Tibetan
ད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ལས་ནི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའོ། །བདེ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་སྟེ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་གྲུབ་པའི་ལས་ཀྱི་བདེ་བ་རྣམས། རྟོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཉེ་བར་ཐོབ་པས་ན་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་པོ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བཞི་འགྱུར་འགྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་འཆད་པར་འགྱུར་ཏེ། རྟོགས་པ་གཞན་རྣམས་ལ་གང་ཞིག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཟླ་བ་བཞིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་དེ་ཉིད་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཞུགས་ན་ཟླ་བ་གཅིག་གིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །སློབ་མ་གཞུག་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱས་པ་རྫོགས་སོ།། །།སླར་ཡང་གསལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བདག་བསྲུང་བ་དང༌། གནས་བསྲུང་བ་དང༌། ཁྲུས་དང་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་གོས་དང་རྒྱན་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་བྱས་ལ། རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཆང་བས་ཡིད་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་གནས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འཁོར་དང་བཅས་པའམ། གཅིག་པུ་ལུགས་མའམ་བརྡུངས་མ་ལ་སོགས་པའི་དངོས་པོ་བཞུགས་ སུ་གསོལ་ལ་སླར་ཡང་བདག་བསྲུང་བ་བྱས་ལ། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ཡོངས་སུ་བཟླས་པའི་དྲི་བཟངས་ཀྱི་ཆུ་ལྷའི་མཆོད་པ་ལྔས་ཡོངས་སུ་བསངས་ལ། རྡོ་རྗེ་མེ་ལན་གསུམ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ལ། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པའི་རིག་པ་རྣམས་ཀྱིས་སླར་ཡང་ཡོངས་སུ་བཟླས་ཏེ། ཨརྒྷའི་ཕྱག་རྒྱས་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལན་བདུན་བཟླས་པ་ཨརྒྷ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ནས་བཞག་སྟེ། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་ཡོངས་སུ་བཟླས་པའི་དྲི་བཟངས་ཀྱི་ཆུ་ལྷའི་ཁང་པའི་སྒོར་ཡོངས་སུ་བསང་བའི་ཕྱིར་བཞག་སྟེ། རྟག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཆང་ཞིང༌། །ཐམས་ཅད་དགུག་དང་མཆོད་པ་ཆེ། །བདག་བྱིན་བརླབ་སོགས་བསྒྲུབ་པ་ཡིས། །མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དེ་ལ་དང་པོ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བརྗོད་ཅིང་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ཏེ་ས་ལ་བཞག་ལ། ཨ་ནུ་ར་ག་ཡ་མི་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་བརྗོད་ཅིང་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པར་བྱས་ནས། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡོད་ན་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ཅིང་འཚལ་ཏེ། སྔོམ་པ་གཟུང་བའི་བར་མཐར་ཐུག་པའི་ཆོ་ག་རྗེས་སུ་སྤྱད་ནས་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བའི་མཐར་ཐུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བར་བྱས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟོད་པ་སྔ་མ་བཞིན་རྗེས་སུ་སྤྱད་ལ། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡིད་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་རང་གི་སྙིང་གའི་ཟླ་བ་ལ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་ཏེ། དང་པོའི་རྡོ་རྗེས་དེར་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པར་བྱས་ལ། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པའི་ཆོ་ག་རྫོགས་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་དེ་རང་གི་སྙིང་ག་ན་གནས་པ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁོངས་སུ་ཆུད་པར་བསམས་ལ། རང་གི་ལུས་ལ་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་སྐབས་སུ་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿ་ལས་བྱུང་བའི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་རྣམས་རྫོགས་པར་བྱས་ཏེ། བརྟེན་པའི་ལུས་པོའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་མདུན་དུ་སྣ་ཚོགས་པདྨའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་ཇི་སྐད་བཤད་པ་བཞིན་དུ་སྤྲུལ་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་ ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་དགུག་པ་དང་གཞུག་པ་དང༌། བཅིང་བ་དང་དབང་དུ་བྱས་ནས། རང་གི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་བལྟ་བར་བྱས་ལ། གསང་བའི་ལྕགས་ཀྱུ་མ་བཅིངས་ནས། ཛཿ་དཔའ་མཆོག་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །ཞེས་བྱ་བའི་གླུས་འཁོར་དང་བཅས་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང་གི་ལུས་ལ་རང་གི་གནས་སུ་བཅུག་ལ། རང་གི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བསྒྲུབས་ལ། ཆོས་དང་ལས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱས་བཏབ་ནས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བརྟེན་པའི་ལུས་དང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་སྐུ་ལ་རབ་ཏུ་བཅུག་སྟེ། ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་རྒྱས་བཏབ་ནས་དང་པོའི་ཡི་གེ་རྡོ་རྗེས་སྙིང་ག་དང༌། སྨིན་མཚམས་དང༌། མགྲིན་པ་དང་སྤྱི་བོར་རང་གི་བདག་ཉིད་དེ་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་བརྟན་པར་བྱས་ནས། དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱག་རྒྱས་སངས་རྒྱས་ལྔའི་ཅོད་པན་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་བླངས་ཏེ། ཡི་གེ་གཉིས་ཀྱི་གོ་ཆས་བདག་ཉིད་གོ་བགོས་ནས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང༌། ཆོས་དང་དམ་ཚིག་རྣམས་བླངས་ཏེ་དམ་ཚིག་གསུམ་གྱི་གླུའི་མཆོད་པ་དང༌། རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པ་བྱས་ནས་རང་གི་སྙིང་གར་སྔ་མ་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པར་བྱས་ལ་ལྷ་དགོད་པའི་ཆོ་གས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མའི་བར་རྣམས་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་དགོད་པར་བྱས་ནས་དེ་བཞིན་དུ། བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ་ལ་སོགས་པའི་སྙིང་པོ་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་དེའི་དོན་གསུམ་རྣམ་པར་བསྒོམས་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔལ་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བདག་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་རང་ཉིད་ཀྱིས་བརྗོད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རང་བཞིན་དུ་བདག་ཉིད་ངེས་པར་བྱས་ནས་ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་གར་གནས་པའི་རྡོ་རྗེའི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་རྣམ་པར་བསམས་ཏེ། དེ་ཉིད་ཡིད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་ངག་གམ་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེའི་ངག་གིས་བརྗོད་ཅིང༌། ཇི་སྲིད་དུ་ཉིན་རེ་ལན་ཅིག་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་སྲིད་མངོན་དུ་གྱུར་པ་བཞིན་དུ་ཉིན་རེ་ བསྒོམ་པའི་དུས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྡུས་པ་ལས་གསུངས་པའི་ཚུལ་གྱིས་མངོན་པར་ཤེས་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་མཆོག་ཏུ་བསྙེན་པ་བྱས་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །ཡང་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསུམ་གྱི་སྒོམ་པ་ནས་བརྩམས་ལ་དེ་ཇི་སྲིད་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་བསྒོམ་པར་བྱས་ཏེ་ཇི་སྲིད་མངོན་དུ་མཐོང་བར་འགྱུར་པའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་དུ་མངོན་པར་ཤེས་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ཡང་ན་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཚུལ་གྱིས་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱས་ལ་མངོན་པར་ཤེས་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་ཁང་པ་སུམ་བརྩེགས་སུ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྒྱན་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ཉིད་བརྒྱན་པར་བྱས་ལ། སྡོམ་པ་བཟུང་བའི་མཐར་ཐུག་པའི་ཆོ་ག་རྗེས་སུ་སྤྱད་ནས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་དང༌། གཞལ་ཡས་ཁང་པ་དང༌། གདན་རྣམས་རྫོགས་པར་བྱས་ལ་བརླ་གཉིས་ལ་དྲིལ་བུ་གཉིས་བཅིངས་ཏེ། དབུས་སུ་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་ཉེ་བར་འདུག་ལ་བདག་ཉིད་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲང་བར་བྱས་ལ་ཡན་ལག་གིས་ཕྱག་བྱས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྒྱལ་པོ་མཆོག་དང། ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མཆོག་རྣམ་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བརྗོད་ཅིང་དེ་ལ་བརྩོན་པས་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བའི་ཕྱིར། བདག་ཉིད་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་བདེ་བ་ཆེ། །བཅོམ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་གསོལ་བ་ནི། །སྙིང་པོ་འདི་ཡི་རྟོགས་པས་ནི། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་མྱུར་སྒྲུབ་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བའི་ཚིག་འདིས་སོ། །དེ་ནས་ལངས་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བར་བྱས་ནས། བདག་ནི་རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཅན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནས། བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་བདག །ཅེས་བྱ་བའི་བར་དུ་བརྗོད་
Chinese
是故。业乃多种多样。安乐乃世间与出世间之，非是可成办者，非有也。是故，已成办之业之安乐等，由一切证悟皆能近得，故当成办。如是成办者，大手印等一切成就，四倍成就也。如是宣说者，于其他证悟中，何者大手印之成就，以四月能成就者，其即入于秘密坛城，则一月能成就也。弟子引入等之事业仪轨广轨圆满。再次为令明了之故，当说一切仪轨，如是如是，自守护及处所守护及沐浴，并如是所说之衣及严饰等所严饰而，持金刚铃者，于意与随顺之处，祈请薄伽梵金刚萨埵连同眷属，或唯一铸像或击打像等之物安住，复又作自守护，金刚夜叉念诵圆满之妙香水，以五天女供养清净，金刚火鬘三遍念诵圆满，花等明妃等物复又念诵圆满，以阏伽手印，字吽七遍念诵，于阏伽等念诵圆满而安放，金刚夜叉念诵圆满之妙香水，为清净天女房门故而安放，恒常金刚铃持，一切勾招及大供养，自加持等成办故，当成办殊胜之成就。其中初先说字吽，初金刚结已结，置于地上，说所谓阿努啰誐雅弥吽，秘密坛城圆满已，若有丰盛，则以花等如实供养及敬献，从饮用至究竟之间，随行仪轨，结誓言金刚拳之手印至究竟之间，结手印，一切坛城之手印赞颂如前随行，如是如是。
English
Therefore. Karma is diverse. Happiness is worldly and transmundane, not something to be accomplished, it does not exist. Therefore, the happiness of accomplished deeds, etc., can be attained closely by all realizations, so it should be accomplished. Thus, for the accomplisher, all the accomplishments such as Mahamudra are accomplished fourfold. As it will be explained, in other realizations, whichever accomplishment of Mahamudra, which can be accomplished in four months, if one enters the secret mandala, it will be accomplished in one month. The extensive ritual of introducing disciples etc. is complete. Again, for the sake of clarification, all the rituals should be recited, as they are, self-protection and place protection and bathing, and adorned with the clothes and ornaments etc. as mentioned, the one holding the vajra and bell, in a place that is agreeable to the mind, invite the Bhagavan Vajrasattva together with his retinue, or a single cast image or a beaten image etc. to reside, and again perform self-protection, the fragrant water of Vajra Yaksha, fully recited, purify with the five goddesses' offerings, the Vajra Fire Garland is fully recited three times, the flowers and other vidya substances are fully recited again, with the Argha mudra, the letter Hum is recited seven times, fully recited on Argha etc. and placed, the fragrant water of Vajra Yaksha, fully recited, is placed for the sake of purifying the door of the goddess's house, always holding the vajra bell, all summoning and great offerings, self-blessing etc. are accomplished, the supreme accomplishment should be accomplished. Among them, first say the letter Hum, the first vajra knot is tied, placed on the ground, saying the so-called Anuragaya Mi Hum, the secret mandala is completed, if there is abundance, then offer and present with flowers etc. as it is, from drinking to the end, follow the ritual, tie the mudra of the vow vajra fist to the end, tie the mudra, the praise of the mudras of all mandalas is followed as before, as it is.
Chinese
应当束缚吉祥金刚萨埵的大手印。然后，以意念观想与虚空同等的自身心间的月亮上，以与虚空同等之方式安住。最初的金刚在那里圆满了秘密坛城。成就金刚苦行的究竟仪轨圆满后，观想那坛城安住在自身心间，包含于月轮之中。在自身身体上，作为一切本尊的处所，圆满了由字ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）所生的各种莲花。在所依身体之外的前方，在各种莲花座上，如前所述幻化吉祥金刚萨埵等。以金刚钩等事业手印，进行勾招、引入、束缚和控制。以自己的誓言手印进行观察。不束缚秘密的铁钩母，以“ཛཿ་（藏文，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：札）英雄至尊最初金刚持”之歌，将连同眷属的金刚萨埵安置在自身身体的自身位置上。以自己的誓言手印进行极度修饰。以法、业和大手印进行加持，然后如前一样，将一切如来安置在所依身体和金刚萨埵等身像上。以四手印进行加持后，以最初的金刚字，加持心间、眉间、喉咙和头顶，使自己成为本尊。以百字明咒使其稳固。以灌顶手印，接受五佛宝冠的灌顶。以二字盔甲，使自己身披盔甲，接受真如、法和誓言，以三誓言之歌供养，之后进行修持，在自己的心间如前一样圆满坛城，以迎请本尊之仪轨，以自己的手印迎请金刚萨埵等直至金刚铃母。如是念诵བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ་（藏文，梵文天城体：वज्रात्माको，梵文罗马拟音：vajrātmako，汉语字面意思：金刚自性）等三真言，并如是观修其三种含义。如是念诵བཛྲ་ཨཱཏྨ་ཀོ་（藏文，梵文天城体：वज्रात्माको，梵文罗马拟音：vajrātmako，汉语字面意思：金刚自性）等三真言，并如是观修其三种含义。我即是一切如来的吉祥大誓言坛城，自己这样说。
English
One should bind the great mudra of glorious Vajrasattva. Then, mentally visualize oneself abiding in the moon in one's heart, which is equal to the sky, in a manner that is equal to the sky itself. With the initial vajra, one perfects the secret mandala there. After completing the ultimate ritual of the asceticism of accomplishment vajra, one contemplates that the mandala, residing in one's heart, is contained within the sphere of the moon. On one's own body, as the abode of all deities, one perfects the various lotuses arising from the syllable hrīḥ. In front of the dependent body, on a seat of various lotuses, one emanates glorious Vajrasattva and so forth, as has been described. With the action mudras such as the vajra hook, one performs the actions of summoning, drawing in, binding, and subjugating. One observes with one's own samaya mudras. Without binding the secret iron hook mother, with the song "jaḥ, hero supreme, first Vajradhara," one places Vajrasattva, together with his retinue, in one's own body in its own place. One thoroughly embellishes with one's own samaya mudras. One seals with dharma, karma, and the great mudra, and then, as before, one thoroughly places all the tathagatas on the dependent body and the form of Vajrasattva and so forth. After sealing with the four mudras, with the initial vajra syllable, one blesses the heart, the space between the eyebrows, the throat, and the crown of the head, making oneself the same as the deity. One makes it firm with the hundred-syllable mantra. With the empowerment mudra, one receives the empowerment of the five buddha crown. With the armor of the two syllables, one armors oneself, and takes the suchness, dharma, and samaya, and offers the song of the three samayas. Afterwards, one performs the practice, and in one's own heart, as before, one perfects the mandala. With the ritual of invoking the deities, one invokes Vajrasattva and so forth up to Vajra Bell Woman with one's own mudras. Thus, one recites the three essences, vajrātmako and so forth, and contemplates their three meanings. One recites the three essences, vajrātmako and so forth, and contemplates their three meanings. I am the glorious great samaya mandala of all the tathagatas, one says this oneself.
Chinese
並且將自己確定為金剛薩埵秘密壇城的自性，觀想所有明妃心間的蓮花中央的字母吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）。以意念或極喜金剛語誦念它。應當以每天一次加持自己等前行來修持，直到現證為止，每天修持之時，將會見到壇城。然後，按照《集密經》中所說的方法，修持神通，這樣就成為最上的近修。或者，從三摩地開始修持，並修持此壇城，直到親眼見到它。然後，同樣地修持神通。或者，先以會供輪的方式進行近修，然後修持神通。然後，如前所述，在三層樓的房屋中，用吉祥金剛薩埵的裝飾品來莊嚴自己，遵循受戒的究竟儀軌，如實地完成大瑜伽和宮殿以及坐墊，在兩腿上繫上兩個鈴鐺，在中央以菩薩跏趺坐姿安住，並讓自己感到愉悅。同樣地，迎請所有如來，以肢體頂禮，並觀想壇城的最勝之王和事業的最勝之王。然後，結大印，念誦字母吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽），並精勤於此，修持秘密壇城。然後，為了描繪所有如來的秘密壇城，應當想著向自己祈請。大欲樂，大安樂。薄伽梵，我向您祈請。以此心髓的證悟。迅速成就大安樂。以此語句。然後起身，向所有如來的雙足頂禮。從「我即是金剛持」等語句開始，直到「我是金剛大主」為止，進行念誦。