Tibetan
འཁོར་ལས་བཤད་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་དངོས་གྲུབ་རབ་ཏུ་སྟེར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ལ་སོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྤྱད་ལ། ཕྱག་བཞི་བྱས་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་བཅིངས་ཏེ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཞེས་བྱ་བ་བརྗོད་ཅིང༌། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་བདག་ཉིད་དུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱིས་ལྷ་མོའི་གཟུགས་སུ་སྤྲུལ་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པ་དང༌། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་བོ་འབེབས་པས་ཕབ་སྟེ། འཁྱུད་ཅིང་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་གི་སྙིང་གར་འབར་བའི་རྡོ་རྗེ་ལ་རང་གི་གཟུངས་ཀྱི་རིག་པའི་ཡི་གེ་བཀོད་ལ་དེ་ཉིད་བརྗོད་ཅིང་རང་གི་གཟུངས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ལ་སོགས་པའི་སྐུ་དང༌། གསུང་དང༌། ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་བདག་ཉིད་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་གཟུངས་ཀྱི་ལྷ་མོ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་བསྒོམས་པས་ཆགས་པའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་ནས། ད་ནི་པདྨ་རིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པའི་ཆགས་པ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་དང༌། མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་བསྒོམ་པ་ལ་འཇུག་པའོ། །དག་པའི་བདག་ཉིད་ནི་དེ་དག་པའི་བདག་ཉིད་དེ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྫོགས་པའི་ཕྱིར་དང༌། འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་ཉོན་མོངས་པ་དང༌། ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་སྤང་པའི་ཕྱིར། དག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །མུ་སྟེགས་རྣལ་འབྱོར་ཅན་མ་དག །ཅེས་བྱ་བ་དངོས་པོར་འཛིན་པས་མངོན་པར་ཞེན་པའི་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་དང༌། ཉན་ཐོས་དང༌། རང་རྒྱལ་བའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ནི་མ་དག་པ་སྟེ། དངོས་པོར་འཛིན་པའི་མངོན་པར་ཞེན་པ་ལས་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་སྐྱེའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དག་པའི་བདག་ ཉིད་དམ་ཚིག་ནི། །བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་གྱུར་པའི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་དེ་ནི་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་བསྒོམ་པ་དང་ལྡན་པ་དེ་རྣམས་སྒྱུ་མ་དང་མཚུངས་པ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་ནི་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་གཟུངས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའོ། །འདི་སྐད་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། འགྲོ་བ
Chinese
这是关于从轮（འཁོར）中所说的誓言手印能极大地赐予成就的意义。这是这样宣说的：从超越三界的伟大坛城中所说的金刚吽（རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ）等瑜伽先行，随后实行所有仪轨，做四手印，系缚超越三界者，念诵“吽 吽 吽 吽”，应当观想自身为金刚吽的自性。在系缚誓言手印后，以金刚吽幻化成天女之形，然后，如来等以及所有众生界，通过降伏忿怒尊来降伏，拥抱并思维为金刚部的自性。之后，在自己心间燃烧的金刚上，安置自己的明咒的明觉字母，念诵它并系缚自己的明咒手印，应当观想自身为金刚吽等的身、语、意金刚的自性。这样，通过观想与明咒天女的结合，显示贪欲的相状后，现在，莲花部的瑜伽士的贪欲是，一切法自性清净如幻，进入结合的观修。清净的自性是，那是清净的自性，为了方便与智慧的等持圆满，以及为了断除贪欲等烦恼和近烦恼，这是称为清净的意义。外道瑜伽士不清净。这是说，执着于实有而显现执着的外道徒众，以及声闻和独觉的瑜伽士是不清净的，因为从执着于实有的显现执着中会产生贪欲等。清净的自性誓言是：如果守护，将获得成就。这是说，如果守护如是转变的贪欲誓言，即那些具有如幻的结合观修者，守护与幻相同、结合的相状的誓言，将获得成就，这是获得莲花部明咒的誓言手印的成就。这是这样宣说的：众生
English
This is the meaning of the vow mudra spoken of in the wheel (འཁོར) that greatly bestows accomplishments. This is how it is taught: Having preceded the yoga of Vajra Hum (རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ) etc., which is spoken of in the great mandala that transcends the three realms, then practice all the rituals, make the four mudras, bind the one who transcends the three realms, recite "Hum Hum Hum Hum," and one should contemplate oneself as the nature of Vajra Hum. After binding the vow mudra, transform into the form of a goddess with Vajra Hum, and then, the Tathagatas and all realms of sentient beings, by subduing the wrathful deities, subdue them, embrace and think of them as the nature of the Vajra family. Then, on the vajra blazing in one's own heart, place the letters of awareness of one's own mantra, recite it and bind one's own mantra mudra, and one should contemplate oneself as the nature of the body, speech, and mind vajra of Vajra Hum etc. Thus, by contemplating the union with the mantra goddess, after showing the characteristics of desire, now, the desire of the yogi of the lotus family is that all dharmas are naturally pure like illusions, and entering into the contemplation of union. The nature of purity is that, that is the nature of purity, for the sake of perfecting the samadhi of skillful means and wisdom, and for the sake of abandoning afflictions such as desire and near afflictions, this is the meaning of being called pure. Non-Buddhist yogis are not pure. This is to say that the non-Buddhists who cling to reality and manifest attachment, and the yogis of the Shravakas and Pratyekabuddhas are not pure, because from the manifestation of clinging to reality, desire etc. arise. The pure nature vow is: If protected, accomplishments will be attained. This is to say that if one protects the vow of desire that has been transformed in this way, that is, those who have the contemplation of union like illusions, protecting the vow of the characteristics of union that is the same as illusion, accomplishments will be attained, this is attaining the accomplishment of the vow mudra of the mantra of the lotus family. This is how it is taught: Sentient beings
Tibetan
་འདུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་འགྲོ་བ་འདུལ་བ་ལ་སོགས་པ་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ལ། ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྤྱད་དེ། ཕྱག་བཞི་བྱས་ནས་ཕྱིས་འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་རང་གི་གཟུངས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། རང་གི་སྙིང་གའི་རྡོ་རྗེ་པདྨའི་སྟེང་དུ་རང་གི་གཟུངས་ཀྱི་རིག་པའི་ཡི་གེ་རྣམ་པར་བཀོད་ལ་དེ་ཉིད་བརྗོད་ཅིང་རང་གི་གཟུངས་ཀྱི་ལྷ་མོ་མདུན་དུ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་བསྒོམས་ཏེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པ་སྒྱུ་མ་དང་མཚུངས་སོ་ཞེས་ངེས་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་སྔར་བཅིངས་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་སྔར་བཅིང་བར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་རང་གི་ལུས་འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ང་རྒྱལ་བྱའོ། །མང་མཚུངས་ཀྱི་ནོར་འཕྲོགས་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གདུག་པ་ཅན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་གང་ཡིན་པ་རྣམས་རྩར་འདུག་ནས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གནོད་པ་བྱེད་ཅིང་དེ་རྣམས་ཀྱི་འབྱོར་པ་དང་ནོར་ཡོད་པ་གང་ཡིན་པ་མི་སྟེར་བ་དང༌། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་ཆོས་གང་ཡིན་པ་ལ་མི་འཇུག་པའི་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་མ་རུངས་པ་དེ་དག་ལས་བདག་པོ་འཕྲོགས་ནས། སེར་སྣས་ནོར་རྫས་ཀྱི་རྫས་སུ་འཛིན་པའི་མངོན་པར་ཞེན་པ་རྣམས་ནམ་མཁའ་དང་ མཉམ་པའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་པས་རྫས་སུ་འཛིན་པའི་མངོན་པར་ཞན་པའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ནོར་བུ་ཕྲོགས་པའོ། །དམ་ཚིག་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལྟར་གྱུར་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་དེས་ནོར་འཕྲོག་པར་བྱེད་པའི་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དེ་ལས་མི་འདའ་བའི་དོན་ཏེ། དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པ་ནི་དངོས་གྲུབ་རབ་ཏུ་སྟེར་བར་འགྱུར་བའོ། །དེའི་དོན་ནི་འདི་སྟང་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལས་བཤད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ལ་སོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་བྱས་ནས། ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་རྗེས་སུ་སྤྱད་ལ། ཕྱག་བཞི་བྱས་ཏེ། རང་གི་སྙིང་གའི་ཟླ་བ་ལ་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་བསམས་ནས། རྡོ་རྗེ་ནོར་བུའི་རིགས་ཀྱི་གཟུངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་བཤད་པའི་
Chinese
从调伏之大坛城中所说的调伏有情等，作莲花部的瑜伽，一切仪轨都如法行持后，结四手印，之后从调伏有情的陀罗尼坛城中所说的，结自己的陀罗尼的三昧耶手印，在自己的心间的金刚莲花上，布列自己的陀罗尼的明咒字，并念诵它，观想自己的陀罗尼的明妃在前方。然后与她一同修习合修，要确信一切法自性清净，如幻如化。金刚宝先结。这是从宝部的陀罗尼坛城中所说的金刚宝大手印，要先结金刚宝。金刚藏之定。这是从一切义成大坛城中所说的，对自己的身体生起圣虚空藏的慢心。夺取等同虚空的财物。这是说，对于那些恶毒的国王等聚集在一起，危害三宝，不施舍他们的财富和财物，不进入等同虚空的法，从那些凶恶的国王等处夺取主人之位，以悭吝执着财物实有的人们，生起等同虚空的智慧，夺取执着实有的特征的宝物。三昧耶赐成就。这是说，像这样转变的瑜伽士，以夺取财物的方式，不违背从宝部的陀罗尼坛城中所说的三昧耶手印的特征的三昧耶，赐予成就，就是能极大地赐予成就。它的意义是这样显示的，作从一切义成大坛城中所说的一切义成等的瑜伽后，一切仪轨都如法行持，结四手印，在自己的心间的月亮上观想金刚宝，从金刚宝部的陀罗尼坛城中所说的
English
From the great mandala of subduing, perform the yoga of the Padma family, such as subduing beings. After performing all the rituals accordingly, make the four hand gestures. Then, from the mandala of the Dharani for subduing beings, bind the Samaya mudra of your own Dharani. On the Vajra lotus in your heart, arrange the Vidyā letters of your own Dharani, recite them, and visualize your own Dharani goddess in front of you. Then, meditate on union with her, and be certain that all dharmas are naturally pure, like illusion. The Vajra Jewel is bound first. This is the great Vajra Jewel mudra from the Dharani mandala of the Jewel family, and the Vajra Jewel should be bound first. By the Samadhi of Vajra Essence. This means, from the great mandala of accomplishing all purposes, generate the pride of the noble Akashagarbha (Essence of Space) in your own body. Stealing wealth equal to the sky. This means that for those evil kings, etc., who gather together, harm the Three Jewels, do not give their wealth and possessions, and do not enter the Dharma equal to the sky, seize the position of master from those cruel kings, etc. For those who cling to wealth and possessions with miserliness, generate wisdom equal to the sky, and steal the jewel that is the characteristic of clinging to reality. Samaya bestows Siddhi. This means that the yogi who has transformed in this way, in the manner of stealing wealth, does not deviate from the Samaya, which is the characteristic of the Samaya mudra spoken of in the Dharani mandala of the Jewel family, and bestows Siddhi, which means that he will greatly bestow Siddhi. Its meaning is shown in this way: after performing the yoga of accomplishing all purposes, etc., as spoken of in the great mandala of accomplishing all purposes, perform all the rituals accordingly, make the four hand gestures, visualize the Vajra Jewel on the moon in your heart, and from the Dharani mandala of the Vajra Jewel family, it is said that