Tibetan
སོད་ནམས་བྱིན་རླབས་སྒྲུབ་བྱེད་ཅིང༌། །རྟག་ཏུ་དངོས་གྲུབ་ཀུན་དབང་ཕྱུག །རྟག་ཏུ་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་དོ། །དམ་ཚིག་འདི་ཡིས་ངེས་པར་ནི། །ཅི་བདེ་བར་ནི་མཆོག་སྒྲུབ་བྱེད། །སེམས་ཅན་སྐལ་ངན་སྤྱོད་ངན་པས། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་འགྲུབ་མི་འགྱུར། །དམ་ཚིག་དབང་ཕྱུག་ཀུན་གྱི་བདག །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ། །དམ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཀུན་མཆོག་ཏུ། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོས་གྲུབ་པར་བྱེད། །ལས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་འགྲུབ་པ་ཡིས། །དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །རང་ གཞན་ཕྱག་རྒྱའི་རྣལ་འབྱོར་དག །བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ནི། །དོན་ཡོད་པར་ནི་མཆོག་འགྲུབ་ཅན། །ཐམས་ཅད་རྣལ་འབྱོར་འགྲུབ་བྱེད་ཡིན། །དམ་ཚིག་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་སེལ་ཞིང༌། །དཔལ་ལྡན་འདའ་བར་དཀའ་བ་ཡིན། །ཞེས་མཆོག་ཏུ་གསང་བ་འདི་གསུངས་སོ། །དེའི་རྗེས་ལ་ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་རང་གི་སྙིང་གར་གནས་པའི་རྡོ་རྗེའི་དབུས་སུ་བཀོད་ལ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གིས་བརྗོད་དོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ནས་ཡིད་ཀྱིས་ནམ་མཁའི་ཕྱོགས་སུ་གནས་ཏེ། ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦྦ་དྷམྨཱ་ཎཱི། ཨཱདྱ་ནུཏྤྣྣཏྭ་ཏ་ཅེས་བྱ་བ་ཡིད་ཀྱིས་བརྗོད་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ནམ་མཁའི་ཕྱོགས་དེར་ཡི་གེ་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། དེའི་སྟེང་དུ་བཾ་ལས་ཆུ་དང༌། དེའི་སྟེང་དུ་ལཾ་ལས་གསེར་དང༌། དེའི་སྟེང་དུ་བཾ་ལས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དང། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་དབུས་སུ་ཧཱུཾ་སུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་རི་རབ་ཆེན་པོ་སྣ་བཞིའི་རང་བཞིན་ཅན། ཟུར་བཞི་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཉེ་བར་སྤྲས་པ་བསྐྱེད་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་དྲྀ་ཌྷོ་མ་བྷ་བ་རཀྵ་སརྦྦཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་སྔར་བཤད་པའི་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོས་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་སྤྲུལ་ལ། དེའི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་ཨ་ལས་སེང་གེའི་གདན། དེའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿ་ལས་པདྨ་རྣམ་པར་བསམས་ནས། ནམ་མཁའི་ཕྱོགས་ནས་བབས་ནས་སེང་གེའི་གདན་ལ་ཡིད་ཀྱིས་ནུབ་ཏུ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པར་འདུག་པར་བྱའོ། །མདུན་དུ་ཡི་གེ་ཨ་ལས་བྱུང་བའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་གནོན་པའི་སེང་གེའི་གདན་དེ་བཞིན་དུ་བསམས་ལ། བཛྲ་དྷཱ་ཏུ་ཞེས་བརྗོད་དེ། བྱང་ཆུབ་མཆོག་བཅིངས་ནས་བདག་ཉིད་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དུ་བསྐྱེད་ལ། བཛྲ་སཏྭ་ཞེས་བྱ་བ་བརྗོད་ཅིང་རང་གི་སྙིང་ག་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྤྲུལ་ལ་མདུན་ན་གནས་པའི་སེང་གེའི་གདན་ལ་ག
Chinese
积累福德加持，恒时圆满一切成就，恒时成办有情之义。以此誓言必定能，随心所欲成办胜义。然有情因恶劣之业及行为，一切终将无法成办。誓言自在乃一切之主，金刚持乃一切之王，殊胜自在乃一切中之最胜，以大贪欲而成就。以成就诸事业之聚，一切悉地皆得成就。自 他手印瑜伽等，所有应修之事，皆能成就具义，一切皆是成就瑜伽之因。誓言遣除一切痛苦，乃具光辉且难以逾越者。如是宣说了此最极秘密。其后，将“嗡 班匝 萨埵 吽 (藏文，梵文天城体：ओँ वज्र सत्त्व हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 萨埵 吽)”安置于自身心间所住之金刚中央，并以金刚语诵之。结大印后，以意安住于虚空之中，以意念诵“阿 嘎 罗 穆 康 萨 瓦 达 玛 纳 尼，阿 迪 亚 努 达 巴 纳 达 瓦 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a kā ro mu khaṃ sarva dharmāṇāṃ，ādya nutpannatvāt，汉语字面意思：)”，并观想一切佛土犹如虚空。此后，于虚空彼方，由字“యం (藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬)”生出风轮，其上由字“వం (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺)”生出水，其上由字“లం (藏文，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗)”生出金，其上由字“వం (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺)”生出大海，于大海中央，由“吽 ﺳﻢ 吽”生出须弥山王，具四方之体性，四角以一切珍宝严饰，并以“嗡 班匝 哲 卓 玛 巴 瓦 Ra 恰 萨 瓦 ﺳﻮﺍ ﻫﺎ (藏文，梵文天城体：ओँ वज्र दृढो मा भव रक्ष सर्वं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra dṛḍho mā bhava rakṣa sarvaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 金刚 坚固 莫 成 保护 一切 梭哈)”如前加持之。其上，将前述之金刚轮幻化为宫殿，其中央，由字“ཨ་ (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)”生出狮子座，其上观想由字“ཧྲཱིཿ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)”生出莲花，从虚空降临，以意使其面向西方安坐于狮子座上。前方，观想由字“ཨ་ (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)”生出的月轮所镇压之狮子座，如是念诵“班匝 达 杜”，结菩提胜印，自身观想为毗卢遮那佛，念诵“班匝 萨 埵”，从自身心间化现金刚萨埵，安坐于前方之狮子座上。
English
Accumulating merit and blessings, constantly possessing all accomplishments, constantly benefiting beings. With this samaya, one can surely accomplish the supreme meaning as desired. However, due to the bad karma and actions of sentient beings, everything will ultimately be impossible to accomplish. The lord of samaya is the master of all, Vajradhara is the king of all, the supreme lord is the most excellent of all, accomplished by great desire. By accomplishing the accumulation of all actions, all siddhis will be accomplished. Self Other mudra yogas, all that should be practiced, can accomplish meaningfulness, all are the cause of accomplishing yoga. Samaya eliminates all suffering, is glorious and difficult to transgress. Thus, this most secret was spoken. After that, place "Om Vajra Sattva Hum (藏文，梵文天城体：ओँ वज्र सत्त्व हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva hūṃ，汉语字面意思：Om Vajra Sattva Hum)" in the center of the vajra residing in one's heart, and recite it with vajra words. After binding the great mudra, abide in the direction of the sky with the mind, and recite with the mind "A ka ro mu kham sarva dharmanam, adya nutpannatvat (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a kā ro mu khaṃ sarva dharmāṇāṃ，ādya nutpannatvāt，汉语字面意思：)", and contemplate all Buddha lands as being like the sky. Then, in that direction of the sky, from the letter "यं (藏文，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Yang)" arises the wind mandala, above it from the letter "वं (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Wang)" arises water, above it from the letter "लं (藏文，梵文天城体：लं，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：Lang)" arises gold, above it from the letter "वं (藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Wang)" arises the great ocean, in the center of the great ocean, from "Hum Sum Hum" arises Mount Meru, possessing the nature of four sides, the four corners adorned with all precious jewels, and bless it as before with "Om Vajra Dridho Ma Bhava Raksha Sarvam Svaha (藏文，梵文天城体：ओँ वज्र दृढो मा भव रक्ष सर्वं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra dṛḍho mā bhava rakṣa sarvaṃ svāhā，汉语字面意思：Om Vajra Firm Do Not Be Protect All Svaha)". Above it, transform the previously mentioned vajra wheel into a palace, in its center, from the letter "ཨ་ (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A)" arises a lion throne, above it contemplate a lotus arising from the letter "ཧྲཱིཿ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih)", descending from the direction of the sky, mentally make it face west and sit on the lion throne. In front, contemplate the lion throne suppressed by the moon mandala arising from the letter "ཨ་ (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A)", as before, recite "Vajra Dhatu", bind the supreme bodhi mudra, visualize oneself as Vairochana, recite "Vajra Sattva", emanate Vajrasattva from one's heart, and have him sit on the lion throne in front.
Tibetan
ཞག་པར་བྱའོ། །བཛྲ་སཏྭ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ། བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་རྣམ་པར་བསམས་ལ། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་བདག་ ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་དུ་སྤྲུལ་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་བཞི་ཨོཾ་བཛྲ་ཨུཏྒ་ཊ་ཡ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང་ཡིད་ཀྱིས་དབྱེ་བར་བྱའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ནི། རྡོ་རྗེ་མཛུབ་མོ་ཡང་དག་སྦྱོར། །སྦྱར་ལ་བཀན་ཏེ་བསྡམས་ནས་སུ། །རབ་ཏུ་ཁྲོས་ནས་དབྱེ་བ་ནི། །སྒོ་དབྱེ་བ་ཡི་མཆོག་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ས་མནྟ་བྷ་དྲ་བཛྲོ་ཧཾ་ཞེས་བྱ་བ་རང་གི་མིང་བརྗོད་ཅིང་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་རྣམ་པར་བསམས་ནས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སེམས་དཔའ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་བཅིངས་ནས་ནི། །སེ་གོལ་མང་པོ་བརྡབ་བྱས་ལ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསྡུ་བར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མཱ་ཡ་ཛཿ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཞེས་བརྗོད་བཞིན་དུའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡི། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྒོམ་བྱེད་ཅིང༌། །མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དམ་པ་འདི། །ལན་གཅིག་རབ་ཏུ་བརྗོད་པར་བགྱི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན། །ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཕྱག་འཚལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལའོ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་སངས་རྒྱས་མཆོག །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །དོན་ཡོད་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་མཆོག །ཕྱག་འཚལ་རྡོ་རྗེ་འགུགས་ཁྱོད་ལའོ།། རྡོ་རྗེ་ཆགས་པ་བདེ་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་མདའ་ནི་དབང་བྱེད་པའོ། །བདུད་ཀྱི་འདོད་པ་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །ཕྱག་འཚལ་རྡོ་རྗེ་གཞུ་ཁྱོད་ལའོ། །རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་སེམས་དཔའ་མཆོག །ཕྱག་འཚལ་རྡོ་རྗེ་དགྱེས་ཁྱོད་ལའོ། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་དོན། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་ནོར་བུ་ཆེ། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་ཕྱུག །ཕྱག་འཚལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་ཁྱོད་ལའོ། །རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗོད་ཆེར་འབར་བ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་རྒྱལ་བའི་འོད། །རྡོ་རྗེ་འོད་ཟེར་གཟི་བརྗིད་ཆེ། །ཕྱག་འཚལ་རྡོ་རྗེ་འོད་ཁྱོད་ལའོ། །རྡོ་རྗེ་དཔལ་རབ་སེམས་ཅན་དོན། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་རབ་དགའ་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་རིན་ཆེན་དཔལ། །ཕྱག་འཚལ་རྡོ་རྗེ་དཔལ་ཁྱོད་ལའོ། །རྡོ་རྗེ་བཞད་མོ་བཞད་པ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་འཛུམ་པ་ངོ་མཚར་ཆེ། །དགའ་ཞིང་རབ་དགའི་རྡོ་རྗེ་སྟོན། །ཕྱག་འཚལ་རྡོ་རྗེ་དེ་དགའ་བ་ལའོ།། རྡོ་རྗེ་ཆོས་རབ་དེ་ཉིད་དོན། །རྡོ་རྗེ་པདྨོ་རབ་དགའ་བྱེད། །འཇིག་རྟེན་དབང་རབ་རྡོ་རྗེ་སྤྱན། །ཕྱག་འཚ
Chinese
应当安住。 称念“金刚萨埵(བཛྲ་སཏྭ།，Vajrasattva，金刚萨埵)”，结金刚萨埵大印。观想自身为金刚萨埵。从字吽(ཧཱུྃ，hūṃ，种子字)化现自身为金刚吽(ཧཱུྃ，hūṃ，种子字)。以金刚等四门，念诵“嗡 班杂 乌特嘎达 亚 萨玛雅 扎贝夏雅 吽(ཨོཾ་བཛྲ་ཨུཏྒ་ཊ་ཡ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ)”，并以意念开启。手印是：金刚指相互交合，交合后弯曲并束缚，极度忿怒后开启，这是开启门之最胜。这就是了。然后念诵“萨曼达 巴扎 班卓 吽(ས་མནྟ་བྷ་དྲ་བཛྲོ་ཧཾ)”，念诵自己的名字，观想自身为金刚萨埵。金刚上师心，以金刚钩束缚，敲击众多铃铛，召集所有佛陀。念诵“嗡 班杂 萨埵 萨玛雅 扎 扎 吽 班 霍(ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མཱ་ཡ་ཛཿ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ)”的同时。然后修习金刚萨埵的大手印，念诵这殊胜的一百零八名号一遍。金刚萨埵，大菩萨，金刚如来一切，普贤大金刚，顶礼持金刚。金刚国王，殊胜佛陀，金刚钩如来，有义国王金刚胜，顶礼金刚钩你。金刚贪欲大乐，金刚箭是能自在者，魔之欲金刚大，顶礼金刚弓你。金刚善妙菩萨胜，顶礼金刚喜你。金刚宝金刚义，金刚虚空大宝，虚空藏金刚富，顶礼金刚藏你。金刚光辉炽盛燃，金刚日如来光，金刚光芒光辉大，顶礼金刚光你。金刚吉祥最胜有情义，金刚胜幢极喜乐，金刚大宝吉祥，顶礼金刚吉祥你。金刚笑大笑，金刚微笑极稀奇，喜乐极喜乐金刚示，顶礼金刚彼喜乐。金刚法胜彼性义，金刚莲极喜乐，世间自在胜金刚眼，顶礼。
English
One should abide. Reciting "Vajrasattva (བཛྲ་སཏྭ།, Vajrasattva, Diamond Being)", sealing the great mudra of Vajrasattva. Visualizing oneself as Vajrasattva. From the letter Hūṃ (ཧཱུྃ, hūṃ, seed syllable), transforming oneself into Vajra Hūṃ (ཧཱུྃ, hūṃ, seed syllable). With the four gates of vajra, etc., reciting "Oṃ Vajra Utgaṭa Ya Samaya Prabheśaya Hūṃ (ཨོཾ་བཛྲ་ཨུཏྒ་ཊ་ཡ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ)", and mentally opening them. The mudra is: vajra fingers perfectly joined, joined and bent, bound, then opened in great wrath, this is the supreme opening of the gates. This is it. Then reciting "Samanta Bhadra Vajro Haṃ (ས་མནྟ་བྷ་དྲ་བཛྲོ་ཧཾ)", reciting one's own name, and visualizing oneself as Vajrasattva. The vajra hook of the vajra master's mind, binding, striking many bells, gathering all the Buddhas. Reciting "Oṃ Vajrasattva Samaya Jaḥ Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མཱ་ཡ་ཛཿ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ)" while doing so. Then meditating on the great mudra of Vajrasattva, reciting these auspicious one hundred and eight names once. Vajrasattva, great Bodhisattva, all Vajra Tathagatas, Samantabhadra Great Vajra, I prostrate to Vajrapani. Vajra King, supreme Buddha, Vajra Hook Tathagata, Meaningful King Vajra Supreme, I prostrate to Vajra Hook you. Vajra Desire Great Bliss, Vajra Arrow is the one who has power, the desire of the demons, Vajra Great, I prostrate to Vajra Bow you. Vajra Goodness Supreme Bodhisattva, I prostrate to Vajra Joy you. Vajra Jewel Vajra Meaning, Vajra Space Great Gem, Space Essence Vajra Rich, I prostrate to Vajra Essence you. Vajra Splendor Greatly Blazing, Vajra Sun Tathagata Light, Vajra Rays Splendor Great, I prostrate to Vajra Light you. Vajra Glory Supreme Sentient Being Meaning, Vajra Victory Banner Extremely Joyful, Vajra Great Jewel Glory, I prostrate to Vajra Glory you. Vajra Laughter Great Laughter, Vajra Smile Extremely Wonderful, Showing Joy and Extreme Joy Vajra, I prostrate to Vajra That Joy. Vajra Dharma Supreme That Nature Meaning, Vajra Lotus Extremely Joyful, Worldly自在 Supreme Vajra Eye, I prostrate.