Tibetan
་བའོ། །ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་དང༌། དགའ་མ་དང༌། བཞད་མ་དང༌། ཞགས་པ་མ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་ཅོད་པན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་དབང་བསྐུར་བའོ། །རྡོ་རྗེ་དྲན་མ་དང༌། སྤྱན་མ་དང༌། གླུ་མ་དང༌། ལྕགས་སྒྲོག་མ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཅོད་པན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་དབང་བསྐུར་བའོ། །རྡོ་རྗེ་འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་མ་དང༌། དཔལ་ཆེན་མོ་དང༌། གར་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དོན་ཡོད་པར་གྲུབ་པའི་ཅོད་པན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཆོད་ཡོན་ཕུལ་བ་བུམ་པ་གང་བ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། ཕྱི་རོལ་དུ་གཏོར་མ་གཏང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་དང༌། རྡོ་རྗེ་མེ་དང༌། སངས་རྒྱས་སྤྱན་རྣམས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ཏེ། ཐབ་ཁུང་གི་དབུས་སུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཚུལ་དུ་བཀོད་ལ། མར་ལ་སོགས་པའི་རྫས་རྣམས་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་མ་སོགས་ཀྱི། །སྙིང་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བདུན་བདུན་བསྲེག །དེ་ནས་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་དག་ཁོ་ནས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་བྲིས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རང་གི་གདོང་གཡོགས་བཅིང་བ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ལ། ཕྱག་འཚལ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་སྔོམ་པ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་བླངས་ནས། ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་གཙི་ཏྟ་ཨུ་པཱ་ད་ཡཱ་མི་ཞེས་བྱ་བས་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོའི་སེམས་བསྐྱེད་ནས། གཡས་ པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་བླངས་ཏེ། རང་གི་སྙིང་གར་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་བཀོད་ལ་འདི་ལྟར་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོ། །བཛྲ་སིདྡྷེ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་སྒོའི་ཕྱི་རོལ་ན་གནས་པའི་བུམ་པའི་ཆུ་གཡས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བླངས་པ་དེས་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བརྗོད་ཅིང་བདག་ཉིད་ལ་དབང་བསྐུར་ཏེ། ཇི་ལྟར་བཤད་པའི་མཚན་ཅན་གྱི་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱིས། རྡོ་རྗེའི་གར་གྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སྤྱི་བོར་མེ་ཏོག་ཀ་སུ་ཏ། །རྡོ་རྗེ་གླུ་ཡིས་གར་བྱ་ཞིང༌། །གྲོང་ཁྱེར་དུ་ནི་རབ་འཇུག་བྱ། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་བདེ་བ་ཉམས་དགའ་བའི། །ཐར་པའི་གྲོང་དུ་བཅོམ་ལྡན་བདེ་ཆེན་འཇུག །མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་དམ་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱིས། །ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་རབ་ཏུ་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་བྱ་བ་དང༌། ཤར་གྱི་སྒོ་ནས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མའི་སྙིང་པོ་བརྗོད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མས་བདག་ཉིད་བཀུག་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷོའི་སྒོ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་འཇུག་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་མའི་སྙིང་པོ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་ནུབ་ཀྱི་སྒོ་ནས་འཇུག་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་མའི་སྙིང་པོ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སླར་ཡང་བྱང་གི་སྒོ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་འཇུག་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མའི་སྙིང་པོ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སླར་ཡང་ཤར་གྱི་སྒོ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་ཞུགས་ནས་འདི་ལྟར་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། མ་ཧཱ་ར་སུ་ཏྲི་ཏ་སུ་ཏྲོ་ཤ་སུ་སུ་ཁོ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨ་དྱ་སིདྡྷ་མཾ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གར་ལས་བྱུང་བའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ། གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་མིག་གིས་ནི། །དེ་ཡི་མགོན་པོ་ལ་ཕྱག་བྱ། །གཡོན་བསྙེམས་བཞིན་པས་བསྟོད་པ་ཡིས། །སྒེག་མའི་མིག་ནི་བཙུམས་པའོ། །ཨོཾ་མཆོག་ཏུ་བདེ་བའི་སེམས་ནི་རོལ་བར་ལྡན། །སྒེག་པའི་ཕྱག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདུད། །ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧེ། །མགོན་པོ་སྙིམ་པའི་མེ་ཏོག་བཞེས་སུ་གསོལ། །སླར་ཡང་འཇུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མདུན་དུ་འདུག་ལ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་འདི་ལན་ཅིག་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་བདེ་བ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ནོར་ཆེ་བ། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ལས་ཆེན་པོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་བདག་གྲུབ། །ཅེས་བྱའོ། །འདི་ཡང་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཛཿ་ཧཱུཾ་ བཾ་ཧོཿ། པྲ་ཏི་སིདྡྷི་མཾ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་འཐུངས་ལ། གཡོན་པའི་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་དྲལ་ཞིང་ཧཱུཾ་ཨ་ཞེས་བྱ་བས་ལན་བརྒྱ་བརྗོད་ཅིང་བདག་ཉིད་ལ་དབབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་སིལ་མ་གཏོར་བར་བྱ་སྟེ། །ཀ་པུ་ཏ་ཡི་ཐལ་མོ་ནི། །སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ་ཕབ་ནས་ཀྱང༌། །སྒེག་བཅས་མཐེ་བོང་མཐེ་ཆུང་བར། །བཀྲོལ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་དབུལ། །དེ་ནས་ཕྱག་འཚལ་བའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྲེང་བ་དེ་སྔགས་འདིས་རང་གི་སྤྱི་བོར་བཅིང་བར་བྱ་སྟེ། །འདོད་པ་ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཉིད། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བདེ་སྩོལ་བ། །ཐམས་ཅད་གྲུབ་ཕྱིར་རྡོར་འཛིན་གྱི། །དེ་རིང་ཁྱེད་ལ་དབང་བསྐུར་མཛད། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་
Chinese
是也。吉利吉拉（藏文：ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་，梵文天城体：कीलीकीला，梵文罗马拟音：kīlīkīlā，汉语字面意思：吉利吉拉）等，噶玛（藏文：དགའ་མ་，梵文天城体：गामा，梵文罗马拟音：gāmā，汉语字面意思：噶玛）等，霞玛（藏文：བཞད་མ་，梵文天城体：क्षमा，梵文罗马拟音：kṣamā，汉语字面意思：霞玛）等，结巴玛（藏文：ཞགས་པ་མ་，梵文天城体：शाक्ष्पामा，梵文罗马拟音：śākṣpāmā，汉语字面意思：结巴玛）是如来宝生佛的顶髻手印灌顶。多吉扎玛（藏文：རྡོ་རྗེ་དྲན་མ་，梵文天城体：वज्रद्रणमा，梵文罗马拟音：vajradraṇamā，汉语字面意思：金刚忆母）等，坚玛（藏文：སྤྱན་མ་，梵文天城体：च्यानमा，梵文罗马拟音：cyānamā，汉语字面意思：眼母）等，鲁玛（藏文：གླུ་མ་，梵文天城体：ग्लुमा，梵文罗马拟音：glumā，汉语字面意思：歌母）等，恰卓玛（藏文：ལྕགས་སྒྲོག་མ་，梵文天城体：लच्याक्ष्ग्रोक्ष्मा，梵文罗马拟音：lacyākṣgrokṣmā，汉语字面意思：铁锁母）是如来无量光佛的顶髻手印灌顶。多吉多贝旺钦玛（藏文：རྡོ་རྗེ་འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་མ་，梵文天城体：वज्रदोपईवंगचुगमा，梵文罗马拟音：vajradopaīvaṃgacugamā，汉语字面意思：金刚欲自在母）等，华钦姆（藏文：དཔལ་ཆེན་མོ་，梵文天城体：दपलचेनमो，梵文罗马拟音：dapalacenamo，汉语字面意思：吉祥大母）等，嘎玛（藏文：གར་མ་，梵文天城体：गरमा，梵文罗马拟音：garamā，汉语字面意思：舞母）等，多吉哲布玛（藏文：རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མ་，梵文天城体：वज्रद्रिल्बुमा，梵文罗马拟音：vajradrilbumā，汉语字面意思：金刚铃母）是如来不空成就佛的顶髻手印灌顶。然后供献供品，以充满的宝瓶等所有供品，如是真实供养世尊及其眷属，在外施放食子。然后金刚夜叉和金刚火，以及佛眼等，如是进行火供，在火炉的中央，将吉祥金刚萨埵及其眷属，书写字母吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）等，布置成花朵坛城的形状，酥油等的物品，一一也以字母吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）焚烧一百零八次。贪欲金刚母等的，心咒各自焚烧七次。然后念诵字母吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）等，只用花朵将吉祥金刚萨埵等书写的坛城合为一体，如理如实地自己遮面等，进行顶礼等在前的仪轨，如前一样接受，以“嗡 萨瓦 约嘎 哲达 乌巴达亚弥（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་གཙི་ཏྟ་ཨུ་པཱ་ད་ཡཱ་མི་，梵文天城体：ॐ सर्व योग चित्त उत्पादयामि，梵文罗马拟音：oṃ sarva yoga citta utpādayāmi，汉语字面意思：嗡，所有瑜伽之心，生起）”生起大菩提心，右 手的金刚拳首先拿起金刚杵，在自己的心间用字母吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）布置，如此念诵：“苏惹德 萨玛雅 斯德旺 吼（藏文：སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོ།，梵文天城体：सुरते समय स्त्वं हो，梵文罗马拟音：surate samaya stvaṃ ho，汉语字面意思：苏惹德，誓言，你，吼）！班匝 悉地 雅塔 苏康（藏文：བཛྲ་སིདྡྷེ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ་，梵文天城体：वज्र सिद्धे यथा सुखं，梵文罗马拟音：vajra siddhe yathā sukhaṃ，汉语字面意思：金刚，成就，如，安乐）”。然后，用位于门外的宝瓶之水，用右手的金刚拳拿起，念诵字母吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）给自己灌顶，如所说具有名称的金刚力，以金刚舞的瑜伽，头顶鲜花嘎苏达，以金刚歌舞，进入城市中，所有成就的安乐喜悦，解脱的城市中，世尊大乐进入，最为殊胜
English
Is also. Kīlīkīlā (Tibetan: ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་, Sanskrit Devanagari: कीलीकीला, Sanskrit Roman transliteration: kīlīkīlā, literal Chinese meaning: Kīlīkīlā) etc., Gāmā (Tibetan: དགའ་མ་, Sanskrit Devanagari: गामा, Sanskrit Roman transliteration: gāmā, literal Chinese meaning: Gāmā) etc., Kṣamā (Tibetan: བཞད་མ་, Sanskrit Devanagari: क्षमा, Sanskrit Roman transliteration: kṣamā, literal Chinese meaning: Kṣamā) etc., Śākṣpāmā (Tibetan: ཞགས་པ་མ་, Sanskrit Devanagari: शाक्ष्पामा, Sanskrit Roman transliteration: śākṣpāmā, literal Chinese meaning: Śākṣpāmā) are the crown mudra empowerments of the Tathāgata Ratnasambhava. Vajradraṇamā (Tibetan: རྡོ་རྗེ་དྲན་མ་, Sanskrit Devanagari: वज्रद्रणमा, Sanskrit Roman transliteration: vajradraṇamā, literal Chinese meaning: Vajra Remembrance Mother) etc., Cyānamā (Tibetan: སྤྱན་མ་, Sanskrit Devanagari: च्यानमा, Sanskrit Roman transliteration: cyānamā, literal Chinese meaning: Eye Mother) etc., Glumā (Tibetan: གླུ་མ་, Sanskrit Devanagari: ग्लुमा, Sanskrit Roman transliteration: glumā, literal Chinese meaning: Song Mother) etc., Lacyākṣgrokṣmā (Tibetan: ལྕགས་སྒྲོག་མ་, Sanskrit Devanagari: लच्याक्ष्ग्रोक्ष्मा, Sanskrit Roman transliteration: lacyākṣgrokṣmā, literal Chinese meaning: Iron Lock Mother) are the crown mudra empowerments of the Tathāgata Amitābha. Vajradopaīvaṃgacugamā (Tibetan: རྡོ་རྗེ་འདོད་པའི་དབང་ཕྱུག་མ་, Sanskrit Devanagari: वज्रदोपईवंगचुगमा, Sanskrit Roman transliteration: vajradopaīvaṃgacugamā, literal Chinese meaning: Vajra Desire Empowerment Mother) etc., Dapalacenamo (Tibetan: དཔལ་ཆེན་མོ་, Sanskrit Devanagari: दपलचेनमो, Sanskrit Roman transliteration: dapalacenamo, literal Chinese meaning: Glorious Great Mother) etc., Garamā (Tibetan: གར་མ་, Sanskrit Devanagari: गरमा, Sanskrit Roman transliteration: garamā, literal Chinese meaning: Dance Mother) etc., Vajradrilbumā (Tibetan: རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མ་, Sanskrit Devanagari: वज्रद्रिल्बुमा, Sanskrit Roman transliteration: vajradrilbumā, literal Chinese meaning: Vajra Bell Mother) are the crown mudra empowerments of the Tathāgata Amoghasiddhi. Then offer the offerings, with all the offerings such as the filled vase, truly offer to the Bhagavan and his retinue, and cast the torma outside. Then Vajra Yaksha and Vajra Fire, and Buddha Eyes etc., perform the fire puja in the same way, in the center of the hearth, the glorious Vajrasattva and his retinue, write the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ) etc., arrange in the shape of a flower mandala, and each of the substances such as butter, also burn one hundred and eight times with the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ). The heart mantras of Desire Vajra Mother etc., burn seven times each. Then recite the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ) etc., and only with flowers, unite the mandala written with the glorious Vajrasattva etc., as it is, cover one's face etc., and take the preliminary preparations such as prostrations as before. Generate the great bodhicitta with "Oṃ Sarva Yoga Citta Utpādayāmi (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཡོ་གཙི་ཏྟ་ཨུ་པཱ་ད་ཡཱ་མི་, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व योग चित्त उत्पादयामि, Sanskrit Roman transliteration: oṃ sarva yoga citta utpādayāmi, literal Chinese meaning: Om, generate the mind of all yoga)". The right hand's vajra fist first takes the vajra, and arranges the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ) in one's heart, and recite like this: "Surate Samaya Stvaṃ Ho (Tibetan: སུ་ར་ཏེ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari: सुरते समय स्त्वं हो, Sanskrit Roman transliteration: surate samaya stvaṃ ho, literal Chinese meaning: Surate, Samaya, You, Ho)! Vajra Siddhe Yathā Sukhaṃ (Tibetan: བཛྲ་སིདྡྷེ་ཡ་ཐཱ་སུ་ཁཾ་, Sanskrit Devanagari: वज्र सिद्धे यथा सुखं, Sanskrit Roman transliteration: vajra siddhe yathā sukhaṃ, literal Chinese meaning: Vajra, Accomplishment, As, Bliss)". Then, take the water of the vase located outside the door with the right hand's vajra fist, recite the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ) and empower oneself, with the vajra force with the name as it is said, with the yoga of the vajra dance, a flower kasuta on the crown of the head, dance with the vajra song, enter the city, the joy of the bliss of all accomplishments, in the city of liberation, the Bhagavan enters the great bliss, most supreme.
Chinese
以殊胜之成就。 扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：吸引） 吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏） 榜（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：束缚） 霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：欢喜） 愿速成就。 如是说。从东方的门念诵金刚钩女的心咒，并观想金刚钩女钩召自身。然后从南方的门也同样进入，并念诵金刚索女的心咒。然后也同样从西方的门进入，并念诵金刚锁女的心咒。然后再次从北方的门也同样进入，并念诵金刚铃女的心咒。再次从东方的门也同样进入，并如是念诵：玛哈ra苏札日达苏札日效苏苏科班匝萨埵阿迪亚悉地芒。然后结出从金刚舞所生的薄伽梵的大手印。以左手的金刚眼，向其怙主敬礼。以左手轻蔑的赞颂，妖娆女的眼睛是闭着的。嗡，极乐之心沉浸于嬉戏。以妖娆之手敬礼薄伽梵。扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：吸引） 吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏） 榜（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：束缚） 霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：欢喜） 嘿嘿嘿嘿嘿。 怙主，请享用合掌的鲜花。再次结出进入的手印，围绕坛城三圈。在薄伽梵面前安坐，念诵一次此真如：大贪大乐，大金刚大财，大智慧大事业，金刚萨埵今我成就。如是说。也应念诵此：扎（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：吸引） 吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降伏） 榜（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：束缚） 霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：欢喜）。 帕ra底悉地芒。然后饮用金刚之水，以左手的忿怒拳解开萨埵金刚母的手印，并以吽阿念诵百遍，加持自身。然后抛洒散花。如是：以莲花之掌，置于顶上而降下，伴随妖娆，拇指与小指，解开而献于金刚持。然后念诵顶礼的咒语并作之。然后以此咒语将念珠系于自己的头顶：一切欲之自在主，赐予一切有情安乐者，为成办一切故，金刚持，今日赐予您灌顶。嗡 玛哈苏卡班匝
English
By the supreme accomplishment of. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ, may it be completely accomplished. Thus it is said. From the eastern gate, recite the essence of Vajra Hook Woman, and contemplate that Vajra Hook Woman summons oneself. Then, enter in the same way from the southern gate, and also recite the essence of Vajra Lasso Woman. Then, in the same way, enter from the western gate, and also recite the essence of Vajra Chain Woman. Then, again, enter in the same way from the northern gate, and also recite the essence of Vajra Bell Woman. Again, enter in the same way from the eastern gate, and recite as follows: Mahārasutrita Sutrosha Susukho Vajrasattva Adya Siddhi Maṃ. Then, bind the great mudra of the Bhagavan arising from the Vajra Dance. With the left Vajra eye, pay homage to its protector. With the left hand in a gesture of disdainful praise, the coquettish woman's eyes are closed. Oṃ, the mind of supreme bliss is filled with play. With a coquettish hand, bow to the Bhagavan. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ Hi Hi Hi Hi He. Protector, please accept the flowers in cupped hands. Again, bind the mudra of entering, and circumambulate the mandala three times. Sit in front of the Bhagavan and recite this Suchness once: Great passion, great bliss, great Vajra, great wealth, great wisdom, great action, Vajrasattva, may I be accomplished today. Thus it is said. This should also be recited: Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ. Pratī Siddhi Maṃ. Then, drink the Vajra water, and with the left wrathful fist, break the mudra of the Vajra Mother, and recite Hūṃ A a hundred times, empowering oneself. Then, scatter loose flowers. Thus: With the lotus palm, place it on the crown of the head and lower it, with coquetry, thumb and little finger, release and offer to the Vajra Holder. Then, recite the mantra of prostration and perform it. Then, bind the mala to one's own head with this mantra: Lord of all desires, giver of happiness to all sentient beings, for the sake of accomplishing all, Vajra Holder, today grant you empowerment. Oṃ Mahāsukha Vajra