Tibetan
ཞེས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཞི་པོ་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་པ་ནི་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་གིས་མདོར་བསྟན་ནས། གསུམ་གྱིས་རྒྱས་པར་བཤད་པར་བྱའོ། །མཎྜལཾ་དེ་ཤ་དང་བྷཱ་ཥ་དང་གྷོ་ཥ་དང་ཞེས་པས་བཤད་དུ་གསོལ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ།། །།དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ་སྤྲོ་བ་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་སྡིགས་མཛུབ་གཉིས་རབ་ཏུ་བརྐྱང་ནས་རྩེ་མོ་སྦྱར་ཏེ་ཁ་འོག་ཏུ་བསྟན་ནས་གཟུང་བར་བྱའོ། །ཧཱུཾ་བཛྲོ་ཏིཥྛ་ཞེས་བརྗོད་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་ཡང་དག་པར་འདེགས་པར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་ཡོལ་བའི་ནང་དུ་འདུག་ནས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་པའི་ཚུལ་དུ་བཟུང་ལ། གོས་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་ཏེ། རྐང་པ་མཉམ་པོར་གནས་ནས་ཡོལ་བ་བསལ་ཏེ། རིམ་པ་བཞིན་དུ་དབུ་རྒྱན་དང༌། དཔྲལ་བ་དང༌། ཀོ་སྐོ་དང༌། མགྲིན་པ་དང༌། འཕྲག་པ་དང༌། ལག་པ་དང༌། སྙིང་ག་དང༌། ལྟེ་བ་དང༌། རྐེད་པ་དང༌། པུས་མོ་དང༌། རྐང་པ་རྣམས་ལ་བརྟེན་ནས། ས་རབ་ཏུ་དགའ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྒྲིབ་པ་དང་བྲལ་བ་ཞེས་མཚོན་པ་ལ་སོགས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་ངེས་པར་སྤྲོས་ཏེ། དེ་ནས་སྤྱི་བོར་མེ་ཏོག་གི་སྙིམ་པས། ཨོཾ་ཕྲ་ཎ་མཱ་མི་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏོ་མི་ཞེས་པས་ཕྱག་བྱའོ། །དེ་ནས་སྙིང་གར་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱཿ་ཨཱཏྨ་ནཱཾ་ནིཪྻཱ་ཏ་ཡཱ་མི་ཞེས་པས་བདག་ཉིད་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཡ་བནྡྷཿ་སརྦ་ས་ཧྲཿ་སཏྭ་ས་གྲཾ་ཧེ་ཎ་སཾ་གྲ་ཧ་ནིཿ་ཨཎྜ་ཛཱ་ལ་བཛྲ་ཡུ་ཛཱ་པ་སཾ་སྭེ་ད་ཛཱ་པཱ། ཨོཾ་པཱ་པ་དུ་ཀ་བ་རུ་པ་ཎ་པ་ཨ་རུ་བི་ནི་བེ་སཾ་ཛྙི་ཎོ་པཱ་སརྦེ་སཏྭ་མ་ཡཱ་མ་ཧཱ་མུ་དྲ་པ་དེ་པྲ་ཏིཥྛ་པ་ཡི་ཏ་བྱ། ཞེས་པའི་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །མ་རིག་པའི་མུན་པར་ཡོངས་སུ་ལྷུང་བའི་བདུད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་མངོན་པར་བལྟས་ཏེ་བདུད་རྣམས་བསྐྲད་པར་བྱའོ། །སྐད་ཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་སྐུ་ཁྲོ་བོའི་དབང་ལས་སྨིན་མཚམས་སུ་ཁྲོ་གཉེར་བསྡུས་ཤིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ་བསྙེན་པ་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་ལ་སོགས་པས། མ་ཀ་རེ་ཎ་སུ་ཪྻེ་ཀི་ཏ་ས་བྱ་ནེ་ཏྲཾ། ཊ་ཀཱ་རེ་ཎ་ཙ་ནྟྲཱི་ཀྲྀ་ཏ་པ་མ་ནེ་ཏྲེཿ་ཨོཾ་ཀྲོ་དྷི་དྲིཥྚི་ཧྲིཿ་ཞེས་པ་དང༌། ཧཱུཾ་གི་གེས་མིག་གི་འབྲས་བུ་གཉིས་བསྐལ་བའི་མཐའ་མའི་མེ་བཞིན་དུ་བྱས་ནས་རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བ་རྣམས་བལྟས་ནས། ང་རྒྱལ་ཀྱང་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །ཨ་ཧཾ་མེ་བ་སྭ་ཡཾ་བཛྲ་བཛྲ་པྲ་ཏྲ་མྱ་ཧཾ་སཾ་ཡཾ། ཨ་ཧཾ་བུདྡྷོ་མ་ཧཱ་རཱ་ཛ་ཨ་ཧཾ། བཛྲི་མ་ཧཱ་པ་ལཱ། ཨ་ཧཾ་ཡོ་གཱི་ཤྭ་རི་རཱ་ཛ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ར་ཧཾ་དྲི་དྷཾ་ཞེས་སོ། །འགྱིང་བཅས་མཆོག་ཏུ་སྒིག་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་གསོར་བ་མཆོག་དེ་ལ། །དབང་ལྡན་ཕྱོགས་ནས་བརྩམས་ནས་ནི། །ང་རྒྱལ་གྱིས་ནི་ཡོངས་སུ་བཅག །དེ་བཞིན་དུ་སྒྲུབ་པ་པོ་ཕྱི་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་བཅག་པར་བྱའོ། །འོན་ཀྱང་ཤར་ཕྱོགས་སུ་གནས་པའི་སྒྲུབ་པ་པོ་ཕྱི་མས། ཧཱུཾ་གི་གེ་ལས་རྐང་པའི་མཐིལ་དུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པའི་རྐང་པར་བསམས་ཏེ། རྐང་པ་གཡས་པས་རྒྱབ་དང་མདུན་དུ་ས་གཞི་ལ་རྣམ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྐང་པ་གཡོན་པས་བརྐྱང་ངོ༌། །ཨོཾ་ཨེ་ཤ་སུ་ཙི་ཀ་བཛྲ་པཱ་ད་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་བྷ་ཉྫ་སརྦ་དུཥྚ་སུ་རཱ་ཎ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨ་པ་ས་རནྟུ་བྷ་བནྟོ། ཡེ་ཀེ་ཙི་ཏ་དེ་བ་སུ་ར་ན་ཡཀྵ་རཱ་ཀྵ་ས་པྲེ་ཏ་པི་ཤཱ་ཙ། ཨ་པ་སྨཱ་ར་ཌཱ་ཀ་ནཱི་ཨོ་སྟ་ར་ཀ །མ་ཧཱ་ལ་ལི་ཀཱ། ཨ་ནུ་ཙ་ར་པ་རི་ཤ་ཏ། ག་རུ་ཌ། ཀིཾ་པུ་རུ་ཥ། མནྟྲ་སིདྡྷ། ཨ་ཏྲ་པྲྀ་ཐྭཱི་དེ་ཤི། ཨ་མུ་ཀེ་ན་མ་ཡཱ། ཨ་མུ་ཀ་སྱ་དཱ་ན་པ་ཏེ། ར་བྷེ་སཾ་བོ་དྷ་པ་རི་པཱུརྞཱ་རྠ་སརྦ་སཏྭཱ་ནུཏྟ་ར་ཛྙཱ་ན་ལ་བྡྷ་ཧེ་ཏོཿ་ཤྲཱི་ཨ་མུ་ཀ་མཎྜལ་མ་ལེ་ཁི་ཏ་བྱཾ། ཏི་ད་དཾ་མ་ཧཱ་བཛྲ་དྷ་ར་ར་ཛྙཱ་ཤྲུ་ཏྲ་ཤཱི་གྷྲཾ་མེ་བྷ་བ་ཀྲ་མ་ཐ། ཡོ་ ནཱ་པ་ཀྲ་མ་ཏི། ཏ་སྱཱ་ཧཾ་ནེ་ན་པྲ་ཛྭ་ལ་ཏེ་ན་ཧཱུཾ་ཀ་རེ་ཎ། དི་དྷེ་ན་མ་ཧཱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲེ་ཎ་མཱུ་རྡྷཱ་ནཱཾ། ཤ་ཏ་བི་ཀཱི་ར་མི། ཞེས་བརྗོད་པས་ཁྲོ་བོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས་ནས་བགེགས་རྣམས་བསྐྲད་པར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་གཞི་ཡང་བཅུད་ཀྱི་མཐིལ་ལ་ཐུག་པར་ཧཱུཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་གནས་པའི་སྒྲུབ་པ་པོ་ཕྱི་མས་རྐང་པའི་མཐིལ་དུ་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ་བསམས་ལ་ས་གཞི་ལ་ཡང་རྣམ་པར་བྱ་ཞིང་སྔགས་བརྗོད་པས་ཡོངས་སུ་བཅག་པར་བྱའོ། །སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཏྲི་སུ་ཙི་ཀ །བཛྲ་པཱ་ད་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷ་བྷཉྫ་སརྦ་དུཥྚ་སུ་རཱ་ཎ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨ་པ་ས་རནྟུ་བྷ་བནྟོ། ཡེ་ཀེ་ཙི་ཏ་སྠཱ་ན་བཱ་པི་ནཿ་ནཱ་ག་ཡཀྵ་གནྡྷརྦ་བྷཱུ་ཏི་ནི་ཌཱ་ཀི་ནཱི། སཏྭ་ཨརྠ་ཀྲི་ཡ་ཨ་རཾ་བྷེ་གཙྪ་ཏྭ་ཤྲཱི་ག་མེ་བ་ཏུ། ཤྲི་ཎཱནྟུ་པརྦ་བི་གྷྣཽ་གྷཱཿ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སཾ་སྠ་ཏྭ། ཨ་ཉཾ་བཛྲ་དྷ་རེ། ཤཱི་མཱན་ཨཱ་ཛཱ་ཙ་ཀྲ་པྲ་ཡོ་ཛ་ཀ་བཛྲ་ཎ་ཨ་དཱིཔྟ་བ་པཱུ་ཥ་ཨསྥ་ཡ་མི་ཏྲི་ཀཱ་ཡ་ཛ་ན། ལཾ་གྷ་ཡེ་ཏ་ཡ་དི་དཾ་ཀཤྩི་ཏ་མེ་བི་ཤཱཪྻ་ཏེ་ནཱ་ཏྲ་ཤ་ཤ་ཡཿ་ཞེས་བརྗོད་ནས་ཁྲོ་བོ་དཔག
Chinese
如是四句偈，应祈请绘制坛城。一句偈总说，三句偈广说。曼荼罗（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）即以“国土、语言、声音”等祈请开示之义。之后，以观想坛城之轮等庄严，先行，双手结金刚拳印，伸出两食指，指尖相合，朝下握持。念诵“吽 班则若 谛瑟咤”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），于虚空中高举。其后，于帷幕中，作转轮王之姿，以衣物等装饰。双足并立，撤去帷幕。依次于头饰、额头、双肩、颈部、双肩、双手、心口、肚脐、腰部、膝盖、双足等处安住。以金刚持等表示远离极喜地等之障蔽。之后，于头顶以花朵合掌，念诵“嗡 普ra 纳 玛 弥 萨日瓦 达塔嘎多 弥”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以作礼拜。之后，于心口合掌，念诵“嗡 萨日瓦 达塔嘎得 贝雅 阿త్మ 囊 尼日雅 达雅 弥”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以施舍自身。雅 班达 哈 萨日瓦 萨 哈日 哈 萨特瓦 萨 嘎让 嘿 纳 桑 嘎日 哈 尼 昂达 匝 拉 班则若 友匝 巴 桑 斯威达 匝 巴。嗡 巴 巴 杜 嘎 巴 日 帕 纳 巴 阿 日 威 尼 贝 桑 匝 尼 诺 巴 萨日 贝 萨特瓦 玛 雅 玛 哈 穆札 巴 德 普ra 德 提 瑟咤 巴 义 达 雅。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是发愿。观视沉溺于无明黑暗中，为魔所加持之众生，驱逐诸魔。刹那间，以金刚吽字之身，于忿怒尊之威势下，眉间紧蹙，龇牙咧嘴，以亲近之心等。玛 嘎 热 纳 苏 日 耶 嘎 达 萨 雅 尼 德让。达 嘎 热 纳 匝 德ri 嘎 日 达 巴 玛 尼 德热。嗡 括日提 德日提 赫日。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵此咒。以吽字之势，双眼如劫末之火，以金刚之眼观视十方众生，亦应生起我慢。阿航 弥 巴 斯瓦 扬 班则若 班则若 普ra 德热 玛 雅 阿航 桑 扬。阿航 巴
English
Thus, these four verses should be used to request the drawing of the mandala. One verse summarizes, and three verses explain in detail. Mandala (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, literal Chinese meaning) means requesting to be taught with "land, language, and sound." Then, with the visualization of the wheel of the mandala and other adornments as a preliminary, the two index fingers of the vajra fist are stretched out, the tips are joined, and held facing downwards. Recite "Hum Vajrotistha" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, literal Chinese meaning), and raise it high in the sky. Afterwards, in the curtain, assume the posture of a Chakravartin, adorned with clothes and other things. Standing with feet together, remove the curtain. Dwell in order on the headdress, forehead, shoulders, neck, shoulders, hands, chest, navel, waist, knees, and feet. With Vajradhara and others, represent the absence of obscurations such as the land of great joy. Then, with a handful of flowers on the crown of the head, pay homage by reciting "Om Prana Ma Mi Sarva Tathagato Mi" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, literal Chinese meaning). Then, with palms together at the heart, recite "Om Sarva Tathagatebhyah Atmanam Niryataya Mi" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, literal Chinese meaning) to give oneself away. Ya Bandha Ha Sarva Sa Hrih Ha Sattva Sa Gram He Na Sam Graha Ni Anda Ja La Vajra Yuza Pa Sam Sweda Ja Pa. Om Pa Pa Du Ka Ba Ru Pa Na Pa A Ru Bi Ni Be Sam Jni No Pa Sarbe Sattva Ma Ya Ma Ha Mudra Pa De Pratisthapa Yi Ta Ya. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, literal Chinese meaning) Thus, make the aspiration. Looking at the beings who are immersed in the darkness of ignorance and blessed by demons, drive away the demons. In an instant, with the body of Vajra Hum, under the power of the wrathful deity, with the eyebrows furrowed, teeth bared, and with closeness and other things. Ma Ga Re Na Su Ri Ye Ga Da Sa Ya Ni Detrang. Da Ga Re Na Tsa Dtri Ga Ri Da Ba Ma Ni Detre. Om Krodhi Drishti Hrih. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, literal Chinese meaning) Recite this mantra. With the power of Hum, the two eyes are like the fire at the end of the kalpa, and with the vajra eye, look at all beings in the ten directions, and also generate pride. Aham Me Ba Swa Yam Vajra Vajra Pratra Mya Aham Sam Yam. Aham Ba
Chinese
邬多玛哈ra匝阿吽。班智玛哈巴拉。阿吽瑜伽自在王ra匝班杂巴尼ra吽智弘如是说。以威严极善安立故，于金刚杵立起胜彼者，从具力方所发起后，以我慢而完全摧毁。如是其余所有修行者亦应完全摧毁。然于东方所住之其余修行者，于足心观想吽字之界中独股金刚之足，右足于后及于前对地作种种。如是左足伸展。嗡 诶夏 索吉嘎 班杂巴达 班杂玛哈卓达 班匝 萨瓦 杜斯达 索ra纳 吽 啪。阿巴萨然度 巴奔多。耶给吉达 德瓦 索ra纳 亚叉 ra恰萨 贝达 比夏匝。阿巴斯玛ra 达嘎尼 欧斯达ra嘎。玛哈拉里嘎。阿努匝ra 巴日夏达。嘎汝达。金布如夏。曼扎悉地。阿扎 普日特微 德夏。阿木给那 玛亚。阿木嘎 斯亚 达那巴德。ra贝 桑波达 巴日布ra塔 阿ra塔 萨瓦 萨瓦努达ra 嘉那 拉贝 嘿多 希日 阿木嘎 曼扎拉 玛雷吉达 贝扬。迪达 当 玛哈 班杂 达ra ra嘉 希日扎 希格日 麦 巴瓦 扎ra玛塔。 यो नापाक्रमति। तस्याहंनेनप्रज्वलातेनहुंकारेण। दिधेनमहाताज्ञानवज्रेणमूर्धानम्। शतविकीरामि。 yo nāpākramati. tasyāhaṃnena prajvalātena huṃkāreṇa. didhena mahātājñānavajreṇa mūrdhānām. śatavikīrāmi. 若不违越，我以燃火之吽字，以大智金刚击碎其头颅百份。如是念诵，生起无量忿怒，驱逐诸魔。坛城之地亦至精华之底，以吽字所生之金刚自性加持之。如是南方所住之其余修行者，于足心观想吽字所生之三尖金刚，亦于地作种种，并念诵咒语而完全摧毁之。咒语是：嗡 智苏吉嘎 班杂巴达 班杂玛哈卓达 班匝 萨瓦 杜斯达 索ra纳 吽 啪。阿巴萨然度 巴奔多。耶给吉达 斯塔那 瓦比那 纳嘎 亚叉 Gandharva 布迪尼 达吉尼。萨瓦 阿ra塔 智亚 阿让贝 嘎恰 瓦 希日 嘎麦 巴度。希日南度 巴瓦 比格瑙 嘎 嘎亚 瓦嘎 吉达 桑斯塔瓦。阿酿 班杂 达热。 希曼 阿匝匝 扎ra 札ra 贝 约匝嘎 班杂ra那 阿迪达 瓦布夏 阿斯帕亚 弥智日嘎亚 匝那。 朗 嘎 耶达 亚迪 当 嘎斯吉达 麦 比夏ra达 爹那 扎ra 萨夏亚 如是念诵，生起无量忿怒。
English
Uḍḍo mahārāja ahaṃ. Bajri mahāpalā. Ahaṃ yogīśvarī rāja bajra pāṇi rahaṃ dhrīḍhaṃ zhes so. 'gying bcas mchog tu sgrig pa yis. Rdo rje gsor ba mchog de la. Dbang ldan phyogs nas brtsams nas ni. Nga rgyal gyis ni yongs su bcag. De bzhin du sgrub pa po phyi ma thams cad kyis kyang yongs su bcag par bya'o. 'On kyang shar phyogs su gnas pa'i sgrub pa po phyi mas. Hūṁ gi ge las rkang pa'i mthil du rdo rje rtse gcig pa'i rkang par bsams te. Rkang pa gyas pas rgyab dang mdun du sa gzhi la rnam par bya'o. De bzhin du rkang pa g.yon pas brkyang ngo. Oṁ eśa sucika bajra pāda bajra mahākroḍha bhañja sarva duṣṭa surāṇa hūṁ phaṭ. Apasarantu bhabanto. Ye ke cida deva sura na yakṣa rākṣasa preta piśāca. Apasmāra ḍāka nī ostara ka . Mahāla llīkā. Anucara pariśata. Garuḍa. Kiṁpuruṣa. Mantra siddhi. Atra pṛthvī deśi. Amuke na mayā. Amuka sya dāna pate. Ra bhe saṁbodha paripūrṇārtha sarva sattvānuttara jñāna labdha hetoḥ śrī amuka maṇḍala male khita byaṁ. Ti da daṁ mahā bajra dhara ra jñā śrutra śīghraṁ me bha ba krama tha. Yo nāpākramati. Tasyāhaṃnena prajvalātena huṃkāreṇa. Didhena mahātājñānavajreṇa mūrdhānām. Śatavikīrāmi. Zhes brjod pas khro bo dpag tu med pa spros nas bgegs rnams bskrad par bya'o. Dkyil 'khor gyi sa gzhi yang bcud kyi mthil la thug par hūṁ las skyes pa'i rdo rje'i rang bzhin du byin gyis brlab par bya'o. De bzhin du lho phyogs su gnas pa'i sgrub pa po phyi mas rkang pa'i mthil du hūṁ yig las rdo rje rtse gsum pa bsams la sa gzhi la yang rnam par bya zhing sngags brjod pas yongs su bcag par bya'o. Sngags ni. Oṁ tri sucika . Bajra pāda bajra mahākroḍha bhañja sarva duṣṭa surāṇa hūṁ phaṭ. Apasarantu bhabanto. Ye ke cida sthāna bāpīnaḥ nāga yakṣa gandharba bhūti ni ḍākinī. Sattva artha kriya a raṁ bhe gacchatva śrī ga me ba tu. Śrīṇāntu parba bighnau ghāḥ kāya bāka citta saṁsthata. Añaṁ bajra dhare. Śīmān ājāca cakra prayojaka bajra ṇa ādīpta ba pūṣa asphaya mi trīkāya jana. Laṁ gha ye ta ya di daṁ kaścit ta me biśārya te nātra śaśa yaḥ zhes brjod nas khro bo dpag", "chinese_translation": "邬多玛哈ra匝阿吽。班智玛哈巴拉。阿吽瑜伽自在王ra匝班杂巴尼ra吽智弘如是说。以威严极善安立故，于金刚杵立起胜彼者，从具力方所发起后，以我慢而完全摧毁。如是其余所有修行者亦应完全摧毁。然于东方所住之其余修行者，于足心观想吽字之界中独股金刚之足，右足于后及于前对地作种种。如是左足伸展。嗡 诶夏 索吉嘎 班杂巴达 班杂玛哈卓达 班匝 萨瓦 杜斯达 索ra纳 吽 啪。阿巴萨然度 巴奔多。耶给吉达 德瓦 索ra纳 亚叉 ra恰萨 贝达 比夏匝。阿巴斯玛ra 达嘎尼 欧斯达ra嘎。玛哈拉里嘎。阿努匝ra 巴日夏达。嘎汝达。金布如夏。曼扎悉地。阿扎 普日特微 德夏。阿木给那 玛亚。阿木嘎 斯亚 达那巴德。ra贝 桑波达 巴日布ra塔 阿ra塔 萨瓦 萨瓦努达ra 嘉那 拉贝 嘿多 希日 阿木嘎 曼扎拉 玛雷吉达 贝扬。迪达 当 玛哈 班杂 达ra ra嘉 希日扎 希格日 麦 巴瓦 扎ra玛塔。 यो नापाक्रमति। तस्याहंनेनप्रज्वलातेनहुंकारेण। दिधेनमहाताज्ञानवज्रेणमूर्धानम्। शतविकीरामि。 (梵文天城体)yo nāpākramati. tasyāhaṃnena prajvalātena huṃkāreṇa. didhena mahātājñānavajreṇa mūrdhānām. śatavikīrāmi.(梵文罗马拟音) 若不违越，我以燃火之（हुं，hūṃ，种子字）字，以大智金刚击碎其头颅百份。如是念诵，生起无量忿怒，驱逐诸魔。坛城之地亦至精华之底，以（हुं，hūṃ，种子字）字所生之金刚自性加持之。如是南方所住之其余修行者，于足心观想（हुं，hūṃ，种子字）字所生之三尖金刚，亦于地作种种，并念诵咒语而完全摧毁之。咒语是：嗡 智苏吉嘎 班杂巴达 班杂玛哈卓达 班匝 萨瓦 杜斯达 索ra纳 吽 啪。阿巴萨然度 巴奔多。耶给吉达 斯塔那 瓦比那 纳嘎 亚叉 Gandharva 布迪尼 达吉尼。萨瓦 阿ra塔 智亚 阿让贝 嘎恰 瓦 希日 嘎麦 巴度。希日南度 巴瓦 比格瑙 嘎 嘎亚 瓦嘎 吉达 桑斯塔瓦。阿酿 班杂 达热。 希曼 阿匝匝 扎ra 札ra 贝 约匝嘎 班杂ra那 阿迪达 瓦布夏 阿斯帕亚 弥智日嘎亚 匝那。 朗 嘎 耶达 亚迪 当 嘎斯吉达 麦 比夏ra达 爹那 扎ra 萨夏亚 如是念诵，生起无量忿怒。", "english_translation": "Uḍḍo mahārāja ahaṃ. Bajri mahāpalā. Ahaṃ yogīśvarī rāja bajra pāṇi rahaṃ dhrīḍhaṃ zhes so. With majestic supreme arrangement. To that supreme vajra that is raised. From the powerful direction, having started. With pride, completely destroy. Likewise, all other practitioners should also completely destroy. However, the other practitioners who are in the east. In the center of the foot, imagine the one-pointed vajra foot from the syllable Hūṁ. The right foot should be moved back and forth on the ground. Likewise, stretch out the left foot. Oṁ eśa sucika bajra pāda bajra mahākroḍha bhañja sarva duṣṭa surāṇa hūṁ phaṭ. Apasarantu bhabanto. Ye ke cida deva sura na yakṣa rākṣasa preta piśāca. Apasmāra ḍāka nī ostara ka . Mahāla llīkā. Anucara pariśata. Garuḍa. Kiṁpuruṣa. Mantra siddhi. Atra pṛthvī deśi. Amuke na mayā. Amuka sya dāna pate. Ra bhe saṁbodha paripūrṇārtha sarva sattvānuttara jñāna labdha hetoḥ śrī amuka maṇḍala male khita byaṁ. Ti da daṁ mahā bajra dhara ra jñā śrutra śīghraṁ me bha ba krama tha. Yo nāpākramati. Tasyāhaṃnena prajvalātena huṃkāreṇa. Didhena mahātājñānavajreṇa mūrdhānām. Śatavikīrāmi. By saying this, generate immeasurable wrath and drive away the obstacles. The ground of the mandala should also be blessed as the nature of the vajra born from Hūṁ, reaching the essence of the essence. Likewise, the other practitioners who are in the south should imagine the three-pointed vajra from the syllable Hūṁ in the center of the foot, and also make various gestures on the ground, and completely destroy it by reciting the mantra. The mantra is: Oṁ tri sucika . Bajra pāda bajra mahākroḍha bhañja sarva duṣṭa surāṇa hūṁ phaṭ. Apasarantu bhabanto. Ye ke cida sthāna bāpīnaḥ nāga yakṣa gandharba bhūti ni ḍākinī. Sattva artha kriya a raṁ bhe gacchatva śrī ga me ba tu. Śrīṇāntu parba bighnau ghāḥ kāya bāka citta saṁsthata. Añaṁ bajra dhare. Śīmān ājāca cakra prayojaka bajra ṇa ādīpta ba pūṣa asphaya mi trīkāya jana. Laṁ gha ye ta ya di daṁ kaścit ta me biśārya te nātra śaśa yaḥ zhes brjod nas khro bo dpag