Tibetan
ངའ་ཞིང་ཐེག་པ་གཅིག་གི་འབྲས་བུར་གནས་པའི་མཐུ་ཆེན་པོ་བརྙེས་པས་ན་མཐུ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པའོ། །ཉོན་མོངས་ཁམས་རྣམས་དག་པའི་བདག་ནི་ངན་སོང་ཀུན་འདྲེན་ནོ། །ལས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་མྱ་ངན་དང་བྲལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཟད་པར་བྱེད་པས་ན་མྱ་ངན་མུན་པ་ངེས་པར་འཇོམས་པའོ། །འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་གི་ཆུའི་རྒྱ་མཚོ་ཀུན་ལས་བརྒལ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དྲ་བ་མངའ་བས་དྲ་བ་ཅན་གྱི་འོད་དོ། །སྦྱོར་བའི་དགོན་པ་ལས་བྱུང་བ་ནི་གཉེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་ཟླ་བ་ཆོས་པ་ལྟ་བུ་འགྲོ་བ་ཀུན་འཁོར་བའི་དགོན་པ་ལས་དབྱུང་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལང་ཚོ་བསྐྱོད་པས་ན་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུའོ། །འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པ་དང༌། ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པའི་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་སྤངས་པས་ན་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་དོ། །སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཐབས་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་སྐྱེ་གནས་ལས་དངོས་གྲུབ་གསུམ་དོན་ཡོད་པར་མཛད་བས་ན་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའོ། །བདག་དང་བདག་གིར་ལྟ་བའི་སྒྲིབ་པའི་འདུ་ ཤེས་ཀྱི་དོན་སྤངས་ཤེད་རྣམ་པར་ཤིས་པའི་དོན་གྱི་གཟུགས་འཛིན་སེལ་ཅིང་འགོག་པར་བྱེད་པས་ན་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སེལ་བའོ། །ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱི་དབང་དུ་མཛད་ནས། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བསྣམས་པས་ན། སེམས་ཅན་ཀུན་ཡིད་ཡུལ་དང་ལྡན་ཏེ་རིན་ཆེན་སྒེག་མོའོ། །ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་བསྣམས་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐུགས་རིག་ཅིང་དགྱེས་པ་སྟེ་ཕྲེང་མའོ། །རིན་པོ་ཆེའི་པི་ཝང་བརྡུང་བའི་གཞུ་བསྣམས་པས་ན་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡིད་ལ་གནས་ཏེ་གླུ་མའོ། །རིན་པོ་ཆེ་རྩེ་གཅིག་པ་བསྣམས་ནས་གར་བསྐོར་བས་སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་སེམས་དང་མཐུན་པར་འཇུག་པ་སྟེ་གར་མའོ། །རིན་པོ་ཆེའི་བདུག་པས་སེམས་ཅན་ཀུན་ཚིམ་པར་བྱེད་པས་ན་རིན་ཆེན་བདུག་པ་མའོ། །རིན་པོ་ཆེའི་མེ་ཏོག་གི་ཟ་མ་ཏོག་བསྣམས་པས་ན་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡིད་དགའ་བ་སྟེ་མེ་ཏོག་མའོ། །མར་མེའི་མཆོད་སྡོང་བསྣམས་ནས་འཁྲུལ་པའི་མུན་པ་སེལ་བས་ན་མར་མེ་མའོ། །དྲིའི་དུང་ཆོས་བསྣམས་ནས་གཟུགས་འཛིན་གྱི་ནོར་པ་ཐམས་ཅད་སྤོང་བས་ན་དྲི་ཆབ་མའོ། །བདེ་བ་དང་སྡུག་བསྔལ་དང་བཏང་སྙོམས་ཀྱི་དོན་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད་ཅིང་ཤེས་བྱ་ཀུན་གྱི་དོན་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་བདག་ཉིད་བསྙེམས་པས་རིན་ཆེན་ལྕགས་ཀྱུ་མའོ། །ཕུང་པོ་ལྔ་དང་དུས་གསུམ་དུ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སྐད་ཅིག་ཐམས་ཅད་ལ་དོན་དམ་པར་བྱེ་བྲག་ཕྱེད་པ་སྟེ་ཞགས་པ་མའོ། །སྐད་
Chinese
因为获得了安住于我等唯一乘之果的大威力，所以是获得大威力者。清净烦恼界之自性，能引导一切恶趣。因为能灭尽业界之忧恼与离苦之苦，所以必定摧毁忧恼黑暗。因为具有超越一切贪嗔痴之水之大海的智慧之网，所以是具有网之光。从合修之寂静处所生起，如对治之瑜伽月亮，将一切有情从轮回之寂静处所中拔出，并运行智慧之青春，所以是月光童子。因为舍弃了无量光之智慧的烦恼以及近烦恼的习气，所以是无量光。以大悲和智慧之方便，如虚空般，从生处使三种悉地具有意义，所以是虚空藏。因为舍弃了执着于我与我所的障碍之概念，消除并遮止了极其吉祥之义的色相执着，所以是破除一切障碍者。掌握八位天女，双手捧持如意宝珠，因此，一切有情皆具足心之所愿，是珍宝娇女。双手捧持珍宝念珠，能觉悟并喜悦诸佛之心，是念珠女。手持弹奏珍宝琵琶之弓，因此，安住于一切有情之心，是歌女。手持珍宝顶端，翩翩起舞，能与彼等有情之心相应，是舞女。以珍宝熏香使一切有情皆得满足，是珍宝熏香女。手持珍宝花鬘，因此，一切有情之心皆欢喜，是花女。手持灯盏，能消除迷惑之黑暗，是灯女。手持香水海螺，能舍弃一切色相执着之财物，是香水女。对于安乐、痛苦和舍弃之义无有怀疑，并以身语意之功德之自性，满足一切所知之义，是珍宝铁钩女。于五蕴和三时，在一切刹那间，真实地辨别法界，是索女。声音
English
Because of having attained the great power of abiding in the fruit of the one vehicle of us, therefore, one has obtained great power. The self-nature that purifies the realms of afflictions leads all the evil destinies. Because it exhausts the suffering of sorrow and separation from the karma realm, it will surely destroy the darkness of sorrow. Because it possesses the net of wisdom that transcends all the oceans of desire, hatred, and ignorance, it is the light of the net. Arising from the solitary place of union, like the moon of the yoga of antidotes, it extracts all sentient beings from the solitary place of samsara and moves the youth of wisdom, therefore, it is the Moonbeam Youth. Because it has abandoned the afflictions of the wisdom of immeasurable light and the habitual tendencies of the near afflictions, it is immeasurable light. With the means of great compassion and wisdom, like the sky, it makes the three siddhis meaningful from the place of birth, therefore, it is the Essence of Space. Because it abandons the concept of the obscuration of clinging to self and what belongs to self, eliminates and prevents the clinging to forms of the meaning of extreme auspiciousness, it is the one who completely removes obscurations. Having dominion over the eight goddesses, holding the wish-fulfilling jewel in both hands, therefore, all sentient beings are endowed with the realm of mind, she is the Jewel Damsel. Holding a rosary of jewels in both hands, she awakens and delights the hearts of the Buddhas, she is the Rosary Woman. Holding the bow for playing the jewel lute, therefore, she abides in the hearts of all sentient beings, she is the Singing Woman. Holding a jewel top and dancing in circles, she enters into harmony with the minds of those sentient beings, she is the Dancing Woman. By the jewel incense, she satisfies all sentient beings, she is the Jewel Incense Woman. Holding a garland of jewel flowers, therefore, the hearts of all sentient beings are delighted, she is the Flower Woman. Holding a lamp stand, she dispels the darkness of delusion, she is the Lamp Woman. Holding a conch shell of fragrance, she abandons all the wealth of clinging to forms, she is the Fragrant Water Woman. Without doubt about the meaning of happiness, suffering, and equanimity, and with the nature of the qualities of body, speech, and mind, she satisfies the meaning of all that is to be known, she is the Jewel Hook Woman. In the five aggregates and the three times, in every instant, she truly distinguishes the realm of phenomena, she is the Lasso Woman. Sound