Tibetan
་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པའི་ལྗགས་ལ། ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དགོད་པར་བྱ་སྟེ། བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཡིན་ནོ། །ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཨཱ་ན་ཡ་སྭ། ཨ་ཧོ་སུ་ཁ། སཱ་དྷུ་སཱ་དྷུ། སུ་མ་ཧཱད་ཏྲཾ། རཱུ་པོ་དྱོ་ཏ། ཨརྠ་པྲ་པ་ཏི། ཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧེ། སརྦ་ཀཱ་རི། དུཿཁ་ཙྪེ་ད། བུ་དྡྷ་བོ་དྷི། པྲ་ཏི་ཤབད། སུ་བ་ཤི་སྟྭཾ། ནིར་བྷ་ཡ་སྟྭཾ། ཤ་ཏྲུཾ་བ་ཀྵ། སརྦ་སིདྡྷི། མ་ཧཱ་ར་ཏི། རུ་པ་ཤོ་བྷེ། ཤྲོ་ཏྲ་སཽ། ཁྱེ། སརྦ་པཱ་ཛེ། པྲ་ཧཱ་ད་ནི་ཕ་ལ་གཱ་མི། སུ་ཏེ་ཛཱ་གྲི། སུ་གན་དྷཱཾ་གི །ཨ་ཡ་ཧི་ཛཿ། ཨ་ཡ་ཧི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཧེ་སྥོ་ཊ་བཾ། གྷ་ཎྚ་ཨ་ཨ། ཞེས་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ནི། ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ཏེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་ལྕེ་ལ་རྡོ་རྗེ་བསམས་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བ་འབྱུང་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དམ་བཅིངས་ཏེ། མཉམ་པར་གཞག་པ་གཉིས་སུ་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་བཅིངས་ཏེ། །དེ་ནས་བཅིངས་པ་རབ་ཏུ་བཤད། །གཡོན་པ་རྡོ་རྗེ་མཛུབ་མོ་ནི། །གཡས་པའི་ནང་དུ་བསྒྲེང་བར་བྱ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སྦྱིན་བྱེད་པའོ། །མི་གཡོ་བ་ཡི་ས་རེག་པ། །རིན་ཆེན་གྱི་ནི་མཆོག་སྦྱིན་པའོ། །ཚེ་དཔག་མེད་པའི་ཏིང་འཛིན་མཆོག །གདོན་མི་ཟ་བའི་མི་འཇིགས་སྦྱིན། །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས། །མདོར་བསྡུས་རབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་སོགས་སེམས་དཔའ་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་ལས་རྣམས་བྱེད་པ་སྟེ། །བསྒྱིངས་བཅས་བསོར་བ་གཉིས་ཀ་ཡིས། །ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་ལྟར་གནས་པ་དང༌། །མདའ་འཕངས་པ་ཡི་ཚུལ་དང་ནི། །ལེགས་སོ་ཞེས་པ་སྙིང་གར་གཞག །དབང་བསྐུར་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་གཉིས།། སྙིང་གར་ཉི་མ་བརྟན་པར་བྱ། །གཡོན་པ་ལ་ནི་གྲུ་མོ་གཟུགས། །དེ་བཞིན་ཁ་ཕྱོགས་བསྐོར་བར་བྱ། །གཡས་པ་ཡིས་ནི་གཡོན་པར་དབྱེ། །སྙིང་གར་གཡོན་པ་རལ་གྲི་མདུང༌། །མགལ་མེ་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་ག་ཁ་ནས་དབྱུང༌། །རྡོ་རྗེ་གར་བསྐོར་བཀྲོལ་བ་ཡིས། །ཐལ་མོ་འགྲམ་པ་སྤྱི་བོར་གཞག །གོ་ཆ་མཐེའུ་ཆུང་ཕྱེ་བ་དང༌། །ཁུ་ཚུར་གཉིས་ནི་མནན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་བསྒྱིངས་པའི་ཚུལ་གྱིས་སུ། །བསམ་པ་གཡོས་པས་འདུད་པར་བྱ། །ཕྲེང་བ་བཅིངས་དང་ཁ་ནས་དབྱུང༌། །རྡོ་རྗེ་གར་ནི་བསྐོར་བ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་ནི། །གདུག་པ་ལ་སོགས་དེ་བཞིན་སྦྱིན། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་མཆོད་པ་ཡི། །ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་པ་བྱེད་པའོ། །མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་བཅིངས
Chinese
应当安放于舌上。然后于如来等的舌上，施设法的印契，名为金刚智（藏文：བཛྲ་ཛྙཱ་ན་），是诸佛的。萨玛雅 斯德വം（藏文：ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：समय स्त्वं，梵文罗马拟音：samaya stvam，汉语字面意思：誓言 你），阿那雅 斯瓦（藏文：ཨཱ་ན་ཡ་སྭ།，梵文天城体：आनय स्व，梵文罗马拟音：ānaya sva，汉语字面意思：带来 你），阿霍 苏卡（藏文：ཨ་ཧོ་སུ་ཁ།，梵文天城体：अहो सुख，梵文罗马拟音：aho sukha，汉语字面意思：啊 快乐），萨度 萨度（藏文：སཱ་དྷུ་སཱ་དྷུ།，梵文天城体：साधु साधु，梵文罗马拟音：sādhu sādhu，汉语字面意思：善哉 善哉），苏玛哈德 幢（藏文：སུ་མ་ཧཱད་ཏྲཾ།，梵文天城体：सुमहाद् त्रं，梵文罗马拟音：sumahād traṃ，汉语字面意思：极大的 幢），茹波 迪欧达（藏文：རཱུ་པོ་དྱོ་ཏ།，梵文天城体：रूपो द्योत，梵文罗马拟音：rūpo dyota，汉语字面意思：色 光明），阿尔塔 帕拉帕提（藏文：ཨརྠ་པྲ་པ་ཏི།，梵文天城体：अर्थ प्रपति，梵文罗马拟音：artha prapati，汉语字面意思：义 显现），哈哈 吽 嘿（藏文：ཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧེ།，梵文天城体：ह ह हुं हे，梵文罗马拟音：ha ha hūṃ he，汉语字面意思：哈 哈 吽 嘿），萨尔瓦 卡日（藏文：སརྦ་ཀཱ་རི།，梵文天城体：सर्व कारि，梵文罗马拟音：sarva kāri，汉语字面意思：一切 作为者），杜卡 匝切达（藏文：དུཿཁ་ཙྪེ་ད།，梵文天城体：दुःख च्छेद，梵文罗马拟音：duḥkha ccheda，汉语字面意思：痛苦 断除），布达 菩提（藏文：བུ་དྡྷ་བོ་དྷི།，梵文天城体：बुद्ध बोधि，梵文罗马拟音：buddha bodhi，汉语字面意思：佛 菩提），帕拉提 夏巴达（藏文：པྲ་ཏི་ཤབད།，梵文天城体：प्रति शब्द，梵文罗马拟音：prati śabda，汉语字面意思：回应 声音），苏瓦西 斯德വം（藏文：སུ་བ་ཤི་སྟྭཾ།，梵文天城体：सुवशि स्त्वं，梵文罗马拟音：suvaśi stvaṃ，汉语字面意思：善的 你的），尼尔巴亚 斯德വം（藏文：ནིར་བྷ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：निर्भय स्त्वं，梵文罗马拟音：nirbhaya stvaṃ，汉语字面意思：无畏 你的），夏仲 巴夏（藏文：ཤ་ཏྲུཾ་བ་ཀྵ།，梵文天城体：शत्रुं वश，梵文罗马拟音：śatruṃ vaśa，汉语字面意思：敌人 调伏），萨尔瓦 悉地（藏文：སརྦ་སིདྡྷི།，梵文天城体：सर्व सिद्धि，梵文罗马拟音：sarva siddhi，汉语字面意思：一切 成就），玛哈 拉提（藏文：མ་ཧཱ་ར་ཏི།，梵文天城体：महारति，梵文罗马拟音：mahārati，汉语字面意思：大 喜乐），茹帕 秀贝（藏文：རུ་པ་ཤོ་བྷེ།，梵文天城体：रूप शोभे，梵文罗马拟音：rūpa śobhe，汉语字面意思：色 美丽），秀卓 索。 切（藏文：ཤྲོ་ཏྲ་སཽ། ཁྱེ།，梵文天城体：श्रोत्र सौ ख्ये，梵文罗马拟音：śrotra sau khye，汉语字面意思：耳 快乐）。萨尔瓦 巴杰（藏文：སརྦ་པཱ་ཛེ།，梵文天城体：सर्व पाजे，梵文罗马拟音：sarva pāje，汉语字面意思：一切 罪），帕拉哈达尼 帕拉 嘎米（藏文：པྲ་ཧཱ་ད་ནི་ཕ་ལ་གཱ་མི།，梵文天城体：प्रहादन फल गामि，梵文罗马拟音：prahādana phala gāmi，汉语字面意思：喜悦 果 趋向），苏得匝 扎格日（藏文：སུ་ཏེ་ཛཱ་གྲི།，梵文天城体：सुतेजाग्रि，梵文罗马拟音：sutejāgri，汉语字面意思：极光 觉醒），苏甘 汤吉（藏文：སུ་གན་དྷཱཾ་གི །，梵文天城体：सुगंधां गि，梵文罗马拟音：sugandhāṃ gi，汉语字面意思：妙香 的）。阿亚 嘿 匝（藏文：ཨ་ཡ་ཧི་ཛཿ།，梵文天城体：अय हि जः，梵文罗马拟音：aya hi jaḥ，汉语字面意思：来 此 生），阿亚 嘿 吽 吽（藏文：ཨ་ཡ་ཧི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：अय हि हुं हुं，梵文罗马拟音：aya hi huṃ huṃ，汉语字面意思：来 此 吽 吽），嘿 斯坡达 旺（藏文：ཧེ་སྥོ་ཊ་བཾ།，梵文天城体：हे स्फोट वं，梵文罗马拟音：he sphoṭa vaṃ，汉语字面意思：嘿 爆发 旺），嘎塔 阿 阿（藏文：གྷ་ཎྚ་ཨ་ཨ།，梵文天城体：घण्ट अ अ，梵文罗马拟音：ghaṇṭa a a，汉语字面意思：铃 阿 阿）。所有这些，都是法的印契，如前一样，观想舌上有金刚杵并安放。然后出现结事业印契，紧握金刚拳，做成两个等印。结成两个金刚印，然后详细解说所结之印。左手金刚指，应竖于右手内。乃是殊胜菩提印，是赐予佛陀菩提之印。是不动尊之触地印，是赐予珍宝之殊胜印。是无量寿之殊胜三摩地，是赐予不食鬼魅之无畏印。然后将诸事业印，简略地详细解说。金刚萨埵等诸勇识，是作金刚事业者，以舒展与收回两种姿势，如持铁钩般安住，以及放箭的姿势，说“善哉”并置于心间。灌顶时，两个金刚杵，稳固地安放于心间之日轮上。左手弯曲手肘，同样地，脸朝向旋转。右手向左拨开。心间左手持剑与矛，旋转火焰与轮，从口中放出金刚杵于心间。以金刚舞旋转解脱，手掌置于脸颊与头顶。盔甲是打开小指，以及两个拳头按压。以金刚舒展的姿势，以所思动摇而敬礼。念珠结印与从口中放出，以金刚舞旋转。以两个金刚拳，同样地赐予毒害等。是供养一切诸佛的，作印契的供养。手指结铁钩。
English
It should be placed on the tongue. Then, on the tongues of the Tathāgatas and others, the Dharma mudrā should be applied, which is called Vajrajñāna (Tibetan: བཛྲ་ཛྙཱ་ན་), and it belongs to all the Buddhas. Samaya stvam (Tibetan: ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།, Sanskrit Devanagari: समय स्त्वं, Sanskrit Romanization: samaya stvam, literal Chinese meaning: Vow You), Anaya sva (Tibetan: ཨཱ་ན་ཡ་སྭ།, Sanskrit Devanagari: आनय स्व, Sanskrit Romanization: ānaya sva, literal Chinese meaning: Bring You), Aho sukha (Tibetan: ཨ་ཧོ་སུ་ཁ།, Sanskrit Devanagari: अहो सुख, Sanskrit Romanization: aho sukha, literal Chinese meaning: Ah Happiness), Sadhu sadhu (Tibetan: སཱ་དྷུ་སཱ་དྷུ།, Sanskrit Devanagari: साधु साधु, Sanskrit Romanization: sādhu sādhu, literal Chinese meaning: Well done Well done), Sumahād tram (Tibetan: སུ་མ་ཧཱད་ཏྲཾ།, Sanskrit Devanagari: सुमहाद् त्रं, Sanskrit Romanization: sumahād traṃ, literal Chinese meaning: Greatly The banner), Rūpo dyota (Tibetan: རཱུ་པོ་དྱོ་ཏ།, Sanskrit Devanagari: रूपो द्योत, Sanskrit Romanization: rūpo dyota, literal Chinese meaning: Form Light), Artha prapati (Tibetan: ཨརྠ་པྲ་པ་ཏི།, Sanskrit Devanagari: अर्थ प्रपति, Sanskrit Romanization: artha prapati, literal Chinese meaning: Meaning Manifestation), Ha ha hūṃ he (Tibetan: ཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧེ།, Sanskrit Devanagari: ह ह हुं हे, Sanskrit Romanization: ha ha hūṃ he, literal Chinese meaning: Ha Ha Hūṃ He), Sarva kāri (Tibetan: སརྦ་ཀཱ་རི།, Sanskrit Devanagari: सर्व कारि, Sanskrit Romanization: sarva kāri, literal Chinese meaning: All Doer), Duḥkha ccheda (Tibetan: དུཿཁ་ཙྪེ་ད།, Sanskrit Devanagari: दुःख च्छेद, Sanskrit Romanization: duḥkha ccheda, literal Chinese meaning: Suffering Cutting), Buddha bodhi (Tibetan: བུ་དྡྷ་བོ་དྷི།, Sanskrit Devanagari: बुद्ध बोधि, Sanskrit Romanization: buddha bodhi, literal Chinese meaning: Buddha Enlightenment), Prati śabda (Tibetan: པྲ་ཏི་ཤབད།, Sanskrit Devanagari: प्रति शब्द, Sanskrit Romanization: prati śabda, literal Chinese meaning: Response Sound), Suvaśi stvaṃ (Tibetan: སུ་བ་ཤི་སྟྭཾ།, Sanskrit Devanagari: सुवशि स्त्वं, Sanskrit Romanization: suvaśi stvaṃ, literal Chinese meaning: Good Yours), Nirbhaya stvaṃ (Tibetan: ནིར་བྷ་ཡ་སྟྭཾ།, Sanskrit Devanagari: निर्भय स्त्वं, Sanskrit Romanization: nirbhaya stvaṃ, literal Chinese meaning: Fearless Yours), Śatruṃ vaśa (Tibetan: ཤ་ཏྲུཾ་བ་ཀྵ།, Sanskrit Devanagari: शत्रुं वश, Sanskrit Romanization: śatruṃ vaśa, literal Chinese meaning: Enemy Subdue), Sarva siddhi (Tibetan: སརྦ་སིདྡྷི།, Sanskrit Devanagari: सर्व सिद्धि, Sanskrit Romanization: sarva siddhi, literal Chinese meaning: All Accomplishment), Mahārati (Tibetan: མ་ཧཱ་ར་ཏི།, Sanskrit Devanagari: महारति, Sanskrit Romanization: mahārati, literal Chinese meaning: Great Joy), Rūpa śobhe (Tibetan: རུ་པ་ཤོ་བྷེ།, Sanskrit Devanagari: रूप शोभे, Sanskrit Romanization: rūpa śobhe, literal Chinese meaning: Form Beautiful), Śrotra sau khye (Tibetan: ཤྲོ་ཏྲ་སཽ། ཁྱེ།, Sanskrit Devanagari: श्रोत्र सौ ख्ये, Sanskrit Romanization: śrotra sau khye, literal Chinese meaning: Ear Happiness). Sarva pāje (Tibetan: སརྦ་པཱ་ཛེ།, Sanskrit Devanagari: सर्व पाजे, Sanskrit Romanization: sarva pāje, literal Chinese meaning: All Sin), Prahādana phala gāmi (Tibetan: པྲ་ཧཱ་ད་ནི་ཕ་ལ་གཱ་མི།, Sanskrit Devanagari: प्रहादन फल गामि, Sanskrit Romanization: prahādana phala gāmi, literal Chinese meaning: Joy Fruit Going), Sutejāgri (Tibetan: སུ་ཏེ་ཛཱ་གྲི།, Sanskrit Devanagari: सुतेजाग्रि, Sanskrit Romanization: sutejāgri, literal Chinese meaning: Great Light Awake), Sugandhāṃ gi (Tibetan: སུ་གན་དྷཱཾ་གི །, Sanskrit Devanagari: सुगंधां गि, Sanskrit Romanization: sugandhāṃ gi, literal Chinese meaning: Fragrant Of). Aya hi jaḥ (Tibetan: ཨ་ཡ་ཧི་ཛཿ།, Sanskrit Devanagari: अय हि जः, Sanskrit Romanization: aya hi jaḥ, literal Chinese meaning: Come Here Born), Aya hi huṃ huṃ (Tibetan: ཨ་ཡ་ཧི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: अय हि हुं हुं, Sanskrit Romanization: aya hi huṃ huṃ, literal Chinese meaning: Come Here Hūṃ Hūṃ), He sphoṭa vaṃ (Tibetan: ཧེ་སྥོ་ཊ་བཾ།, Sanskrit Devanagari: हे स्फोट वं, Sanskrit Romanization: he sphoṭa vaṃ, literal Chinese meaning: He Burst Vaṃ), Ghaṇṭa a a (Tibetan: གྷ་ཎྚ་ཨ་ཨ།, Sanskrit Devanagari: घण्ट अ अ, Sanskrit Romanization: ghaṇṭa a a, literal Chinese meaning: Bell A A). All of these are the Dharma mudrā, and as before, visualize a vajra on the tongue and place it there. Then, the binding of the karma mudrā arises, tightly clenching the vajra fist, making two equal mudrās. Having bound the two vajra mudrās, then explain in detail the binding. The left vajra finger should be raised inside the right hand. It is the great mudrā of supreme enlightenment, which bestows the enlightenment of the Buddhas. The earth-touching mudrā of the immovable one, and the supreme mudrā of bestowing jewels. The supreme samādhi of Amitāyus, bestowing fearlessness that does not devour demons. Then, the various karma mudrās should be briefly and thoroughly explained. Vajrasattva and other heroes are those who perform vajra actions, with both stretching and retracting postures, abiding like holding an iron hook, and the posture of shooting an arrow, saying "Well done" and placing it in the heart. For empowerment, two vajras should be firmly placed on the sun disc in the heart. The left arm is bent at the elbow, and similarly, the face is turned. The right hand pushes open to the left. In the heart, the left hand holds a sword and spear, rotating flames and wheels, and emitting a vajra from the mouth in the heart. By the vajra dance, rotating and liberating, placing the palms on the cheeks and crown of the head. Armor is opening the little finger, and pressing down with two fists. In the posture of the vajra stretching, bowing with the movement of thought. Rosary binding and emitting from the mouth, rotating with the vajra dance. With two vajra fists, similarly bestowing poisons and so forth. It is the offering to all the Buddhas, making the offering of mudrās. Fingers binding a hook.