་བཅིང་བའི་ཚུལ་དུ་བྱས་ཏེ་གཞག་པ་ནི་བདུད་རྩི་ཐབ་སྦྱོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་འོ། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ནི་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ནང་དུ་བཅིངས་ལ་སོར་མོ་རྣམས་དབུས་སུ་འབར་བལྟར་བྱས་ནས་མཐེ་བོ་གཉིས་བསྒྲེང་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྟར་མེ་འབར་བའི་འོ། །རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་དམ་དུ་མདུད་ལ་མཐེ་བོང་གུང་མོ་རྡོ་རྗེ་ལྟར་དཔྲལ་བར་གཞག་པ་ནི་ཁྲག་འཐུང་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བ་དན་གསུམ་པ་བསྒྲེང་བ་ནི་རྟ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ལག་བ་གཅིག་མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་ལྟར་བྱས་ལ། །མཐེ་བོས་མཐེའུ་ཆུང་མནན་པ་དབང་ལྡན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ཉིད་ལས་ལག་པ་གཡས་པ་སྟེག་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་འདྲ་བར་བྱས་ལ་ནི་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་འོ། །ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བའི་ལག་པ་ལ་མཐེ་བོས་དབུས་སུ་བཞག་པ་ནི་མེ་ལྷའི་འོ། །མཛུབ་མོ་དང་མཐེ་བོ་སྦྱར་ནས་དབྱིག་པར་བྱས་པ་ནི་གཤིན་རྗེའི་འོ། །དེ་ཉིད་ལས་འཁོར་ལོ་ལྟ་བུར་བྱས་ནས་གཞག་པ་ནི་ཁྱབ་འཇུག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ལག་པ་གཅིག་ན་ཐོད་པ་ཐོགས་པ་ལྟ་བུ་ནི་མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སོར་མོ་གཉིས་བསྒྲེང་བ་ནི་སྲིན་པོ་རྣམས་ཀྱིའོ། །མཛུབ་མོ་དང་མཐེ་བོ་སྦྱར་བ་ཞགས་པ་ལྟར་བྱ་བ་ནི་ཆུ་ལྷའི་འོ། །མཛུབ་མོ་དང་གྲུང་མོ་གཉིས་རྒྱལ་མཚན་ལྟར་བསྒྲེང་པ་ནི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་རླུང་ལྷའི་འོ། །གུང་མོ་གཅིག་ཏུ་བསྒྲེངས་ནས་དབྱིག་པ་ལྟར་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ལུས་དན་པོའི་འོ། །མཆོད་སྦྱིན་ཐོགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ཚངས་པའི་འོ། །མདུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་དྲག་པོའི་འོ། །གླང་པོའི་སྣ་ནི་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །བདུད་རྩིའི་དཀྱིལ
Chinese
右手的食指抓住左手的中指，左手的食指抓住右手中指并使其呈圆形，两个拇指显露地相对。如口状放置，是阎罗死主的。左手握金刚拳，从（金刚拳）中将忿怒尊的食指放在心间。右手做期克印，是他人无法胜伏的。两个金刚拳的小指如连珠般相结，食指压住（小指）而伸展，反过来放在额头上，是马头金刚的手印。两手的拇指压住小指的指甲，在臂膀的弯曲处做金刚结的姿势放置，是甘露炉火合修的手印。金刚吽字印本身就是三界得胜的手印。金刚结向内系缚，手指都如火焰般向中央燃烧，两个拇指伸展，是如金刚般火焰燃烧的。从金刚结中，两个食指紧紧相结，拇指和中指如金刚般放在额头上，是饮血尊的手印。伸展各种金刚幡的第三个（手指），是马王的手印。世间众神的手印是，一只手做三叉矛尖状，拇指压住小指，是自在天的手印。从那（手印）中，抬起右手，做成金刚状，是帝释天的手印。在名为嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）的手上，拇指放在中央，是火神的手印。食指和拇指相合而伸展，是阎罗的手印。从那（手印）中，做成轮状放置，是遍入天的手印。一只手如拿着颅器，是母神们的手印。伸展两个手指，是罗刹们的手印。食指和拇指相合，做成如绳索状，是水神的手印。食指和无名指如胜幢般伸展，是胜幢的手印，也就是风神的手印。伸展一根中指，做成伸展状的手印，是裸身者的手印。拿着供施的手印是梵天的手印。矛的手印是猛厉尊的手印。象鼻是象头神的手印。甘露之轮
English
The index finger of the right hand holds the middle finger of the left hand, and the index finger of the left hand holds the middle finger of the right hand, making them round. The two thumbs are visibly facing each other. Placing it in the shape of a mouth is the mudra of Yama, the Lord of Death. The left hand holds a vajra fist, and from that, the wrathful deity's index finger is placed at the heart. The right hand is in the gesture of a threatening finger, which is the mudra of being invincible by others. From the two vajra fists, the little fingers are knotted like a string of beads, and the index fingers are pressed down and extended, then reversed and placed on the forehead, which is the mudra of Hayagriva. The thumbs of both hands press down on the nails of the little fingers, and in the bend of the arms, they are placed in the manner of tying a vajra knot, which is the mudra of the nectar fire union. The vajra hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) mudra itself is the mudra of victory over the three realms. The vajra knot is tied inward, and the fingers are made to look like flames burning in the center, with the two thumbs extended, which is the mudra of flames burning like a vajra. From the vajra knot, the two index fingers are tightly knotted, and the thumb and middle finger are placed on the forehead like a vajra, which is the mudra of the blood-drinking deity. Extending the third (finger) of various vajra banners is the mudra of the supreme horse. The mudra of worldly deities is that one hand is made like a three-pronged spear tip, and the thumb presses down on the little finger, which is the mudra of the powerful one. From that (mudra), the right hand is raised, made like a vajra, which is the mudra of Indra. On the hand called Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), the thumb is placed in the center, which is the mudra of the fire god. The index finger and thumb are joined and extended, which is the mudra of Yama. From that (mudra), it is made and placed like a wheel, which is the mudra of Vishnu. One hand is like holding a skull cup, which is the mudra of the mothers. Extending two fingers is the mudra of the rakshasas. Joining the index finger and thumb, making it like a noose, is the mudra of the water god. Extending the index finger and ring finger like a victory banner is the mudra of the victory banner, which is the mudra of the wind god. Extending one middle finger and making it like an extended gesture is the mudra of the naked one. The mudra of holding offerings is the mudra of Brahma. The mudra of the spear is the mudra of the wrathful one. The elephant trunk is the mudra of Ganapati, the Lord of Hosts. The center of nectar.