Tibetan
འོ། །སྟོབས་པོ་ཆེ་ལ་ཐབས་ཆེ་བ་ནི་སྟོབས་དང་ཐབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རང་བཞིན་རྡོ་རྗེ་མར་མེ་མ་དམར་མོ་ཕྱག་གཉིས་ན་མར་མེའི་མཆོད་སྡོང་བསྣམས་པའོ། །སྨོན་ལམ་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་སྟེ་ནི་སྨོན་ལམ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རང་བཞིན་དྲི་ཆབ་མ་ལྗང་གུ་དྲིའི་དུང་ཆོས་བསྣམས་ནས་འཐོར་བའོ། །བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་གསུངས་པ་ནི། བྱམས་ཆེན་རང་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཇི་ལྟ་བའི་མིང་བཞིན་དུ་དོན་དང་ལྡན་པས་ན་བྱམས་པའོ། །བློའི་མཆོག་གི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས་འཇམ་དཔལ་ལོ། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོའི་བློ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས་སྤོས་ཀྱི་གླང་པོའོ། །ཡེ་ཤེས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཐབས་ཆེན་པོ་དང་མཁས་པའི་བྱེད་པ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས་ཡེ་ཤེས་ཏོག་གོ །མི་བསྐྱོད་པའི་འཁོར་ཏེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མདོག་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པ་ཤར་ཕྱོགས་ན་བཞུགས་སོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་སྟོབས་ཆེན་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐྱོབ་པས་ན་བཟང་སྐྱོང་ངོ༌། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་བཞིན་དུ་ཤུགས་ཀྱིས་བློ་ཆེ་ཞིང་མགྱོགས་པ་ཆེ་བས་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་མཐུ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་བ་ཆེར་གྲགས་པ་མི་ཟད་པས་ན་བློ་གྲོས་མི་ཟད་པའོ། །སྟོབས་ཆེན་ཕ་རོལ་གནོན་པ་ནི་སྤོབས་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཕ་རོལ་པོས་གཞིག་པར་མི་ནུས་པས་ན་སྤོབས་པ་བརྩེགས་པའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་ལྷོའི་ཕྱོགས་སུ་བཞུགས་པའོ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་འཁོར་རོ། །རང་གི་སྟོབས་ཀྱིས་སྲིད་པའི་རི་བོ་ཆེན་པོ་འཇོམས་པར་མཛད་པས་མཐུ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པའོ། །སྲིད་པའི་གཟེབ་མཁྲེགས་ཤིང་ངན་སོང་དུ་འགྲོ་བ་འཛིན་ཅིང་འདྲེན་པས་ན། སྲིད་པའི་རི་བོ་ཆེན་པོ་འཇོམས། །ཞེས་བྱའོ། །ལ་ལས། མཁྲེགས་ཤིང་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ འཆང། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞིག་པར་དཀའ་ཞིང་མཁྲེགས་པའི་ངན་སོང་འདྲེན་པས་ན་ངན་སོང་ཀུན་འདྲེན་ནོ། །འཁོར་བའི་ཉེས་པས་མ་གོས་པའི་ཕྱིར་དྲག་པོ་ཆེན་པོ་སྟེ་མི་ཤེས་པའི་མུན་པའི་གཉེན་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། དྲག་ཤུལ་ཆེ་བ་ལ་མྱ་ངན་དང་མུན་པ་ངེས་པར་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱའོ། །འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐུའི་འོད་ཟེར་གྱིས་འཇིགས་པ་སེལ་བས་ན། འཇིགས་ཆེན་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་སྟེ་དྲ་བ་ཅན་གྱི་འོད་དོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་དམར་པོ་པདྨ་དང་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པ་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་བཞུགས་པ
Chinese
哦！大威力且具善巧方便者，乃是威力与方便波罗蜜多的自性，红色金刚灯母，双手持有灯供柱。祈愿智慧海，乃是祈愿与智慧波罗蜜多的自性，绿色香水母，持香螺吹奏并散洒。贤劫所说，如慈悲大性等所说，如其名般具义，故为慈悲。具最胜智慧的大悲心，故为妙吉祥。具大智慧之智，大悲心，故为香象。具圆满智慧的大方便和大学者的行持，故为智慧顶。不动之眷属，一切皆为白色，持金刚杵和铃，位于东方。大神通具大威力，名为以神通力救度一切有情，故名善守护。如大海般，以力量智慧广大且迅速，故为智海。大神通之力，乃是圆满智慧广为人知且无尽，故为智无尽。大威力压伏他者，乃是以无畏之威力，无法被他者摧毁，故为无畏积聚。一切皆为黄色，持宝和铃。一切皆位于南方。宝生之眷属。以自身威力摧毁有顶大山，故得大威力。抓住并引导有顶坚硬之匣且堕入恶趣者，故云：摧毁有顶大山。有些人说：持有坚硬大金刚杵。意为引导难以摧毁且坚硬的恶趣，故为引众恶趣。因未被轮回之过患所染，故为大猛厉，乃是不知之黑暗的对治，故云：猛厉者必定摧毁悲伤和黑暗。以一切怖畏之力的光芒遣除怖畏，故云：大怖畏能怖畏者，乃是具网之光。一切皆为红色，持莲花和铃，位于西方。
English
O! The one with great power and great skill is the nature of the perfection of power and means, the red Vajra Lamp Mother, holding a lamp offering pillar in her two hands. The ocean of aspiration and wisdom is the nature of the perfection of aspiration and wisdom, the green fragrant water mother, holding a conch shell of fragrance and scattering it. What was spoken in the Auspicious Aeon, such as "Great Nature of Loving-kindness," etc., is spoken; as the name suggests, it has meaning, therefore it is loving-kindness. Endowed with the great compassion of the supreme wisdom, therefore it is Manjushri. Endowed with the wisdom of great knowledge and great compassion, therefore it is the Elephant of Incense. Endowed with the great means of perfect wisdom and the great actions of scholars, therefore it is the Crown of Wisdom. The retinue of Akshobhya, all are white in color, holding a vajra and a bell, residing in the east. "Great magical power, endowed with great strength," which means saving all sentient beings with the power of magical power, therefore it is called Good Protector. Like a great ocean, with great and swift wisdom due to strength, therefore it is the Ocean of Wisdom. The power of great magical power is that perfect wisdom is widely known and inexhaustible, therefore it is Inexhaustible Wisdom. The great power that subdues others is that it cannot be destroyed by others with the power of fearlessness, therefore it is the Accumulation of Fearlessness. All are yellow, holding jewels and bells. All reside in the south. The retinue of Ratnasambhava. Having destroyed the great mountain of existence with his own power, he has obtained great power. Grasping and leading the hard box of existence and those who go to bad destinies, therefore it is said: "Destroy the great mountain of existence." Some say: "Holding a hard and great vajra." It means leading the bad destinies that are difficult to destroy and hard, therefore it is the Leader of All Bad Destinies. Because it is not defiled by the faults of samsara, it is the Great Wrathful One, the antidote to the darkness of ignorance, therefore it is said: "The Wrathful One will surely destroy sorrow and darkness." Because the light of the power of all fears dispels fear, it is said: "The Great Fearful One makes fearful," which is the light with nets. All are red, holding a lotus and a bell, residing in the west.
Tibetan
་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་འཁོར་རོ། །རིག་པ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་ཚིམ་པས་སེམས་ཅན་སྐར་མ་ལྟ་བུའི་མགོན་བྱེད་པས་ན་མགོན་པོ་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་སྟེ་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུའོ། །བླ་མ་གསང་སྔགས་ཆེ་བའི་མཆོག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་གསུང་གི་བདག་པོ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་སྤྲོས་པ་མེད་པ་ནམ་མཁའི་ཚུལ་ལ་གནས་ཤིང་སྐྱེས་པས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གྱིས་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་འགེགས་པའི་མཆོག་ཡིན་པས་ན་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སེལ་བའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པ་བྱང་ཕྱོགས་སུ་བཞུགས་པ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་འཁོར་རོ། །སྒོ་བ་ནི་ཕྱིས་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཤློ་ཀ་བཅུ་བཞི་པ་ནི་ཨ་ར་པ་ཙ་ནའི་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ།། །།རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབང་དུ་བྱས་ན། སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཉིད་དོ། །ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་ནི་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་གཡེང་བ་མེད་པས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྡོ་རྗེ་སེམས་མའོ། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་ཐུག་པ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས་མཚན་མ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་མའོ། །གསང་སྔགས་ཚུལ་ཆེན་ལས་བྱུང་བ་ནི་སོ་སོར་རྟོག་པའི་སྨོན་པ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་བྱུང་བ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་མའོ། །བྱ་བ་ནན་ཏན་གྲུབ་པས་འོད་གསལ་བར་བྱེད་པས་ན། གསང་སྔགས་ཚུལ་ཅན་བདག་ཉིད་ཅན་ཏེ་རྡོ་རྗེ་ལས་མའོ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་བཅུ་ཐོབ་པ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་བཅུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ལྷ་ མོ་རང་དང་འདྲ་བའི་སྐུ་མདོག་དང་ཕྱག་མཚན་གྱི་དབྱིབས་དང་ལྡན་པས་བསྐོར་བའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་བཟང་པོ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཅུས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་བཅུ་ལ་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཅུའི་ལམ་རྣམ་པར་དག་པ་རང་དང་འདྲ་བའི་ལྷ་མོ་བཅུས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་སྟེ། བསྡུ་བའི་དངོས་པོའི་སེམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཉིད་བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་བཅུ་དག་པ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་ལྷ་མོ་བཅུས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་རྡོ་རྗེ་ཆགས་པའོ། །ཚད་མེད་པ་རྣམས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པས་དམིགས་ནས་སེམས་ཅན་ལ་དམིགས་པའི་ཕྱིར་དང་སེམས་ཅན་ད
Chinese
是无量光佛的眷属。以三种智慧满足，作为众生如星星般的怙主，所以是怙主种姓至高无上者，即月光童子。上师密咒之最，是指语自在无量光。大乘无所事事，安住于虚空之性而生，故为空性藏。以大乘之性，遮止一切障碍之最，故为除盖障。一切都是身色绿色，手持各种金刚杵和铃，安住于北方，是不空成就佛的眷属。门神将在后面讲述。这样，十四个颂是阿惹巴匝（种子字，藏文：ཨ་ར་པ་ཙ་ན།，梵文天城体：अ र प च न，梵文罗马拟音：a ra pa ca na，汉语字面意思：无垢）的自性金刚萨埵的转轮金刚界坛城。如果作毗卢遮那佛的坛城灌顶，就念诵“大哉毗卢遮那佛”。就是毗卢遮那佛本身。大雄是由于没有分别念的散乱，是空性三摩地金刚心母。具有身语意三者的极大加持，是无相三摩地金刚宝母。从大密咒之性中产生，是从无分别念的愿望的三摩地中产生，是金刚法母。由于努力成办事业而使之光明，是具有密咒之性的自性者，即金刚业母。获得十度，是指十种清净的天女，被具有和自己一样的身色和手印形状所围绕的金刚萨埵，因为被菩提心贤善的十度所围绕的缘故。安住于十度，是指十度的道路清净，被和自己一样的十位天女所围绕的金刚国王，因为以摄受事物之心使众生完全成熟的缘故，所以度本身就是摄受事物。十度清净，是指如前一样被十位天女所围绕的金刚爱。以无量度清净来缘，因为缘众生，并且众生
English
It is the retinue of Amitabha. Satisfying with the three kinds of wisdom, as the protector of sentient beings like stars, therefore, he is the supreme protector of the lineage, namely Moonlight Youth. The best of the great secret mantra of the Lama refers to the speech master Amitabha. The Great Vehicle is without elaboration, abiding in the nature of space and arising, therefore, it is the Essence of Space. With the nature of the Great Vehicle, it is the best to obstruct all obstacles, therefore, it is Sarvanivaranaviskambhin. All are green in body color, holding various vajras and bells, abiding in the north, and are the retinue of Amoghasiddhi. The gatekeepers will be discussed later. Thus, the fourteen shlokas are the mandala of the Vajra Realm, the wheel-turning Vajrasattva of the nature of Arapacana. If one performs the empowerment of the mandala of Vairochana, one should recite "Great is the Buddha Vairochana." It is Vairochana himself. The Great Hero is without the distraction of conceptual thought, and is the Samadhi of Emptiness Vajra Heart Mother. Possessing the great blessings of body, speech, and mind, she is the Signless Samadhi Vajra Jewel Mother. Arising from the nature of the Great Secret Mantra, she arises from the Samadhi of the desire without conceptual thought, she is the Vajra Dharma Mother. Because of diligently accomplishing activities and making them bright, she is the self-nature possessor of the nature of secret mantra, namely the Vajra Karma Mother. Obtaining the ten perfections refers to the ten pure goddesses, the Vajrasattva surrounded by the same body color and hand symbol shapes as oneself, because he is surrounded by the ten perfections of the Bodhichitta. Abiding in the ten perfections refers to the purification of the path of the ten perfections, the Vajra King surrounded by ten goddesses like himself, because the mind of gathering things completely ripens sentient beings, therefore, perfection itself is the gathering of things. The ten perfections are pure, refers to the Vajra Love surrounded by ten goddesses as before. Immeasurable ones are purified by the perfections, because they are focused on sentient beings, and sentient beings