Tibetan
པའི་ཚུལ་གྱིས་དར་ཐོད་འཆང་བའི་ཚུལ་དུ་མཛེས་པར་དགྲོལ་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་གོ་ཆའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱི་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ཀ་འགྲམ་གྱི་ཐད་ཀར་གཞག་པ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཡོན་པ་མདུན་དུ་བཀན་ཏེ་བཞགས་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་གཡས་པ་ཁ་སྦུབ་ཏུ་གཞན་སྟེ་དེས་འདི་བཙིར་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་སྟ་ཟུར་གཉིས་སུ་བཞག་ན་རྡོ་རྗེ་བསྒྱིངས་བའི་སྦྱོར་བར་འགྱུར་ཏེ། རྡོ་རྗེ་བསྒྱིངས་པའི་སྦྱོར་བ་དེས་ཀྱང་མགོ་གཡོན་དུ་འདུད་པས་འདུད་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་བྱ་ཞེ་ན། བསམ་པ་གཡས་པས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དགའ་བ་དང་བཅས་པའི་དོན་ཏོ། །འདི་སྐད་སྟོན་ཏེ། མཆོག་ཏུ་དགའ་བས་ཕྱག་བྱེད་པས་ན་འདར་བར་འགྱུར་བ་དང༌། གལ་ཏེ་རྡུལ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དང༌། གལ་ཏེ་བ་སྦུ་ལྡང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བས་ནས་ཤིན་ཏུ་དགའ་བའི་ཁྱད་པར་ལས་འབྲས་བུའི་ཁྱད་པར་དེ་ལྟ་བུ་བྱུང་བའི་མདུད་པ་དེ་ལ་བསམ་པ་གཡོས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲར་བཤད་དོ། །ཕྲེང་བ་བཅིངས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་ཐོད་འཆིང་བ་ལྟར་བྱ་བ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་མའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཁ་ནས་གྱེན་དུ་དྲང་བ་ནི་ཁ་ནས་བྱུང་བ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་གླུ་མའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་གར་ནི་སྔར་རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱར་བཤད་པ་དེ་ཉིད་ནི་རྡོ་རྗེ་གར་མཁན་མའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཧུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ལ་ཐུར་དུ་འདུག་བའི་ཚུལ་དུ་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བདུག་པ་མའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཡང་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དེ་ཉིད་མེ་ཏོག་འཐོར་བའི་ཚུལ་དུ་གྱེན་དུ་འཐོར་བ་ལྟར་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་མའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ལས་མཐེ་བོ་གཉིས་བསྒྲེང་སྟེ། མར་མེའི་ལྕེ་ལྟར་གཞག་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་མར་མེ་མའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བདག་ཉིད་ལྟར་གྱུར་པའི་སྙིང་གར་དྲིས་བྱུག་པའི་ཚུལ་དུ་བརྐྱང་བར་བྱ་ལ། ལྷ་ཕྱི་རོལ་ན་བཞུགས་པ་ལ་དྲི་དབུལ་བའི་ཚེ་ན་ནི་ཁ་ ཕྱི་རོལ་དུ་བསྟན་ཏེ་བརྐྱང་བར་བྱ་བ་རྡོ་རྗེ་དྲིའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གཡོན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་མདུན་དུ་ཁ་སྦུབ་སྟེ་བཞག་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་གཡས་པ་བཀན་ཏེ་བཞག་ནས་དེ་གཉིས་ལས་གཡོན་པའི་མཛུབ་མོ་བརྐྱང་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་གཡས་པའི་མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཚུལ་དུ་གཞག་པ་ནི། མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་བཅིང་བ་ནི། མཐེའུ་ཆུང་ལས་ཏེ་ལྕགས
Chinese
以……的方式，要优美地展开如戴着丝绸头饰的方式。这是金刚盔甲的手印。两个金刚拳的小指都放在脸颊旁边，这是金刚夜叉的手印。左金刚拳向前伸出并放置，在其上将右拳覆 উপর，以此挤压，这是金刚拳的手印。如果两个金刚拳以两个斧头角的方式放置，则成为金刚伸展的结合。通过那个金刚伸展的结合，也要向左边低头，从而进行低头。如何做呢？名为“以右边的想法”，意思是伴随着喜悦。如此宣说，由于以极大的喜悦进行礼拜，所以会颤抖，或者会产生灰尘，或者会竖起毛发。因此，从极度喜悦的差别中，产生了那样的果实的差别，那个结被称为“想法摇动”的声音。名为“束缚花环”，要做得像是用金刚拳束缚头饰一样，这是金刚花环母的手印。两个金刚拳从口中向上伸直，是从口中产生的，是金刚歌女的手印。金刚舞就是之前所说的金刚舞的誓言手印，那就是金刚舞女的手印。两个金刚呼拳束缚并以向下弯曲的方式做，这是金刚香母的手印。又是那个金刚拳，以如鲜花散开的方式向上散开，这是金刚花母的手印。从两个金刚拳中伸出两个拇指，像蜡烛的火焰一样放置，这是金刚灯母的手印。两个金刚拳要伸展到如同自身一样的内心，以涂香的方式进行，当向外部诸神供奉香时，则要将口朝向外部伸展，这是金刚香的手印。左金刚拳在前方覆 উপর放置，在其上放置右拳，从那两个拳头中伸出左手的食指，在其上以铁钩的方式放置右手的食指，这是手指铁钩束缚，从小指开始，是铁……
English
In the manner of..., it should be beautifully unfolded in the manner of wearing a silk headdress. This is the hand seal of the Vajra Armor. Both little fingers of the two vajra fists are placed directly beside the cheeks, this is the hand seal of the Vajra Yaksha. The left vajra fist is extended forward and placed, and on top of it the right hand is placed face down, squeezing it with this, is the hand seal of the vajra fist. If the two vajra fists are placed in the manner of two axe corners, it becomes the union of vajra extension. Through that union of vajra extension, one should also bow to the left, thereby bowing. How should it be done? It is called "with the right thought," meaning accompanied by joy. It is taught thus: because of prostrating with supreme joy, one will tremble, or dust will arise, or hairs will stand on end. Therefore, from the distinction of extreme joy, such a distinction of fruit arises, that knot is explained as the sound called "thought stirred." What is called "binding garland" is to be done as if binding a headdress with a vajra fist, this is the hand seal of the Vajra Garland Mother. The two vajra fists are straightened upwards from the mouth, that which arises from the mouth is the hand seal of the Vajra Songstress. The Vajra Dance is the same as the vow hand seal of the Vajra Dance previously explained, that itself is the hand seal of the Vajra Dancer. The two vajra 'hu' fists are bound and done in a manner of bending downwards, this is the hand seal of the Vajra Incense Mother. Again, that very vajra fist, in the manner of scattering flowers, is to be scattered upwards, this is the hand seal of the Vajra Flower Mother. From the two vajra fists, the two thumbs are extended, placed like the tongue of a candle, this is the hand seal of the Vajra Lamp Mother. The two vajra fists are to be extended at the heart, as if it were oneself, in the manner of applying fragrance, and when offering fragrance to the deities residing outside, the mouth should be turned outwards and extended, this is the hand seal of the Vajra Fragrance. The left vajra fist is placed face down in front, and on top of it the right hand is placed face up, from those two fists the left index finger is extended, and on top of it the right index finger is placed in the manner of an iron hook, this is the finger iron hook binding, starting from the little finger, it is iron...
Tibetan
་ཀྱུ་ཆེ། །ཞེས་བྱའོ། །འདི་སྐད་སྟོན་ཏེ། མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ཕན་ཚུན་ལྕགས་ཀྱུའི་ཚུལ་དུ་སྦྲེལ་ལ་མཛུབ་མོ་གཉིས་རྒྱབ་སྤྲད་པ་ནི་ལྕགས་ཀུ་ཆེན་པོའོ། །ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་གཡས་པའི་མཛུབ་མོ་བཀུག་སྟེ། གཡོན་པ་ཡང་བཀུག་ལ་གཅིག་ལ་གཅིག་ལྟོ་སྤྲད་དེ། ཞགས་པ་ལྟ་བུ་ལ་མཁྲིག་མ་གཡོན་པའི་སྙེང་དུ་གཡས་པ་བཞག་སྟེ། ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་རྒྱབ་མ་སྦྱར་བར་ལག་ངར་བསྣོལ་བ་ནི་ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་གཡས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་གཡོན་པའི་ལྕགས་ཀྱུར་བྱས་པས་གཟུང་བ་ནི་མཛུབ་མོ་གཉིས་གདུ་བུར་འགྱུར་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྒྱབ་གཉིས་ཀྱང་ནི་བསྙེམས་ཏེ་མནན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་རྒྱབ་གཉིས་གཅིག་ལ་གཅིག་སྦྱར་བར་བྱས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་དབབ་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ནས་འདི་རྣམས་སྒྲུབ་པ་བཤད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། དེ་ནས་འདི་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་སོ། །སྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདིས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པས་ན་སྒྲུབ་པ་སྟེ། སྦྱོར་པ་གང་གིས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གང་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པར་བྱེད་པའི་སྦྱོར་བ་དེ་ལ་སྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ལས་ནི་བྱེད་དང་མཉམ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་ལས་བྱེད་པས་ན་རྡོ་རྗེའི་ལས་བྱེད་པ་སྟེ། མཆོད་པ་ལ་སོགས་པའི་ལས་རྣམས་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་བཞིན་དུ་ཐོགས་པ་མེད་པར་བསྒྲུབ་པས་དེའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེའི་ལས་ནི་བྱེད་དང་མཉམ། །ཞེས་པ་སྟེ་དེ་དང་མཚུངས་པའོ། །སྦྱོར་བ་དེ་གང་ཡིན་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་ཀུན་གྱི་རྡོ་རྗེ་ནི། །ཞེས་བྱས་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་ལས་བྱེད་པས་ན་རྡོ་རྗེའི་ལས་བྱེད་པ་གསུངས་ཏེ། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཁ་བཞི་པ་སྙིང་གར་བསྒོམས་ལ། དེ་ནས་གདོད་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་སྦྱར་བར་བྱས་ན། དེའི་ཕྱིར་དེ་རྣམས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ རོ། །ད་ནི་དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ལས་སྟོན་ཏེ། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་རྗེས་ཐོགས་ལའོ། །འདི་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐོགས་པ་མེད་པའི་ལས་ཡིན་པས་ན་རྡོ་རྗེའི་ལས་སོ། །རྣམ་པ་མང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣམ་པ་མང་པོ་སྟེ་དུ་མའོ། །བསྟན་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཤད་པར་བྱ་བའི་ཚུལ་གྱིས་ན། ཐོག་མར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་བསྟན་པས། དེའི་ལས་དང་པོ་ཁོ་ནར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁུ་ཚུར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས
Chinese
名为大铁钩。如此宣说：两小指相互以铁钩之状相连，两中指背靠背，此为大铁钩。于铁钩手印中，弯曲右手食指，左手亦弯曲，使二者腹部相对，如绳索般，右手置于左手肘弯处，两手背不相贴，交叉手腕，是为绳索手印之义。于绳索手印中，以右铁钩作左铁钩，执持，则二指变为指环，是为金刚铁索手印。两背亦相近而按压。此句意为，于金刚铁索手印中，使两背相互贴合，是为金刚降伏手印。此后宣说修持之法。所谓“此后诸法”，即指事业手印等。所谓“修持”，即以此而修持，故名修持，即以何种加行，能使事业手印赐予所欲成就之加行，即名为修持。金刚事业与行持等同。此句意为，以金刚自性行持事业，故为金刚之事业行持，如供养等诸事业，能如所愿无碍成办，故云“金刚事业与行持等同”，即与彼相同。若问彼加行为何？故云：一切金刚之金刚。此句意为，以金刚自性行持事业，故宣说金刚之事业行持，于心间观想四面之事业金刚，其后若作事业手印等，则彼等皆得成就。如今以“此后”等句，宣说事业手印之事业，所谓“此后”，即彼之后。所谓“此等”，即事业手印等。“金刚事业”之意为，以无碍之事业，故为金刚之事业。所谓“多种”，即多种多样。以如所教示之方式宣说，首先展示智慧拳，于彼之最初事业中，仅有智慧拳等。
English
It is called the Great Iron Hook. Thus it is taught: the two little fingers are linked together in the manner of iron hooks, and the two middle fingers are back to back, this is the Great Iron Hook. In the Iron Hook Mudra, bend the right index finger, also bend the left, and place them belly to belly. Like a rope, place the right hand in the crook of the left elbow, without joining the backs of the two hands, cross the wrists, this is the meaning of the Rope Mudra. In the Rope Mudra, make the left iron hook with the right iron hook, and hold it, then the two fingers become rings, this is the Vajra Iron Chain Mudra. The two backs are also brought close and pressed down. This means that in the Vajra Iron Chain Mudra, the two backs are joined together, this is the Vajra Subduing Mudra. Then, the method of accomplishment of these is explained. The meaning of "Then these" is the action mudras. The meaning of "accomplishment" is that it is accomplished by this, therefore it is called accomplishment, that is, whatever application that gives the desired accomplishment of whatever action mudra is desired, that application is called accomplishment. Vajra action is equal to doing. This means that because it performs actions of Vajra nature, it is the performance of Vajra actions, so the actions such as offerings are accomplished without hindrance as desired, therefore, "Vajra action is equal to doing," that is, it is the same as that. If you ask what that application is, therefore: The Vajra of all Vajras. This means that because it performs actions of Vajra nature, it is said to perform Vajra actions, contemplate the four-faced action Vajra in the heart, and then if you apply the action mudras, then they will be accomplished. Now, with the words "Then from now on," etc., the action of the action mudras is shown, "Then" means after that. "These" means the action mudras. "Vajra action" means that because it is an unobstructed action, it is a Vajra action. "Many kinds" means many kinds, that is, many. In the manner of explaining as it is taught, first the wisdom fist is shown, and in its first action only the wisdom fist, etc.