Tibetan
ག་གིས་ནི་སྨད་གཡོགས་བྱ། གཉིས་པས་ནི་སྟོད་གཡོགས་བྱ། གསུམ་པས་རང་གི་གདོང་གཡོགས་བྱས་ལ། ཕྱག་བཞི་བྱས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས། སྔ་མ་བཞིན་དུ་རང་གི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བསམས་ལ། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོར་བལྟས་ནས་ཕྱི་རོལ་ན་གནས་པའི་བུམ་པའི་ཆུས་བདག་ཉིད་ལ་དབང་བསྐུར་ཏེ། ལག་པ་གཡས་པས་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ལ། ལག་པ་གཡོན་པས་ཁཊྭཱཾ་ག་བཟུང་སྟེ། བཛྲ་བཛྲ་ཞེས་བཟླས་ཤིང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་བྱས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས་ཏེ། མདུན་དུ་འདུག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་པྲ་སིདྡྷྱ་མཱཾ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཆུ་འཐུངས་ལ། ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ལན་བརྒྱ་ཟློས་ཤིང་བདག་ཉིད་ལ་དབབ་པར་བྱའོ། །ཡང་གཡོན་པའི་ཁྲོ་བོའི་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སེམས་མ་རྡོ་རྗེ་ཕྱེ་ལ། ཨ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཟློས་ཤིང་བདག་ཉིད་ལ་དབབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་ཧཾ་ཞེས་བྱ་བས་དོར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་བླངས་ལ། དེ་ཉིད་ཀྱིས་རང་གི་མགོ་བོ་ལ་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གདོང་གཡོགས་དགྲོལ་ལོ། །དེ་ནས་དེ་ཉིད་ཟློས་ཤིང་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་ནས་བརྩམས་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་འཇུག་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས། ཏིཥྛ་བཛྲ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་རང་གི་སྙིང་གར་དགྲོལ་ལོ། །དེ་ནས་དགའ་བ་མོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིངས་ལ། རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བས་དེ་ལ་བལྟ་ཞིང་ཇི་སྲིད་དུ་རང་གི་གཟུགས་བསྟན་ནས། རང་གི་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་ཧཾ་ཞེས་བྱ་བ་བཟླས་བརྗོད་བྱའོ། །ཡང་དེ་ལ་རྡོ་རྗེའི་ལྟ་བས་བལྟས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བསྐོར་བས་ཕྱག་བྱས་ལ། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་དབང་བསྐུར་བ་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་དང་པོ་ཁོ་ནར་སྲིང་མོ་བཞིའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བའི་རྡོ་རྗེ་དང་མེ་ཏོག་གི་ཡལ་ག་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ལ། ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཨ་མོ་གྷ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྔ་མ་ བཞིན་དུ་བཟླས་ལ། བདག་ཉིད་མིང་པོ་གསུམ་གྱི་གཟུགས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་བྲིས་ལ། དེའི་དབུས་སུ་མིང་པོ་གསུམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་འདུག་སྟེ། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་བདག་ཉིད་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས། མཆོད་ཡོན་བླངས་ལ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ལས་ཆུ་བླངས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥྙྩི་ཧཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། དེས་བདག་ཉིད་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་ཞིང༌། ཆུ་དེ་བཏུང་བར་ཡང
Chinese
第一个是下身遮盖，第二个是上身遮盖，第三个是自己的脸遮盖住，然后做四手印，发起菩提心后，如前一样在自己的心间观想金刚，看向东方之门，用外面所放宝瓶之水给自己灌顶，右手摇铃，左手持卡杖嘎，念诵“班杂 班杂 (བཛྲ་བཛྲ་，Vajra Vajra，金刚 金刚)”并引入坛城。然后顶礼，绕坛城三圈，在前方坐下，念诵此语：扎 吽 邦 霍 扎悉地 芒 (ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་པྲ་སིདྡྷྱ་མཱཾ，JAḤ HŪṂ VAṂ HOḤ PRASIDDHYA MĀṂ，降 吽 旺 吼 成就 我)。然后饮用金刚水，念诵一百遍“阿 (ཨ་，A，阿)”，给自己加持。又用左手的忿怒拳打开心母金刚，如是念诵“阿 (ཨ་，A，阿)”给自己加持。然后用花朵，念诵“吽 (ཧཾ་，HŪṂ，吽)”抛掷。然后取来，用它来束缚自己的头。然后用它解开面具。然后念诵它，从东方开始，观看坛城。然后结入印，用“底叉 班杂 (ཏིཥྛ་བཛྲ་，TIṢṬHA VAJRA，住 金刚)”等解开自己的心间。然后结大乐母印，用金刚眼看视它，直到它显现自己的身形，赐予自己的成就为止，念诵“吽 (ཧཾ་，HŪṂ，吽)”。再次用金刚眼看视它，用金刚合掌回向顶礼，用花等接受灌顶。首先仅仅是对四姐妹的誓言手印完全执持的金刚和花朵枝条中获得胜利的宝瓶，念诵“嗡 玛哈 苏卡 班杂 阿摩嘎 (ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཨ་མོ་གྷ་，Oṃ Mahā Sukha Vajra Amogha，嗡 大 乐 金刚 不空)”等如前一样，自己加持为三兄弟的形象，在坛城中央绘制各种莲花，在它的中央以三兄弟的大手印安住，用花等真实供养自己后，接受供水，用金刚拳从胜利的宝瓶中取水，念诵“嗡 班杂 阿比钦则 吽 (ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥྙྩི་ཧཾ་，Oṃ Vajra Abhiṣiñca Hūṃ，嗡 金刚 灌顶 吽)”，用它给自己灌顶，并且饮用此水
English
The first is to cover the lower body, the second is to cover the upper body, and the third is to cover one's own face. Then, make the four hand gestures, generate the mind of Bodhicitta, and as before, visualize the Vajra in one's own heart. Look towards the eastern gate and empower oneself with the water from the vase placed outside. Ring the bell with the right hand, hold the khatvanga with the left hand, recite "Vajra Vajra (བཛྲ་བཛྲ་，Vajra Vajra，Diamond Diamond)" and enter the mandala. Then prostrate, circumambulate the mandala three times, sit in front, and say these words: JAḤ HŪṂ VAṂ HOḤ PRASIDDHYA MĀṂ (ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་པྲ་སིདྡྷྱ་མཱཾ，JAḤ HŪṂ VAṂ HOḤ PRASIDDHYA MĀṂ，JAḤ HŪṂ VAṂ HOḤ Accomplish Me). Then drink the Vajra water, recite "A (ཨ་，A，A)" a hundred times, and bless oneself. Again, use the wrathful fist of the left hand to open the heart-mother Vajra, and likewise recite "A (ཨ་，A，A)" to bless oneself. Then, with a flower, throw it while reciting "HŪṂ (ཧཾ་，HŪṂ，HŪṂ)". Then take it and use it to bind one's own head. Then use it to untie the face covering. Then recite it, starting from the eastern direction, and look at the mandala. Then, making the entering hand gesture, untie it at one's own heart with "TIṢṬHA VAJRA (ཏིཥྛ་བཛྲ་，TIṢṬHA VAJRA，Stay Vajra)" and so on. Then, making the great mudra of the Joyful Woman, look at it with the Vajra gaze, and until it shows its own form and grants one's own accomplishment, recite "HŪṂ (ཧཾ་，HŪṂ，HŪṂ)". Again, look at it with the Vajra gaze, make offerings with the Vajra palms turned, and receive the empowerment with flowers and so on. First, only to the vase victorious over the Vajra and flower branches, completely held by the vow mudras of the four sisters, recite "Oṃ Mahā Sukha Vajra Amogha (ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཨ་མོ་གྷ་，Oṃ Mahā Sukha Vajra Amogha，Oṃ Great Bliss Vajra Infallible)" and so on as before, bless oneself into the form of the three brothers, draw various lotuses in the center of the mandala, and in its center, sit with the great hand gestures of the three brothers. After truly offering to oneself with flowers and so on, accept the offering water, take water from the victorious vase with the Vajra fist, and recite "Oṃ Vajra Abhiṣiñca Hūṃ (ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥྙྩི་ཧཾ་，Oṃ Vajra Abhiṣiñca Hūṃ，Oṃ Vajra Abhiṣiñca Hūṃ)", and with it, empower oneself, and also drink that water.
Tibetan
་བྱའོ། །དེ་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་དང༌། དར་དབྱངས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་ཕྱག་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་དང༌། དར་དབྱངས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས་དབང་བསྐུར་ལ། ཧཾ་ཞེས་བྱ་བས་དྲིལ་བུ་དང་བཅས་པའི་ཁཊྭཱཾ་ག་བླངས་ནས། ཧཾ་ཞེས་བྱ་བ་ཉིད་ཟློས་ཤིང༌། མིང་གི་དབང་བསྐུར་བ་དང༌། བདག་པོའི་དབང་བསྐུར་བ་བླངས་ལ། བདག་ཉིད་ལ་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་མཆོད་དེ། ལྷ་མོ་བཞིའི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་ཀྱང་མཆོད་ནས། རྗེས་སུ་གནང་བ་དང་དབང་བསྐུར་བ་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷ་མོ་བཞི་ལ་ཕྱག་བྱས་ཏེ། ཧཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡང་བཟུང་ནས། བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང༌། རང་གི་མིང་ནས་བརྗོད་པ་དག་ཀྱང་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་རྡོ་རྗེས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བསྡུ་བ་བྱས་ལ། ཧཾ་ཞེས་བྱ་བ་ཟློས་ཤིང༌། གསང་བའི་ལྕགས་ཀྱུས་སྲིང་མོ་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱིས་བགེགས་བསལ་བར་བྱས་ལ། མཚམས་བཅིང་བ་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་བཅིང་བ་དང༌། ར་བ་དང༌། དྲ་བ་དག་བྱས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་སྒོ་བཅིངས་ནས། རྡོ་རྗེ་སྲུང་བས་བསྲུངས་བ་ཐམས་ཅད་གོ་ཆ་བསྐོན་ཏེ། སྲིང་མོ་བཞི་ལ་ཧཾ་ཞེས་བྱ་བས་མཆོད་ཡོན་བྱིན་ནས། སྲིང་མོ་བཞིའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཧཾ་དྲྀ་ཤྱ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། སྲིང་མོ་བཞི་ལ་བལྟ་བ་བྱས་ལ། ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཨ་ཧཾ་ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དེ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྔ་མ་བཞིན་དུ་རང་གི་ལྕེ་ལ་རྡོ་རྗེ་བསམས་ལ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ལྕེ་ལ་ཡང་ཧཾ་ཞེས་བྱ་བ་བསམ་པ་འདི་ནི་འདིར་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །འདིར་སྙིང་གར་ཨ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བསམས་ལ་གར་གྱི་སྦྱོར་བས་ཧཾ་ཞེས་ཟློས་ཤིང་སྲིང་མོ་བཞིའི་ཕྱག་རྒྱ་ ཆེན་པོ་བཅིང་བར་བྱའོ། །འདི་ནི་དེ་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཧཱུཾ་ལས་རང་གི་སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་བསམས་ལ། ཧཾ་ཞེས་བྱ་བ་ཟློས་ཤིང་དེ་རྣམས་ཇི་ལྟར་བྲིས་པ་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཅིང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་དབང་བསྐུར་ལ། ཧཾ་གིས་མཆོད་ཡོན་བྱིན་ཏེ། མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་དང༌། ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པ་བཞིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ལ། ཕྱག་བྱས་ནས་སློབ་མ་གཞུག་པའི་ཕྱིར་གནང་བ་མནོས་ལ། བདག་ཉིད་འཇུག་པའི་སྦྱོར་བས་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་གི་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་དེ་རྣམས་ལ་རྗེས་སུ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །དཔལ་མཆོག་དང་པོའི་དུམ་བུ་དང་པོ་
Chinese
应做。然后以宝冠和绸幡的灌顶手印，以宝冠和绸幡的灌顶来灌顶。以“ཧཾ་”（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：హం）之声，拿起带有铃的卡杖嘎。复诵“ཧཾ་”（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：హం）之声。接受名字的灌顶和主人的灌顶。以鲜花等供养自己。也以四位天女的事业手印来供养。之后，接受允许和灌顶。然后向四位天女顶礼。也持诵“ཧཾ་”（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：హం）之声和四个手印。加持自己，也念诵自己的名字。然后以金刚来成就坛城。然后进行收摄。复诵“ཧཾ་”（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：హం）之声。以秘密的铁钩，将四位明妃引入坛城。然后由金刚手药叉驱除障碍。进行结界，坛城结界，设围墙和网。以金刚拳封闭门，以金刚守护来守护，一切都披上盔甲。以“ཧཾ་”（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：హం）之声向四位明妃献供养。四位明妃的誓言手印是“ཧཾ་དྲྀ་ཤྱ་”（藏文，梵文天城体：हं दृष्य，梵文罗马拟音：haṃ dṛśya，汉语字面意思：హం दृष्य）。观看四位明妃。念诵“ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཨ་ཧཾ་”（藏文，梵文天城体：जः हुं बं होः । समय स्त्वं । समय स्त्वं । अहम्，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ। samaya stvaṃ। samaya stvaṃ। aham，汉语字面意思：扎 吽 榜 霍，三昧耶 斯瓦，三昧耶 斯瓦，阿హం）三遍来成就。如前一样，观想自己的舌头为金刚。观想她们的舌头上也有“ཧཾ་”（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：హం）之声，这是此处的法手印。此处，在心间观想由阿字所生的各种金刚，以舞蹈的姿势复诵“ཧཾ་”（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：హం）之声，结四位明妃的大手印。这是她们的事业手印。从吽字，观想自己的心间为金刚。复诵“ཧཾ་”（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：హం）之声，与她们的描绘相符地结大手印。然后以金刚宝的手印来灌顶她们。以“ཧཾ་”（藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：హం）供养供品，以五种供养和四种事业手印如实地供养。顶礼后，为了引入弟子而请求允许，以自己进入的姿势来引入。然后将自己的一切仪轨都让她们如法地行持。吉祥殊胜第一之第一品。
English
Should be done. Then, empower with the mudra of the empowerment of the precious crown and silk banner, empower with the empowerment of the precious crown and silk banner. With the sound of "Haṃ" (藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：హం), take the khaṭvāṅga with the bell. Repeat the sound of "Haṃ" (藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：హం). Receive the empowerment of the name and the empowerment of the master. Offer flowers and so on to oneself. Also offer with the karma mudras of the four goddesses. Afterwards, receive permission and empowerment. Then, prostrate to the four goddesses. Also hold the sound of "Haṃ" (藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：హం) and the four mudras. Bless oneself and also recite one's own name. Then, accomplish the mandala with the vajra. Then, perform the gathering. Repeat the sound of "Haṃ" (藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：హం). With the secret iron hook, lead the four sisters into the mandala. Then, dispel obstacles with Vajrapāṇi Yaksha. Perform the boundary binding, the mandala binding, set up the enclosure and the net. Seal the door with the vajra fist, protect with the vajra protectors, and equip everything with armor. Offer the offering of water with the sound of "Haṃ" (藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：హం) to the four sisters. The samaya mudra of the four sisters is "Haṃ Dṛśya" (藏文，梵文天城体：हं दृष्य，梵文罗马拟音：haṃ dṛśya，汉语字面意思：హం दृष्य). Look at the four sisters. Recite "Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ। Samaya Stvaṃ। Samaya Stvaṃ। Aham" (藏文，梵文天城体：जः हुं बं होः । समय स्त्वं । समय स्त्वं । अहम्，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ। samaya stvaṃ। samaya stvaṃ। aham，汉语字面意思：扎 吽 榜 霍，三昧耶 斯瓦，三昧耶 斯瓦，阿హం) three times to accomplish. As before, visualize one's own tongue as a vajra. Visualize that there is also the sound of "Haṃ" (藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：హం) on their tongues, this is the dharma mudra here. Here, visualize various vajras born from A in the heart, and repeat the sound of "Haṃ" (藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：హం) with the movements of dance, and bind the great mudra of the four sisters. This is their karma mudra. From Hūṃ, visualize the vajra in one's own heart. Repeat the sound of "Haṃ" (藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：హం) and bind the great mudra in accordance with how they are depicted. Then, empower them with the mudra of the vajra jewel. Offer the offering of water with "Haṃ" (藏文，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：హం), and offer perfectly with the five offerings and the four karma mudras. After prostrating, request permission to introduce the disciple, and introduce with the method of entering oneself. Then, let them practice all of one's own rituals accordingly. The first chapter of Glorious Supreme First.