Tibetan
་པའི་མཐའ་ལས་རྣམ་པར་གནས་པ་མཉམ་པ་ཉིད་དེ་རྡོ་རྗེ་ཆགས་པའོ། །བདག་མེད་སེང་གེའི་སྒྲ་དང་ལྡན་པ་ནི་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་སྟེ། མདོ་སྡེ་རྒྱན་ལས་ཀྱང༌། མེ་ལོང་ལྟ་བུ་བདག་མེད་པ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སོ་སོར་རྟོག་པ་དང་བྱ་བ་ནན་ཏན་གྲུབ་པས། མུ་སྟེགས་རི་དགས་ངན་འཇིགས་བྱེད་པ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའོ། །ཀུན་དུ་འགྲོ་བ་ནི་མེ་ལོང་ལྟ་བུའོ། །དེ་སྐད་དུ་ཡང་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ནི་བདག་མེད་པ་ཡོངས་སུ་ཆད་པ་མེད་པ་རྟག་ཏུ་འགྲོའོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་མཉམ་པར་འཇུག་པས་དོན་ཡོད་པར་འགྲོ་བས་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡིད་ལྟར་མགྱོགས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སོ་སོར་རྟོག་པ་དང་བྱ་བ་ནན་ཏན་དང་ལྡན་པ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ནོ། །བྲལ་བའི་འབྲས་བུ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རྒྱལ་བ་ནི་མེ་ལོང་ལྟ་བུའོ། །རྣམ་རྒྱལ་དགྲ་ལས་རྒྱལ་ནི་འབྲས་བུའི་སྒོ་ནས་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །རང་གི་ངོ་བོའི་སྒོ་ནས་སོ་སོར་ཀུན་དུ་རྟོག་པའོ། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་རྒྱལ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་ལོ་དང་ངོ་བོའི་བྱ་བ་ནན་ཏན་གྲུབ་པ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའོ། །ཡེ་ཤེས་ ཀུན་གྱི་རྟེན་ཡིན་པའི་ཕྱིར། ཚོགས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་ཚོགས་ཀྱི་བདག་སྟེ་མེ་ལོང་ལྟ་བུའོ། །ཚོགས་རྗེ་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །ཚོགས་བདག་ནི་སོ་སོར་ཀུན་དུ་རྟོག་པའོ། །དཔལ་དང་ལྡན་པ་ནི་བྱ་བ་ནན་ཏན་ཏེ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་ནོ། །མཐུ་ཆེན་ནི་མེ་ལོང་ལྟ་བུའོ། །གཅེས་པར་འཛིན་པ་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །གཞན་གྱི་དྲིང་མི་འཇོག་ནི་སོ་སོར་རྟོག་པའོ། །ཚུལ་ཆེན་ནི་ཐེག་པ་གསུམ་ལ་འཇུག་པས་ན་བྱ་བ་གྲུབ་པ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་བཞད་པའོ། །ཚིག་རྗེ་ནི་མེ་ལོང་ལྟ་བུའོ། །ཚིག་བདག་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །སྨྲ་མཁས་པ་ནི་སོ་སོར་རྟོག་པའོ། །ཚིག་ལ་དབང་བ་ནི་བྱ་བ་གྲུབ་པའོ། །ཚིག་མཐའ་ཡས་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་སོ། །ཚིག་བདེན་པ་ནི་སོ་སོར་རྟོག་པའོ། །བདེན་པར་སྨྲ་བ་ནི་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །བདེན་པ་བཞི་ནི་སྟོན་པ་པོ་ནི་བྱ་བ་གྲུབ་བ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའོ། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་སྟེ་བཏགས་པས་ན་མེ་ལོང་ལྟ་བུའོ། །ཕྱིར་མི་འོང་བ་ནི་ཐོགས་པ་མེད་པས་ན་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །བསེ་རུའི་ཚུལ་ནི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སོ་སོར་ཀུན་དུ་རྟོག་པའོ། །སོ་སོའི་འཁོར་རྣམས་འདྲེན་པས་ན་བྱ་བ་ནན་ཏན་ཏེ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོའོ། །དེས་འབྱུང་སྣ་ཚོགས་ལས་བྱུང་བ་ནི་སོ་སོར་རྟོག་པའོ། །འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་རྒྱུ་གཅིག་པ་
Chinese
从有边际的尽头中彻底安住的平等性，即金刚贪。无我的狮子吼声，犹如明镜。如《经庄严论》中所说：“犹如明镜般无我。”个别辨别和行为精进成就，能令外道、野兽心生畏惧，即金刚妙。普遍周遍是如明镜。也如是说，如明镜般无我，完全不间断，恒常周遍。对一切法平等进入，以有意义的方式行进，即平等性。如来意念般迅速。是指个别辨别和行为精进具足，即金刚宝。因为是分离的果实，所以胜者犹如明镜。彻底胜利战胜敌人，是从果的角度而言的平等性。从自性的角度而言，是个别周遍辨别。转轮王大威力。是指法轮和自性的行为精进成就，即金刚日。因为是一切智慧的所依。僧团的导师，僧团的主宰，犹如明镜。僧团主是平等性。僧团主宰是个别周遍辨别。具有光辉是行为精进，即金刚胜幢。大威力是如明镜。珍爱执着是平等性。不依赖于他者是个别辨别。大威仪是进入三乘，因此是行为成就，即金刚微笑。语自在是如明镜。语主宰是平等性。善于言说是各别辨别。于语自在是行为成就。无边语是法界智慧金刚法。语真实是个别辨别。说真实语是如明镜平等性。四谛的宣说者是行为成就，即金刚利器。不退转，因为是假立，所以犹如明镜。不复还，因为无有阻碍，所以是平等性。犀牛的行径，因为是不共的，所以是个别周遍辨别。引导各自眷属，因此是行为精进，即金刚轮。由此生起各种各样的生起是个别辨别。大种是同一因
English
Equality that completely abides from the edge of having boundaries is Vajra Attachment. Possessing the sound of the lion of selflessness is like a mirror. As it is said in the Ornament of the Sutras, "Like a mirror, without self." Because individual discernment and diligent action are accomplished, it causes fear to arise in non-Buddhists and wild animals, which is Vajra Excellent. Universally going is like a mirror. It is also said that like a mirror, without self, completely uninterrupted, it always goes. Because it equally enters into all dharmas, it goes in a meaningful way, which is equality. As swift as the mind of the Tathagata. This means that individual discernment and diligent action are complete, which is Vajra Jewel. Because it is the fruit of separation, the Victorious One is like a mirror. Complete victory over enemies is equality from the perspective of the fruit. From the perspective of one's own nature, it is individual universal discernment. Wheel-turning King, great power. This means that the wheel and the action of one's own nature are diligently accomplished, which is Vajra Sun. Because it is the support of all wisdom. The teacher of the Sangha, the master of the Sangha, is like a mirror. The lord of the Sangha is equality. The master of the Sangha is individual universal discernment. Having splendor is diligent action, which is Vajra Victory Banner. Great power is like a mirror. Cherishing attachment is equality. Not relying on others is individual discernment. Great conduct is entering the three vehicles, therefore it is action accomplished, which is Vajra Smile. Speech freedom is like a mirror. Speech master is equality. Being skilled in speech is individual discernment. Being in control of speech is action accomplished. Limitless speech is the wisdom of the Dharmadhatu, Vajra Dharma. Speech truth is individual discernment. Speaking truthfully is like a mirror, equality. The proclaimer of the four truths is action accomplished, which is Vajra Sharp. Non-returning, because it is imputed, therefore it is like a mirror. Non-coming back, because there is no obstruction, therefore it is equality. The way of the rhinoceros, because it is uncommon, therefore it is individual universal discernment. Guiding each of their retinues, therefore it is diligent action, which is Vajra Wheel. From this, various arising arises, which is individual discernment. The great elements are the same cause.
Tibetan
ནི་བྱ་བ་ནན་ཏན་ཏེ་རྡོ་རྗེ་སྲུང་བའོ། །དགྲ་བཅོམ་ཟག་པ་ཟད་ནི་ཉོན་མོངས་པ་དང་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་ཟད་པས་ན་མེ་ལོང་ལྟ་བུའོ། །དགེ་སློང་ནི་བྱ་བ་ནན་ཏན་ཏོ། །འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །དབང་པོ་ཐུལ་ནི་སོ་སོར་རྟོག་པ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ལས་སོ། །བདེ་བར་རྙེད་པ་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །འཇིགས་མེད་ཐོབ་པ་ནི་སྤོང་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྟེ་མེ་ལོང་ལྟ་བུའོ། །བསིལ་བར་གྱུར་པ་ནི་སོ་སོར་ཀུན་དུ་རྟོག་པའོ། །རྙོག་པ་མེད་པ་ནི་རྙོག་པ་མེད་པར་བྱེད་པ་སྟེ་བྱ་བ་ནན་ཏན་ཏེ་རྡོ་རྗེ་སྲུང་བའོ། །རིག་པ་དང་ནི་རྐང་པར་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སྟེ་མེ་ལོང་ལྟ་བུའོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་མི་གནས་པས་ན་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །འཇིག་རྟེན་རིག་པ་ནི་སོ་སོར་རྟོག་པའོ། །མཆོག་ནི་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ཏེ་བྱ་བ་ནན་ཏན་ཏོ། །བདག་གིར་མི་འཛིན་ནི་མེ་ལོང་ལྟ་བུའོ། །ངར་མི་འཛིན་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་ཚུལ་ལ་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་དམ་པ་ལ་གནས་པ་སོ་ སོར་རྟོག་པ་དང༌། ཀུན་རྫོབ་ལ་གནས་པ་བྱ་བ་ནན་ཏན་ཏེ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་རོ། །འཁོར་བའི་ཕ་རོལ་མཐར་སོན་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཚིག་རྐང་བཅུ་དྲུག་གིས་བསྐལ་བ་བཟང་པོ་རྣམས་བསྟན་ཏོ། །འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་ཕ་རོལ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐར་བྱམས་པས་སྟོན་པས་ན་བྱམས་པའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་བྱ་བ་བྱས་ན་འཇམ་པའི་སྐམ་སར་དཔལ་གྱི་གནས་པས་ན་འཇམ་དཔལ་ལོ། །མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཡེ་ཤེས་འབའ་ཞིག་གི་དྲི་ལས་བྱུང་བས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའོ། །འབྱུང་གནས་ཁྱབ་པས་ན་སྤོས་ཀྱི་གླང་པོའོ། །ཤེས་རབ་མཚོན་ཆེན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཉོན་མོངས་པ་འཇོམས་པའི་ཏོག་ཡིན་པས་ན་ཡེ་ཤེས་ཏོག་གོ །དམ་པའི་ཆོས་བཟང་པོའི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་གསལ་བར་ལྡན་ཞིང་སྐྱོང་བས་ན་བཟང་སྐྱོང་ངོ༌། །འཁོར་བ་འཇིག་རྟེན་གྱི་རྒྱ་མཚོ་བློས་སྣང་བར་བྱེད་པའི་མཆོག་ཡིན་པས་ན་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོའོ། །ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ནི་མི་ཟད་ཅིང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ནི་བློ་དང་ལྡན་པས་ན་བློ་གྲོས་མི་ཟད་པའོ། །ཇི་ལྟར་བསམས་པ་བཞིན་དུ་ལེགས་པའི་ལམ་གྱི་སྤོབས་པ་དང་ལྡན་ཞིང་སྟོན་པ་པོས་བརྩེགས་བས་ན་སྤོབས་པ་བརྩེགས་པའོ། །དོན་གྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་བསམ་པ་ནི་བློ་དང་ལྡན་པས་ན་མཐུ་ཆེན་ཐོབ་པའོ། །ངན་སོང་གི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་ཀུན་འདྲེན་ཞིང་མི་གཏོང་བས་ན་ངན་སོང་ཀུན་ནོ། །རྣམ་པར་མི་རྟོག་པ་ནི་མྱ་ངན་དང་
Chinese
是精勤之事业，即金刚守护。 灭尽烦恼者，谓烦恼与所知障灭尽，故如明镜。 苾刍是精勤之事业。 离贪是平等性。 调伏诸根是各别思择，即金刚事业。 安乐获得是平等性。 获得无畏是弃舍圆满，如明镜。 变为清凉是各别普皆思择。 无垢是使无垢，即精勤之事业，即金刚守护。 具足明与足，名为一切智，如明镜。 善逝名为不住，故为平等性。 世间智是各别思择。 殊胜是金刚夜叉，是精勤之事业。 不执为我所，如明镜。 不执为我，是平等性。 住于二谛之理，名为住于胜义谛是各 别思择，住于世俗谛是精勤之事业，即金刚拳。 轮回度彼岸，名为等等十六句，显示贤劫诸佛。 轮回有情度脱一切彼岸，以慈爱示导，故名慈氏。 若作智慧之事业，于寂静洲，吉祥安住，故名妙吉祥。 从寂灭涅槃之智慧所生，故名大悲。 生处周遍，故名香象。 以智慧大宝之智慧自性，摧灭烦恼之顶髻，故名智慧顶。 具足显明殊胜善妙法之法王政权且能守护，故名善护。 轮回世间之海，以慧能现，故名慧海。 法自在是无尽藏，法王政权是具足智慧，故名慧无尽。 如所思惟，具足善妙道之无畏，且为导师所赞叹，故名无畏赞。 大义成就之意乐是具足智慧，故名大力获得。 舍弃恶趣之分别念一切，普皆引导且不舍弃，故名恶趣皆度。 无分别念是寂灭与
English
Is diligent activity, namely, vajra protection. Arhat who has exhausted defilements means that afflictions and cognitive obscurations are exhausted, so it is like a mirror. Bhikshu is diligent activity. Freedom from attachment is equality. Subduing the senses is individual discernment, namely, vajra activity. Finding happiness is equality. Obtaining fearlessness is perfect abandonment, like a mirror. Becoming cool is individual complete discernment. Immaculate is making immaculate, namely, diligent activity, namely, vajra protection. Possessing knowledge and feet, it is called omniscience, like a mirror. Sugata is called non-abiding, so it is equality. Worldly knowledge is individual discernment. Supreme is Vajra Yaksha, is diligent activity. Not grasping as mine, like a mirror. Not grasping as I, is equality. Abiding in the truth of the two truths, is called abiding in the ultimate truth is each Other discernment, abiding in the conventional truth is diligent activity, namely, vajra fist. Saṃsāra crosses the other shore, called etc. sixteen verses, showing the Buddhas of the Good Aeon. Saṃsāra sentient beings cross all the other shore, showing with love, so it is called Maitreya. If you do the work of wisdom, in a quiet continent, auspiciously dwell, so it is called Mañjuśrī. Born from the wisdom of the extinction of Nirvana, so it is called Mahākaruṇā. The place of origin is pervasive, so it is called the fragrant elephant. With the wisdom nature of the great treasure of wisdom, destroying the crest of afflictions, so it is called the wisdom crest. Possessing and protecting the Dharma kingdom of the supreme and good Dharma, so it is called good protection. The sea of saṃsāra world can be seen with wisdom, so it is called the sea of wisdom. Dharma freedom is inexhaustible, Dharma kingdom is full of wisdom, so it is called inexhaustible wisdom. As thought, possessing the fearlessness of the good path, and praised by the teacher, so it is called fearless praise. The intention of great accomplishment is full of wisdom, so it is called great power achieved. Abandoning all the discriminations of the evil destinies, universally guiding and not abandoning, so it is called all evil destinies are crossed. Non-discrimination is extinction and