Tibetan
་གཉིས་ལ་སྟེ། ཕུན་ཚུན་གྱི་ལོགས་ཀྱི་ཆ་ཆུང་དུ་བགྲངས་པའི་གསུམ་པ་དང་དེ་བཞིན་དུ་ལྔ་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་བཅུ་བཞི་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་བཅུ་བདུན་པ་དང༌། དེ་བཞིན་ཉི་ ཤུ་བ་དང༌། ཆ་ལྔ་ལྔར་ཕྱོགས་བཞིར་རི་མོ་ལྔའི་དོན་དུ་ཆ་ལྔར་ཕྱེ་སྟེ་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ། །ཐིག་གདབ་པ་དེས་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན་སྒོ་ཁྱུད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ་གསུམ་པ་ནི་སྒོ་ཁྱུད་དུ་འགྱུར། དེ་བཞིན་ལྔ་པས་ལོགས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཅུ་བཞི་པ་ངོས་སུ་འགྱུར་རོ། །བཅུ་བདུན་པ་ནི་འགྲམ་དུ་འགྱུར་རོ། །ཉི་ཤུ་ནི་ཡ་ཕུབས་བཟང་པོ་སྟེ་སྒོའི་སྟེང་གི་ཆར་འགྱུར་རོ། །ཐིག་གི་རིམ་པ་སྔར་བསྟན་པ་འདི་ནི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་བསྡུས་པ་ལ་སོགས་པ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་ཐུན་མོང་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟ་བུའི་ཐིག་གདབ་པ་མདོར་བསྡུས་ཤིང་ཉུང་དུར་བྱས་ཤིང་བསྟན་ཅིང་བཤད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་དོན་ཏོ། དེ་ལྟར་བསྟབ་ཟིན་ནས་ཅི་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་འོག་ཏུ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དབྱི་དགོས་པ་སྟེ་དེའི་ཐབས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། བློ་ལྡན་བློ་ནས་བརྩམས་ནས་དབྱི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ་བློ་ལྡན་ནི་ཤེས་རབ་ཆེ་བའི་སློབ་དཔོན་ཏེ་དེས་དང་པོ་སྒོ་ནས་བརྩིས་ཏེ་དབྱེ་ཞིང་མི་མངོན་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་དབྱེ་ཞེ་ན། ཤིན་ཏུ་མཉམ་ཞིང་གསལ་བར་དབྱེ། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ་སྒོ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་རྣམས་མཉམ་ཞིང་གསལ་བར་དབྱེ་བར་བྱའོ། །ཤིན་ཏུ་མཉམ་ཞིང་ཞེས་བྱ་བར་རང་གི་རང་རང་གི་ཚད་དང་མཉམ་པ་དང༌། དེ་བཞིན་གསལ་བ་སྟེ་བྱེ་བྲག་ཕྱེད་ཅིང་མངོན་པར་བྱེའོ། །སྒོའི་ཚད་ཅི་ཙམ་དུ་ཞེ་ན། སྒོ་ནི་འཁོར་ལོའི་བརྒྱད་ཆར་རོ། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ་འཁོར་ལོའི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིར་ངོས་ཀྱི་རི་མོ་ལྔའི་ཐིག་གི་ནང་གི་ཆ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཚད་ཀུན་ནས་མཉམ་པར་གནས་པ་ལ་བྱ་སྟེ། དེའི་དབུས་སུ་ཚངས་པའི་ཐིག་གིས་བརྒྱན་པ་བརྒྱད་ཆར་གནས་པ་ལས་དེ་ཆ་ཆེན་པོ་གཅིག་གི་ཚད་དུ་སྒོ་དབྱེ་བར་བྱའོ། །ཡ་ཕུབས་བཅས་པར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟེང་གི་ཡ་ཕུབས་དང་ངོས་ཀྱི་འགྲམ་དང་བཅས་པར་དབུས་སུ་མཉམ་ཞིང་གསལ་བར་དབྱེའོ། །སྒོ་ཁྱུད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། སྒོ་ཁྱུད་ནི་ཁྱམས་སུ་བྱ་བ་སྟེ་དེ་ཡང་ཞེང་དུ་སྟེ་རྒྱར་ཆ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཚད་དང་མཉམ་པར་དབྱེ་ཞིང༌། དེའི་ཆུར་ནི། ཇི་སྲིད་སྒོ་ཁྱུད་གཉིས་ཀྱི་བར། །ཁྱམས་ཀྱི་ཆར་ནི་རྣམ་པར་བརྐྱང༌། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ་སྒོ་གཉིས་པའི་སྒོ་ཁྱུད་ཀྱི་པར་མཐ
Chinese
二者，互相的侧面以小分计算的第三个和同样地第五个，以及同样地第十四个，以及同样地第十七个，以及同样地第二十个，分成五份五份向四个方向，为了五种图案的意义分成五份，然后画线。画线会变成什么呢？说了门框等等，第三个变成门框，同样地第五个变成侧面，第十四个变成正面，第十七个变成旁边，第二十个是好的屋檐，变成门的上部。先前所示的线的次第，是那样的真实的集合等等，对于所有的续部之王也是共同的。像那样的画线，是简略地、少量地做，并且指示和解说的意义。那样指示完毕之后做什么呢？在那之后必须如实地划分，为了指示那个方法。说了“有慧者从智慧开始划分”等等，有慧者是智慧广大的阿阇黎，他首先从门开始计算划分，并且不显现。如何划分呢？说了“非常均匀且清晰地划分”，门的所有的神的位置都要均匀且清晰地划分。非常均匀，是指与各自的尺寸相等，同样清晰是指区分开来并显现。门的尺寸是多少呢？说了“门是轮的八分之一”，轮是指这里正面五种图案的线内的八个大份的尺寸完全相等地存在，在那中央用梵天线装饰的八个部分存在，从中以一个大份的尺寸来划分门。说了“连同屋檐”，是指连同上部的屋檐和正面的旁边，在中央均匀且清晰地划分。门框等等，门框是指走廊，那也要在宽度上，即在宽度上与十二份的尺寸相等地划分，在那之后：只要两个门框之间，走廊的部分就要完全延伸。说了，第二个门的门框的尽头
English
The two, the third of the sides counted in small parts, and likewise the fifth, and likewise the fourteenth, and likewise the seventeenth, and likewise the twentieth, divide into five parts in four directions for the meaning of the five patterns, and then draw lines. What will drawing lines become? It is said, such as the door frame, etc., the third becomes the door frame, likewise the fifth becomes the side, the fourteenth becomes the front, the seventeenth becomes the side, the twentieth is a good eave, becoming the upper part of the door. The order of the lines shown earlier is a collection of such reality, etc., and is also common to all the kings of tantras. Such drawing of lines is done briefly and in small quantities, and is the meaning of indicating and explaining. After indicating that, what should be done? After that, it must be divided as it is, in order to indicate that method. It is said, "The wise should divide starting from wisdom," etc. The wise is the acharya with great wisdom, who first divides starting from the door, and does not reveal it. How to divide? It is said, "Divide very evenly and clearly," all the positions of the gods of the door, etc., should be divided evenly and clearly. Very evenly means equal to their respective sizes, and likewise clearly means distinguishing and revealing. What is the size of the door? It is said, "The door is one-eighth of the wheel," the wheel refers to the eight large parts within the lines of the five patterns on the front, where the sizes are all equal, and the eight parts decorated with Brahma lines exist in the center, from which the door is divided by the size of one large part. It is said, "Including the eaves," refers to dividing evenly and clearly in the center, including the upper eaves and the side of the front. Door frame, etc., door frame refers to the corridor, which should also be divided equally in width, i.e., in width, with the size of twelve parts, and after that: as long as between the two door frames, the part of the corridor should be fully extended. It is said, the end of the door frame of the second door.
Tibetan
ར་ཐུག་གི་བར་དུ་ཕྱོགས་བཞི་ཀུན་ནས་ལེགས་ པར་བསྐོར་བའི་ཁྱམས་སུ་བྱ་སྟེ་རྣམ་པར་བརྐྱང་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྒོ་ཁྱུད་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཁྱམས་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་བྱའོ། །འགྲམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རིན་པོ་ཆེའི་ཕ་གུ་ནི་ནོར་བུ་ཕྲེང་བ་སྟེ་དེ་ཡང་སྒོ་འགྲམ་གྱི་རྒྱབ་ཞེང་དུ་ཆ་ཆུང་གཅིག་ཡོད་པར་འགྲམ་གྱི་ཆ་ཉིད་དང་འབྲེལ་བར་བྲི་བར་བྱའོ། །དྲ་བ་དང་དྲ་བ་ཕྱེད་པའི་གནས་བསྟན་པ་ནི་ལོགས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྒོ་ལོགས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཞེང་དུ་ཆ་ཆུང་གཉིས་སུ་བྱའོ། །ཀ་བ་བྱ་བའི་དོན་དུ་ལོགས་ལས་རྒྱབ་ཀྱི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། ལོགས་ཀྱི་རྒྱབ་ཀྱི་ཆ་གཞན་པ་སྟེ་གཉིས་པ་སྔ་མ་ལས་ཆ་གཅིག་གིས་བསྟོད་པ་སྟེ་ཆ་ཆུང་ལྔར་གནས་ཤིང་ཁྱམས་ཀྱི་རྒྱབ་ལ་འོག་ལྟོ་བརྟན་ཅིང་གནས་ལ། རྟ་བབས་ཀྱི་ནི་ནང་དུ་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་རྟ་བབས་ཀྱི་ནང་གི་ཐིག་ལ་ཀ་བའི་མགོ་སྦྱར་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྟ་བབས་ཀྱི་གནས་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །རྟ་བབས་ཡ་ཕུབས་དག་ལས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། རྟ་བབས་ཀྱི་ཡ་ཕུབས་ཏེ་སྒོའི་སྟེང་གི་ཆ་ལས་ཆ་གཅིག་དོར་བ་ཞེས་བྱ་བ་དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཆ་ཆུང་གཅིག་དོར་ཞིང་བཞག་ལ། ཞིང་དུ་ཆ་ཆེན་པོ་གཅིག་ཡོང་པ་ཆུར་ནི་ཆ་ཆེན་པོ་བཞིའི་ཚད་ཡོད་པར་བྱའོ། །སྐས་ལ་སོགས་པ་ཇི་བཞིན་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐས་ལ་སོགས་པའི་མིང་ཅན་གྱི་དབྱིབས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གང་དག་ཡོད་པ་དེ་དག་ཏུ་འགྱུར་བར་བྱའོ། །དེ་ཡང་ཇི་ལྟར་མཛེས་པ་དང་ཡིད་དུ་འོང་བ་བཞིན་བྱ་བ་སྟེ། སྐས་ལྟ་བུ་དང༌། གླང་པོའི་རྒྱབ་ཅེས་པ་དང༌། གམྦྷི་ར་ཞེས་བྱ་བ་དང། བྷ་ལ་བི་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། བྷངྒ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། སྲི་ཀརྐྲ་དང༌། མ་ཀ་ར་དང༌། བྱི་ཏི་དང༌། དན་ཏི་དང༌། ཕྲེང་བ་ཅན་དང༌། གདུགས་ཅན་དང༌། ཕྲེང་བ་ཅན་རིག་པ་འཛིན་པ་དང་བཅས་པ་དང་ངང་བ་ལ་སོགས་པའི་བྱ་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་པ་སྟེ། དེ་དག་ལ་སོགས་པ་གང་ཡང་རུང་བས་བརྒྱན་པའི་རྟ་བབས་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྟ་བབས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བྱ་བའི་ཕྱིར་རྟ་བབས་ཆ་གཅིག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། གདན་གྱི་པདྨ་ནི་རྟ་བབས་ཀྱི་སྟེང་གི་ཆ་ལ་བརྟེན་ནས་ཆུར་ཆ་ཆུང་གཅིག་ལ་ཞེང་དུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་མཉམ་པའི་པདྨ་ ལ་གནས་པར་བྱའོ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དེ་ཡང་ཚད་ནི་ཆུ་དང་ཞེང་དུ་ཆ་ཆུང་དུ་གཉིས་གཉིས་ཡོད་པ་རྩིབས་བརྒྱད་པའམ་བཅུ་གཉིས་པར་བྱའོ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་གཉི
Chinese
直到尽头之间，四面都很好地环绕的回廊，要做成名为“完全伸展”的样子。从门框的外面开始，用回廊来装饰。关于“边缘”等等，珍贵的铺路石是宝石串，也就是在门边缘的背面宽度上，有一个小部分与边缘的部分相连而绘制。指示网和半网的位置，所谓“墙的外侧”，是指门墙外侧宽度上的两个小部分。为了柱子的目的，提到了“从墙的背面”等等。墙的背面是另一部分，也就是第二个部分比第一个部分高出一个部分，也就是位于五个小部分，并且回廊的背面底部牢固地位于那里。关于“马落脚处要在里面”，意思是说柱子的头部要与马落脚处的内部线条相连接。为了指示马落脚处的位置。提到了“从马落脚处的上部”等等。所谓马落脚处的上部，也就是从门的上方部分减去一个部分，在那之外减去并留下一个小部分。在宽度上，一个大的部分到来，在水中，要有四个大的部分的尺寸。所谓“楼梯等等照原样改变”，是指楼梯等等名称的形状的差别，都要照原样改变。也就是要按照如何美观和令人满意的方式来做，比如楼梯，还有所谓“象背”，以及甘比拉，巴拉比，邦嘎，斯里卡卡拉，玛卡拉，比提，丹提，带串的，带伞的，带串的持明者以及天鹅等等鸟类来装饰，也就是用那些等等任何一种来装饰的马落脚处要做成，就是这个意思。为了在马落脚处上方做法轮，提到了“马落脚处一个部分”等等。莲花座是指依靠在马落脚处上方的部分，在水中，一个小部分在宽度上与法轮相同的莲花上安放。那个法轮的尺寸是，在水中和宽度上各有二个小部分，要做成八辐或十二辐的。法轮十二辐
English
Until the very end, the cloister that is well-encircled from all four directions should be made in the manner of being called "completely stretched out." Starting from the outside of the door frame, it should be decorated with a cloister. Regarding "edge" and so on, the precious paving stone is a string of jewels, that is, on the back width of the door edge, there is a small part that is connected to the edge part and drawn. Indicating the position of the net and half-net, the so-called "outer side of the wall" refers to two small parts on the outer width of the door wall. For the purpose of the pillar, "from the back of the wall" and so on are mentioned. The back of the wall is another part, that is, the second part is higher than the first part by one part, that is, it is located in five small parts, and the bottom of the back of the cloister is firmly located there. Regarding "the horse landing place should be inside," it means that the head of the pillar should be connected to the inner line of the horse landing place. In order to indicate the position of the horse landing place. "From the upper part of the horse landing place" and so on are mentioned. The so-called upper part of the horse landing place, that is, subtracting one part from the upper part of the door, subtracting and leaving a small part outside of that. In width, a large part arrives, and in water, there should be a size of four large parts. The so-called "stairs and so on change as they are" refers to the differences in the shapes of the names of stairs and so on, which should be changed as they are. That is, it should be done in a way that is beautiful and pleasing, such as stairs, and the so-called "elephant back," as well as Gambhira, Bhalabi, Bhangga, Sri Karkara, Makara, Biti, Danti, with strings, with umbrellas, with stringed Vidyadharas and swans and other birds, that is, the horse landing place decorated with any of those and so on should be made, that is the meaning. In order to make the Dharma wheel on top of the horse landing place, "one part of the horse landing place" and so on are mentioned. The lotus seat refers to relying on the part above the horse landing place, in water, a small part is placed on the lotus that is the same as the Dharma wheel in width. The size of that Dharma wheel is, in water and width, there are two small parts each, and it should be made with eight or twelve spokes. Dharma wheel twelve spokes