Tibetan
་ཏེ། སྡོམ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བཟུང་བ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། འདོད་པ་ཆེན་པོ་བདེ་བ་ཆེ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་ བུ་བསྣམས་པ། བསྡུ་བའི་དངོས་པོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་པའོ། །ཚད་མེད་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་བྱེད་པའི་སེམས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དགའ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ཆགས་པ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་མདའ་དང་གཞུ་བསྣམས་བའོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དགེ་བའི་ཆོས་སྡུད་པའི་སེམས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་མགུ་བ་ཆེ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཁུ་ཚུར་གྱི་ལེགས་པར་སྦྱོར་བ་མཛད་པའོ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་འཁོར་གསུངས་པ་གཟུགས་ཆེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཟང་ཟིང་གི་སྦྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་འབྲས་བུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཟུགས་ཆེ་ལུས་ཀྱང་ཆེ་བ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཟང་ཟིང་གི་སྦྱིན་པ་རྣམ་པར་དག་པ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པའོ། །མི་འཇིགས་པ་བྱིན་པའི་འབྲས་བུ་ཁ་དོག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། ཁ་དོག་ཆེ་ཞིང་ལུས་བོང་ཆེ་བ་སྟེ་མི་འཇིགས་པའི་རྣམ་པར་དག་པ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་ཉི་མའི་མདོག །གཡས་པ་ཉི་མ་བསྣམས་ཤིང་གཡོན་པ་གདན་ལ་བརྟེན་པའོ། །བྱམས་པའི་སྦྱིན་པས་ཐམས་ཅད་དུ་སྙན་པར་གྲགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །མིང་ཡང་ཆེ་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་སྐུ་མདོག་སྔོན་དམར་གཡས་པ་རྒྱལ་མཚན་བསྣམས་ཤིང་གཡོན་པ་གདན་ལ་བརྟེན་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པས་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡངས་བར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡངས་པ་ཡིན། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་བཞད་པ་དཀར་པོ་གཡས་པའི་ཕྱག་གིས་སོའི་ཕྲེང་བ་བསྣམས་ཤིང་གཡོན་པ་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་འཁོར་གསུངས་པ་ནི་ཤེས་རབ་མཚོན་ཆེན་ཞེས་བྱ་སྟེ། ལྷག་མཐོང་གི་ཤེས་རབ་མཚོན་ཆེན་པོ་འཆང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཤེས་རབ་པོ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་པདྨ་བསྣམས་པའོ། །ཉོན་མོངས་གཅོད་པའི་ཤེས་རབ་ནི། །ཉོན་མོངས་ལྕགས་ཀྱུ་ཆེ་བའི་མཆོག་ནི་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་པོ་ཏི་དང་རལ་གྲི་འཆང་བའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཤེས་རབ་ནི། གྲགས་ཆེན་སྙན་གྲགས་ཆེན་པོ་སྟེ། ། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་སྐུ་མདོག་སེར་
Chinese
，因为受持了戒律的菩提心。大欲大乐是金刚萨埵，身色白色，手持金刚杵和铃。以摄受之事物使一切有情完全成熟，故为大乐，即金刚国王，身色黄色，手持金刚杵和铁钩。以无量使有情成熟解脱之心，故为大喜，即金刚贪，身色红色，手持弓箭。为了圆满一切波罗蜜多而积聚善法的意乐，故为大满足，即金刚善，身色蓝色，作结拳印。如是宣说了宝生部的眷属“形大”等，因为是圆满布施财物之果，是殊胜圆满的缘故。“形大，身也大”，对于此，清净的布施财物是金刚宝，身色黄色，手持珍宝和铃。因为是施予无畏之果，是颜色殊胜圆满的缘故。颜色大且身躯大，即无畏的清净是金刚日，太阳的颜色。右手持日，左手依于座。因为慈爱的布施，故于一切处美妙悦耳。名也大且广大，即金刚幢，身色蓝红色，右手持幢，左手依于座。因为法布施，故眷属的坛城变得宽广。“坛城广大而宽阔”，即金刚笑，白色，右手中的手拿着齿鬘，左手如前。所说的无量光部的眷属是“智慧大武器”，即以胜观的智慧持有大武器的等持之智慧。金刚法身色红色，双手持莲花。断除烦恼的智慧是，烦恼铁钩之大殊胜是金刚利刃，身色蓝色，手持经函和宝剑。神变的智慧是，大名声，极大的名声是，金刚轮，身色黄色
English
, because of holding the Bodhicitta of the discipline of morality. Great desire and great bliss are Vajrasattva, body color white, holding a vajra and bell. Because all sentient beings are completely matured by the objects of gathering, hence great bliss, namely Vajra King, body color yellow, holding a vajra and hook. Because the mind that matures and liberates sentient beings with immeasurable qualities, hence great joy, namely Vajra Attachment, body color red, holding a bow and arrow. Because it is the intention to gather virtuous dharmas to perfect all perfections, hence great satisfaction, namely Vajra Good, body color blue, making the gesture of a fist. The retinue of Ratnasambhava is spoken of as "great form" and so on, because it is the fruit of perfecting the giving of material things, it is supremely perfect. "Great form, the body is also great," for this, the pure giving of material things is Vajra Jewel, body color yellow, holding a jewel and bell. Because it is the fruit of giving fearlessness, it is the perfect color, hence the color is great and the body is large, namely the purity of fearlessness is Vajra Sun, the color of the sun. The right hand holds the sun, and the left hand rests on the seat. Because of the loving giving, it is beautiful and pleasing to the ear everywhere. The name is also great and vast, namely Vajra Banner, body color blue-red, the right hand holds the banner, and the left hand rests on the seat. Because of the Dharma giving, the mandala of the retinue becomes wide. "The mandala is vast and wide," namely Vajra Smile, white, the right hand holds a garland of teeth, and the left hand is as before. The retinue of Amitabha is said to be "great weapon of wisdom," namely the wisdom of Samadhi that holds the great weapon of wisdom of insight. Vajra Dharma, body color red, both hands hold a lotus. The wisdom that cuts off afflictions is, the great excellence of the hook of afflictions is Vajra Sharp, body color blue, holding a scripture and sword. The wisdom of magical power is, great fame, great fame is, Vajra Wheel, body color yellow.
Tibetan
པོ་གཡས་པས་འཁོར་ལོ་བསྣམས་ཤིང་གཡོན་པ་གདན་ལ་བརྟེན་པའོ། །ཆོས་དང་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ནི་སྣང་བ་ཆེན་པོའོ། །ངེས་པའི་ཚིག་དང་སྤོབས་པ་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པ་ནི་གསལ་བ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་གསུང་བ་ཟངས་མའི་མདོག་ཅན་ཕྱག་གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་ཤིང་གཡོན་པ་གདན་ལ་བརྟེན་པའོ། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་འཁོར་གསུངས་པ་ནི་མཁས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སྦྱོར་བའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་སྒྱུ་འཕྲུལ་འཆང་བའི་རྡོ་རྗེ་ལས་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་བསྣམས་པའོ། །སྒྲུབ་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་དོན་གྲུབ་པ་ནི་འདིར་སྲུང་བ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་སྲུང་བ་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ཕྱག་ན་གོ་ཆ་བསྣམས་པའོ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་ལ་སོ་སོར་རྟོག་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་དགའ་བས་དགའ་བ་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ཕྱག་གཉིས་ན་མཆེ་པ་བསྣམས་པའོ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་ལ་རང་དབང་ཐོབ་པའི་མིག་འཕྲུལ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་སྒྲུབ་པ་ནན་ཏན་དུ་བྱེད་པ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་སྐྱུ་རུ་ར་ལག་མཐིལ་དུ་བཞག་པ་ལྟ་བུའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སེར་པོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པས་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་པའོ། །མཚམས་ཀྱི་ལྷ་མོ་བསྟན་པ་ནི། སྦྱིན་བདག་ཆེན་པོ་གཙོ་བོ་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རང་བཞིན་རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་བསྒྱིངས་ཏེ་བསྣམས་པའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཆེན་པོ་འཆང་བའི་མཆོག་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཕྲེང་བ་མ་སེར་མོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་བསྣམས་པའོ། །བཟོད་ཆེན་འཆང་བ་བརྟན་པ་པོ་ནི་བཟོད་པའི་རང་བཞིན་རྡོ་རྗེ་གླུ་མ་དམར་མོ་ཕྱག་གཉིས་པི་ཝང་བརྡུང་བའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོ་བརྟུལ་བ་ཡིན་ནི་བརྩོན་འགྲུས་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་རྡོ་རྗེ་གར་མ་ལྗང་གུ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་ཏེ་གར་བྱེད་པའོ། །ནང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་མཚམས་ལ་གནས་པའོ། །ཡང་ཕྱིའི་མཚམས་ལ་གནས་པ་ནི། བསམ་གཏན་ཆེན་པོ་ཏིང་འཛིན་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། བསམ་གཏན་ཆེན་པོ་ནི་ཞི་གནས་སོ། །ཏིང་འཛིན་གནས་པ་ནི་ཟུང་དུ་འཇུག་པའོ། །བསམ་ གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རང་བཞིན་རྡོ་རྗེ་བདུག་པ་མ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་སྤོས་ཁང་བསྣམས་པའོ། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་ལུས་འཆང་བ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རང་བཞིན་མེ་ཏོག་གི་སྣོད་བསྣམས་པ
Chinese
右边手拿着轮，左边手靠着垫子。对于法和各个别别的正确认识就是大光明。对于决定的词和各个别别的雄辩的正确认识就是明亮。金刚语是铜色的，右手拿着金刚杵，左手靠着垫子。宣说有义成就轮就是宣说像“智者”等。掌握结合的精进的幻化之金刚事业，身色绿色，拿着各种金刚杵和铃。成就修行的精进的大幻化的意义就是在此守护，金刚守护身色黄色，手里拿着盔甲。对于大幻化分别思择的精进的喜悦而喜悦，金刚夜叉身色黑色，两手拿着獠牙。对于大幻化获得自在的名为幻眼者，努力修行，像精进把余甘子放在手掌心里一样，黄色金刚拳头，两手握着金刚杵，所以拿着金刚杵。指示方位女神是：大施主是主尊。等等这样宣说。布施波罗蜜多的自性金刚嬉女，身色白色，两手摇动金刚杵而拿着。持有大戒律的殊胜者是戒律的自性，黄色念珠女，两手拿着珍宝念珠。持有大忍耐的稳固者是忍耐的自性，红色金刚歌女，两手弹着琵琶。大精进的苦行者是精进完全清净的自性，绿色金刚舞女，两手拿着金刚杵而跳舞。处于内部方位的边际。又是处于外部边际是：大禅定是禅定处。等等这样宣说。大禅定是寂止。禅定处是双运。禅定的波罗蜜多的自性金刚香女，身色白色，两手拿着香盒。具有大智慧之身者是智慧的波罗蜜多的自性，拿着花朵的容器。
English
The right hand holds a wheel, and the left hand rests on a cushion. The correct understanding of Dharma and each individual thing is great light. The correct understanding of definite words and each individual eloquence is clarity. Vajra Speech is copper-colored, the right hand holds a vajra, and the left hand rests on a cushion. Explaining the wheel of meaningful accomplishment is explaining like "the wise one," etc. Holding the illusion of the diligence of union, the Vajra Karma, body color green, holding various vajras and bells. Accomplishing the meaning of the great illusion of the diligence of practice is guarding here, Vajra Guard body color yellow, holding armor in hand. Rejoicing with the joy of the diligence of individually contemplating the great illusion, Vajra Yaksha body color black, holding fangs in both hands. For the great illusion, the one who has obtained freedom is called the illusory eye, diligently practicing, like putting an amla fruit in the palm of the hand with diligence, yellow vajra fist, both hands holding the vajra, so holding the vajra. Indicating the directional goddess is: The great benefactor is the main deity. And so on, it is said. The nature of generosity paramita, Vajra Lasya, body color white, both hands shaking the vajra and holding it. The excellent one who holds great discipline is the nature of discipline, yellow rosary woman, both hands holding a precious rosary. The steadfast one who holds great patience is the nature of patience, red Vajra Singer, both hands playing the lute. The ascetic of great diligence is the nature of completely pure diligence, green Vajra Dancer, both hands holding the vajra and dancing. Situated on the inner side of the boundary. Again, being situated on the outer boundary is: Great meditation is the place of meditation. And so on, it is said. Great meditation is quiescence. The place of meditation is union. The nature of the meditation paramita, Vajra Dhupa, body color white, both hands holding an incense box. The one who possesses the body of great wisdom is the nature of the wisdom paramita, holding a container of flowers.