Tibetan
ད་པ་ན་རང་གི་མཐུ་སྟོབས་མཐོང་བས་དགའ་སྟེ། ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། ཨེ་མའོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ཨེ་མའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་པའོ། །ཅི་ཞིག་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ཞེ་ན། གང་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡང་དག་སྤྱན་འདྲེན་བརྟན་པ་བདག །ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། ཀུན་ནས་སྤྱན་འདྲེན་པའི་ཕྱིར་ཡང་དག་སྤྱན་འདྲེན་པའོ། །གང་གིས་ཀྱང་བཟློག་པར་མི་ནུས་པས་ན་བརྟན་པའོ། །གལ་ཏེ་ཁྱོད་ཡང་དག་པར་སྤྱན་འདྲེན་པ་ཡིན་དུ་ཟིན་ཀྱང༌། ངོ་མཚར་ཅི་ཞིག་ཆེ་ཞེ་ན། གང་ཕྱིར་བདག་གིས་སྤྱན་དྲངས་པས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ལ་བརྟེན་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་བདག་གིས་སྤྱན་དྲངས་ན། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྟོག་པ་མི་མངའ་བར་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ལ་བརྟེན་པ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་འཇུག་ཅེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བཀུག་ཏུ་ཟིན་ཀྱང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མ་བཅུག་ན་དགོས་པ་མི་བྱེད་པས་དེའི་ཕྱིར་གཞུག་པའི་ཐབས་ཀྱི་ཆོ་ག་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་གཞུང་གསུངས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡིན་ལ་དམ་ཚིག་ཀྱང་ཡིན་པས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གོ །དེ་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གཞུག་པའི་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་གང་གིས་བྱས་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ལ་འཇུག་པའི་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའོ། །དེའི་དམ་ཚིག་ནི་སྙིང་པོ་དང་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་སེམས་དཔའི་བསམ་པའི་ཁྱད་པར་གང་ལས་བྱུང་བ་དེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ལྟར་མི་ཕྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་དོན་དང་མཐུན་པའི་མིང་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡིན་ལ་ཕྱག་རྒྱའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱང་ཡིན་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་འཇུག་པའོ། །རེ་རེ་ནས་གསོལ་བས་ན་གསོལ་ཀ་མ་སྟེ། དེ་བྱེད་པས་ན་གསོལ་ཀ་བའོ། །དེ་ཡང་འཇུག་པར་བྱེད་པ་ལ་དབང་བར་ཆོས་མཐུན་པས་ན་གསོལ་ཀ་བ་སྟེ། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ན་བཞུགས་པའི་ཚུལ་སྟོན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱིར་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་ཏེ། དེ་ཞགས་ པའི་ཚོགས་སུ་གྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ལ་འཇུག་པའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་སུ་གྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམ་ཚིག་དེ་རྣམས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་གང་ཡིན་པ་དེར་གྱུར་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལྕགས་ཀྱུ་ལ་བཤད་པའི་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱི་དབང་གིས་ཞགས་པའི་གཟུགས་སུ་གྱུར་པའམ། ཞགས་པ་མ་ཡིན་པ་རྣམས་ཀྱང་ཞགས་པའི་གཟུགས་སུ་གྱུར་པ་སྟེ། གཉི་ག་ལྟར་ཡང་ཉེས་པ་མེད་དོ། །ཡང་ན་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་གྱུར་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྐུ་གྱུར་ནས་ཞེས་བྱ་བར། རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་ཞགས་པ་ཡིན་པས་ན་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་ཞེས་བྱ་བའམ། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་བསམ་པ་ལས་བྱུང་བ་ཡིན་པས་ན། རྡོ་རྗེ་ཞགས་པའོ། །དེས་ཉེ་བར་མཚོན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལ་སེམས་དཔའོ། །དེ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡང་ཡིན་ལ་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་ཡང་ཡིན་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པའོ། །དེའི་སྐུ་ནི་དེའི་གཟུགས་སུ་གྱུར་པའོ། །རིན་པོ་ཆེའི་ཉེ་བར་མཚོན་པའི་སྒོ་ཡིན་པས་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱས་པའི་སྒོའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་འཇུག་པ་རང་གི་ལས་མཛད་པ་སྟེ་རང་གི་དགོས་པ་ཡང་དག་པར་མཐོང་བས་དགའ་སྟེ། ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །ཨེ་མའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་པའོ། །ཅི་ཞིག་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ཞེ་ན། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་དམ་པའི་བདག །ཅེས་བྱ་བ་སྟེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་གཅོད་པར་མི་ནུས་པས་ན་དམ་པའོ། །དེ་ལྟ་ཡིན་དུ་ཟིན་ཀྱང་ངོ་མཚར་ཅི་ཞིག་ཆེ་ཞེ་ན། རྡུལ་ཕྲན་ཞུགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །བདག་གིས་སླར་ཡང་དྲང་བར་བགྱི། །ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། གང་གི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་སྐུས་རྡུལ་ཕྲན་ཐམས་ཅད་ཞུགས་པ་ཡང་གདུལ་བྱའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བདག་གིས་སླར་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཅུག་པ་འདི་ནི་ངོ་མཚར་ཏོ། །ཇི་ལྟར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་སླར་ཡང་བཅུག་ཅེ་ན། གཟུགས་ཀྱི་སྐུས་ཐམས་ཅད་དུ་སོང་བ་མ་ཡིན་པས་ན་འགལ་བ་མེད་དོ། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཅུག་ཏུ་ཟིན་ ཀྱང་དམ་ཚིག་གི་འཆིང་བས་མ་བཅིངས་ན། གལ་ཏེ་དགོས་པའི་དུས་སུ་མི་བཞུགས་པས་དེ་ལྟ་བས་ན་དམ་ཚིག་གི་འཆིང་བའི་ཆོ་ག་བསྟན་པའི་ཕྱིར། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་གཞུང་གསུངས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཡིན་པས་ན་དེ་བཞིན་གཤེ
Chinese
此后，他因见到自己的力量而高兴，特意说了这番话。 “唉玛喔”等等。“唉玛喔”的意思是惊奇。什么惊奇呢？因为一切佛的，如实迎请稳固我。这是说，因为全部迎请，所以是如实迎请。因为任何人都无法阻挡，所以是稳固。即使你如实迎请，有什么惊奇的呢？因为我迎请后，依于一切坛城。这是说，因为我迎请后，一切佛和菩萨都无分别地依于一切坛城，意思是进入一切坛城。即使请来了，如果不进入坛城，也没有用处，因此为了显示进入的方法的仪轨，说了“此后”等等的经文。一切如来也是，誓言也是，所以是一切如来的誓言。将他们放入坛城的大菩萨所做的，就是进入一切如来誓言的大菩萨。他的誓言是心咒和手印等等。为了加持那菩萨的想法的差别从何而来，就进入了如金刚般不可分割的，与意义相符的名字叫做这个的等持。一切如来也是，也是手印的自性，所以是一切如来的手印，是他们的进入。因为一个个地祈请，所以不是祈请者，因为做那个，所以是祈请者。那也是，因为在进入时，在权力上符合法，所以是祈请者，为了显示住在王宫中的样子。为了进入一切如来的誓言，任何手印的集合，就是进入一切如来的誓言的手印的集合，意思是它变成了钩索的集合。或者，进入一切如来的誓言的手印
English
Thereafter, he rejoiced upon seeing his own power, and specially uttered these words. "Emaho" and so on. "Emaho" means wonderful. What is wonderful? Because of all the Buddhas, the true invitation is stable, I. This means that because of inviting all, it is a true invitation. Because no one can stop it, it is stable. Even if you truly invite, what is so wonderful? Because after I invite, it relies on all mandalas. This means that because after I invite, all Buddhas and Bodhisattvas rely on all mandalas without distinction, meaning entering all mandalas. Even if invited, if not entering the mandala, it is useless, therefore, in order to show the ritual of the method of entering, the scriptures of "Thereafter" and so on are spoken. All Tathagatas are also, vows are also, so it is the vow of all Tathagatas. What the great Bodhisattva who puts them into the mandala does is the great Bodhisattva who enters the vow of all Tathagatas. His vow is the heart mantra and mudra and so on. In order to bless where the difference in the Bodhisattva's thoughts comes from, he enters the samadhi that is as indivisible as a vajra, and whose name that matches the meaning is called this. All Tathagatas are also, and also the nature of the mudra, so it is the mudra of all Tathagatas, it is their entry. Because of praying one by one, it is not the petitioner, because doing that, it is the petitioner. That is also, because in entering, it is in accordance with the Dharma in power, so it is the petitioner, in order to show the appearance of residing in the royal palace. In order to enter the vow of all Tathagatas, any collection of mudras is the collection of mudras that enters the vow of all Tathagatas, meaning that it has become a collection of hooks. Or, the mudra of entering the vow of all Tathagatas
Chinese
成为集合是指，成为那些誓言本身的，手印的集合的意思。如对铁钩所说的那样，所有手印的集合也凭借加持力变成了绳索的形象，或者不是绳索的也变成绳索的形象，两种情况都没有过失。或者融为一体，成为名为大菩萨金刚索的身，因为是以金刚命名的绳索，所以叫做金刚索，或者因为是从金刚般的思想中产生的，所以是金刚索。由此来象征大菩萨，是对大菩提有信心的勇士。他既是大菩萨，又是金刚索，所以是大菩萨金刚索。他的身就变成了他的形象。因为是象征珍宝的门，所以是珍宝所造的门。所有如来进入，自己行使自己的事业，因为完全见到自己的需要而欢喜，所以特别宣说这个。埃玛欧的意思是，变成了稀有。什么变成了稀有呢？所有佛陀的，金刚索神圣的主宰。因为一切有情也无法断除，所以是神圣的。即使是那样，又有什么稀奇的呢？所有进入微尘的，我也再次引导。因为如来们的法身，即使进入所有微尘，为了利益所化众生，我再次放入坛城，这真是稀有啊。如果所有如来再次放入呢？因为不是以色身全部前往，所以没有矛盾。放入坛城之后，如果不用誓言的束缚来束缚，如果不在需要的时候居住，因此为了显示誓言束缚的仪轨，所以宣说了从那之后等等的经文。对于所有如来等等，因为是所有如来的誓言，所以是如来。
English
Becoming a gathering means becoming the gathering of mudras of those very vows, that is the meaning. Just as it is said about the iron hook, all the gatherings of mudras also become the form of a lasso by the power of blessing, or those that are not lassos also become the form of a lasso. Either way, there is no fault. Or, having become mixed into one, becoming the body called the great Bodhisattva Vajra Lasso, because it is a lasso named with Vajra, therefore it is called Vajra Lasso, or because it arises from a Vajra-like thought, therefore it is Vajra Lasso. This symbolizes the great Bodhisattva, a hero who has faith in great Bodhi. He is both a great Bodhisattva and a Vajra Lasso, therefore he is the great Bodhisattva Vajra Lasso. His body becomes his form. Because it is a door symbolizing jewels, it is a door made of jewels. All Tathagatas enter, performing their own work, rejoicing because they fully see their own needs, therefore this is specially proclaimed. Emaho means, it has become rare. What has become rare? Of all the Buddhas, the Vajra Lasso, the sacred lord. Because all sentient beings also cannot cut it off, therefore it is sacred. Even if that is so, what is so amazing? All those who have entered the dust, I will also guide again. Because the Dharmakaya of the Tathagatas, even having entered all the dust, in order to benefit the beings to be tamed, I will put them back into the mandala, this is truly amazing. If all the Tathagatas are put back in again? Because it is not with the Rupakaya that they all go, there is no contradiction. Having been put into the mandala, if not bound by the bonds of vows, if they do not reside when needed, therefore, in order to show the ritual of the bonds of vows, the scriptures from then on, etc., are proclaimed. For all the Tathagatas, etc., because it is the vow of all the Tathagatas, therefore it is the Tathagata.
Tibetan
གས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གོ །བསྟན་པ་ཙམ་གྱིས་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་གྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་གཏོར་བར་བྱེད་པས་ན་གཏོར་བ་སྟེ། ལྕགས་སྒྲོག་ལ་བྱའོ། །ཡང་ན་འདི་གསལ་བར་གྱུར་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་འདའ་བར་མི་མཛད་པའི་ཕྱིར་ལྕགས་སྒྲོག་ལ་དམ་ཚིག་གི་འཆིང་བ་ཞེས་བཤད་དེ། ཆོས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ན་བཞུགས་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གདུལ་བྱའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་རྗེས་སུ་ཕན་གདགས་པའི་ཕྱིར། གང་ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒོའི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལྟ་བུ་ཕྱེ་མས་བྲིས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གང་ཡིན་པ་དེར་ཁྱེད་རྣམས་བཀུག་ཅིང་བཞག་ལ། ལྕགས་སྒྲོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པ་དེའི་ཚེ། ཇི་སྲིད་དུ་བྱ་བ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་མ་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་ཁྱེད་རྣམས་གནས་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་ཡིན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བཀའ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་འཆིང་བ་ཡིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱང་ཉིད་ཀྱི་བྱ་བའི་དུས་ལས་འདས་པར་མི་མཛད་པས་དེ་ལ་ཡང་དེའི་དམ་ཚིག་འཆིང་བ་ཡིན་ནོ། །ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པ་གཞན་རྣམས་ལ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བདེན་པ་བསྒོམ་པའི་བཀའ་དེ་ཉིད་འཆིང་བ་ཡིན་ཏེ། སྐྱེས་པའི་རབས་ལས་ཀྱང་བདེན་པ་ལ་ཡོངས་སུ་གོམས་པའི་ཚིག་ལས་ནི་མེ་ཡང་འདའ་བར་མི་བྱེད་དོ་ཞེས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་ལྟ་བུའོ། །དེ་བས་ཚིག་དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྕགས་སྒྲོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ཏེ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟ་བས་ན་འདི་ནི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང༌། འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་འཆིང་བ་ཡིན་ཏེ། ཇི་ལྟར་བླ་མའི་ཚིག་གམ། རང་གི་ ཚིག་གིས་འདུག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཆིང་བ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞིན་ཏེ། དེ་བས་ན་འདི་ནི་ལྕགས་སྒྲོག་ཅེས་བྱའོ། །དེའི་དམ་ཚིག་ནི་སྙིང་པོ་དང་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པ་དེ་ལས་སེམས་དཔའ་གང་སྤྲུལ་ཏེ་བྱུང་ཞིང་ལྕགས་སྒྲོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་འཆིང་བ་འདི་ལ་ཡང་དམ་ཚིག་གི་ལྕགས་སྒྲོག་གི་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་སྟེ་དེའི་དམ་ཚིག་གོ །དེ་སེམས་དཔའི་བསམ་པའི་ཁྱད་པར་གང་ལས་བྱུང་བ་དེ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་ལྟར་མི་ཕྱེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་མིང་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་
Chinese
这是一切誓言的根本。仅仅是教法就能摧毁一切邪魔外道的聚集，所以是摧毁，即指铁钩。或者说，因为此（誓言）显现，一切如来都不会逝去，所以说铁钩是誓言的束缚。为了让安住在圆满受用身眷属坛城中的一切如来，能够利益那些需要调伏的众生，凡是新进入大乘的菩萨，通过密咒之门的修行者们，将你们召请并安放在像这样用粉末绘制的坛城中，当示现铁钩手印时，（如来）会这样说道：在事情圆满完成之前，你们都要安住于此。因此，世尊的教令是菩萨们的束缚。世尊也不会超越自己行事的时机，因此对他来说，这也是誓言的束缚。对于天、龙、夜叉等其他众生来说，忆念世尊真谛的教令本身就是束缚，如《本生传》中所说：从完全习惯于真谛的语言中，火也不会熄灭。因此，世尊示现铁钩手印时，就是这样说的。因此，这既是佛和菩萨们的束缚，也是三界一切众生的束缚。就像说“应当安住于上师的教言或自己的誓言中”一样，这就是束缚。因此，这被称为铁钩。它的誓言是，从心咒和手印等之中，化现出哪位本尊，并且铁钩手印也是这种束缚，所以也称为誓言铁钩大菩萨，这是它的誓言。为了加持那从本尊意念的特殊之处所产生的（智慧），安住于如金刚般不可分割的三摩地中，那个名为“如是”的三摩地。这是一切如来的
English
This is the root of all vows. Merely the teachings can destroy all gatherings of demons and heretics, so it is destruction, referring to the iron hook. Or, because this (vow) manifests, all Tathagatas will not pass away, so it is said that the iron hook is the bond of the vow. In order for all the Tathagatas residing in the mandala of the complete enjoyment body retinue to benefit those sentient beings who need to be tamed, those Bodhisattvas who newly enter the Mahayana, practitioners through the gate of secret mantras, you are summoned and placed in such a mandala drawn with powder, and when the iron hook mudra is shown, (the Tathagata) will say: Until the matter is completely accomplished, you must all abide here. Therefore, the command of the Bhagavan is the bond of the Bodhisattvas. The Bhagavan will not exceed the time of his own actions, so for him, this is also the bond of the vow. For gods, nagas, yakshas, and other beings, the command to contemplate the truth of the Bhagavan is itself a bond, as it is said in the Jataka tales: From the words completely accustomed to the truth, even fire will not be extinguished. Therefore, when the Bhagavan showed the iron hook mudra, he said so. Therefore, this is the bond of the Buddhas and Bodhisattvas, and also the bond of all beings in the three realms. Just as it is said, "One should abide in the words of the guru or in one's own vows," this is the bond. Therefore, this is called the iron hook. Its vow is, from the heart mantra and mudra, which deity is emanated and arises, and the iron hook mudra is also this bond, so it is also called the Vow Iron Hook Great Bodhisattva, this is its vow. In order to bless that (wisdom) which arises from the special aspect of the deity's mind, abide in the samadhi that is as indivisible as a vajra, that samadhi which is called "Thus." This is of all the Tathagatas.