Tibetan
ང་མཉེས་ཤིང་མགུ་བར་བྱེད་པ་སྟེ། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་གྱི་ཡུལ་ལ་མངོན་པར་འདོད་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་དགའ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པས་ནི་ཇི་སྐད་གསུངས་པའི་ལས་རྣམས་དོན་དང་མཐུན་པར་བྱེད་པས་ན་རྒྱལ་བ་ཀུན། ལེགས་སོ་བས་ནི་སྟོད་པར་བྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། ལེགས་སོ་བྱ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པ་ལས་སེ་གོལ་གཏོགས་པ་སྔགས་པ་དེ་ལ་བསྟོད་པར་མཛད་པ་སྟེ། བསྔགས་པར་མཛད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པས་ན། ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་མ་ཞེས་སྨོས་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེའི་མྱུ་གུ་འདི་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་སྤྱིར་གསུངས་ཏེ། དེ་བས་ན་འདི་བཅིངས་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བར་བྱེད་དེ། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བ་བྱིན་ན་སྔགས་པ་དེ་ལས་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་དབང་བསྐུར་བ་ལ་སོགས་པས་དབང་བསྐུར་བར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པས་ནི་སྔགས་པ་དེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ནི་འོད་འདྲར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་འོད་ཉིད་ཡོད་པར་ འགྱུར་བས་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་འཆང་འགྱུར་བས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་དཔལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ན་དེ་རེ་བ་ཀུན་ཡང་རྫོགས་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། དེ་རི་རེ་བ་ཐམས་ཅད་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པར་འགྱུར་བའི་དོན་ཏོ། །རེ་བ་ཀུན་ནི་སྔགས་པ་དེའི་འདོད་པའི་སྲེད་པ་རྫོགས་པར་བྱེད་ཅིང་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པར་བྱེད་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་བཞད་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་བཞད་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་འཆིང་བའོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་ལྷན་ཅིག་བཞད། །ཅེས་པ་ནི་དེས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པའི་དུས་ཤེས་ནས་ཆོས་ཡོངས་སུ་ཞུ་བའི་ཕྱིར་སྐུལ་བར་བྱེད་པའི་ཅུང་ཟད་བཞད་པས་སྔགས་པ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་ལྷན་ཅིག་བཞད། །ཅེས་བྱ་སྟེ། སྔགས་པ་དེ་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཞད་པ་སྟོན་པས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པས་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་གི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ན། རྡོ་རྗེ་ཆོས་དང་འདྲ་བར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དང་འདྲ་བར་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །པདྨའི་རིགས་སྤྱིར་རྡོ་རྗེ་ཆོས་མ་ཞེས་གསུངས་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་རལ་གྲི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་རལ་གྲིའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ཐོགས་པ་ནི་བཅིངས་པའོ། །ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་དེས་གཅོད་དོ། །ཞེས་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་རལ་གྲིས་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་གཅོད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་བརྟན་བྱས་པས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པས་སོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནི་དབང་པོར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བའི་སྦྱོར་བས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྨ་བའི་དམ་ཚིག་བཅིངས་པས་སོ། །རྡོ་རྗེ་དག་མཆོག་གྲུབ་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་མཆོག་དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་ལྟར་མི་ཕྱེད་པའི་དག་ཡིན་པས་ན་རྡོ་རྗེ་དག་གོ །ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པས་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པས་སོ། ། རྡོ་རྗེ་ལས་དང་འདྲ་བར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མཚུངས་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། དེའི་ལས་ཀྱི་བྱ་བ་བྱེད་ནས་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུ་སྟོན་པ་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་གོ་ཆ་བརྟན་བྱས་པས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་གོ་ཆའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པས་སོ། །ལུས་ནི་རྡོ་རྗེ་འདྲ་བར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་གམ་གཞན་གྱི་ལུས་རྡོ་རྗེ་འདྲ་བར་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེའི་མཆེ་བ་མཆོག་རྒྱས་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་མཆེ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པས་སོ། །མ་རུངས་བདུད་ནི་དེས་འཇོམས་སོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་པ་དེས་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་མ་རུངས་པ་རྣམས་འཇོམས་ཤིང་རླག་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་དམ་བཅིངས་པས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པས་སོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཀུན་ཀྱང་དབང་དུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འགྱུར་བ་སྟེ། ལས་ལ་རང་དབང་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འཇིམ་པས་ལྷ་ཡི་དགའ་བ་རྣམས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ནས་སྔགས་པས་ལྷའི་དགའ་བ་དང་མགུ་བ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ན་འདིའམ་གཞན་དུ་རྒྱན་དང་སྡུད་པ་རྣམས་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་གླུའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ན་ངག་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་ག
Chinese
使我欢喜和满意，使众生之利益境地生起显现之欲。结金刚喜悦手印，如是所说之事业皆与意义相符，故诸佛皆以“善哉”赞叹。此谓结“善哉”手印，从钹声响起，对持咒者进行赞颂，意为赞叹。所谓“结珍宝金刚”，等等。虽说“珍宝金刚母”，但此珍宝之苗乃是泛指珍宝。因此，结此印，佛陀便会灌顶。若佛陀赐予灌顶，则咒师将从诸佛之光芒灌顶等处获得灌顶。结金刚日手印，则咒师会变得如佛之光。此谓成为佛陀薄伽梵之光本身，因此，将获得佛之光之坛城之意。所谓“将持金刚幢”，即结金刚吉祥手印，则能圆满一切愿望。此乃一切愿望皆能结果之意。一切愿望，即咒师之欲望皆得圆满，并能结果之意。所谓“以金刚欢笑之结合”，即结金刚欢笑之誓言手印。所谓“与诸佛一同欢笑”，即知晓众生完全成熟之时，为使正法完全消融而策励，略微欢笑，此乃咒师，即与诸佛一同欢笑。此谓咒师亦能示现佛之欢笑，从而利益众生之意。所谓“结法之金刚”，即若结世间自在之誓言手印，则会变得如金刚之法。此谓变得如世间自在之意。虽说莲花部总的来说是金刚法母，然而却是世间自在之手
English
It makes me happy and satisfied, and causes the desire to manifest in the realm of benefit for sentient beings. By binding the vajra joy mudra, all the actions spoken of are in accordance with the meaning, so all the victorious ones praise with "Excellent!" This means that by binding the "Excellent!" mudra, the mantra practitioner, from whom the cymbals sound, is praised, meaning praised. As for "By binding the precious vajra," and so on, although it is said "precious vajra mother," this sprout of preciousness is spoken of as a general preciousness. Therefore, by binding this, the Buddhas will empower. If the Buddhas give empowerment, then the mantra practitioner will receive empowerment from the rays of light of all the Buddhas and so on. By binding the vajra sun mudra, that mantra practitioner will become like the light of the Buddhas. This means that the light of the Buddhas, the Bhagavan, itself exists, therefore, one will obtain the mandala of the light of the Buddhas. "Will hold the vajra banner," means that if one binds the vajra auspicious mudra, then it will fulfill all wishes. This means that all those wishes will come to fruition. All wishes means that the desires of that mantra practitioner will be fulfilled and will come to fruition. "By the union of vajra laughter," means binding the vajra laughter samaya mudra. "Laughs together with all the Buddhas," means that when he knows the time when sentient beings are completely ripe, he encourages them to completely dissolve the Dharma, laughing slightly, this is the mantra practitioner, that is, laughing together with all the Buddhas. This means that the mantra practitioner also shows the laughter of the Buddhas, thus benefiting sentient beings. "By binding the vajra of Dharma," means that if one binds the samaya mudra of the lord of the world, then one will become like the vajra Dharma. This means becoming like the lord of the world. Although the lotus family is generally called the vajra Dharma mother, it is nevertheless the hand of the lord of the world.
Chinese
应当知晓手印即是本尊。金刚宝剑是薄伽梵妙吉祥的金刚宝剑手印。执持它就是结印。一切烦恼都由此斩断。这意思是说，用智慧的宝剑斩断一切烦恼。稳固金刚轮，意思是结金刚轮手印。成为坛城的主宰，意思是菩萨会变成金刚轮。以金刚语的结合，意思是结金刚语的誓言。成就最胜金刚清净，意思是金刚之语最殊胜，也如金刚般不可破，所以是金刚清净。结缚业金刚，意思是结金刚业的誓言手印。 变得和金刚业一样，意思是变得相同。显示到能做到那样的事业为止。稳固金刚甲，意思是结金刚甲的誓言手印。身体变得如金刚，意思是自己或他人的身体变得如金刚般不可分离。金刚獠牙极增长，意思是结金刚夜叉的獠牙手印。凶暴魔由此摧毁，意思是咒师由此摧毁并消灭凶暴的障碍和邪见。紧紧结缚金刚拳，意思是结金刚拳手印。一切手印皆自在，意思是身语意的一切手印都变得自在，意思是对于事业能得自在。以嬉戏获得诸天之喜，等等，结金刚嬉女的誓言手印后，咒师会获得诸天的欢喜和满足。如果结金刚鬘的誓言手印，就能在此或其他地方获得庄严和聚集。如果结金刚歌的誓言手印，就能获得完全清净的语言。金刚
English
One should know that the mudra is the deity itself. The vajra sword is the mudra of the vajra sword of the Bhagavan Manjushri. Holding it is binding. All afflictions are cut off by it. This means that all afflictions are cut off by the sword of wisdom. By stabilizing the vajra wheel, it means binding the mudra of the vajra wheel. Becoming the lord of the mandala means that the Bodhisattva will become the vajra wheel. By the union of vajra speech, it means binding the samaya of vajra speech. Achieving the supreme purity of the vajra means that the supreme word of the vajra is also pure and indivisible like the vajra, so it is vajra purity. By binding the karma vajra, it means binding the mudra of the samaya of vajra karma. Becoming like vajra karma means becoming the same. It shows up to the point of being able to do such deeds. By stabilizing the vajra armor, it means binding the mudra of the samaya of vajra armor. The body becomes like a vajra, meaning that one's own or another's body becomes indivisible like a vajra. The vajra fangs greatly increase, meaning binding the mudra of the fangs of the vajra yaksha. Fierce demons are destroyed by it, meaning that the mantra practitioner destroys and eliminates fierce obstacles and wrong views. By tightly binding the vajra fist, it means binding the vajra fist mudra. All mudras are under control, meaning that all the mudras of body, speech, and mind become under control, meaning that one can obtain freedom for activities. By playing, one obtains the joy of the gods, etc. After binding the samaya mudra of the vajra play woman, the mantra practitioner will obtain the joy and satisfaction of the gods. If one binds the samaya mudra of the vajra garland, one can obtain adornment and gathering here or elsewhere. If one binds the samaya mudra of the vajra song, one can obtain completely pure speech. Vajra
Tibetan
ར་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་མཆོད་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་མོ་བདུག་པ་མའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པས་ན། འཇིག་རྟེན་ཚིམ་པར་བྱེད་ཅེས་པ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ཀྱི་དགའ་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལྷ་མོ་མེ་ཏོག་མའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པས་ནི་མཛེས་པའི་གཟུགས་ཞེས་པ་སྟེ། གཟུགས་བཟང་བ་ཉིད་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །མར་མེ་མའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པས་ནི་སྣང་བ་དག་ཅེས་པ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་ཡོངས་སུ་དག་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དྲི་སྟེ་ལྷ་མོ་བྱུག་པ་མའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པས་ནི། ལྷ་རྫས་དྲི་ཅན་དུ་ཞེས་པ་སྟེ་ཚེ་འདི་འམ་གཞན་དུ་ལུས་ལ་དྲི་ཉིད་འཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ ཏོ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་པས་ནི་འགུགས་པ་སྟེ་ཞེས་པ་སྟེ། འདྲེན་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་ཞགས་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ན་ཐམས་ཅད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པར་བྱེད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་གི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ན་ཐམས་ཅད་འཆིང་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས་ན་ཐམས་ཅད་འབེབས་ནུས་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱག་རྒྱ་བ་ཞིའི་ཡེ་ཤེས་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་གང་དམ་བཅས་པ་དེ་ལས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དེ་དང་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱབ་སྟན་ཟིན་ཏོ།། །།ད་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་སྐབས་ལ་བབ་པས་ན་དེ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ནས་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། དེའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན་པས་ན་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་ཡང་སངས་རྒྱས་ལྔ་རྣམས་ཀྱི་སྟེ། བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲས་གཟུགས་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ནི་བརྟན་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་ལས་ནི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟན་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱིའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟོན་པར་བཤད་པའི་ཕྱིར། དེ་ནས་གཞན་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། རབ་ཏུ་ཕྱེ་སྟེ་བཤད་པས་ན་རབ་ཏུ་བཤད་པའོ། །ཅི་ཞིག་བཤད་ཅེ་ན། ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆོ་ག་བཞིན། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། སེམས་དཔའ་གང་དང་གང་གི་ཆོ་ག་གང་དང་
Chinese
如果结系供养的誓言手印，那么所有佛都会真实地供养。如果结系天女焚香母的誓言手印，那么就是使世间满足，意思是使世间的人们生起欢喜。如果结系天女花母的誓言手印，那么就是美丽的形象，意思是会获得美好的形象。如果结系天女灯母的誓言手印，那么就是清净的显现，意思是会获得完全清净的智慧显现。香，也就是如果结系天女涂香母的誓言手印，那么就是天物香气，意思是今生或来世身体会获得香气。 如果结系金刚钩的誓言手印，那么就是勾召，意思是引导。如果结系金刚索的誓言手印，那么会使一切进入坛城。如果结系金刚锁的誓言手印，那么会能够束缚一切。如果结系金刚铃的誓言手印，那么会能够降伏一切。应该学习手印母的智慧，这样凡是承诺过的，就完成了那个大手印和誓言手印的铺垫。 现在因为已经到了讲述法手印的时候，所以为了要展示它。从那之后，讲述了名为法手印等等，名为班杂加纳（藏文：བཛྲ་ཛྙཱ་ན་，梵文天城体：वज्रज्ञान，梵文罗马拟音：vajrajñāna，汉语字面意思：金刚智）的就是空性的智慧金刚，因为是那个的智慧，所以是金刚的智慧。那也是五佛的。名为班杂加纳（藏文：བཛྲ་ཛྙཱ་ན་，梵文天城体：वज्रज्ञान，梵文罗马拟音：vajrajñāna，汉语字面意思：金刚智）的声音，这个形象是诸佛的手印。金刚界要稳固。说的是那个的作用是使金刚界的坛城稳固。这样展示了所有佛的共同手印之后，为了讲述菩萨们各自的手印。从那之后，讲述了名为其他等等，因为详细地分开讲述，所以是详细地讲述。讲述什么呢？讲述了法手印如仪轨。说的是无论哪个菩萨的哪个仪轨和
English
If you bind the mudra of the vow of offering, then all the Buddhas will be truly offered to. If you bind the mudra of the vow of the goddess Incense Mother, then it means to satisfy the world, which means to bring joy to the people of the world. If you bind the mudra of the vow of the goddess Flower Mother, then it means beautiful form, which means you will obtain a beautiful form. If you bind the mudra of the vow of the goddess Lamp Mother, then it means pure appearance, which means you will obtain a completely pure appearance of wisdom. Fragrance, that is, if you bind the mudra of the vow of the goddess Anointing Mother, then it means divine fragrance, which means that in this life or the next, the body will obtain fragrance. If you bind the mudra of the vow of the vajra hook, then it means to summon, which means to guide. If you bind the mudra of the vow of the vajra lasso, then it will cause everything to enter the mandala. If you bind the mudra of the vow of the vajra fetters, then you will be able to bind everything. If you bind the mudra of the vow of the vajra bell, then you will be able to subdue everything. You should learn the wisdom of the mudra mother, so that whatever has been promised, the foundation of that great mudra and vow mudra is completed. Now, because the time has come to explain the Dharma mudra, it is for the sake of showing it. After that, it was said that it is called Dharma mudra, etc. The one called Vajrajnana (Tibetan: བཛྲ་ཛྙཱ་ན་, Sanskrit Devanagari: वज्रज्ञान, Sanskrit Romanization: vajrajñāna, Chinese literal meaning: Diamond Wisdom) is the vajra of the wisdom of emptiness. Because it is that wisdom, it is the wisdom of the vajra. That is also of the five Buddhas. The sound called Vajrajnana (Tibetan: བཛྲ་ཛྙཱ་ན་, Sanskrit Devanagari: वज्रज्ञान, Sanskrit Romanization: vajrajñāna, Chinese literal meaning: Diamond Wisdom), this form is the mudra of the Buddhas. The vajra realm should be stable. It is said that its function is to stabilize the mandala of the vajra realm. Having thus shown the common mudra of all the Buddhas, it is for the sake of explaining the individual mudras of the Bodhisattvas. After that, it was said that it is called other, etc. Because it is explained in detail and separately, it is explained in detail. What is explained? It is said that the Dharma mudra is according to the ritual. It is said that whatever ritual of whatever Bodhisattva and