Tibetan
རྗེ་སྲུང་བའོ། །སོ་སོར་རྟོག་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི། གད་མོ་ཆེན་པོའི་གད་རྒྱངས་ཅན་ནི་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ནོ། །སྒྲུབ་པ་ནན་ཏན་གྱི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་གད་མོ་ཆེར་སྒྲོགས་པས་ན་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་འཁོར་བཤད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་དོ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་བདེ་བ་ཆེ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཉིད་དོ། །རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་དགའ་བ་ཆེ་ནི་ཆགས་པ་ཡིན་པས་རྡོ་རྗེ་ཆགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སྤྲོ་བ་ནི་ཧཱུཾ་སྟེ་ཧཱུཾ་གི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་འཁོར་བཤད་པ་ནི། མཚོན་དུ་རྡོ་རྗེའི་མདའ་ཐོགས་པ་ནི་པདྨའི་མདའ་དང་གཞུ་ཐོགས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཆོས་སོ། །རྡོ་རྗེ་རལ་གྲིས་མ་ལུས་གཅོད་ནི་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའོ། །རྡོ་རྗེ་ཀུན་འཆང་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ཀུན་དུ་སྤྲོ་བའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་བས་ན་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོའོ། །རྡོ་རྗེ་གཅིག་པུས་ལྕེ་ལ་མཚན་པ་སོ་སོ་ཡང་དག་པར་རིག་པས་ཕ་རོལ་གྱི་གཡུལ་སེལ་བས་ན་རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་འབར་བ་དང་མིག་མི་བཟད་པ་འཆང་བས་ན་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའོ། །སྐྲ་ཡང་རྡོ་རྗེ་འབར་བས་ཞགས་པའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་མིག་བརྒྱ་མངའ་ཞིང་མངོན་པར་ཤེས་པ་དྲུག་གི་རྡོ་རྗེའི་མིག་མངའ་བས་ན་ལྕགས་སྒྲོག་གོ །རྡོ་རྗེ་འབེབས་པ་འབེབས་པ་ཆེ་ནི་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའོ། །ལས་ནི་རྡོ་རྗེའི་བ་སྤུ་ཅན། །ཞེས་བྱ་བའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཉིས་ཀྱིས་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་སྟོན་ཏེ། སྦྱིན་པ་ལ་སྦྱོར་བ་བསྟན་པས་རྡོ་རྗེ་བཞིན་དུ། ལུས་ནི་རྡོ་རྗེའི་བ་སྤུ་ཅན་ནི་སྒེག་མོའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་སྦྱོར་བ་མི་ཕྱེད་པས་རྡོ་རྗེའི་བ་སྤུ་སྟེ་གཅིག་པུ་ལུས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་མའོ། །བཟོད་པ་ལ་མི་ཕྱེད་པས་ན་སེན་མོ་སྐྱེས་པ་རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་གླུ་མའོ། །བརྩོན་འགྲུས་ལ་མི་ཕྱེད་པའི་སྦྱོར་བ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་པགས་པ་མཁྲེགས་ཏེ་རྡོ་རྗེ་གར་མའོ། །ཞི་གནས་ཀྱི་བསམ་གཏན་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་ཐོགས་ཤིང་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་དཔལ་དང་ལྡན་པས་བདུག་པའོ། །ལྷག་མཐོང་འབའ་ཞིག་གི་རྒྱན་ གྱིས་བརྒྱན་པས་ན་མེ་ཏོག་མའོ། །སྟོབས་སྟོན་པའི་གད་རྒྱངས་ངེས་པར་སྒྲོགས་པས་ན་རྡོ་རྗེ་མར་མེ་མའོ། །མི་ཕྱེད་པའི་སྨོན་ལམ་གྱི་རྡོ་རྗེ་སྒྲ་འབྱིན་ཅིང་ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མུཾ། རྡོ་རྗེ་སྒྲ་འདོན་པས་ན་རྡོ་རྗེ་དྲི་ཆབ་མའོ། །བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་མཚན་ཉིད་གསུ
Chinese
是守护者。以个别观察的精进，发出巨大笑声的是金刚夜叉。以努力修持的精进，发出巨大金刚笑声的是金刚拳。宣说金刚吽的眷属是：名为金刚萨埵大菩萨，即是金刚萨埵本身。金刚国王大乐是金刚国王本身。金刚猛烈大喜是贪着，故为金刚贪着。金刚喜悦是吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），发出吽的声音是金刚善。宣说法的吽的眷属是：象征性地手持金刚箭的是手持莲花箭和弓的金刚法。金刚宝剑斩断一切是金刚锐利。金刚持一切是以神变周遍嬉戏的金刚持，故为金刚轮。仅仅以金刚标记舌头，个别如实了知，故能战胜外敌，是金刚语。手持燃烧的金刚钩和令人不悦的眼睛，故为金刚钩。头发也是燃烧的金刚，故为索。具有禅定的百眼，以及具有六神通的金刚眼，故为铁链。金刚降伏，大降伏是金刚降伏。业是具有金刚毛孔。以两句偈颂显示供养天女，显示与布施结合，如金刚一般。身体具有金刚毛孔是娇媚女。与戒律结合而不退转，是金刚毛孔，即是唯一的身体之鬘。与忍辱结合而不退转，故而生出指甲，是金刚金刚歌女。与精进不退转的结合。金刚心坚硬的皮肤是金刚舞女。以止观的禅定，手持金刚鬘，具有双运的光辉，故为焚香女。仅仅以胜观的庄严来庄严，故为花女。以必定宣说显示力量的笑声，故为金刚灯女。以不退转的愿望，发出金刚之声，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）哇（藏文：ཝཱ，梵文天城体：वा，梵文罗马拟音：vā，汉语字面意思：哇）给（藏文：གཱི，梵文天城体：गी，梵文罗马拟音：gī，汉语字面意思：给）夏（藏文：ཤྭ，梵文天城体：श्व，梵文罗马拟音：śva，汉语字面意思：夏）日（藏文：རི，梵文天城体：रि，梵文罗马拟音：ri，汉语字面意思：日）木（藏文：མུཾ，梵文天城体：मुं，梵文罗马拟音：muṃ，汉语字面意思：木）。发出金刚之声，故为金刚香水女。贤劫的特征三
English
Is the protector. The one with the great laughter of individual discernment's diligence is Vajra Yaksha. With the diligence of earnest practice, the one who proclaims the great Vajra laughter is Vajra Fist. The retinue of Vajra Hum is explained as: The one called Vajra Sattva, the great Bodhisattva, is Vajra Sattva himself. Vajra King, great bliss, is Vajra King himself. Vajra fierce, great joy, is attachment, therefore Vajra Attachment. Vajra joy is Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), proclaiming the sound of Hum is Vajra Good. The retinue of Dharma's Hum is explained as: Symbolically holding the Vajra arrow is Vajra Dharma holding the lotus arrow and bow. Vajra sword cuts off everything is Vajra Sharp. Vajra holding everything is Vajra Holder who plays everywhere with miraculous power, therefore Vajra Wheel. Merely marking the tongue with Vajra, individually and truly knowing, therefore able to defeat external enemies, is Vajra Speech. Holding the burning Vajra hook and the unpleasant eye, therefore Vajra Hook. The hair is also burning Vajra, therefore Lasso. Possessing a hundred eyes of Samadhi, and possessing the Vajra eye of the six superknowledges, therefore Iron Chain. Vajra subjugating, great subjugating is Vajra Subjugating. Karma is having Vajra pores. Showing the offering goddess with two verses, showing the combination with generosity, like Vajra. The body having Vajra pores is the charming woman. Combining with discipline without turning back, is Vajra pores, that is the unique garland of the body. Combining with patience without turning back, therefore nails are born, is Vajra Vajra Singer. Combining with diligence without turning back. Vajra heart, hard skin is Vajra Dancer. With the Samadhi of Shamatha, holding the Vajra garland, possessing the glory of union, therefore Incense Woman. Adorning only with the adornment of Vipassana, therefore Flower Woman. Because the laughter showing power is definitely proclaimed, therefore Vajra Lamp Woman. With the unwavering aspiration, emitting the Vajra sound, Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) Va (Tibetan: ཝཱ, Sanskrit Devanagari: वा, Sanskrit Romanization: vā, Chinese literal meaning: Va) Gi (Tibetan: གཱི, Sanskrit Devanagari: गी, Sanskrit Romanization: gī, Chinese literal meaning: Gi) Shva (Tibetan: ཤྭ, Sanskrit Devanagari: श्व, Sanskrit Romanization: śva, Chinese literal meaning: Sha) Ri (Tibetan: རི, Sanskrit Devanagari: रि, Sanskrit Romanization: ri, Chinese literal meaning: Ri) Mum (Tibetan: མུཾ, Sanskrit Devanagari: मुं, Sanskrit Romanization: muṃ, Chinese literal meaning: Mu). Emitting the Vajra sound, therefore Vajra Perfume Water Woman. The characteristics of the Good Aeon three
Tibetan
ངས་པ། འཇམ་དབྱངས་ཆེན་པོ་སྒྲ་ཆེན་པོ་སྟེ་ཤར་ཕྱོགས་ཉེ་བར་མཚོན་པའོ། །སྤོབས་པས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་སྒྲ་གཅིག་སྒྲོགས་པ་སྟེ། སྤོབས་པ་བརྩེགས་པས་ལྷོ་ཕྱོགས་མཚོན་པའོ། །ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཉིད་དེ་བྱང་ཕྱོགས་ཉེ་བར་མཚོན་པའོ། །སྒྲ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ནི་མྱ་ངན་དང་མུན་བའི་དགྲ་འཇོམས་པའི་མཆོག་ནི་མྱ་ངན་དང་མུན་པ་སེལ་བར་འཇོམས་པ་སྟེ་ནུབ་ཕྱོགས་ཉེ་བར་མཚོན་པའོ། །དེ་ལྟར་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བསྟན་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ནི་སྡུག་བསྔལ་གཅོད་པ་དང་བཅས་པའོ།། །།ད་ནི་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འཇུག་པ་ནི་རིག་པའི་ལྷ་མོ་ལ་བསྟོད་པ་གསུངས་པ་ནི། ཡང་དག་བདག་མེད་དེ་བཞིན་ཉིད་དེ་ཆོས་བདག་མེད་པ་ཉིད་དང༌། ཡང་དག་མཐའ་སྟེ་གང་ཟག་གི་བདག་མེད་པ་ལ་ཡི་གེས་བརྗོད་དུ་མེད་པ་ནི་པདྨ་རིགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སེམས་མའོ། །མཚན་མ་མེད་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་སྨྲ་བའི་ཁྱུ་མཆོག་སྟེ། སྙིང་རྗེས་ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་བ་སྒྲ་སྒྲོགས་པས་ན་པདྨའི་རིགས་ཆེན་མོའོ། །སྨོན་པ་མེད་པའི་དང་པོར་དགེ་བའི་ཆོས་ཀྱི་དུང་གི་སྒྲ་ཆེན་ལྡན་པ་དང་ཐ་མར་དགེ་བའི་སྒྲ་ཆེན་དང་ལྡན་པ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་མའོ། །འོད་གསལ་བའི་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཕྱོགས་བཅུར་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྡ་བོ་ཆེ་བརྡུངས་པས་ན་ཆོས་ཀྱི་ལས་མའོ། །མཆོད་པའི་ལས་མ་རྣམས་བཤད་པ། དོན་དམ་པར་གཟུགས་མེད་ཅིང་ཀུན་རྫོབ་ཏུ་སྦྱིན་པའི་གཟུགས་དམ་པ་སྟེ། སྣ་ཚོགས་པའི་གཟུགས་ཅན་ཡིད་ལས་སྐྱེས་པས་ན་པདྨའི་སྒེག་མོའོ། །དགེ་བའི་ཆོས་སྡུད་པའི་གཟུགས་སྣང་བའི་དཔལ་དུ་གྱུར་ཅིང་ཕྲེད་བའི་གཟུགས་བརྙན་གྱི་དོན་དུ་མ་ལུས་འཆང་བས་ན་པདྨའི་ཕྲེང་བའོ། །ཁྲོས་པས་གཞན་གྱི་དོན་མི་འཇིགས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཚུགས་པ་ མེད་ཅིང་ཆེར་གྲགས་པའི་བཟོད་པ་ཁམས་གསུམ་གྱི་འཁོར་གྱི་ས་བསྐོར་བའོ། །ཆེ་བའི་ཆེ་བས་ན་པདྨའི་གླུ་མའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལམ་ནི་ཤིན་ཏུ་མཐོ་བ་ལ་གནས་ཤིང་དར་བ་ཆེན་པོའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་སྟོབས་བསྙེམས་པས་ན་པདྨའི་གར་མའོ། །འཇིག་རྟེན་དུ་གཞོན་ནུའི་ལུས་བཟུང་ནས་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་བསམ་གཏན་ཡུན་རིང་པོའི་གཉེན་པོའི་སྐྱེ་དགུའི་བདག་པོ་ནི་པདྨའི་བདུག་པ་མའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་འཁོར་བའི་ཉེས་པས་མ་གོས་ཤིང་ལྷག་མཐོང་གིས་མི་ཟད་པས་ན་སུམ་ཅུ་རྩ
Chinese
顶礼！大妙音，大音声，象征东方附近。以勇气在三界中发出唯一的音声，以勇气的堆积象征南方。虚空无尽发出音声，即是金刚藏，象征北方附近。具音声者之殊胜，乃是摧毁痛苦与黑暗之殊胜，乃是消除痛苦与黑暗而摧毁，象征西方附近。如是，以十二偈颂，以三界得胜之坛城所示之轮王，乃是与断除痛苦相连。现在进入莲花舞自在之坛城，所说是赞叹明妃：真实无我，如是性，即是法无我；真实边际，即是对有情之无我，以文字无法言说，乃是莲花部的金刚萨埵母。无相之空性，宣说之殊胜者，以悲心深广发出音声，故为莲花大种姓。无愿之初善法之法螺大音声具足，且于末善之大音声具足，乃是金刚法母。光明不住之寂灭，于十方精进之法之巨鼓敲击，故为法之业母。宣说供养之业母们：胜义中无色，世俗中布施之胜妙色，以种种之色相，由意所生，故为莲花之娇女。积聚善法之色，成为显现之光辉，且于横向之影像之义，无余执持，故为莲花之鬘母。忿怒而不畏惧他人之义，以光芒无碍且大声宣扬之忍辱，围绕三界之轮之大地。伟大中之伟大，故为莲花之歌母。菩提心之路，乃是安住于极高之处，且以广大之精进力而自豪，故为莲花之舞母。于世间受持童女之身，以功德圆满之禅定，长久之对治，众生之主，乃是莲花之香母。以智慧力不染轮回之过患，且以胜观而不穷尽，故为三十
English
Homage! Great Manjushri, great sound, symbolizing the vicinity of the East. With courage, proclaiming the one sound in the three realms, symbolizing the South with the accumulation of courage. The sound that proclaims the endlessness of the sky is Vajradhatu itself, symbolizing the vicinity of the North. The supreme of those endowed with sound is the supreme of destroying suffering and darkness, which destroys by dispelling suffering and darkness, symbolizing the vicinity of the West. Thus, with twelve verses, the wheel-turning king shown by the mandala that conquers the three realms is connected with the cutting off of suffering. Now entering the mandala of the Lord of Lotus Dance, what is said is the praise of the Vidyadevi: True selflessness, suchness, is the selflessness of Dharma; true limit, is the selflessness of sentient beings, which cannot be expressed in words, is the Vajrasattva Mother of the Lotus family. The supreme of those who speak of the emptiness without characteristics, with deep and vast compassion, proclaims the sound, hence the great lineage of the Lotus. The great sound of the conch of the Dharma of the first virtue, without aspiration, is complete, and the great sound of the last virtue is complete, is the Vajra Dharma Mother. The non-abiding Nirvana of clear light, striking the great drum of the Dharma of diligence in the ten directions, hence the Karma Mother of Dharma. Explaining the Karma Mothers of offering: In the ultimate sense, formless, in the conventional sense, the supreme form of giving, with various forms, born from the mind, hence the charming girl of the Lotus. The form that accumulates virtuous Dharma, becomes the splendor of manifestation, and completely holds the meaning of the transverse image, hence the garland mother of the Lotus. Wrathful and fearless of the meaning of others, with the light unobstructed and loudly proclaimed patience, encircling the earth of the wheel of the three realms. The greatest of the great, hence the song mother of the Lotus. The path of the Bodhichitta is situated in the extremely high place, and boasts of the power of great diligence, hence the dance mother of the Lotus. In the world, holding the body of a maiden, with the perfect qualities of meditation, the long-term antidote, the lord of beings, is the incense mother of the Lotus. With the power of wisdom, not stained by the faults of samsara, and inexhaustible with insight, hence thirty