Back to the library

DTG062 0001.The great mandala ritual of the Vajra realm, called The Origin of All Vajras. Kunga Nyingpo.. The great mandala ritual of the Vajra realm, called The Origin of All Vajras. Kunga Nyingpo..g2.0f

Page 10 of 47

Tibetan

་ཧཾ། གྷཎྚོ་ཧཾ། ཕྱག་རྒྱའི་གཟུངས་དེ་ཡང་རང་རང་གི་ལྷའི་སྐུར་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། བཛྲ་རཱ་ཛོ་ཧཾ། བཛྲ་རཱ་གོ་ཧཾ། བཛྲ་སཱ་དྷུ་ར་ཧཾ། བཛྲ་གརྦྷོ་ཧཾ། བཛྲ་པྲ་བྷོ་ཧཾ། བཛྲ་ཡཥྚི་ར་ཧཾ། བཛྲ་པྲཱི་ཏི་ར་ཧཾ། བཛྲ་ཎེ་ཏྲོ་ཧཾ། བཛྲ་བུདྡྷི་ར་ཧཾ། བཛྲ་མཎྜོ་ཧཾ། བཛྲ་པཱ་ཙ་ཧཾ། བཛྲ་བི་ཤྭ་ཧཾ། བཛྲ་བཱི་ཪྻོ་ཧཾ། བཛྲ་ཙཎྡོ་ཧཾ། བཛྲ་མུཥྚི་ར་ཧཾ། བཛྲ་ལཱ་སྱེ་ཧཾ། བཛྲ་མཱ་ལེ་ཧཾ། བཛྲ་གཱི་ཏི་ཧཾ། བཛྲ་ནཱི་རྟི་ཧཾ། བཛྲ་དྷཱུ་པོ་ཧཾ། བཛྲ་པུཥྤོ་ཧཾ། བཛྲ་དཱི་པོ་ཧཾ། བཛྲ་གནྡྷོ་ཧཾ། བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤོ་ཧཾ། བཛྲ་པཱ་ཤཱོ་ཧཾ། བཛྲ་སཕོ་ཊོ་ཧཾ། བཛྲ་གྷནོཊ་ཧཾ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། སྙིང་པོ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ཉིད་དུ་དགུག་པ་དང༌། གཞུག་པ་དང༌། བཅིང་བ་དང་དབང་དུ་བྱ་བའོ། །བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ། བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ། བཛྲ་གཎྜེ་ཨ། དེ་ནས་རང་རང་གི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ། སྙིང་པོ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་བལྟ་བར་བྱ་སྟེ། བཛྲ་རཱ་ཛེ་དྲྀ་ཤྱ། བཛྲ་རཱ་ག་དྲྀ་ཤྱ། བཛྲ་སཏྭ་དྲྀ་ཤྱ། བཛྲ་ཏེ་ཛ་དྲྀ་ཤྱ། བཛྲ་ཀེ་ཏུ་དྲྀ་ཤྱ། བཛྲ་ཧཱ་ས་དྲྀ་ཤྱ། བཛྲ་དྷརྨ་དྲྀ་ཤྱ། བཛྲ་ཏཱིཀྵྞ་དྲྀ་ཤྱ། བཛྲ་ཧེ་ཏུ་དྲྀ་ཤྱ། བཛྲ་བྷཱ་ཥ་དྲྀ་ཤྱ། བཛྲ་ཀརྨ་དྲྀ་ཤྱ། བཛྲ་རཀྵ་དྲྀ་ཤྱ། བཛྲ་ཡཀྵ་དྲྀ་ཤྱ། བཛྲ་སནྡྷི་དྲྀ་ཤྱ། བཛྲ་ལཱ་སེ་དྲྀ་ཤྱ། བཛྲ་མཱ་ལེ་དྲྀ་ཤྱ། བཛྲ་གཱི་ཏི་དྲྀ་ཤྱ། བཛྲ་ནྲྀ་ཏི་དྲྀ་ཤྱ། བཛྲ་པུཥྤེ་དྲྀ་ཤྱ། བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་དྲྀ་ཤྱ། བཛྲ་གནྡྷེ་དྲྀ་ཤྱ། བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་དྲྀ་ཤྱ། བཛྲ་པཱ་ཤ་དྲྀ་ཤྱ། བཛྲ་སྥོ་ཊ་དྲྀ་ཤྱ། བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་དྲྀ་ཤྱ། །དེ་ནས་རང་གི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་རྣམས་ཉིད་དང༌། ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཞེས་བརྗོད་ལ། གནས་ཇི་ལྟ་བར་དགུག་པ་དང༌། གཞུག་པ་དང༌། བཅིང་པ་དང༌། དབང་དུ་བྱ་བའོ། །ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་ཞེས་བརྗོད་པས། རྒྱབ་ཏུ་ཟླ་བ་གྲུབ་ནས་ནི། །ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་ཨ་ཧཾ་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེར་བདག་སེམས་པའི་ལུས་སུ་བསྒོམ། །དེ་ལ་སྙིང་གའི་གཡས་སུ་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན། གཡོན་ཕྱོགས་སུ་ནི་ཆགས་པ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ། སྙིང་གའི་རྒྱབ་ཏུ་ནི་ལེགས་པ་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ། དཔྲལ་བར་ནི་རིན་ཆེན་སྐུ་མདོག་སེར་པོ། མགོ་བོའི་རྒྱབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་ཉི་མའི་མདོག་ཅན། ཕྲག་པ་གཉིས་སུ་ནི་རྡོ་རྗེ་དཔལ་ནམ་མཁའི་མདོག་ཅན། སོའི་ཕྲེང་བ་གཉིས་སུ་ནི་བཞད་པ་དུང་དང་པདྨའི་རྩ་བ་ལྟར་དཀར་བ། ལྐོག་མར་ནི་ཆོས་དཀར་དམར། ནུ་མ་ག

Chinese

ཧཾ། 铃 ཧཾ། 手印的明咒也要观想为各自本尊的身相:班杂ra 匝 吽 (བཛྲ་རཱ་ཛོ་ཧཾ།,vajra rājohaṃ,金刚王 吽), 班杂ra 惹 吽 (བཛྲ་རཱ་གོ་ཧཾ།,vajra rāgohaṃ,金刚爱 吽), 班杂ra 萨度ra 吽 (བཛྲ་སཱ་དྷུ་ར་ཧཾ།,vajra sādhurahaṃ,金刚善哉 吽), 班杂ra 嘎波 吽 (བཛྲ་གརྦྷོ་ཧཾ།,vajra garbhohaṃ,金刚藏 吽), 班杂ra 扎波 吽 (བཛྲ་པྲ་བྷོ་ཧཾ།,vajra prabhohaṃ,金刚光 吽), 班杂ra 亚士德ra 吽 (བཛྲ་ཡཥྚི་ར་ཧཾ།,vajra yaṣṭirahaṃ,金刚杖 吽), 班杂ra 哲德ra 吽 (བཛྲ་པྲཱི་ཏི་ར་ཧཾ།,vajra prītirahaṃ,金刚喜 吽), 班杂ra 涅卓 吽 (བཛྲ་ཎེ་ཏྲོ་ཧཾ།,vajra ṇetrohaṃ,金刚眼 吽), 班杂ra 布德ra 吽 (བཛྲ་བུདྡྷི་ར་ཧཾ།,vajra buddhirahaṃ,金刚智 吽), 班杂ra 曼卓 吽 (བཛྲ་མཎྜོ་ཧཾ།,vajra maṇḍohaṃ,金刚坛 吽), 班杂ra 巴匝 吽 (བཛྲ་པཱ་ཙ་ཧཾ།,vajra pācahaṃ,金刚烹 吽), 班杂ra 维夏 吽 (བཛྲ་བི་ཤྭ་ཧཾ།,vajra viśvahaṃ,金刚一切 吽), 班杂ra 维若 吽 (བཛྲ་བཱི་ཪྻོ་ཧཾ།,vajra vīryohaṃ,金刚勇 吽), 班杂ra 赞卓 吽 (བཛྲ་ཙཎྡོ་ཧཾ།,vajra caṇḍohaṃ,金刚暴 吽), 班杂ra 姆士德ra 吽 (བཛྲ་མུཥྚི་ར་ཧཾ།,vajra muṣṭirahaṃ,金刚拳 吽), 班杂ra 啦色 吽 (བཛྲ་ལཱ་སྱེ་ཧཾ།,vajra lāsyehaṃ,金刚嬉 吽), 班杂ra 玛列 吽 (བཛྲ་མཱ་ལེ་ཧཾ།,vajra mālehaṃ,金刚鬘 吽), 班杂ra 额德 吽 (བཛྲ་གཱི་ཏི་ཧཾ།,vajra gītihaṃ,金刚歌 吽), 班杂ra 涅德 吽 (བཛྲ་ནཱི་རྟི་ཧཾ།,vajra nīrtihaṃ,金刚舞 吽), 班杂ra 杜波 吽 (བཛྲ་དྷཱུ་པོ་ཧཾ།,vajra dhūpohaṃ,金刚香 吽), 班杂ra 布波 吽 (བཛྲ་པུཥྤོ་ཧཾ།,vajra puṣpohaṃ,金刚花 吽), 班杂ra 德波 吽 (བཛྲ་དཱི་པོ་ཧཾ།,vajra dīpohaṃ,金刚灯 吽), 班杂ra 根德 吽 (བཛྲ་གནྡྷོ་ཧཾ།,vajra gandhohaṃ,金刚香 吽), 班杂ra 昂古夏 吽 (བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤོ་ཧཾ།,vajra aṃkuśohaṃ,金刚钩 吽), 班杂ra 巴夏 吽 (བཛྲ་པཱ་ཤཱོ་ཧཾ།,vajra pāśohaṃ,金刚索 吽), 班杂ra 萨波卓 吽 (བཛྲ་སཕོ་ཊོ་ཧཾ།,vajra saphoṭohaṃ,金刚锁 吽), 班杂ra 额诺 吽 (བཛྲ་གྷནོཊ་ཧཾ།,vajra ghanoṭahaṃ,金刚铃 吽)。然后用金刚钩等事业手印和这些心咒,把他们勾招到这里,安置,束缚和控制。班杂 昂古夏 匝 (བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ་,vajra aṃkuśa jaḥ,金刚钩 匝), 班杂 巴夏 吽 (བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུཾ།,vajra pāśa hūṃ,金刚索 吽), 班杂 斯波卓 邦 (བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ།,vajra sphoṭa vaṃ,金刚锁 邦), 班杂 根德 额 (བཛྲ་གཎྜེ་ཨ།,vajra gaṇḍe a,金刚铃 额)。然后结各自的誓言手印,用这些心咒来观看:班杂ra 匝贼 德舍 (བཛྲ་རཱ་ཛེ་དྲྀ་ཤྱ།,vajra rāje dṛ́śya,金刚王 见), 班杂ra 惹嘎 德舍 (བཛྲ་རཱ་ག་དྲྀ་ཤྱ།,vajra rāga dṛ́śya,金刚爱 见), 班杂ra 萨埵 德舍 (བཛྲ་སཏྭ་དྲྀ་ཤྱ།,vajra sattva dṛ́śya,金刚萨埵 见), 班杂ra 德匝 德舍 (བཛྲ་ཏེ་ཛ་དྲྀ་ཤྱ།,vajra teja dṛ́śya,金刚光 见), 班杂ra 给度 德舍 (བཛྲ་ཀེ་ཏུ་དྲྀ་ཤྱ།,vajra ketu dṛ́śya,金刚幢 见), 班杂ra 哈萨 德舍 (བཛྲ་ཧཱ་ས་དྲྀ་ཤྱ།,vajra hāsa dṛ́śya,金刚笑 见), 班杂ra 达玛 德舍 (བཛྲ་དྷརྨ་དྲྀ་ཤྱ།,vajra dharma dṛ́śya,金刚法 见), 班杂ra 德舍那 德舍 (བཛྲ་ཏཱིཀྵྞ་དྲྀ་ཤྱ།,vajra tīkṣṇa dṛ́śya,金刚利 见), 班杂ra 黑度 德舍 (བཛྲ་ཧེ་ཏུ་དྲྀ་ཤྱ།,vajra hetu dṛ́śya,金刚因 见), 班杂ra 巴夏 德舍 (བཛྲ་བྷཱ་ཥ་དྲྀ་ཤྱ།,vajra bhāṣa dṛ́śya,金刚语 见), 班杂ra 嘎玛 德舍 (བཛྲ་ཀརྨ་དྲྀ་ཤྱ།,vajra karma dṛ́śya,金刚业 见), 班杂ra 惹恰 德舍 (བཛྲ་རཀྵ་དྲྀ་ཤྱ།,vajra rakṣa dṛ́śya,金刚护 见), 班杂ra 亚夏 德舍 (བཛྲ་ཡཀྵ་དྲྀ་ཤྱ།,vajra yakṣa dṛ́śya,金刚夜叉 见), 班杂ra 桑德 德舍 (བཛྲ་སནྡྷི་དྲྀ་ཤྱ།,vajra sandhi dṛ́śya,金刚连结 见)。 班杂ra 啦色 德舍 (བཛྲ་ལཱ་སེ་དྲྀ་ཤྱ།,vajra lāse dṛ́śya,金刚嬉 见), 班杂ra 玛列 德舍 (བཛྲ་མཱ་ལེ་དྲྀ་ཤྱ།,vajra māle dṛ́śya,金刚鬘 见), 班杂ra 额德 德舍 (བཛྲ་གཱི་ཏི་དྲྀ་ཤྱ།,vajra gīti dṛ́śya,金刚歌 见), 班杂ra 涅德 德舍 (བཛྲ་ནྲྀ་ཏི་དྲྀ་ཤྱ།,vajra nṛti dṛ́śya,金刚舞 见), 班杂ra 布波 德舍 (བཛྲ་པུཥྤེ་དྲྀ་ཤྱ།,vajra puṣpe dṛ́śya,金刚花 见), 班杂ra 阿洛给 德舍 (བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་དྲྀ་ཤྱ།,vajra āloke dṛ́śya,金刚光 见), 班杂ra 根德 德舍 (བཛྲ་གནྡྷེ་དྲྀ་ཤྱ།,vajra gandhe dṛ́śya,金刚香 见), 班杂ra 昂古夏 德舍 (བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་དྲྀ་ཤྱ།,vajra aṃkuśa dṛ́śya,金刚钩 见), 班杂ra 巴夏 德舍 (བཛྲ་པཱ་ཤ་དྲྀ་ཤྱ།,vajra pāśa dṛ́śya,金刚索 见), 班杂ra 斯波卓 德舍 (བཛྲ་སྥོ་ཊ་དྲྀ་ཤྱ།,vajra sphoṭa dṛ́śya,金刚锁 见), 班杂ra 阿贝夏 德舍 (བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་དྲྀ་ཤྱ།,vajra āveśa dṛ́śya,金刚入 见)。然后,用自己的誓言手印,念诵 匝 吽 邦 霍 (ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ།),按照原来的位置勾招,安置,束缚和控制。念诵“萨玛雅 萨埵 (ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་)”,在背后形成月亮后,念诵“萨玛雅 萨埵 阿 吽 (ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་ཨ་ཧཾ་)”。在那里,观想自己成为誓言尊的身相。其中,在心间的右边是金刚王,金色;左边是贪爱,身色红色;心间的后面是善哉,身色绿色;额头上是珍宝,身色黄色;头后面是金刚光辉,太阳的颜色;两个肩膀上是金刚吉祥,天空的颜色;两排牙齿是微笑,像海螺和莲花的根一样白;腋下是红白色的法;乳房

English

Haṃ. Ghaṇṭohaṃ. The dhāraṇī of the mudrā should also be visualized as the form of one's own deity. Vajra Rājohaṃ. Vajra Rāgohaṃ. Vajra Sādhurahaṃ. Vajra Garbhohaṃ. Vajra Prabhohaṃ. Vajra Yaṣṭirahaṃ. Vajra Prītirahaṃ. Vajra Ṇetrohaṃ. Vajra Buddhirahaṃ. Vajra Maṇḍohaṃ. Vajra Pācahaṃ. Vajra Viśvahaṃ. Vajra Vīryohaṃ. Vajra Caṇḍohaṃ. Vajra Muṣṭirahaṃ. Vajra Lāsyehaṃ. Vajra Mālehaṃ. Vajra Gītihaṃ. Vajra Nīrtihaṃ. Vajra Dhūpohaṃ. Vajra Puṣpohaṃ. Vajra Dīpohaṃ. Vajra Gandhohaṃ. Vajra Aṃkuśohaṃ. Vajra Pāśohaṃ. Vajra Sphoṭohaṃ. Vajra Ghanoṭahaṃ. Then, with the action mudrās such as the vajra hook, and these essences, one should summon, install, bind, and control them here. Vajra Aṃkuśa Jaḥ. Vajra Pāśa Hūṃ. Vajra Sphoṭa Vaṃ. Vajra Gaṇḍe A. Then, binding one's own samaya mudrā, one should look with these essences: Vajra Rāje Dṛ́śya. Vajra Rāga Dṛ́śya. Vajra Sattva Dṛ́śya. Vajra Teja Dṛ́śya. Vajra Ketu Dṛ́śya. Vajra Hāsa Dṛ́śya. Vajra Dharma Dṛ́śya. Vajra Tīkṣṇa Dṛ́śya. Vajra Hetu Dṛ́śya. Vajra Bhāṣa Dṛ́śya. Vajra Karma Dṛ́śya. Vajra Rakṣa Dṛ́śya. Vajra Yakṣa Dṛ́śya. Vajra Sandhi Dṛ́śya. Vajra Lāse Dṛ́śya. Vajra Māle Dṛ́śya. Vajra Gīti Dṛ́śya. Vajra Nṛti Dṛ́śya. Vajra Puṣpe Dṛ́śya. Vajra Āloke Dṛ́śya. Vajra Gandhe Dṛ́śya. Vajra Aṃkuśa Dṛ́śya. Vajra Pāśa Dṛ́śya. Vajra Sphoṭa Dṛ́śya. Vajra Āveśa Dṛ́śya. Then, with those very samaya mudrās of one's own, reciting Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ, one should summon, install, bind, and control them as they are. By reciting "Samaya Sattvaṃ," after the moon is formed in the back, one should recite "Samaya Sattvaṃ Āhaṃ." There, one should visualize oneself as the body of the mind. Among them, on the right side of the heart is Vajra King, golden in color; on the left side is Attachment, the body red in color; behind the heart is Excellent, the body green in color; on the forehead is Jewel, the body yellow in color; behind the head is Vajra Splendor, the color of the sun; on the two shoulders is Vajra Glory, the color of the sky; the two rows of teeth are Smiling, white like conch and lotus roots; in the armpits is white and red Dharma; the breasts

Page 10 of 47