Chinese
具威力，以及，使明亮与欢喜自在， 顶髻光和无有怖畏，功德藏和无垢名声，光荣四和遣除痛苦， 天之住处和善妙平等，佛陀生起和珍宝身，佛陀力量和珍宝遍布， 城市所见和智慧贤善，世间光和珍宝天，具缘马车如实胜， 欢喜庄严和牟尼之光，苦行胜和菩提伴侣，持法者和利他伴侣， 山之光和梵天之音，安乐天和功德重叠，狮子吼和具宝者， 名为月亮和声音相同，大名声和光荣力，聚之名声和显示善， 妙香和须弥山幢，欢喜之义和应供养，云边和真实语， 作种种显现和真实决定，名声之乐和名声梵天，金光黄金和具命， 有情之乘和时分，名声之胜和贤善菩提，财神苦行荫影， 义明和财之轮，超越世间和金象，功德胜和山之光， 自在胜和极寂静，平等佛和离分别，妙香极寂和示于愚昧， 善妙和智慧意，语自在和大天，智慧善和无有损害， 法之义和世间法，罗睺罗自身和胜幢名声，医之胜和花之光， 善顶髻和甘露光，菩提大和海稳固，珍宝聚和嬉戏力， 具日和欢喜光，顶上宝和离罪业主，调伏有情和摄集， 布施花和有情光，和合语和莲花，智慧光和庄严戏， 稳固光和持胜幢，真实住处和解脱善，思惟知和有情持， 珍宝持和超越海， 无能胜摧和巨大声，调伏和持曼荼罗，供养诸天和舍弃垢染， 殊胜之牟尼和天之语，彼之真实义是，从名为宝珠珍宝开始，密咒所生无有文字，如是行者获得果位。
English
Endowed with power, and, making clear and joyful lord, Crest light and without fear, essence of qualities and stainless fame, glory four and dispelling suffering, Abode of gods and well-matched equality, Buddha arising and precious body, Buddha's power and precious pervading, City seen and wisdom excellent, light of the world and precious deity, fortunate chariot truly victorious, Joyful array and light of the muni, asceticism victorious and bodhi companion, holder of Dharma and altruistic companion, Light of the mountain and sound of Brahma, god of bliss and accumulated qualities, lion's roar and possessor of jewels, Named Moon and similar to sound, great fame and glorious strength, fame of assembly and showing virtue, Fine fragrance and Mount Meru banner, meaning of joy and worthy of offering, edge of cloud and truthful speech, Making various appearances and truly certain, bliss of fame and fame Brahma, golden light gold and possessing life, Vehicle of beings and division of time, supreme of fame and noble bodhi, wealth deity ascetic shade, Meaning clarifying and wheel of wealth, transcending the world and golden elephant, qualities victorious and light of the mountain, Dominating victorious and utterly peaceful, equal Buddha and without concept, fine fragrance utterly peaceful and showing to the deluded, Virtuous good and wisdom mind, speech mastery and great deity, wisdom good and without harm, Meaning of Dharma and worldly Dharma, Rahula himself and victorious banner fame, supreme of medicine and light of flower, Virtuous crest and nectar light, bodhi great and ocean stable, precious heap and power of play, Possessing sun and joyful light, jewel on crest and lord free from sin, taming beings and gathering, Giving flower and light of beings, harmonious speech and lotus, wisdom light and play of array, Stable light and holding victory banner, abode of truth and liberation good, thinking know and holding sentient beings, Holding jewel and crossing the ocean, Invincible destroyer and great sound, taming and holding mandala, offering to the gods and abandoning defilements, Supreme muni and speech of gods, its true meaning is, starting from the name jewel precious, born from secret mantra without letters, thus the practitioner obtains the fruit.
Tibetan
པར་བྱེད་པའི་ཐབས་སོ། །དེ་ནི་ཨ་ལས་སྐུ་དེ་ཉིད་བདེ་བ་དང་སྟོང་པ་ཉིད་དུའོ། །གསང་སྔགས་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ནས། །རྣམ་པ་ཀུན་ལྡན་རྣམ་པ་མེད། །ཅེས་བྱ་བས་ནི་རྟེན་གྱི་གང་ཟག་གསུམ་ལས་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པ་དེས་ལྷའི་སྐུ་བསྐྱེད་པ་ལྟེ་བར་སྤྲུལ་པ་ལ་ཁ་དོག་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་རླུང་ཐུན་བཞི་དང༌། ཐུན་མཚམས་བརྒྱད་དང༌། འཕོ་བ་བཅུ་དྲུག་ཆུ་ཚོད་སུམ་ཅུ་སོ་གཉིས། དབྱུ་གུ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་བསྒོམས་པས་འབྱུང་བ་བཞི་ཡོན་ཏན་དང་པོའོ། །བཅུ་དྲུག་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅེས་བྱ་བས་ནི། དགའ་བ་བཅུ་དྲུག་གོ །བསམ་གཏན་བཞི་ཡི་རྩེ་མོ་ཅན། །ཞེས་བྱ་བས་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནས་ཕྲི་བ་དང་བསྐྱེད་པའི་འཁོར་ལོ་བཞིའོ། །རྩེ་མོ་ན་ཨ་གཏུམ་མོ་མར་མེ་ལྟ་བུའོ། །དེ་ལ་བརྟེན་ནས་ས་འོག་རྣམས་ཐིག་ལེའི་རང་བཞིན་དུ་གསལ་ཞིང་འབབ་པའི་ཐིག་ལེ་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རྒྱུད་མི་འཆད་པའི་ཐིག་ལེ་འཛག་པའོ། །དེ་བས་ན་བསམ་གཏན་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའོ། །ཡན་ལག་ནི་དེ་རྟོགས་པར་བྱེད་པའི་ཐབས་དེའོ། །འབྲས་བུ་ནི། ཏིང་འཛིན་རིག་དང་རྒྱུད་རིག་པ། །ཏིང་འཛིན་ལུས་ཅན་ལུས་ཀྱི་མཆོག །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་བསྟན་ཏོ། །དེ་བས་ན་བླ་མ་དམ་པ་དེ་ལ་ཕྱག་བྱ་བར་འོས་པའི་ཕྱིར། མཆོད་འོས་བསྟོད་འོས་ཕྱག་གི་གནས། །རྟག་ཏུ་རི་མོར་བྱ་བའི་འོས། །བཀུར་འོས་མ་ཚོད་པར་བྱ་བའི་མཆོག །ཕྱག་བྱར་འོས་པ་བླ་མའི་རབ། །ཅེས་བྱ་བའོ། །འོ་ན་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཅི་དང་ལྡན་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་གོམ་གཅིག་བགྲོད། །མཁའ་ལྟར་མཐའ་མེད་རྣམ་པར་གནོན། །གསུམ་རིག་གཙང་མ་དག་པ་སྟེ། །མངོན་ཤེས་དྲུག་ལྡན་རྗེས་དྲན་དྲུག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་འདས། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་མཐའ། །ཤེས་རབ་ཀྱིས་ནི་དེ་ཉིད་ཐོབ། །བདག་རིག་གཞན་རིག་ཐམས་ ཅད་པ། །ཀུན་ལ་ཕན་པའི་གང་ཟག་མཆོག །དཔེར་བྱ་ཀུན་ལས་འདས་བ་སྟེ། །ཤེས་དང་ཤེས་བྱའི་བདག་པོ་མཆོག །གཙོ་བོ་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་བདག་སྟེ། །ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་དོན་སྟེན་པ། །དེ་ལྟ་བུ་དེ་ལ་འགྲོ་བས་བསྙེན་བཀུར་གནས་ཀྱི་མཆོག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ངེས་འབྱུང་གསུམ་པོ་བགྲོད་རྣམས་ཀྱི། །དོན་གྱི་དམ་པ་རྣམ་དག་དཔལ། །སྟོན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་རྟོགས་ཤིང་གུས་པའི་བསམ་པ་དང་ལྡན་པ་གང་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་སྐལ་བཟང་ཆེ། །དཔལ་ལྡན་འབྱོར་བ་ཀུན་བྱེད་པ། །འཇམ་དཔལ་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་མཆོག །ཅེས་བྱ་བའི་རྟོགས་པས་སོ། །རིན་ཆེན་ལྷ་དང་དཔག་མེད་འོད། །བདུད་དགྲ་འཇོམས་དང་རྟོག་པ་སྤངས། །དོན་གྲུབ་དང་ནི་མེ་ཏོག་དང༌། །ཡུལ་དོན་གྲུབ་དང་ཟླ་བ་དང༌། །བརྟུལ་ཞུགས་གྲུབ་དང་མི་གཡོ་བ། །བློ་གྲོས་དང་ནི་མར་མེ་དང༌། །སྒྲ་དོན་རྟོགས་དང་དམ་པའི་ཏོག ། གཟི་བརྗིད་སྟོབས་དང་ཤེས་རབ་སྐུ། །ཟླ་བ་གང་དང་ཉི་མའི་འོད། །བྱ་བ་རྫོགས་དང་སྟོན་པར་མཛད། །གཟི་བརྗིད་བཟང་དང་ཡེ་ཤེས་སྟོབས། །གཟི་བརྗིད་དགེ་དང་རྟེན་པའི་སྟོབས། །ལྷ་ཡི་བུ་དང་རབ་ཏུ་ཞི། །ཉི་མའི་ཞལ་དང་དྲོ་བའི་འོད། །ཚུལ་ཁྲིམས་འོད་དང་དཀའ་ཐུབ་རྒྱལ། །དྲི་མ་བྲལ་དང་རྒྱ་མཚོ་སྒྲ། །གཟུགས་བརྙན་སྣང་དང་ཀུན་ལས་གྲོལ། །རྒྱ་མཚོ་འོད་དང་དྲི་མ་མེད། །དྲན་དབང་པོ་དང་མཆོག་དོན་བློ། །དཔུང་རབ་ཞི་དང་ཆོས་དབང་ཕྱུག །གསལ་བ་སྣ་ཚོགས་གསལ་བའོ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ལྔ་བཅུ་དྲུག་ལ་རྐང་པ་གཅིག་མ་ཚང་བའོ། །མཚན་ཉིས་བརྒྱ་བདུན་ཅུ་རྩ་བདུན་ནོ། །མཆོག་སྦྱིན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་པ་ནས། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཅེས་བྱ་བས་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་སྐུ་ལ་བསྟོད་པའོ། །དེ་ཡང་ཡུམ་བཞིས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཆགས་པ་ཞེས་པ་ནས། སངས་རྒྱས་རོལ་ལ་ཞེས་བྱ་བས་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྟོད་པའོ། །སངས་རྒྱས་གསུང་ཞེས་པ་ནས། ནམ་མཁའ་ལས་བྱུང་ཞེས་བྱ་བས་ནི། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྟོད་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་ནས་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཉིད་ཅེས་བྱ་བས་ནི། སྐུ་བལྟམས་པ་དང༌། རོལ་པ་མཛད་པ་དང༌། དཀའ་ བ་མཛད་པ་དང༌། འབྲས་བུ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཐོབ་པ་ལ་བསྟོད་དེ་རོལ་པའོ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་ལ་ཚིག་རྐང་པ་གཅིག་མ་ཚང་བའོ། །མཚན་ཉིས་བརྒྱ་བདུན་ཅུ་རྩ་བདུན་ནོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །ཞེས་པ་ནས་དེ་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་ཡང་གསང་སྔགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བས་ནི། དགའ་ལྡན་དུ་བྱམས་པ་ལ་སོགས་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་སོགས་པའི་སྒོའི་ཡོན་ཏན་ནོ། །ལག་ན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཞེས་པ་ནས། དྲི་མ་མེད་ཅིང་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའོ་ཞེས་བྱ་བས་ནི། དགའ་ལྡན་ནས་བྱུང་བ་སྟེ། མཁས་པ་ཆེན་པོ་ཐབས་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ནོ། །དེ་གཉིས་ཀྱིས་ལྷའི་ཡོན་ཏན་ནོ། །ཉན་ཐོས་དང་རང་རྒྱལ་ཞེས་པ་ནས། ཡང་དག་པར་བསྡུ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་པའི་རྟོགས་པའི་ཁྱད་པར་བསྟན་པའི་ཡོན་ཏན་ནོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་དག་པར་བསྡུ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་མྱུར་དུ་ཞེས་བྱ་བས་ནི་སྦྱིན་བདག་སྟེ། སྤྱོད
Chinese
造作的方法。那是从阿字化现之身，安乐和空性之中。从“大密咒”开始，到“具一切相又无相”为止。这是说，从作为所依的三个补特伽罗中超拔出来，由此生起本尊身，在脐间化现，观想具有五种颜色的四种风息，八个风息间隙，十六次转移，三十二个时辰，六十四个刹那，这是四大的第一种功德。所谓“十六，一半一半”，是指十六种喜。所谓“具有四禅的顶峰”，是指从受用轮中减少和增益的四轮。顶峰是阿字，拙火如灯。依靠它，地下的脉都明观为明点的自性，降落的明点是不绝断方便和智慧之流的明点滴落。因此，禅定是俱生智。支分是证悟它的方法。果是：“三摩地智和传承智，三摩地身和身的殊胜”等等所开示的。因此，为了应当向那位殊胜的上师敬礼，所以说：“是应供养、应赞叹、应敬礼之处，是应恒常忆念之处，是应恭敬、不可估量的殊胜，是应敬礼的上师之尊。”那么，他本身具有什么功德呢？“三界一步跨越，如虚空般无边而能胜伏，三智清净而清纯，具有六种神通和六种随念，是菩提萨埵大菩萨，具有大神通，超越世间，到达般若波罗蜜多的彼岸，以智慧获得它，自利利他一切，是利益一切的殊胜者，超越一切譬喻，是智慧和所知的主宰，是主要的施主，是四印的意义所依。”像这样的人，众生应当承侍恭敬，是处所的殊胜。为什么呢？因为他能示现“超越三界轮回的，意义殊胜、清净庄严”。谁能证悟它并具有恭敬之心呢？“三界之中，他是最幸运的，能成办一切吉祥和富饶，是文殊，是具有吉祥的殊胜者。”这是由证悟所致。珍宝啊！
English
The method of making. That is, from the letter A, the body itself is in bliss and emptiness. From "Great Secret Mantra" to "Having all aspects and yet without aspects." This means that it is distinguished from the three individuals who are the basis, thereby generating the deity's body, manifesting in the navel, contemplating the four breaths with five colors, eight breath intervals, sixteen transfers, thirty-two hours, and sixty-four moments, which is the first virtue of the four elements. The so-called "sixteen, half and half" refers to the sixteen joys. The so-called "having the peak of the four meditations" refers to the four wheels of decreasing and increasing from the enjoyment wheel. The peak is the letter A, the inner heat is like a lamp. Relying on it, the underground channels are all clearly seen as the nature of bindus, and the falling bindus are the dripping of bindus that do not cut off the stream of skillful means and wisdom. Therefore, meditation is co-emergent wisdom. The limb is the method to realize it. The fruit is: "Samadhi wisdom and lineage wisdom, Samadhi body and the supreme of body," and so on. Therefore, in order to pay homage to that noble lama, it is said: "He is worthy of offering, worthy of praise, worthy of prostration, worthy of constant remembrance, worthy of reverence, immeasurable supreme, the best of lamas who is worthy of prostration." Then, what qualities does he himself possess? "He traverses the three realms in one step, is boundless like the sky and can subdue, the three wisdoms are pure and immaculate, possessing six supernormal powers and six recollections, he is a Bodhisattva, a great hero, possessing great magical powers, transcending the world, reaching the other shore of Prajnaparamita, attaining it through wisdom, benefiting oneself and others in all ways, is the supreme benefactor of all, surpassing all metaphors, is the master of wisdom and the knowable, is the main benefactor of the Dharma, is the meaning of the four mudras relied upon." Such a person should be served and revered by beings, he is the supreme of places. Why? Because he can show "transcending the cycle of the three realms, the meaning is supreme, pure and glorious." Who can realize it and have a respectful mind? "In the three realms, he is the most fortunate, able to accomplish all auspiciousness and wealth, is Manjushri, is the supreme one with auspiciousness." This is due to realization. Jewel!
Chinese
天和无量光。降伏魔敌且舍弃分别念。义成以及花朵，境义成和月亮，苦行成就和不动摇，智慧以及灯，了悟语义和圣妙之顶。光辉力量和智慧身。圆月和太阳之光。事业圆满且示现。光辉贤善和智慧力。光辉吉祥和所依之力。天之子且极寂静。太阳之面和温暖的光。戒律光和苦行胜。无垢以及海之声。影像显现且从一切解脱。海光和无垢。忆念根和胜义慧。军极寂静和法自在。明亮种种明亮啊。五十六颂缺少一句。名称二百七十七。从胜施金刚开始，至佛陀菩提名为止，是对金刚怖畏身之赞颂。那也是以四母而赞颂。从佛陀生起至佛陀嬉戏名为止，是对最初佛陀之坛城的赞颂。从佛语佛语至虚空所生名为止，是对智慧萨埵坛城的赞颂。从智慧所生至智慧身自性名为止，是对身诞生等，嬉戏作为等，苦行作为等，获得果大智慧的赞颂即是嬉戏。五十六颂缺少一句。名称二百七十七。持金刚金刚持，至那是在您的续中以极密咒一切的加持力名为止，是对兜率天中弥勒等灌顶等的门之功德。持金刚持至无垢且极清净名为止，是从兜率天所生，大智者方便大的功德。那二者是天之功德。声闻和自佛至如实摄受名为止，是声闻等的证悟差别所显示的功德。于一切有情如实摄受名为止，菩萨之行迅速名为止，是施主，行
English
Heaven and immeasurable light. Subduing the demonic enemies and abandoning conceptual thoughts. Meaningful accomplishment and also flowers, Realm of meaningful accomplishment and the moon, Accomplishment of asceticism and immovability, Wisdom and also the lamp, Understanding the meaning of sound and the holy crest. Glorious power and wisdom body. Full moon and the light of the sun. Completing activities and showing the way. Glorious goodness and wisdom power. Glorious auspiciousness and the power of reliance. Son of the gods and utterly peaceful. Face of the sun and warm light. Light of discipline and victory over asceticism. Stainless and the sound of the ocean. Image appearing and liberation from all. Ocean of light and without impurity. Memory faculty and supreme meaning wisdom. Army extremely peaceful and dharma sovereign. Clear, various clear. Fifty-six verses, lacking one line. Two hundred and seventy-seven names. From Supreme Giving Vajra onwards, To what is called Buddha Bodhi, is praise to the body of Vajrabhairava. That is also with the four mothers. From Buddha Arising to Buddha Playing, is praise to the mandala of the first Buddha. From Buddha Speech to Arising from Space, is praise to the mandala of the Wisdom Being. From Wisdom Arising to Wisdom Body Itself, is praise to the birth of the body, the performance of play, the performance of austerities, and the attainment of the great fruit of wisdom, which is play. Fifty-six verses, lacking one line. Two hundred and seventy-seven names. Holding Vajra, Vajra Holder, From that, in your lineage, by the blessing of all the most secret mantras, is the merit of the gate of empowerment, such as Maitreya in Tushita. Holding Vajra Holder, From stainless and extremely pure, is born from Tushita, the merit of the great scholar's great skillful means. Those two are the merits of the gods. From Hearers and Solitary Conquerors to Truly Gathering, is the merit of showing the distinction of the realization of Hearers and others. From Truly Gathering to all sentient beings to the Swift Conduct of Bodhisattvas, is the patron, conduct.