Tibetan
མ་པས་བཅིང་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱི་སྒོམ་པས་བཅིང་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱིའོ། །གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་རང་གི་སྙིང་གར་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ་གཡས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་རྡོ་རྗེ་གསོར་བའི་ཚུལ་དུ་གསོར་ཞིང་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཀྱིའོ།། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཙིར་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་སྔགས་རྣམས་ཀྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་གྱེན་དུ་ཁ་བལྟ་བར་བཞག་ལ་སྙིང་ག་ལ་གྱེན་དུ་དྲང་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ལ་གཡས་པས་རང་ལ་དར་དབྱངས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་མགོན་པོ་རྣམས་ཀྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས་གཡོན་པས་རང་ལ་དར་དབྱངས་འཆིང་བའི་ཚུལ་དུ་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ནས་གཡོན་པས་བསྙེམས་པར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་ཐེབ་རྣམས་དང་དེའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིའོ། །ཐིག་སྐུད་བཞི་པོའི་བར་མཚམས་སུ་རོལ་མོའི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྒེག་མོ་ལ་སོགས་པ་ཡང་རང་གི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་གཟུང་བར་བྱའོ། །ཐིག་སྐུད་ལྔ་པའི་བར་མཚམས་སུ་རྒྱལ་ཐེབ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྔར་བཤད་པ་ཁོ་ནས་ཤེས་པར་བྱའོ། །གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བསྙེམས་པར་བྱས་ནས་གསང་བའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་རྡོ་རྗེ་འོད་མའི་ཡལ་ག་མདུད་པའི་ཚུལ་དུ་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་སྒོ་སྲུང་རྣམས་ཀྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་མདུན་དུ་དྲང་བ་དང་ཕྱིར་དྲང་བའི་ཚུལ་དུ་བྱ་བ་སྟེ་འདི་ནི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིའོ། །གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བསྙེམས་པར་བྱས་ལ་གཡས་པས་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱིས་འོད་མའི་ཡལ་ག་འགུགས་པའི་ཚུལ་དུ་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་བའི་ཚུལ་དུ་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་རྣམས་ཀྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཁའི་མཐའ་གཉིས་སུ་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་རྣམས་ཀྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཀའ་བསྒོ་བའི་ཚུལ་དུ་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ་འདི་ནི་མངག་གཞུག་པ་དང་མངག་གཞུག་མ་རྣམས་ཀྱིའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང༌། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དབྱུག་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་མདུང་ཐུང་དང༌། རྡོ་རྗེ་མདའ་དང༌། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་འཛིན་པའི་བསམ་པས་བཅིང་བ་བྱ་སྟེ་འདི་རྣམས་ནི་ཚོགས་བརྒྱད་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་ནི་གར་ལས་བྱུང་བའི་རང་གི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཁྲོ་བོའི་ངག་གིས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལ་བཟླས་པ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ཁྲོ་བོའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ནས་ངག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སྤྲིན་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་སྤྲིན་གྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དང་ལྡན་པའོ། །སྤྲིན་གྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དང་ལྡན་པ་ཡང་དེ་ཡིན་ལ་ཕྲ་བའི་སྒྲ་དང་བཅས་པ་ཡང་དེ་ཡིན་པས་ན་སྤྲིན་གྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དང་ལྡན་པའི་ཕྲ་མོའི་སྒྲའོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་གཅིག་པུར་མ་ཟད་ཀྱི་ཁྲོ་ཞིང་གསལ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཁྲོ་བས་གསལ་བ་སྟེ་ཁྲོ་བོའི་ཉམས་ཀྱིས་ཁྱབ་ཅིང་དེ་དང་ལྡན་པའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པའི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེའི་ངག་ཡིན་ནོ། །གང་གི་དོན་དུ་ལྡན་པའི་བསམ་པ་གང་གིས་འདི་སྦྱར་བར་བྱ་ཞེ་ན། སྒྲུབ་པའི་དོན་དུ་བསྒྲུབ་པར་ བྱ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་བ་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་འདིས་བདག་ཉིད་དང་ཁམས་གསུམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་གཟུགས་རྫོགས་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་བསམ་པས་རབ་ཏུ་སྦྱར་བར་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །ད་ནི་ལས་བརྒྱ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་། དེ་ནས་མ་གྲུབ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཇི་ལྟར་བཤད་པའི་ཚུལ་གྱིས་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་བྱས་ནས་མཚན་ཐོག་ཐག་བསྒོམས་པས་གང་གི་ཚེ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པ་གྲུབ་པར་མ་གྱུར་ན་དེའི་ཚེ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པ་མ་གྲུབ་པའི་རྗེས་ཐོགས་ཉིད་དུ་སྲེག་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་འཆིང་བ་སྟེ་འཆིང་བའི་མཚན་ཉིད་འདི་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྒྲུབ་པ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་ལན་ཅིག་ཏུ་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཇི་ལྟར་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་དགུག་པ་དང་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་དང་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ་སོགས་པ་སྒྲུབ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སྒྲུབ་པ་གཅིག་པུ་ལན་ཅིག་བསྟན་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཐམས་ཅད་སྲེག་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་སྒྲུབ
Chinese
应当以母印束缚，此乃金刚种姓之法。应当以金刚力之禅定束缚，此乃金刚力之法。左手金刚拳置于自身心间，右手金刚拳作摇金刚之势摇动并修持，此乃金刚力之法。双金刚拳紧握，此乃诸咒之法。双金刚拳拳心向上，于心间向上伸直，此乃诸神之法。金刚拳相结，右手作自身飘扬之势，此乃金刚怙主之法。双金刚拳相结，左手作自身飘扬缠绕之势，此乃诸女神之法。双金刚拳相结，左手作傲慢之势，此乃金刚部诸王及其眷属女神之法。于四线之间，应如是知晓嬉戏之手印。 娇女等亦应执持各自事业之手印。于五线之间，应以先前所说之诸王手印知晓。以左手金刚拳作傲慢之势，以秘密拳作金刚光芒之枝条缠绕之势，此乃守门者之法。双手金刚拳作金刚向前伸展与向后收回之势，此乃会众之法。以左手金刚拳作傲慢之势，以右手作期克印之势，此乃忿怒尊之法。双手金刚拳作勾招光芒枝条之势，此乃使者之法。双手金刚拳作摇铃之势执持，此乃金刚夜叉之法。双手金刚拳置于口之两端，此乃金刚罗刹之法。双手金刚拳作敕令之势执持，此乃使者与使女之法。双手金刚拳作金刚卡章嘎，金刚三尖，金刚索，金刚杖，金刚矛
English
It should be bound with the mother mudra, this is the method of the Vajra lineage. It should be bound with the meditation of Vajra force, this is the method of Vajra force. The left Vajra fist should be held at one's own heart, and the right Vajra fist should be shaken in the manner of shaking the Vajra and practiced, this is the method of Vajra force. The two Vajra fists should be clenched, this is the method of all mantras. The two Vajra fists should be placed face up and straightened upwards at the heart, this is the method of all the deities. The Vajra fists should be bound, and the right hand should be made in the manner of self-fluttering, this is the method of the Vajra protectors. The two Vajra fists should be bound, and the left hand should be made in the manner of self-fluttering and entwining, this is the method of all the goddesses. The two Vajra fists should be bound, and the left hand should be made in a gesture of arrogance, this is the method of the Vajra King and his retinue of goddesses. In the space between the four lines, the playful mudra should be known as such. Charming women and others should also hold their respective karma mudras. In the space between the five lines, the mudras of the kings should be known only as previously explained. With the left Vajra fist in a gesture of arrogance, and the secret fist in a gesture of entwining the branches of Vajra light, this is the method of the gatekeepers. The two Vajra fists should be made in a gesture of extending the Vajra forward and retracting it backward, this is the method of the assembly. With the left Vajra fist in a gesture of arrogance, and the right hand in a gesture of threatening, this is the method of the wrathful ones. The two Vajra fists should be made in a gesture of beckoning the branches of light, this is the method of the messengers. The two Vajra fists should be held in a gesture of ringing a bell, this is the method of the Vajra Yakshas. The two Vajra fists should be placed at the two ends of the mouth, this is the method of the Vajra Rakshasas. The two Vajra fists should be held in a gesture of commanding, this is the method of the messengers and the female messengers. The two Vajra fists should be made into a Vajra Khatvanga, a Vajra trident, a Vajra lasso, a Vajra staff, and a Vajra spear.
Chinese
以及，以持金刚箭和金刚轮的意念来系缚，这些是八部众事业的手印。金刚瑜伽的空行母们，是从舞蹈中产生的自身的誓言手印。以忿怒语对金刚部进行念诵，这是为了显示忿怒的相状。之后宣说了“语之手印”等。如同云一般，发出字母吽(ཧཱུྃ，hūṃ，种子字)的声音，那就是具有云之声的字母吽。具有云之声的字母吽，也就是那微细的声音，因此是具有云之声的字母吽的微细之声。像这样不仅是唯一，而且是忿怒而明亮的，意思是说被忿怒所照亮，也就是被忿怒的威势所遍布并与之相应。像这样就是大忿怒尊的金刚语。以何种具有意义的意念来结合它呢？为了成就而进行修持，意思是说为了成就大手印等，以此来成就自身和三界金刚部的圆满形象，应以这样的意念来结合。现在为了显示能成办百种事业的手印的相状，之后宣说了“如果没有成就”等。如前所说，先行近修，然后观想日月轮，当法手印等没有成就时，那时在法手印等没有成就之后，立即系缚能成办焚烧等一切事业的手印，这就是系缚的相状。修持就是像那样以大手印一次进行，意思是说，为了成就法手印等，一切勾招、大供养和加持自身等修持先行，以大手印单独一次显示加持自身的修持，像那样成办一切焚烧等事业。
English
And, bind with the thought of holding the Vajra Arrow and the Vajra Wheel, these are the Mudras of the Eight Assemblies of Activities. The Dakinis of Vajra Yoga, are their own Samaya Mudras arising from dance. Recite the Vajra family with wrathful speech, this is to show the aspect of wrath. Then, the "Speech Mudra" and so on were spoken. Like a cloud, whatever emits the sound of the letter Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable), that is the letter Hūṃ with the sound of a cloud. The letter Hūṃ with the sound of a cloud is also that subtle sound, therefore it is the subtle sound of the letter Hūṃ with the sound of a cloud. Not only is it unique in this way, but it is also wrathful and clear, meaning illuminated by wrath, that is, pervaded by and corresponding to the power of wrath. In this way, it is the Vajra Speech of the Great Wrathful One. With what meaningful thought should this be combined? To practice for accomplishment, meaning to accomplish the Mahamudra and so on, thereby accomplishing the complete form of oneself and the three realms of the Vajra family, one should combine with such a thought. Now, in order to show the characteristics of the Mudras that accomplish a hundred activities, then "if it is not accomplished" and so on were spoken. As previously explained, first perform the approach retreat, then visualize the sun and moon discs, when the Dharma Mudra and so on are not accomplished, then immediately after the Dharma Mudra and so on are not accomplished, bind the Mudras that accomplish all activities such as burning, this is the characteristic of binding. Practice is to perform once with the Mahamudra in the same way, meaning that in order to accomplish the Dharma Mudra and so on, all summoning, great offering, and blessing oneself, etc., are performed first, and the practice of blessing oneself is shown once separately with the Mahamudra, in the same way accomplish all activities such as burning.
Tibetan
་པ་འདིར་ཡང་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལས་ལ་ངེས་པར་སྦྱར་བ་ནི་ཁྲོ་གཉེར་གྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། འདིར་ཡི་གེ་ཧི་ནི་ཁྲོ་གཉེར་ཏེ་དེ་དང་བཅས་པས་ལས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའོ། །ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ལ་ངེས་པར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །འདི་ལྟར་བཤད་པར་འགྱུར་ཏེ། བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ་སོགས་པ་དང་ཕྱག་རྒྱ་བཞིན་བྱས་ནས་ཁྲོ་གཉེར་གྱིས་ཀྱང་དགོད་པ་བཅས་པས་ཕྱག་བྱས་ཏེ་ལས་གྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ་ཧི་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་བཟླས་ཞིང་ལས་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ལས་ཐམས་ཅད་ལ་ངེས་པར་སྦྱོར་བ་ཁྲོ་གཉེར་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ལས་བྱུང་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་བཅིངས་ནས་ལས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ལས་བྱུང་བ་དེ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། སྐེ་ཚེ་དང་བཅས་པའི་ཏིལ་མར་ལ་སོགས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་ནི་གཡས་པས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་གཡས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བླུགས་གཟར་བླངས་ཏེ། དེས་སྐེ་ཚེ་དང་བཅས་ པའི་ཏིལ་མར་ལ་ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་ཐམས་ཅད་སྲེག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་གཏང་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་བཅིངས་ནས་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་བསྐྲད་པའི་བསམ་པས་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱིས་གཏད་པར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་ཐམས་ཅད་བསྐྲད་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་འཆིང་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་མཛུབ་མོས་བསྒྲུབ་བྱའི་གདོང་བཅིང་བར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་ཐམས་ཅད་རྨུགས་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །གཡོ་བ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་བསྒྲུབ་བྱ་གཡོ་བ་མེད་པར་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཐམས་ཅད་རངས་པའོ། །གཉིས་ལོག་པ་སྟོན་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་བཅིངས་ནས་མིག་གཉིས་བཙུམ་པར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་ཐམས་ཅད་གཉིད་ལོག་ཏུ་འཇུག་པའོ། །ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བས་སྡིགས་མཛུབ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བས་བསྒྲུབ་བྱ་ལ་བལྟ་ཞིང་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་སྡིགས་མཛུབ་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་ཐམས་ཅད་ལ་རྒྱས་བཏབ་པའོ། །ཕྱག་རྒྱ་གློད་པར་འགྱུར་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་བཅིངས་ནས་གློད་པར་བྱ་སྟེ་དེ་ལྟར་ན་ཐམས་ཅད་རྨོངས་པར་འགྱུར་བའོ། །མཛུབ་མོ་གཉིས་ཡང་དག་པར་སྦྱར་ནས་ཕྱེ་བའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་མཛུབ་མོ་གཉིས་ཕན་ཚུངས་བྱར
Chinese
此處也應知曉。於事業上 निश्चित 結合，即所謂以怒容（ཁྲོ་གཉེར།）也。此處的字 हि (hi，ഹി，ही，无字面意思)即是怒容，與之結合便能成辦一切事業。於手印上 निश्चित 結合。應如是宣說，於加持自身等事，如手印般作後，以怒容亦作笑，作禮後，為成就事業而結手印，念誦ഹിཧཱུཾ་（hi hūṃ，ഹി ഹൂം，ही हूँ，无字面意思），便能成辦一切事業。如是，於一切事業上 निश्चित 結合，便能以怒容成就。所謂「金剛吽（རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ།）所作事業生起」，即結金剛吽手印後，為成辦事業而結手印，如是便是金剛吽所作事業生起。如何做呢？所謂「以頸命（སྐེ་ཚེ།）等和合之胡麻油等火供以右手作」，即以金剛吽手印，以右手金剛拳取出傾倒之器，以此對頸命等和合之胡麻油作息災火供，如是便能焚燒一切。所謂「以彼施與」，即結金剛吽手印後，以驅逐所作之事之意，以期克印施與，如是便能驅逐一切。所謂「以彼束縛一切」，即以金剛吽手印之指，束縛所作之事之面，如是便能使一切昏厥。所謂「無動搖」，即以金剛吽手印，觀想所作之事無動搖，如是便能使一切歡喜。所謂「顯示二者顛倒」，即結金剛吽手印後，閉上雙眼，如是便能使一切入睡。所謂「以忿怒金剛之眼作期克印」，即以忿怒之眼觀看所作之事，並以金剛吽手印作期克印，如是便能對一切下印。所謂「手印將解開」，即結金剛吽手印後解開，如是便能使一切迷惑。所謂「二指如實結合後分開」，即金剛吽手印之二指互相交
English
It should also be known here. Definitely combine with actions, that is, with an angry expression. Here, the letter hi is the angry expression, and with it, all actions are accomplished. Definitely combine with all mudras. It should be explained in this way: after blessing oneself and doing the mudra, also make a smile with an angry expression, make a bow, and bind the mudra to accomplish the action, recite hi hūṃ, and all actions will be accomplished. In this way, definitely combining with all actions is accomplished with an angry expression. The so-called "Vajra Hūṃ (dorje hūṃ) arises from the action", that is, after binding the Vajra Hūṃ mudra, bind the mudra to accomplish the action, so that is the Vajra Hūṃ that arises from the action. How to do it? The so-called "Fire offering of sesame oil, etc., combined with neck life (ske tshe), etc., is done with the right hand", that is, with the Vajra Hūṃ mudra, take the pouring vessel with the right hand vajra fist. With this, perform a pacifying fire offering of sesame oil combined with neck life, etc., so that everything will be burned. The so-called "Give with that", that is, after binding the Vajra Hūṃ mudra, with the intention of expelling what is to be done, give with the threatening gesture, so that everything will be expelled. The so-called "Bind everything with that", that is, with the finger of the Vajra Hūṃ mudra, bind the face of what is to be done, so that everything will become unconscious. The so-called "Immovable", that is, with the Vajra Hūṃ mudra, contemplate that what is to be done is immovable, so that everything will be pleased. The so-called "Showing the reversal of the two", that is, after binding the Vajra Hūṃ mudra, close both eyes, so that everything will be put to sleep. The so-called "Threatening gesture with the angry Vajra's gaze", that is, look at what is to be done with an angry gaze, and make a threatening gesture with the Vajra Hūṃ mudra, so that everything will be sealed. The so-called "The mudra will be released", that is, after binding the Vajra Hūṃ mudra, release it, so that everything will become confused. The so-called "Two fingers are properly joined and then separated", that is, the two fingers of the Vajra Hūṃ mudra cross each other.